做梦被一帮人追打我


  • 诵地藏经期间做梦和人追打什么意思

      丹增加措活佛-探索梦的奥秘之预测祈梦   未卜先知   梦里无论出现任何征兆,都不要过份执着,否则。就会转变3899成违缘、假如是美梦就沾沾自喜!徒增傲慢 那会给修行带来不利影响,假如是恶梦就挂虑万千,忧愁成疾,而导致精神上出现障碍?因此、不管是2992吉祥之梦 还是凶险之梦、都不应过于执着   我们对梦既不要极端地执着、也不5228要漠不关心,有些人说:“梦中的一切景象都是虚假的幻像?大可不必费心劳神观察分析”——此种观点!并非符合实际情况?在《十地经》。《宝积经》和《梦境预言经》中皆指出,“证得圣地之前兆,均从梦境得观察。”在密宗续部中曾提到 “获证成就与否!当依梦境观察!”在大圆满窍诀中也阐释说 “成就征象依三门显现、成就标准根据梦境判断!”既然历代已获殊胜成就的高僧大德有时也依于梦兆进行预言!那么普通人就不言而喻了,玛杰拉仲15说:“一般凡夫人是很难得以证实(指本尊亲自现前)或在觉受中获得印证的!因此修行中的正误标志,都须参照梦境观8688察判断,”   依凭梦境为什么能够先知先觉呢。因为具有习气的意识和风脉明点是创造我们生命的原动力、所以!事情的发生事前早已内在运作?潜移默化?在意识中已经出现蛛丝马迹——我们即可通过观察梦境而未卜先知了,此中之理!恰与人在未出现病症之前 依靠切脉问诊?预知即将身患什么疾病的理论是一样的!   既然如此、是否所有梦境都有预测的效用呢,并不是这样、有些梦具有预测的价值?有些却没有 针对这4949一课题 如今在梦学领域从事研究的某些学者指出:“梦境约有百分之七十的内容是由象征和隐喻组成、百分之十五是实际记忆!最后的百分之十五是变形和伪装!”   在他们的有关资料中,提供了具有科学性大致的归类框架!但在梦相实际应用价值取6375向方面?哪些是具有应用价值的梦。哪些是不具有应用价值的梦 并没有明确阐示,   在密法有关梦修法部分中。对此有专门的论述:不论观察吉祥之梦?还是凶险之梦!都须具备一定的前提条件,   第一。整个夜晚出现作梦情况依时间划分?有初夜(天黑至11点)?中夜(11点至3点)和后夜(3点至7点)三个阶段!   其中?初夜所4504作之梦?习气起到主导作用!这里所说的习气 包含了白天在衣食住行所作所为过程中!所积7725聚的习惯性成份、潜匿在梦中表现出来!它包括当天的习气 昨天的习气……上个月或前几年的习气,甚至前世所积累的习气,都有可能在当晚梦中显现?但是这类梦况!对先知先觉与预言来说,没有什么实际应用价值3401(在初夜所作梦中?具有预测性质的梦的3209比率极少)、   在中夜所作之梦 一般都受到非人鬼魅活动的影响!这一时间阶段所作之梦、都不适合观察?   一般来说 最适合观察梦的时间是后夜阶段?所作之梦,既不受浓厚习气的支配?也未受非人鬼魅的干扰 是相当清晰的境状、为深入分析梦境提供了良好的氛围?我们应该努力把握这一有利机会、   第二 为了提高观察梦境的准确度 还需要保有合适的睡卧姿式?不然,气脉不能正常运作,容易引发噩梦。例如?左侧卧式?或者手放于胸口。可以导致梦魇。因此 最好培养自己养成依狮子卧式睡眠的习惯   第三,若身体患有某些严重疾病 就会作梦纷杂或者引生噩梦!同样,在精神上受到刺激、内心痛苦不安之时,也会作噩梦……出现这类情况?是不适宜观察梦境的   第四!如果白天对某人某事思虑过度!极有可能当晚作些相关之梦……这种梦境,也没有预测价值,   第五,梦中景象?纷纭模糊?梦境时间过短、或者醒来之时,几乎忘记……这类梦境不具有观察的实质意义?   值得观察的梦境特征是:景象清晰?次序完整!作完梦后没有出现与之无关的纷乱之梦!在醒来之后!梦境景象记忆犹新?而且心中有非同寻常之感……   若符合这些条件、所作之梦就具有观察价值?我们所说的先知先觉和预言之梦!也是籍此为前提予以观察分析的   先知先觉之梦!一般有两种,一种是将来发生的事情!先于梦中直接显现,例如?在一个陌生地方遇见一个陌生的人……在作了这种梦后不久!果真发生了这样的事,另一种是将来6044发生的事情!在梦中以象征形式显现,例如 在梦里自己骑龙飞行……这种梦象征自己声誉鹊起 或者堪获高位?而并非真的是将要骑龙飞行?   梦作为象征,具有不可忽视的预言作用!但一般人不明了象征的实9051质意义、对此,想着重对象征性类之梦予以介绍!我们根据麦彭仁波且的《各类观察文》以及历代高僧大德有关观察梦境的许多资料?向大家展示梦兆象征的意义与作用……   梦中若见到善知识,父母高堂及有名誉福分的尊长耆宿和天人?向自己恭敬赞叹!或者看见大象。骏马,狮子!大雁和野兽等吉祥动物!或有看见硕果累累的树木!汹涌澎湃的海洋,姹紫嫣红的花园!百花争艳的草地,清柔飘滢的细雨……这种梦相表示祯1208吉祥瑞。   梦到日月升起。农夫耕种?庄稼成熟!豪华装饰?美食华衣?富宅阔舍、家具华贵。或见到打扮高雅 面容俊秀的少女赠送自己物品……这种梦相表示福!财?寿吉祥增上,   梦到自己身披铠甲 手持武器 消灭怨敌、或者战胜敌人?角力获胜 与敌交战化险为夷……这种梦相表示消除违缘!   梦到自己武士装束?手提枪矛、安坐坚固堡垒之中……这种梦相表示免于疾病与魔障祸害。   梦到高举宝幢飞幡。扬起吉祥彩旗!敲响大鼓 吹起海螺,主持会场……这种梦相表示名声远播!   梦到攀登高山?登上房顶,爬上楼梯 乘车子、坐轿子?跨骑牛王?骏马?骑坐老虎、狮子,坐乘大鹏,巨龙、驾御日,月,飞行空中……这种8198梦相表示证悟获得成就……依此类推 我想?若梦到乘飞机、坐飞船。翱游太空……这类梦相也肯定是吉祥的   梦到乌云密布!雷声滚滚!花雨纷降 口吞日月、畅饮大海?身入火堆,吞咽烈焰……这种梦相表示能快速修成密法?    梦到给人传法!照看美镜(见镜中自己若头无冠帽,则不太吉祥)!手持法轮,擎托日月、举山旋绕……这种梦相表示博通佛法。   梦到飞游各大部洲(东胜神洲等)?爬上山巅?了望无垠天宇?行于海上 手提灯烛 观视太阳中心……这种梦相表示证悟圣谛?   梦到沐浴洗澡,身着白衣。登上雪山、窥见曙光,转绕晶塔,身坐火中(摘自《十地经》)……这种梦相表示业障清净?   梦到制作轮船!架筑桥梁……这种梦相表示助人行善,度化众生。   修行期间 若梦到佛菩萨圣像。得到经函,自在飞翔?头长鲜花!爬上大树 作写诗歌!手持宝剑,身着盛装……这种梦相表示修行已入正道?   梦到从未见过的怡人风景!俊俏少女喜迎自己 花果饮食丰盛……这种梦相表示获得某种成就!   梦中自变本尊 本尊空行与自己共融一体,有众多菩萨空行母向自己顶礼。或者他们以象征方式向自己传法……这种梦相表示获得本尊成就?(顺便在此谈一下修本尊法的一个问题:自已正在专修某一本尊、而梦到与此本尊不同的其它上师或佛菩萨赐予加持等征象?因而自己产生这样疑问:是否有必要更换本尊。对此,乔美仁波且指出:“这说明所修本尊已获成就。而不必更换!”)    有关不吉祥的梦相,同样纷纷不一 一般来说?与吉祥梦兆相反的梦相?都归并于噩梦   具体来说、梦到猪、狗 驴 蛇?猫和狐狸等动物,衣衫褴褛的侏儒?涂抹烟灰的赤裸黑人,面目狰狞手举大刀的人。弱小苍白的小孩。身高体大的裸体人……一见到这些就忐忑不安,若遇到他们 与之交谈、或者他们侵扰自己……这种梦相都非吉祥之兆   梦到自己被猛兽!士兵追逐?在战场,赛场惨败!乱蹦乱跳?唱歌跳舞 与盲人!瘸子?驼背人等谈话……这种梦相表示遇到违缘!   梦到口食污秽食物,2431虫子爬遍全身?恶狼扑上来……这种梦相表示身患疾病   梦到自己关进监狱!掉入深洞,雹石滚砸?万箭穿身……这种梦相表示被人诅咒?   梦到枯井,骷髅头?堆堆白骨,危房废墟……这种梦相表示受到魑魅的祸害,   梦到天际黑暗,日月坠落,风吹雨打?洪水冲走 烈焰烧来,身穿破衣 爬登沙漠山丘,骑坐驴子 骆驼前往南方(这是死亡之兆)!与死人喝酒乱舞,行于险径渊侧,走下高山峻岭!身肢折断摔伤……这种梦相表示寿命福报衰败终竭!   如果在作噩梦之后?随之又作吉祥之梦!这表明逆缘已转变成顺缘,那就不必担心了?   采取上述方法?可以大致观察梦兆吉祥与否、然而 随着时代变迁,科学物质水平的提高?人们日常所需所用物品日新月异,假如梦中梦到这些新鲜事物、因从历代高僧大德所提供的观察梦兆资料中找不到类似观察方法。所以、在具体象征意义上就很难加以解释,不过。依据《征象神异明镜文》中所说的那样:“吉凶当依推理知,”也就是讲?根据逻辑推理 比照推断同类事物!就能知道大多数梦兆意义如何了!   但是、在推理判断过程中?我们应该懂得:有些表面是吉祥梦兆?而实质3839却潜藏危机?同样 有些5130表面是凶险梦兆,而实质却蕴含生机……对于如此变数情况,若未充分掌握应用?就会出现混乱不清吉凶颠倒的错误判断,   表面吉祥实质凶险的梦相!例如?梦见许多装饰华丽的美貌姑娘轻歌曼舞,恭敬承侍自己这表示自己将被业力与世间空行母接走!而危及生命(若为修行空行母本尊之时 则为吉兆)!……除了专修怀业法以外、非时梦见自己处于遍满红花之地!或者浑身上下以红花严饰!这表示将有血腥灾祸……梦到自己身坐安全的堡垒中 这是吉兆、但是、若坐在高峻红色碉楼顶端、周围是堑壕城墙环绕、这表示会有灭顶之灾……梦到自己获得大量黄金。修法期间是成就之兆?修财法时是将获财宝之相。4453而对办理事务,则会久拖不成 若是非时梦到,则是亡身之祸……梦到自己获得大量白银,在修息业法与财法时,为吉兆?而非时梦见,则受魍魉危害……以上这些梦相,从表面看有些吉祥!但一梦到或一醒来就感会到心慌意乱!这就表明是凶险之兆?   表面凶险实质吉祥的梦兆!例如:梦到自己呕吐,排泄脓血,大火把自身烧成灰烬被风一吹而净 这种梦相表示业障消除……梦到自己砍掉自之头颅 生吃人肉,用鲜血擦洗全身!大口饮酒(非就酗酒者而言) 剪剃自己头发、自之肠子环绕村庄?与美丽少女白昼同床共枕……此类梦兆甚是吉祥……梦到自己吃掉自之心脏,喝干自之血液?摧毁自之身体!自己身体从里到外翻转过来、披穿五脏六腑?这表示已获良好证悟……上述这些梦相从表面看有些不吉祥!但一梦到或一醒来!就感到身心舒畅 这表明是吉祥之兆,   总之,不管出现什么梦相、都要以上述原则为标准 不然?自以为吉祥之兆?有可能并非很好、自以为凶险之兆,有可能并非不好!以前,米拉日巴尊者曾经让三位大弟子祈梦、观察各自未来情况   专一祈0204梦   我们若有所欲求知之事,可专门祈梦!随意采用下面介绍的几6625个修法!   一。文殊勇士祈梦法   修习此法之先!当沐浴更衣!择一静室,专事诵修咒语:   嗡,他巴那,布夏泽呐,曼扎梭哈?   此咒须诵满一万,临睡前念诵一百零八遍,对草药木香吹口气,后用木香擦抹脚底……安然入睡。   依用此法 梦中知晓所求之兆,   二、观世音菩萨祈梦法   先于观世音菩萨尊像前摆设供品?诵咒:   嗡,么则勒梭哈、木哈呐梭哈 耽德勒梭哈,   此咒须诵满一万 临1166睡前诵咒一百零八遍?对一碗清水吹口气,用水清洗脸部?将所愿之事祈祷……安然入睡。   梦中观世音菩萨将示现赐予预言?   三!扎擦巴比丘祈梦法   每月初一?心怀敬畏?举行斋戒?禁食葱蒜酒肉,过午禁食,   于宁静地?择洁净室,诚供佛像,佛塔(须内有舍利装藏),陈设五供!用九堆法修曼扎。供奉清净佛台之上 诵七支供词?祈求加持、遣除违缘,向鬼魅施食、于自前方?观想释迦牟尼佛诸圣众遍满虚空!虔诚祈祷?念诵咒语:   嗡 布达则热给梭哈,   此咒午前须念诵一万(下午最好再诵一万) 于临睡时 念诵咒语一百零八遍。身语意三门虔诚顶礼佛陀?以迫切之心祈梦 将所求之事,祈祷三次或七次……安然入睡,   注意:每次修法仅限一件所欲求知之事!   以上三种修法?若中上根机具一定禅定境界者修行?则速得所愿征象?若是一般根机无禅定之力者!亦有不同程9073度梦兆显现,   化险禳灾   一般情况下所作噩梦,是不必惊慌失措的?如果是在具备所讲的前提(指符合五项条件)下作了凶险噩梦?那就应当有必要加以防范!禳解灾殃。   我们可以使用下面方法来消减灾难   一,焰光佛母总持咒   念诵咒语:   那米萨满达,布达囊。阿扎德哈大、夏萨拿囊,嗡,卡卡卡贺卡贺、吽吽作辣作辣!沾9356作辣沾作辣!底查底查怕的怕的?萨尔瓦德日呐么得?德日索那,新当格热梭哈。   此总持咒源自文殊根本续与伏藏密法,修持者当尽力念诵。(注:咒中“作”念zuo,“3165得”应念dei)   二、狮面佛母禳灾法   若梦兆极恶?醒时当速起身!面朝床尾安坐?   将自观为遮遣灾殃之王——狮面佛母!身体黑蓝!于右手观想1362天空或月亮。于左手观想大地或太阳,于两手间观想恶兆与魔障,    念诵咒语及回遮文:   嗡。摸母 摸母?特母特母?摸拦母?特母梭哈!   将此恶兆回遮至魔障之上。   剁剁(拍掌),嗯觉沃嗯觉沃(拍掌),借日借日(拍掌)(边咒诵边击掌 共三次),   在拍掌同时 将所有恶兆和魔障击得粉碎!   三 十四字真言禳灾法   若梦兆极恶!醒时当速起身?反披上衣、念珠反向计数 念诵咒语:   阿,嘎!萨。玛,!杂,夏。大?,萨,玛,?呀?怕的?   此咒念诵二十一遍或一百零八遍,   念诵回遮文:   “将此恶兆回遮至魔障之上?”同时击掌数下!   精进修习这些修法可以避凶禳灾!化凶为吉?在以后所作梦中、可能出现吉祥之兆?

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    梦见被鬼打:这是大凶之兆!不仅你会遇上严重的疾病,而且稍稍不注意!就会被工作上的竞争者恶意打击,还很有可能跟上司或上级部门的关系产生恶化。

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