做梦梦见扣眼珠子


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      瑞相6113的示现不一定是修行所必要的条件、有的时候乃至有的0284会有误会!而以为是瑞相的情形发生 因为自己其实是6674烦恼而生起了有所得心?乃至是妄想执著而生起了取相分别 甚至有的是鬼神或者业障 冤亲债主变化的相貌?这些情形的发生来示现假似瑞相 因此让众生以为是瑞相?可是众生遇到这种情形?有瑞相的时候,就应该要特别小心 应该要以智慧来作抉择,而不要执著说自己见到瑞相多么不得了?因为这样的执著而成为障碍自己道业进步的因缘!所以,不管是念佛人在念佛的时候 或者在打坐修定的时候?乃至在睡梦之中所见到的瑞相好相!应该还是要以智慧为先导来作抉择。并且要依据圣教的开示来简别!抉择,判断   在经典中其实 佛陀已经讲得很明白。很清楚。这个道理 佛陀在《佛说观无量寿佛经》有开示说:“令与修多罗合?若不合者 名为妄想、”(《佛说观无量寿佛经》卷一)从这段圣教的开示就知道?不管你是在定中!或者你出定?或者是9547在念佛?或者是在打坐、或者在梦中等等的种种情形?当有遇到瑞相,乃至遇到有诸佛菩萨示现而为你开示佛法的内容时、应当让这些内容的义理与修多罗比较而一致吻合的——修多罗就是经典至教?也就是说、这些梦中!定中或念佛中所见所知的一切内涵!是要与 佛陀三乘菩提的经典的圣教内涵吻合一致的?如果说在梦中 定中或念佛之中、所见到的瑞相内容或者开示!是与三乘菩提经典中所开示的内涵是相违背而不吻合的话,那就是行者自己的妄想幻境 根本就不是瑞相 只是妄想幻境罢了,所以行者千万不可执著。以为是这样就是圣人的境界 如果是这样而执著,以为自己已经证圣的话?那就是入了魔境而不知道。因此?见到了瑞相。除了真正的殊胜的瑞相之外。也有很多是修行的歧路!其实是假冒的瑞相?乃是鬼神等示现的境界,所以,我们还是应该要用智慧来作抉择!以圣教为依止 与修多罗合、   而我们再来说说。瑞相的种类其实有很多,有的人他在念佛的时候,或者修定打坐的时候 或者参禅的时候?他是见到了广大的光明!或者他见到美妙殊胜的莲花?或者他见到他方清净世界的殊胜?譬如说?念佛人有时候因为某些人的因缘、他会看见到极乐世界的八功德水?种种殊胜的境界?或者听到美妙的音乐 或者听到殊胜的演奏,6245或者闻到殊胜浓郁的香味 乃至见到诸佛菩萨来加持,放光?说法、开示?种种不同的情形发生!但是?这些瑞相其实都是三界有为的境界,千万不可执著,所以《楞严经》当中也有开示,种种的境界都说,这些有些境界其实是善境界。但是却不是圣境界?不可以圣解。就不可以圣人自居而解,因为这很多的情形其实是五阴的境界!都是三界有为的境界!修行人千万不可以因为这样而生起执著烦恼?应该8304要用智慧来观察?来简择,并且要查证经典圣教的开示,必须要与三乘菩提经典的内8093容吻合才对、而修行者也应该把这个情形,当作自己修行的一个指标来检验罢了!当作改往修来的参考而已 应该内涵是要符合圣教的内容!而不执著的继续用功努力。如果有过失,调整自己的过失!但内容要吻合三乘菩提的内容而去行菩萨道?所以、行者不管是在念佛中!或者是在打坐当中 乃至在参禅的时候,遇到瑞相的时候应该依智慧以及圣教而行,   但是?有的人可能他会有疑问 会说:“既然有瑞相的示现。如果这些瑞相是真的?而不是鬼神的干2522扰变化!那诸佛菩萨在我念佛中或者修定中?他们示现瑞相的目的是为什么!他为什么要示现瑞相呢。”而且他也说:“因为《金刚经》佛陀不是有开示吗!‘凡所有相、皆是虚妄,若见诸相非相!则见如来 ’但是?佛菩萨为何还要示现瑞相给我呢、而让众生看到呢,”其实我们从这个疑问来说、我们要了解!诸佛菩萨的所作?一切都是为了利益众生在道业上面进步!所以常常有很多种情形是以起信为主、也就是说,有的时候佛菩萨在你用功的时候?7792或者用功过了一段时间以后。偶尔会因为某些根器的众生他需要鼓励?需要鼓励他才能进步!所以就示现瑞相来鼓励这个行者!让这位修行人能够生起信心!因此看到瑞相而更加努力往前进步 让这个缺乏信心的人能够提起信心乃至信力   我们看 佛陀在《菩萨璎珞本业经》中就有这样类似的道理?我们看 佛怎么说:“佛子 若一切众生!初入三宝海。以信为本?住在佛家。以戒为本?”(《菩萨璎珞本业经》卷二)这段圣教怎么说呢、这段圣教就是说,对于初机的学佛人。因为他对于佛法僧三宝的信心还不够?对于自己用功努力的信力还不足,因此,他必须要时时的鼓励。才能让他继续的进步,如同小孩子有了一点进步,因为父母的鼓励而他会继续努力,他当然希望自己能够受到鼓励、父母也希望小孩能够透过鼓励!让他继续进步!所以同样的道理?诸佛菩萨示现这些瑞相,很多人感应到佛菩萨示现的瑞相加持?是因为。这些瑞相的加持!能够让这些只有信根的菩萨!透过自己的努力念佛用功?再透过这样加持示现瑞相、而得以成就这一分的信力!从信根成就信力?   但是!有的菩萨因为在三乘菩提正知见上面是具足、而且他能够安住在 佛陀开示三乘菩提的正知见当中?这样安住在正见之中的菩萨这样努力用功,所以信力具足 佛菩萨就不需要透过瑞相的示现让他成就信力 因为他已经具足信力了!因为他已经成就了归依三宝的三归依戒而成就了五力!也就是说!他的五力是具足的?他的信力,精进力,定力!念力 慧力的用功都是在正常的增长?4054不需要额外示现瑞相而让他起信?所以佛菩萨就不需要示现瑞相给这些菩萨?因此,很多用功得力的菩萨却没有见到瑞相、一样是智慧深妙,一样是功德成就 因为这位菩萨乃是久学菩萨?他目前的位阶用功顺利,也就是说、他安住在 佛陀的圣戒之中而行。那就不需要透过瑞相的鼓励,可是、如果是刚刚入三宝海1232中的初机学人 那就应该以起信当作加持他的首要目的、因此!有的时候有的菩萨就会透过佛菩萨示现的瑞相而得以增加信心 成就信力,而更进一步的往前进步。   所以!念佛时或者打坐修定的时候。你见到的如果是真正的瑞相?不论是见到光?见到花?听到美妙的音乐乃至闻到异香种种!这其中的内涵必须是要与三乘菩提的内容吻合?而其中很多的目的?我们简略来说常见的几个目的——   第一个目的?乃是要让行者起信!能够继续进步,但是却不是让众生要执著这个瑞相,因此,加持有些人见到瑞相的目的?不外乎就是让这个行者能够生起信心?成就信力、对于三宝的信心生起的缘故?对于3510佛法僧三宝生起信乐、对于自己能够产生足够的信力、所以?诸佛菩萨偶尔会现起一些特殊的境界。让某些众生遇到 但是不会常常遇到!5372如果某个人常常遇到 每天遇到,那就是有问题?那就是着魔了,因为诸佛菩萨功德殊胜?如果没有办法达到起信的目的 那何必常常示现呢?所以说 示现只要一次就能够有效了!干嘛需要很多次呢 所以!如果常常看到瑞相,那就表示这个人他是执著于境界当中?他已经落入三界有当中了,其实,这样常常看到他所谓的瑞相这位众生?其实对他的修道是不利的?这不可能是佛菩萨的作为?因为佛菩萨的功德没有那么差劲、佛菩萨的功德非常殊胜,一次就可以解决   所以?行者不论是念佛,或者修定打坐 乃至于定中或者梦中所见的一切!或者听到佛菩萨对于你的开示 或者1062见到某些现象的显现?这些都是诸佛菩萨要利益一切众生!使得他们能够在道业上面增上!但不是要让这些众生增加执著而取相分别 所以?佛陀才在《观经》当中又特别特别的开示!必须要与修多罗合,2796不然就是妄想!就是无明!也就是说?见到瑞相的内容?或者定中!梦中!念佛中听到佛菩萨的开示 它的内容统统要与三乘菩提的经典圣教吻合,如果与三乘菩提所开示的内涵违背而不合的话,那就是妄想幻境、根本不是瑞相 一7890定要吻合三乘菩提经典的开示内容,这样才是有帮助的瑞相显现!这个部分大家要特别小心?   第二个常见到示现瑞相的目的,乃是要劝请发起菩提心为主!也是增大信力6041的一部分,也就是说?也以初机学人为主 譬如我们举一段圣教。在《大乘2435本生心地观经》当中有记载:“一切众生遇此光明!见彼瑞相!皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心、”(《大乘本生心地观经》卷一)从这段圣教也知道,佛陀常常放光加持?让众生得以因此而发起成就佛道无上正等正觉之心!6742而不会小心小量小器的自认为自己是小根器者 4609这样的加持劝请!也让这些人发起菩萨性!不要落入声闻 独觉的二乘种性当中?所以,佛菩萨有时候会透过示现瑞相的方式!让这些众生发起菩提之愿、例如!有的人念佛的根性2806偏于声闻,属于中品生人,但是透过 佛陀示现瑞相。极乐世界殊胜的光明相给他看 因此他心变大了,肯发起大心、而得以朝向上品生的努力!这就是诸佛菩萨常示现瑞相的另外一个慈悲摄受的目的,   第三种情形。常常遇到佛菩萨示现瑞相的情形!或是示现好相加持的目的是什么呢 就是诸佛菩萨要加持行者而得以灭罪啊 因为这些菩萨透过如法的惭愧忏悔 能够灭除过往一切的戒罪。因为我们过去无量劫以来,乃至此世造作了很多的过失,有的时候有许多微细的戒罪并未灭尽?但是!透过行者至诚心地忆佛!念佛!拜忏、拜佛乃至观1185想念佛等 用功精进的过程当中!辅以自己惭愧心所的善心发起?加以忏悔过往一切罪业的发露 立誓愿永不复作,这样感应了诸佛菩萨现前?或现光明。或见光明。或佛摩顶放光!闻到异香等等。来灭除这个众生的戒罪,这也是常见到念佛人或修行人见到瑞相的情形?   所以说!能够见到瑞相未必是好?不见到瑞相未必不好,所以 见到瑞相的时候?不外乎就是希望能够让众生得以继续往前进步?透过这样有为的加持而得以让3467众生信力具足、或者发起大愿 或者灭除罪业,这些种种的一切?都是诸佛菩萨的加持?并不是行者自己有多么伟大 全部是仰赖如来的慈悲加持以及摄受啊。所以,行者如果见到瑞相 其实更应该更为感恩?更为恭敬、更为惭愧?诸佛菩萨的加持得以灭罪!得以起信!得以劝发,能够继续的努力用功,来依于圣教而如说修行?并且透过智慧的简择?而更能够增益道业上的进步,使得道业进步,千万不可以因为执著而生起憍慢。烦恼。乃至招引鬼神的魔扰!、孩子好不好,看父母的面相就知道_从父母面相看孩子

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