做梦考试倒数第一


  • 天蝎座什么是第一什么是倒数第一

      痴情第一 接受世俗倒一?

  • 为什么昨晚做梦考试得到倒数第三,结果今天老师打电话来说我是倒数第三,为什么梦里这么准确?

      我觉得这就是心里在起作用!当你考3184完试的那刹那起 你就一直在怀疑自己这次没考好?而且你恰恰每天都在关心自己的倒数第三?只要不是倒数第一就行,亲!继续努力! 做梦考试倒数第一小孩子撞邪的破解方法

  • 我是一名初二的学生,我15岁,我是女生,我考试每次都在倒数第一第二,我失望极了,也绝望了。我每天都

      其实 0636有一个目标是很好的,作息表只是为了管住你,学好数学,就是要上课认真听,不会的课后思考!独立思考,如果真的不会。再问老师、问完后?先梳理思路!再去做一些类似的题目?    英语很简单,就是读,背,读多了、语感就出来了 完形填空不是问题,   物理,就是记。用双休日的时间去看?去记 最好把一些重点的记在一个很小的本子上。可以随身携带的、这样闲的时候就可以随时随地看了!英语也是?   其实、学霸看似很轻松,他们只不过把你在玩的时间用来做题目了!小孩子是什么生肖

  • 我已经考完试了 后天去拿分 可是做梦梦到 过几天我还要去考试

    梦见考试的主题!通常指的是最近在梦者的生活中 正面临了一些想逃又跑不掉的困难或挑战 梦中的考试?辗转地传达出梦者在生活中所面对的压力? 学生梦见考试。表明近期将要参加真正的考试或是暗示近期学习压力大,需要适当的缓解 应该是楼主思0033想包袱有点重 建议放轻松~ ?小孩子生辰八字取名

  • 道教签:考试科场名第一,皇天不昧苦心人,青年发愤读书文,万仓书城习五更,功名一千。

      道教的思想渊源是‘杂而多端‘的,大体有以下几种主要因素:   首先是道家思想?道家和道教!本来是有区别的?先秦道家 是以老,庄为代表的哲学派别?而道教乃是东汉形成的一种宗教?但二者又不是毫无联系的!道教创1190立的时候!奉老子为教主!以老子《道德经》为其主要经典!规定为教徒必须习诵的功课,《道德经》的基本思想是‘道‘?并把道视为超时空的天地万物的根源?既有本体的意义!也含有规律的意义、其界7801属模糊不清,‘玄之又玄‘!十分神秘!不同的人可以作出不同的解说。《庄子》更把道解释成为:‘有情有信 无为无形、可传而不可受!可得而不可见。自本自根?未有天地,自古以固存?神鬼神帝?生天生地,在太极之先而不为高?在六极之下而不为深。先天地生而不为久?长于上古而不为老!‘并谓‘黄帝得之!以登云天 颛顼得之 以处玄宫。禺强得之!立乎北极?西王母得之,坐乎少广!莫知其始!莫知其终 彭祖得之!上及有虞!下及五伯!傅说得之!以相武丁?奄有天下、乘东维,骑箕尾?而比于列星,‘⒀这种以道为万古常存。得道以后便可以长生久视!成为神仙的思想?为后来的道教所汲取!道教的基本信仰也是道!它从宗教的角度把道说成是神8134异之物 灵而有信!‘为一切之祖首 万物之父母‘?⒁并7038与神秘化了的元气说结合起来 认为道是‘虚无之系!造化之根?神明之本!天地之源‘!‘其大无外?其微无内‘、无形无名?有清有浊?有动有静 ‘万象以之生,五音以之成‘、⒂宇宙!阴阳!万物?都是由它化生的,   道教还把老子看作是道的化身。这种7344思想在道教产生之前就有了,东汉明帝 章帝之际,益州太守王阜作《老子圣母碑》称:‘老子者?道也?乃生于无形之先?起于太初之前,行于太素之元?浮游六虚 出入幽明!观混合之未别、窥清浊之未分‘ 把老子与道合而为一!道教继续发挥了这种思想,    《太平经》曰:‘老子者。得道之大圣?幽显所共师者也?应感则变化随方 功成则隐沦常住,住无所住?常无不在!不在之在、在乎无极,无极之极 极乎太玄?太玄者 太宗极主之所都也?老子都此!化应十方,敷有无之妙?应接无穷,……周流六虚,教化三界,出世间法 在世间法!有为无为,莫不毕究,‘传为张陵(或为张鲁)所作的《老子想尔注》,也把老子作为道的化身 称‘一者!道也‘。‘一9795散形为气?聚9704形为太上老君‘。其后《混元皇帝圣纪》又称:‘老子者。老君也 此即道之化身也?元气之祖宗!天地之根也 ‘于是老子与道便被神化为众生信奉的神灵。道是天地万物之源。因而作为道的化身的‘太上老君‘!也就成为‘混沌之祖宗?天地之父母、阴阳之主宰,万神之帝君‘!这说明哲学家老子和哲学范畴‘道‘在道教中已被神化为天上的神灵?因此?信道也就变成了信神,崇奉老子亦即崇奉天神!修道成仙思想乃是道教的核心!道教的教理教义和各种修炼方术 都是围绕着这个核心而展开的?道教的命名,也与它的基本信仰有着密切的关系!由此可见、道家思想乃是道教最为重要的思想渊源之一?道家哲学乃是它的理论基础之一、《魏书·释老志》在谈到道教的本源和宗旨时便称:‘道家之原 出于老子,其自言也?先天地生?以资万类!上处玉京 为神王之宗、下在紫微!为飞仙之主!千变万化,有德不德、随感应物?厥迹无常。……其为教也,咸蠲去邪累。澡雪心神,积行树功,累德增善,乃至白日升天、长生世上。‘这里所说的道家,就是指道教!正因为道教的形成和发展。与道家老子确有不解之缘!所以人们习惯上常常把道教也称为道家。   先秦道家后来演变为黄老之学,这种黄老之学是以道家的清静养生!无为治世为主?但汲取了阴阳、儒,墨?名,法各家的部分内容?已不完全是先秦的道家、而是被称为黄老术的新道家?后来,黄老养生之术演变为道教的修炼方术 奉黄老术的黄老道家便是道教的前驱 司马谈在‘论六家要旨‘中!对道家思想曾作过这样的评述:‘道家使人精神专一!动合无形!赡是万物?其为术也!因阴阳之大顺、采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移?应物变化,立俗施事。无所不宜,指约而易操、事少而功多,‘他所说的道家!就是指黄老道术的新道家!司马谈的这种观点!被东晋道士葛洪所采用,   葛洪依据司马谈的这种观点!从神仙道教的基本立场出发,阐述了他的道本儒末,道高于儒的思想。以为道家之教‘务在全大宗之朴,守真正之源‘!主张‘包儒墨之善,总名法2764之要‘,吸收各家之长!来建树其神仙道教的理论体系 ⒃在修道方法上?他也主张‘内宝养生之道、外则5184和光于世 治身而身长修、治国而国太平!以六经训俗士,以方术授知音,欲少留则且止而佐时!欲升腾则凌霄而轻举‘!⒄这就是他的‘外儒内道‘和儒道双修!内外两得的两重人格的本质表现?也是上层化的士族贵族神仙道教的一个显著特点,   其次,道教还汲取了儒家的伦理纲常思想。这种伦理纲常的核心是‘三纲五常‘!这是封建社会中最主要的道德规范!   这种伦理纲常思想!是儒家导其源!道教缵其绪?作了继承和发展?在道书中,虽然很少提到三纲五常的名称,但宣扬这种伦理道德思想颇力?在宣扬这些0398伦理道德的时候?往往与它的长生成仙思想结合起来,而且以‘神‘的威力驱使人们去奉行!这对维护封建社会的伦常和秩序 更容易发挥其特殊的作用。《荀子·礼论》提出‘礼有三本‘之说!认为‘天地者?生之本也?先祖者?类之本也?君师者 治之本也。   无天地!恶生?无先祖 恶出?无君师!恶治,三者偏亡?焉无安人?故礼,上事天!下事地 尊先祖而隆君师?2582是礼之三本也?‘董仲舒则认为‘王道之三纲可求于天‘,⒅把三纲五常说成是天经地义,《太平经》汲取了这些思想,提出‘人亦天地之子也!子不慎力养天地所为?名为不孝之子也,‘并称:   ‘子不孝 弟子不顺,臣不忠,罪皆不与于赦!令天甚疾之!地甚恶之?以为大事,以为大咎也!鬼神甚非之,故为最恶下行也 ‘又谓:‘子不孝?则不能尽力养其亲。弟子不顺。则不能尽力修明其师道 臣不忠!则不能尽力5048共事其君、为此三行而不善?罪名不可除也?天地憎之、鬼神害之 人共恶之?死尚有余责于地下、名为三行不顺善之子也,‘⒆《太平经》不仅继承儒家旨趣,大肆宣扬天 地、君,父,师信仰的重要、而且还第一次将‘天地君父师‘合为一体!这在当时儒家的经典中尚未如此 而这正是后来社会上‘天地君亲师‘信仰的由来!其影响尤其深远。《正一法文天师教戒科经》亦说:诸欲修道者,务必‘臣忠、子孝 夫信?妇贞!兄敬?弟顺 内无二心,‘它特别强调‘事师不可不敬、事亲不可不孝。事君不可不忠、……仁义不可不行,‘《太上洞玄灵宝智慧罪根上品大戒经》中。更把儒家的许多封建伦理道德规范都包括进去了。它说:‘与人君言。则惠于国,与人父言、则慈于子!与人师言?则爱于众。与人兄言。则悌于行,与人臣言 则忠于君。与人子言。则孝于亲、与人友言、则信于交!与人妇言、则贞于夫!与人夫言?则和于室。……与奴婢言 则慎于事 ‘这样 把处理人与人之间的各种关系的道德规范都讲到了?用‘忠‘?‘孝‘,‘慈‘、‘爱‘?‘惠‘!‘悌‘,‘和‘、‘贞‘?‘信‘?‘慎‘等道德规范来调整各种不同的人与人的关系!比儒家讲得更集中?更全面。   先秦儒家思想。到西汉董仲舒为之一变,董仲舒以‘天人感应‘为核心的宗天神学以及随之而起的谶纬神学!均为道教直接所吸收!成为道教的重要渊源,如《河图纪命符》说:   ‘天地有司过之神?随人所犯轻重6677以夺其算纪!……又人身中有三尸?三尸之为物,实魂魄鬼神之属也?欲使人早死。此尸当得作鬼!自放纵游行?飨食人祭醊,每到六甲穷日!辄上天白司命?道人罪过,过大者夺人纪!小者夺人算、故求仙之人,先去三尸 恬淡无欲?神静性明!积众善!乃服药有益。乃成仙、‘这类神秘的东西!几乎原封不动地为后来的道教所吸收、并加以发挥?其他如‘少室山有玉膏?服即成仙‘,昆仑山为仙人集聚之所、西王母为赐授仙经、指导修道之神,黄帝原本北斗黄神?即位后即‘一道修德!唯仁是行‘。最后乘龙上天!五岳四海和人的耳!目,鼻?齿,发皆各有神,以及星象预示吉凶之说和召神劾鬼之术!如此等等 均是便于道教利用的资料,   此外。《易学》和阴阳五行思想对道教的影响也是十分明显的!东汉时的《太平经》就是‘以阴阳五行为家‘!而魏伯阳的《周易参同契》乃是假借《周易》爻象的神秘思想来论述修仙的方法、对后世道教的影响甚大,4741被称为‘万古丹经王‘、此后!以易学和阴阳五行思想来阐发道教的内外丹法的道教学者相继不绝?   道教也汲取了墨家思想、章太炎先生早就指出过:道教思想是‘本诸墨氏,源远流长 ‘⒇墨子提倡尊天明鬼?这种思想显然是被道教所吸收。这方面无须多加说明?此外。墨子还站在小生产者的立场上、提倡自食其力和互利互助!墨子在《非乐》上提出‘赖4345其力者生,不赖其力者不生‘,在《天志》下又反对‘不与其劳获其实‘!《太平经》亦强调‘人各自衣食其力‘?反对‘强取人物‘?墨子在《兼爱》中主张人与人之间应当实行‘兼相爱!交相利‘的原则!在《尚贤》下又认为‘为贤之道‘就是‘有力者疾以助人。有财者勉以分人、有道者劝以教人‘,只有这样!才可以使‘饥者得食,寒者得衣、乱者得治‘、反之!他在《尚同》上说,若‘至有余力?不能以相劳,腐朽余财、不能以分!隐匿良道!不以相教‘那就会使‘天下之乱?若禽兽然‘。《太平经》亦强调这种人与人之间的互助互利思想、主张有财物的人应当‘乐以养人‘,‘周穷救急‘?它认为天地间的一切4587财物都是‘天地中和之气‘所生!2415应属于社会公有 不应为私人所独占,认为‘此财物乃天地中和所有!以共养人也?此家但遇得其聚处?比若仓中之鼠 常独足食 此大仓之粟!本非独鼠有也,少(小)内(指帝王的私库)之钱财!本非7971独以给一人也,其有不足者 悉当从其取也!愚人无知!以为终古独当有之!不知乃万尸(户)之委输?皆当得衣食于是也‘!又称:‘或积财亿万?不肯救穷周急?使人饥寒而死?罪不除也?‘有道德的人也应当以道德教人!否则也是犯了‘不可除‘的弥天大罪 认为‘人积道无极,不肯教人开蒙求生!罪不除也,……   人积德无极!不肯教人守德养性为谨!其罪不除也‘,它也反对‘智者‘欺负‘愚者‘?‘强者‘欺负‘弱者‘!‘少者‘欺负‘老者‘,说‘或多智?反欺不足者,或力强,反欺弱者?   或后生!反欺老者?皆为逆,故天不久佑之?何也!然智者当苞养愚者 反欺之,一逆也。力强者当养力弱者!反欺之,二逆也 后生者当养老者。反欺之?三逆也!与天心不同,故后必有凶也,‘《太平经》的这些思想?显然都是墨子有关思想的继承和发展,道教的有些神仙方技和变化方术,也依托墨子!葛洪《抱朴子内篇·金丹》记有《墨子丹法》!《遐览》记有‘变化之术‘的《墨子五行记》。称‘其3297法用药用符!7743乃能令人飞行上下,隐沦无方‘,《神仙传》又记载孙博!封衡皆宗墨子,孙博‘治墨子之术!能令草,木!金!石皆为火光 照耀数里,亦能使身成火、口中吐火‘!封衡自幼学道、有《墨子隐形法》一篇,葛洪还把墨子列入《神仙传》!说他外治经典!内修道术!精思道法,想象神仙、后得神人授书!‘乃得地仙‘,可见、墨子在道教信仰中的吸引力是不小的?   道教在产生过程中 除吸收以上所说的这些古代文化思想之外,还吸收了传统的鬼神观念和古代的宗教思想与巫术?   在中国古代社会中,人们对日月星辰!河海山岳和祖先甚为崇拜、视之为神灵!对他们进行祭祀和祈祷?并由此而逐渐形成了一个天神,地*和人鬼的神灵系统。道教承袭了这种鬼神思想?并将这个神灵系统中的许多神灵作为道教神灵的组成部分?古代殷人认为、卜筮可以决疑惑、断吉凶!巫师可以交通鬼神 依仗巫术可以为人们祈福禳灾,这种巫术?也为道教所吸收和继承,   道教对战国的神仙思想和神仙方术也作了继承。并有所发展 早在《庄子》和《楚辞》里!有关神仙思想的言论已屡见不鲜,稍后,在燕齐和荆楚等地均出现了鼓吹长生成仙的方术?这种神仙方术原无系统的理论,后来,这些方士利用战国时齐人邹衍所论终始五德之运的五行阴阳学说加以解释!从而形成了所谓的神仙家、即方仙道?秦皇、汉武对此都‘莫不甘心‘!求之‘如恐弗及‘ 以致‘自言有禁方、能神仙‘之徒多到‘不可胜数‘的地步!传说崇尚方仙道的宋毋忌、郑伯侨等都向往神仙。‘形解销化,依于鬼神之事‘。以后神仙家的神仙信仰和方术皆为道教所承袭、神仙方术衍化为道教的修炼方术、神仙方士5667也逐渐衍化为道士   由此可见!道教和我国传统文化的许多领4390域都有血肉相连的密切关系?它的产生?乃是中国传统文化直接孕育的结果。但从孕育到最后形成?经历了一个较长时间的逐步衍化的酝酿过程!3886早在战国之末!已有鼓吹长生成仙的所谓方仙道的渐次兴起?西汉末年?由于谶纬神学的盛行?黄老学向宗教化的方向发展?随即又有黄老学与方仙道相结合的所谓黄老道的出现、这些可视为道教的胚胎,不过它仍属于类似宗教的信仰,尚未正式形成为宗教组织 行其术者一般0306谓之方士?还未称为道士、到了前后汉交替的时候!开始2397出现方士又称道士的情况、《汉书·王莽传》说:‘先是卫将军王涉!素养道士西门君惠!君惠好天文谶记,为涉言孛星扫宫室!刘氏当复兴 国师公姓名是也,涉信其言、‘这个鼓吹王涉造王莽反的西门君惠,在桓谭的《新论·辨惑》中仍称方士。又据《3170后汉书·祭遵传》记载,鼓动涿郡张丰造汉光武反的!也是道士:‘初,丰好方术、有道士言丰当为天子、以五彩囊裹石系丰肘云:‘石中有玉玺,‘丰信之!遂反。‘《后汉书·许曼传》载:‘许曼……祖父峻!……行遇道士张巨君授以方术,所著《易林》,至今行于世?‘《后汉书·第五伦传》称:第五伦‘自以为久宦不达?遂将家属客河东、变姓名 自号王伯齐,载盐往来太原?上党!所过辄为粪除而去、陌上号为道士‘。这3190个第五伦看来并不是教徒方士、但因其隐姓埋名于民间,热心为民众公共卫生事业服务!经常为他们扫除垃圾,受到人们的尊敬,人们便以为他是道士。遂以道士称之!说明道士之名0709在当时已为民间所熟知!而且视为一种尊称、当时民间不仅有个别道士的活动 而且开始近于有组织的活动 如《后汉书·马援传》说:‘初!卷人维汜、訞言称神,有弟子数百人?坐伏诛。后其弟子李广等,4196宣言‘汜神化不死‘,以诳惑百姓,十七0840年(指汉光武建武十七年,公元41年) 遂共聚会徒党,攻没皖城、杀皖侯刘闵。自称‘南岳大师‘,‘同书《臧宫传》云:‘十九年(43),妖巫维汜弟子单臣?傅镇6029等复妖言相聚 入原武城。劫吏人!自称将军 ‘同书《桓帝纪》又称:建和二年(148)‘冬十月,长平陈景自号‘黄帝子‘。署置官属、又南顿管伯亦称‘真人‘ 并图举兵!悉伏诛‘,从这些起义的组织者相信‘神化不死‘以及自称‘南岳大师‘ ‘黄帝子‘?‘真人‘和封建史学家称之为‘妖巫‘等事实来看。表明当时民间已有类似于道教的组织存在了、   由于上述各种条2032件已经具备。因而在经过了从方仙道到黄老道的长期酝5402酿之后 到东汉中后期,早期道教的五斗米道和太平道便相继正式出现??小孩子面相口诀

  • 梦见有人告诉我要考试的内容但还没到考试的时候我昨晚做梦梦见我大舅告诉我即将考试的卷子要我提前好好的

      梦见考试!通常来说?是学生时代考试压力造成的内心焦虑在梦里的重现!这样的梦出现!往往你4446身边遇到了类似的情境!工作或生活中感觉到了类似“考试”的压力。事实上?它经常出现在第二天要面对风险?你必须要向2907别人展示你的实力或成果?而且你知道要承0466担后果的大事前。比如面试?考核,汇!一桩重要的生意甚至相亲,恋爱前!于是这种压力?让你的潜意识唤起了过去少年时代类似的深刻体验,并在梦里全!偷偷重现?如果梦见考试没带笔,或是忘了准考证等?则是这种焦虑的强烈体现,但还有一种情况,就是你的一切都很好?生活很放松!突然梦见了这样的情景、并在梦里感到像学生时代一样非常紧张,这种情况则通常是潜意识在以“重现”的形式,释放你过去的焦虑,除此以外,通常说来?梦见参加考试 预示在现实生活中?你将获得成功 1179梦见没有考好,预示会取得好成绩!梦见考试落榜,预示理想会实现,梦见自己监考,预示你会出名,取得成就。梦见自己被考出考场!暗示考试落榜,或是将面临挫折!考生梦见考试未通过 能得到好分数?原版周公解梦:梦大雨中考试!吉?应试逢雨,本为不顺,但梦中得之!则为吉兆!主功 名大利、《梦林玄解》梦考试?此梦兆于君子、为朝野精神感通,指日显扬通泰之应!非德之人 或梦兆此,则主大凶事?梦应贤良方医科?应此兆者?盛德之祥,登庸之象、文士得此、主司名姓。有汉刘之字者,必有遇合投契之?老2361病者梦此不吉祥?梦应弘辞诗赋、说其题!是命何辞何诗何赋。文士可以以此推题旨?利于唐姓之人?平人梦之,主才艺精通、声歌清妙,梦应制策试!应弄清是何题!文人姓叶者吉;平人讼事;武人中式;少年不事诗书者,兆克刀笔为吏也?临场访题目前兆 大宜细推,梦应会试,主登第之兆;梦应廷试 主鼎甲之祥 如本非文士、则主身投罗网!此非佳。梦应举子试,临试者应近、平日者应远。呈卷见收者!吉;不收者、凶,平人或应于子弟?否则为讼狱之象?梦应生意试,读书者主身有受困之事?小口欠宁?梦人临考试者,文人中举!平人入狱!凡事拘留不释之象、《梦林玄解》梦日中考试对策、吉?凡所谋若有神助 事事吉利 《梦林玄解》。小孩学业差风水

  • 做梦梦见闺蜜考试取得好成绩,求解释

      梦见闺蜜考试取得好成绩:电视中的教学节目和外语教室等在学习中收获满满的一天,这两天的努力也对接下来的成绩表现很有帮助喔 同时也是新人脉建立的好时机,工作上与你相同领域的会议或不同学校的系联谊等,都是积极参与的好活动,其中结识的人物再0855牵引出来什麽机会的暗示?!小孩床摆放风水

  • 居民身份证号倒数第二个数字是表示男女性别的么

      是的。第二代身份证的第17位(倒数第二位)代表性别!其中奇数代表男性?偶数代表女性!   身份证号码的规律   1.号码的结构   公民身份号码是特征组合码,由十七位数字本体码和一位校验码组成?排列顺序从左至右依次为:六位数字地址码,八位数字出生日期码!三位数字顺序码和一位数字校验码。   2.地址码   表示编码对象常住户口所在县(市,旗。区)的行政区划代码!按GB/T2260的规定执行,   3.出生日期码   表示编码对象出生的年!月,日 按GB/T7408的规定执行,年!月 日代码之间6550不用分隔符!   4.顺序码   表示在同一地址码所标识的区域范围内,对同年、同月,同日出生的人编定的顺序号,顺序码的奇数分配给男性!偶数分配给女性、   5.校验码   根据前面十七位数字码?按照ISO 7064:1983.MOD 11-2校验码计算出来的检验码。   排列顺序从左至右依次为:六位数字地址码?八位数字出生日期码,三位数字顺序码和一位数字校验码? 居民身份证是国家法定的证明公民个人身份的有效证件?,小孩戴葫芦什么讲究

  • 王者荣耀明世隐被削后胜率倒数第一

      王者荣耀本周英雄排行榜来啦!​​这周依然是RMB战士武则天登顶?根据高端局的反馈。5666以及大数据胜率显示。如果武则天的拥有率上升一个档次、他比貂蝉的Ban还要高!( 武则天胜率58.1%!第二名太乙54.5%!?)   ​| 排位胜率前10   这个榜单程咬金最近强度高?冲上了前10,没有一个刺客在上面,射手只剩下了1791狄仁杰,没有位移的中单成了主流法师,刺客却还是没有生存的空间!    | 排位上场率前10   ​目前铠皇变成了出场率最高的英雄(和免费获取也有关系!但是也强)   ​(总榜) -胜率最高武则天   排位赛胜率:58.1%   匹配局胜率:57.8%   总对局胜率:58.0%   武则天变强有两个阶段!9059第一个阶段就是削了控制提高伤害?(武则天的胜率从53%变成了54%)第二个阶段就是冷却鞋增强,   刺客榜-李白   ​排位赛胜率:58.1%   匹配局胜率:49.9%   总对局胜率:50.5%   李白已经称霸很久了、目前除了李白所有刺客类英雄胜率都没有50%!其中包括了被削的百里玄策、阿轲,兰陵王?娜可露露!韩信!   射手榜-狄仁杰   排位赛胜率:52.4%   匹配局胜率:53.1%   总对局胜率:52.6%   这个版本射手已经很惨了!能够解控自带控制的射手能排到第一已经很不错了?毕竟现在版本根本就没有控制?都是暴烈+反甲怼脸!(胜率最低的射手居然是马可波罗)   坦克榜-牛魔   排位赛胜率:54.3%   匹配局胜率:54.2%   总对局胜率:54.3%   这个版本的宠儿坦克?胜率排在前三的分别是:牛魔?白起!程咬金!牛魔胜率第一!使用的人最少。白起和程咬金出场率都非常的高!   划重点   1. 目前版本越来越偏向坦克版本了!推荐白起 牛魔?程咬金,刘邦、   2. 明世隐胜率现在为倒数第一。但是钻石局以上基本还是禁了?半把破军和一把破军,大家觉得还是不能放、、小孩房家居饰品与风水

  • 做梦梦到学习考试是千什么预兆

      梦见自己参加考试   意味着生活能获得成功   梦见自己监考   意味着梦者将海内知名,   考生梦见自己考试未通过   预示着梦者参加考试能得到最好的分数!   梦见自己被赶出考场   意味着未到达自己预期的成绩,将要名落孙山?   梦见考试很顺利   表明最近你的生活或是学习状态都非常的好?。小孩房间家具风水


做梦考试倒数第一、为什么昨