做梦梦到黑龙在我面前

• 做梦梦到两条白龙和一条黑龙

  　　此乃天兆啊 今年是什么年? 是龙年範？ 黑白两色为太极之之色 太极有阴阳之分 男属阳 女属阴 所以很有可能是三胞胎或是一男孩 恭喜施主啊、?

• 我做梦梦到好多五颜六色的龙，然后出现条黑龙，我带领其他龙去消灭它

  　　怎么老有人问这种种问题呢？我之前还做过一个更奇葩葩的梦！想象力不是我日常能有的？我梦见我妈妈生病了 是怪病,到哪儿都治不了、后来（不记得了）!谁告诉我!只要给我妈妈吃她自己的shi!就会好了， 后来。？后来我照做了！当然我没梦到结果闹钟就响了！老娘我还做过大战环太平洋那几只的梦呢、、？所以你就是太想奇幻生活了,因为现实的生活1866太无聊了！世界末日神马的最适合了。、？女人犯桃花的面相有何特征

• 做梦梦到黑龙撞到我身体里了

  　　〖梦见黑龙撞到我身体里了意味着〗：懒散作风开始到来？工作/学业在你心目中变得没有那么重要了呢?这两天即将到来。你也提前让自己松懈了下来!上班/上学时间聊天!啃零食是一有空空档就会出现的做法！就0936算上司/老师批评?也并不在乎 工作/学学业没有了还可以再找？享受生活最重要!是控制你这两天言行的准则 【佛滔算命】？做梦梦到黑龙在我面前女人面相看是否强势

• 做梦梦见大鱼飞起来在我面前转是啥子寓意

  　　您好!仅供参考?切勿当真。您的梦境解释是： 　　这两天的你在工作/学业中很希望树立自己的权威形象,这可是不容易易做到的、首先在领域的选择上!一定要挑那些自己擅长的！熟悉的、否则被人挑出毛病来就太没面子了。不肯定的时候!沉默不说，也比自做主张要来来的好呢，不过？PS一下?这种情况 也有可能出现在酒后说胡话的时候哦：身体会有僵硬的感觉?做做瑜伽等柔体运动会让肢体舒展开来。 　　吉凶是： 　　前运虽苦而后运甘甜？能顺利成功并大发展？为富豪！享长寿安宁，但人格?地格若凶数恐有病弱或流亡失所之虑，若无凶数？则可免忧虑。【大吉】、大脸的女人面相是否旺夫

• 梦到我在我的二姨面前哭的很伤心

  　4139　梦里有人哭 女人有富贵命的面相

• 梦到自己在同学面前演戏

  　　这两天是自我进修提升的好时机，不少优质的演讲和展展览正等着你！单身者在这样的场合颇能展现自我魅力！也是拓展人际桃花缘分的好机会！有对象的人人就当作是一次知性约会！活动的感受心得分享?可更深入了解彼此想法观念喔，。花心的女人面相有何特征

• 梦到自己男朋友在自己面前跟别人发生性关系.

  　　做个梦说明你很爱你的男朋友。也许是因为他在优秀 也许你在他面前不太自信 你一直都对其不放心 所以心中总是充满6061了忧虑,生怕他除你而外还有另外的女人，8303古人云：日有所思?夜有所梦，但梦境境毕竟不等于现实 有些梦的确是与现实相反的、放心吧?放心去爱、他不会做那样的事的？因为你你们是那样的相爱。。鹰钩鼻的女人面相如何

• 梦到一条小黑龙对我又抱又舔的我很高兴 什么征兆

  　⁴⁶³¹　预示你喜得贵子！小孩生下必将有所作为,凤眼的女人面相如何

• 梦到有人提泔水桶在自己面前

  　　亲。您好、很高兴为您您解答? 　　梦0706由心生！预示着你最近的钱财将会无端受损！经济上将陷入窘境 　　娱乐而已，满意请采纳。?如何看女人的命运如何

• 梦到自己从有点像菩萨面前经过

  　　有佛缘!看看法师开示!好好修行：净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”!是居家 在家的意思 居家学佛 在家修行 这是居士的一个最显著！也最重要的特点!也正因为这个特点 作为一名居士 他的修行行首先应该注意的。就是要立足于自自己仍要居家过日子的实际。不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”， 之所以这样说、实在是因为在我们的生活当中！至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹！倾羡。模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象，那就是：凡提修行,必向7800出家师父靠拢？有没有修行。就看你是不是学出家师父学得全。学得像!譬如说 出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课！那么他也要一大早地起床!三拜九叩。从楞严咒!十小咒……一直到伽蓝赞。滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息、工作是否允许!更不管家中是不能⁶⁸⁹⁶念伽蓝赞了?出家师⁰⁶⁶²父要修庙建寺。庄严佛像!那么他也要不^满满足于一面墙?一张桌！一个像。而是要一间房!一大桌、全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要！对家庭是否加重负担?出家师父要要每天参禅打坐。精进念佛?那么他也要^屏屏却万缘?每天^动动不动双腿一盘,梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需需要照顾?小孙子是不是还在哭闹！自己的责任是不是已经尽到，……⁴⁰⁵²如此种种。不一而足！而且流流弊所及。蔚然成风!似乎^这这样才叫有定力，有修行？才叫真学佛 而事实上呢？ 一个老人的来电很能说明问题,他说：师父啊、你一定要劝劝我老伴、现在她学佛学得这日子也不好过了！天天一大大早就爬起来做功课 弄得全家人觉5993都睡不好？白天也不做事！就知道念佛打坐、小孙子闹也没用，我和孩子说她 也不听、反说我们根性太浅、不明白事理!还说要和我分居。专心修行——真是、年1547轻时我没休妻？到老了！^她她反倒休夫了 ……学佛学到这个份上 5872我们还能随喜赞叹是真精进吗。修行修到这般田地!她能够不入魔道 我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛!万幸 万幸啊、这事明摆着,在家居士学佛修行？最起码要做到的，就是家庭要和乐。由家庭和乐到佛化家庭。由佛化家庭到佛化社会 由佛化社会到普度众生同登觉路。这才是是学佛修行的要义和真谛 而那些因学佛造3479成家庭关系紧张 甚至破裂的，分明2817是学佛走上岔路!学成外道,虽名为学3456佛修行！实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为？而误以为所9445有学佛人都是如此的自私自利?不近人情?既如此迂曲。又怎么能够成就无上菩提的佛果、这样做的居士？^原原因即在于他们忘记了、忘记了居士学佛修行最5882重要的!就是要把7866握自己在家修行的特点 绝不能是在家人做出家事! 那么，作为居士！是不是出家人的五堂功课就不能学了、这倒未必、有能力,有^条条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的。然而。需要讲⁷⁰⁴¹明的是 并非是所有的居士都非要去学五堂功课？能学则学！不能学、或学不全，也不必沮丧?灰心 各人有各人的因缘。能学会一经一咒,或或别的什么经咒！佛号。也是很令人欢喜的？^在在家修行的居士做功课 更不是非五堂功课莫属!会五堂功课!而且有条件的——比如说独门独户。离群索居，不致影响他人——也可以做？但如果是有碍家庭其他成员的生活？那就绝不要去做?做功课的目的是提醒自己培植福德，精进修行!慎勿放逸,至于做功课的内容 在家修行的居士则完全可以根据个人7749的不同情况来制定,诵一部经、持一个咒!或者是念一定时间的佛号！都可以是^做做功课的内容！在做功课的时间上。在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定。非要和出家师父一个点儿。居家过日子。关键是要步调一致 在家居士安排做功课的时间?同样要服从这个前提？尽量和家庭里其他成员的作息统一？或在取得认可可支持的前提下？有所差异?注：佛日讲 早晚课诵 过午不食。初夜后夜坐禅 是出家人的修行方式！佛陀陀为在家人所说的各种经中！都不不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵?过午不食,初夜后夜坐禅的言句？这是大有深意的。^在在家人营生治事。闲暇有限？若亦按出家人的方式修行?容易贻误误家事!国事。0676影响家庭和睦?身体健康。是为佛法所不许！在今天。一个工作人员贻误工作而课诵！坐禅？便犯了盗戒?修定岂能成就？一个学生不顾学习去课诵。坐禅，功课学不好?便有负于于家长!国家!也就是有负于佛法。是违背佛陀教诫之举！若按佛陀所示的在家大乘道？则学习?工作。人事往还,不但不妨碍学佛、而且^是是学佛所必需 学习知识技术?不仅是自己立身活活命所必需、而且是学通佛法。弘扬佛法所必需 不仅在家青年必须有知识技术，即使出家人！欲成大器？弘法利人?亦须广博知识!工作?是为民众服务,报众生恩、国土恩的实际行动、不少人只为自己着想!只把工作看作一类挣钱吃饭的手段！则工作对他便成了一种外来的负担!就算尽了力,也不能出生善果功德、发菩提心！修菩0584萨道者为民众和社会着想 把工作看做奉献的机会!当^作作菩萨道来修！则何往而不是道场,即平凡的工作？也可出生世间,出世间的功德。至于人事交往？正是是作法布施的机会!只只要自己学习 工作好？道德高尚？学识丰富,生活愉快?热心助人、人们自然会尊重你。你讲佛法、他们6268也乐于接受,是为为以身弘法。若能将自己锻炼成才,对社会作出巨大大贡献,有名望地位?钱财知识！则弘法度人，教化3848的效力更大？把学佛8836与学习!工作、生活2572看作两回事。以学习？工作为学佛的障碍，以不信仰佛教的人为对立面。当然会触处成碍！苦恼重重、即使出家。也难难免事务牵缠的苦恼！纵然能保证早晚课诵 吃素。坐禅 一天只花那么两三小时学佛,其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡!就算不无受用。而欲期见道证果。怕要再等一二十生？欲图速速进道！只有^依依大乘菩萨道。将生活。学习、工作、人事交往与学佛打成一片!即世间俗务而0307修出世间之道，把生活完全佛法化？把佛法融贯于生活的全过程,念念修行不辍、勤集福2084智资粮？就今天居家学佛的条件而言？这是最契机的法门，是大修行、能速得大果报。仅吃素，抽暇课诵,坐禅。是小修行?只能种些善根,难得即生了办!有志的青年？应按佛陀教诫?以大³⁰⁷⁷修行为本？至于小修行、能修固然好?无条件修者暂时不修!也未必为非？ 在这里有一点还需需要说明?有居士说,某某经只^能能在几点几点前诵、某某咒只只能在几点几点前诵！这5449种说法在经中是没有什么根据的？无论哪个经咒？都是诸^佛佛普度我们凡夫众生！开示悟入佛6675知佛见的微妙法宝！无论何时唱诵！都能得到佛力的加持?拥有不不可思议的功德妙用？如果我们在实实际的修行中能做到有时就诵！时时都诵、刻刻在诵?阿弥陀佛！这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心 至于做功课的地方！也并非不是佛^堂堂就不可。没有佛像就不行、居士在家做功课时需要留意的是是房间要静?静室有^助助于调节身心！可以更有效地帮助自己凝神提念？专心办道修行?对于佛堂?佛像而言！实则是可有可可无的?因为若是我们念念是真善美圣 时时是仁义诚信待人,佛就是恒处心中的。比外在的多宏伟的佛堂?多庄严的佛像都具有实际的受用 我记得有个居士来问我说！师父啊。我请一尊佛像到底放啊里好呢 家里地方小,放厅里吧！太挤 又乱，放卧室里吧 总觉得对⁸²⁶⁶佛不敬。放走道里吧、又觉得我们人住得好好的?7425却让佛靠边站、啊^………我赶快打断他说，不用讲了,你哪儿也别放了？就放在心里吧 这这样不就没那么多事啦 当然？把佛放心里,这是从理上说，^因因为我们毕竟是末法众生！业深障重 在实际生活中!我们还不能完全做到这些 所以说？对绝大多数有条件的居士而言?在家中设一个佛龛或佛堂。用表法的佛像 来提醒自己！启发自己!见贤思齐?勇猛精进。实证^无无上正等正觉 也还是有3220必要的?然而。一说到设佛龛?佛堂？我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区 那就是认为6473佛龛是越精美越好,佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖。摆放放上钟磬铙钹 有事没事地就叮叮铛铛起来！而且以此为美,以此自傲?觉得很了不起,这实在是走上旁门邪道的“典范”、家庭不是寺院一样的宗教活动场所！居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样?¹²⁰⁵寺院是以神道设教。或宏伟壮观 或小巧精致？普度群机！使未信佛者生生信心。已⁹¹³³信佛者愈坚信，最终导引众生同归解脱彼岸 家中的佛堂仅仅是自修!自用！众所周知!我们佛教教修行贵修心、贵在修去我们的贪 嗔 痴等种种杂心乱心?自证至真？至善！至美的佛心,如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美 以豪华为上、甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况?）！那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙!这不是走上邪路又会是什么呢?家中的佛龛佛堂?应以简约为美、以朴实为上！挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画、或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像 前面敬奉几盘新鲜洁^净净的果品？再焚上一炉清香、也就完全可以了？除此之外！再去大操大办!那就简直是几近于劳劳民伤财!徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上，行善积德 6608自能多福多慧！助道修行。在家修行的居士!还有有一个需要注意的是——烧香问题，我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地!一捆一捆地?甚至是整箱整箱地在香炉里烧香！他们认为多3792烧多福?多烧香说明^我我心诚？这实际上也是一种毫无根据的偏见误解。这种偏见误解反映到生活中？就造成一系列的恶果 比如说？在行为上破坏卫生?污染环境？在信仰上,形成一种迷信现象,使我们佛教倍受现代文明社会的批评、成为落后不开化的代名词……所以说！多烧多燃9704的风气决不可长、更不可带到家里去 居士在家中供佛，早晚1099各一支清香即可 不必必求什么三支九支的！敬佛关关键在于心诚，学佛也关键在于学佛一样的诚心,俗话讲！精诚所致？金石为开？我们学佛修行当然更是这个道理,从另一个方面来说、佛菩萨虽然是慈悲喜舍、广开方便,但但却是无私的、平等的,如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些?那^佛佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏!那还是佛菩萨吗?,其实,类似于多烧香多得福的错误认识?在居士中还有很多 像有些居士就认为!是居士。家里就该有佛像,还有居士认为、是居士！手里就该常拿有念珠、更有众多的居士坚决认定。修行就是念佛打坐。不打坐念佛就不是修行,是白过!……于是因这种种的认识 才有了有的居士不分场合,在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”,搞得全单位人都怪怪的?觉得他别扭？也才有了有的居士不管大人怎么埋怨?小孩怎么哭闹,手头上怎么忙乱 他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲？绝不是说念佛打坐不^是是修行?更不是否认念佛打坐7686的实际功用！而是提⁵⁶¹²醒在家修行的居士们、要切记念佛打坐只是众多修修行方式中的一种方式，而不是唯一方式!「说法不在于嘴、禅修不在于腿」！这⁷¹⁶¹是在佛教丛林中人人都知道的道理，六祖也说说：「道由心悟 岂在坐也 」从这里我们可可以知道？打坐只是修心养性的基础方法之一?它并不是开悟的绝对方法?只只有心的清净无杂？了了分明！才是证悟的关键？古人讲：行亦禅、坐亦禅!语默动静体安然、一个修行人。如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中！这才是了^不不起的修行,况且！对于在家居士而言？修行最起码的是在家庭生活中!在社会生活中！修整规范范自己言行!越修越行。越修越让家人欢喜！越修越让社会接纳。越修越让大大众钦敬、这才是大修行 真修行,福德从何而来呢。居士都读过《修福积德造命法》!《文昌帝君阴骘文》!还有《了7295凡四训》等等一类的书籍。回^答答这个问题自然是轻车熟路。一句话！福3690德从行善而来,行善积德、善行得福!这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多3132次指明的，那么?作为三宝弟子?佛教信徒。我们就更要依法从教！努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事，多学习观音菩萨寻声救苦？无处不现身的奉献精神 当然 我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来？那真3897是没法提 但也用不着比！因为我们虽然都是在学菩萨道，但毕竟还未成成菩萨。像观音菩萨那种“无无缘大慈。同体大悲”的大善、至善？恐怕没几个人能做到！不过。没关系,“千里之行始于1321足下”，我们可以先从和自己有缘的小善做起。从致力于建设和乐的家庭生活做起,一提到建^设设家庭生活、有的居士可能会说。一说做善事、往往都是指什么修桥铺路！赈灾济贫。捐资助学、还有植树造林之类的!提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了 我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭?那是不是有些太自私了?8912当然不是!为什么呢、我们要知^道道:第一？善行无远近？不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善,在家中恪尽家庭职责!孝敬老人！爱护子女什么的就不叫善？如果一个人在家中恶言劣行 在外却慈悲慷慨，我们只能说,像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善、第二?善行贵在日常坚持！一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇，而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意1555却是最难得的。要不毛主席也说嘛 一个人做一件好事并不难。难的是一辈子做好事啊?我们学佛佛不就要难行能行？难忍能忍吗?坚持最难行!最难忍，第三、^家家庭是社会的基础!家庭是国^家家的基石,我们的这个世界就^是是由千千万万的小家庭所组成 如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满!那么。由众多的小家庭所组成的大社会自2701然也就稳定发展，社会稳定发展了?带来的当然是国家的繁荣富强，世界的和平兴旺、因而、对一个居士而言，建设幸福7155和乐的家庭生活 绝不是什么降低要求？自私自利，何3216况“一屋不扫！何以以扫天下”！如果一个人连成为受欢迎!受爱戴的家庭成员都不能做到！或者说、连自己的家人都不爱。那么 这样的人走到社会上？我们还能3167期望他能爱别人、爱众生!期望他做到时时处处4376地让人挑大拇指,受人钦敬，由此可见、建设幸福的家庭生活。不唯不是自私自利,反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了?说到建设家庭生活的重要性!在这里我讲一个我亲眼所见的故事，有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了 旁边的一⁸⁰⁷⁹个老居士就把她拉到一边？苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理，啊,“嗔是心头火。能烧功德德林”啊！年轻居士听得不住得点头 我就想 看来、这个老居士还挺会作思想工作的?哪知根根本不是这么回事!那边老居士心满意足地刚走。这边年轻居士就脖子一扭!说 呸?还说我呢，你还不是刚和家里老头子吵完、看看!这就是没有建设好家庭生活的后果、难怪古人讲“己身不正何以正人”?自己9446都做不到!做不好?还有什么资格去教育别人 人家又怎么会听你的呢！这这里还要捎带着说一个不好的现象！就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间、相差太远！不少人在寺院里是又和气、又勤快。还整天和个弥勒佛似的笑呵呵？真叫人欢喜。可要是一让家里1182人说说她在家的样子!哎呀呀，那简直直是惨不忍睹?听反映？有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九。更不用说？^个个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打？鸡飞狗跳?在这种时候！我很难想像！像这样动不动在家里大闹天宫的人 也算是学佛修行。我这样说？有的的居士可能接受不了!她们也许会说，这是天大的冤枉！我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好，要保证休息啦、或者说、这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛!如果果是这样的话。那么 我下面^要要讲的？大家更要认真的听!什么是真正的护法。真7310正的护法可不仅仅是不顾家，不要家。长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法）。而是⁵¹⁸⁸能很好地利用自己是个居士的身份?深入民众。深入社会,弘扬妙法,普度众生,大家可以试想一下、观音菩萨也是现的在家像！如果她总想着到寺院里里干活、认为这才是护法?那她还有时间去“千处祈求千处应，苦海常常作度人舟”吗 还还能是观音菩萨吗。当然?居士们也不要误会 我这样讲并不是反对居士到寺院里干活?我只是强调。我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈?不饮酒和家庭应酬每次讲讲课的时候，总有居士问！师父,^我我们在家居士总免不了应酬接待的,有时候不喝酒真过不去，可一想到是个居士。我们又不敢。这可^怎怎么办啊！我想问一^下下在座的大家？你你有没有遇到这个问题、如果没有的话。那我就不讲了……有!⁷⁴⁴⁶那我告诉大家？每次我都是毫不犹豫地回答、那么麻烦干吗，你就喝！这下好喽?我想恐怕有2470居士已经在高兴了 为什么！反正法师讲了嘛!喝 革命的小酒天天醉。那么。对这种人？我必要再说说一句，你就喝吧!喝了就造业！喝了就受报应？为什么?因为你还没有听我仔细地讲明？为什么能喝!怎样才喝、第一、不饮酒是是什么戒 是遮戒?前面四个是性戒?不一样的,所谓性戒。也就无论受不受戒。谁做了都是造业?都要受报，而遮戒、是说本性上并不是恶？不过是因为它容易遮蔽我们的本性？让我们造恶!所^以以才不去做?第二 对那些虽有酒精成份?但早已没有酒的意义的。你但喝无妨 如酒酿元子!炒菜用料酒等，第三?对确实是酒！而且、我也没能力把它想成不是酒的 怎么办。有时候逃不过去的、你也是要喝、但要明白!此时的喝不是因为你很想喝!也是就说不是因为心馋，而是因为现实情况的需要，而且,有把握不会喝糊里糊涂,忘了东西南北,能时刻保持⁷⁹⁴⁵清醒才行、绝不能死抱着戒条不知变通!结果搞得自己麻烦？别人也难过！当然了 如果人家对方本来很支持你学佛?知道你是不能喝酒的。这时候如果你再⁰⁰⁷⁸打着灵活变通。心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话。那你实在是多此一举,只能是属于哼哼一类了，哼哼是什么,大家想吧，在这里！我要强调一下、学佛是让我们幸福快乐的,是让我们生活越来来越轻松的、如果一个人越学佛越感到麻烦和和不便？越学佛越感到受到约束和压抑。那么?毫无疑问地,你肯定^是是学错了 如果再学到人见人烦 人见见人以为你这个人有问题？有毛病?那么^我我更要告诉大家、在这时你就千万不要去学佛了。回家好好看看孩子、没事去逛逛马路!到公园里“嘭嚓嚓”吧。否则、再学你肯定是走火入魔! 学佛关键⁰⁰⁵⁵在会活学活用、是用智慧的佛法培养智慧的大脑！实现8538智慧的生活?如果一个人学来学去只学成一脑门门的条条框框,无论做什么事?都得看看条条再说。就就像过去有人看黄历出门似的!什么都要看书上写的。今天是不是吉日、如果不是，宁肯耽8723误事也不出门?这是典型的不知死活，要是这样!啊呀！这样的人还是不要学学佛的好,因为太累！别人也累?你受罪，大家也跟你受罪。佛教也被糟塌完了！！通过女人人中看面相

做梦梦到黑龙在我面前、后出现条