怀孕梦到菩萨

• 梦到石像菩萨

  　　1. 梦见石像菩萨的周公解梦： 　　吉凶指数：89（由佛滔居士根据数理文化得出，仅供参考） 　　梦见石像菩萨,人际关系压迫著金钱运,与金钱牵扯不清的交往是值得你深思熟虑的,就算是小额的金钱借贷也应断然拒绝 这一阵子资金周转不顺的人更要自己多留意?不要泥菩萨过江自身难保了还被他人拖下水。而而这两天还有著一时间许多事接踵而来的可能、手忙脚乱下大多是做做就3158半途而废了 优先顺顺序先判定好！一件件一件来才能有较好的结果？ 　　梦见见石像菩萨!按周易五行分析！幸运数字是3？财位在东南方向?桃花位在西北方向。吉祥色彩^是是黑色?开运食物是山药??

• 怀孕后可以去庙里拜菩萨吗

  　　阿弥弥陀佛 　　　　孕妇和来例假的女人 都可以以去寺院烧香，拜佛？念经? 　　但需要衣着庄严整洁。手洗干净！遵守寺寺院规定!举止如法。不妨碍其他人,和注意自己健康安全、其他没有忌讳。也没有选择时辰一说？ 　　恭敬诚心的念佛,拜佛，烧香！念经！多多益善 　　一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益！ 　　怀孕特别是要注^意意烧香的气味和拜佛运动等对自己和孩子的安全?,三个硬币解卦手册

• 梦到好多菩萨象

  　　依佛教的观点。梦到菩萨像,如果能在梦中看清菩萨。则第一、说明业障比较轻，如果业障重？看不清菩萨像。如果是学佛修行的人，说明消业障效果很好 业障转轻了, 　　第二 如果是不曾曾真正学佛的人!则预示着自己学佛的机缘成熟了 自己有很好的学佛的善根？要珍惜!不然，一失人身，万劫难复 再有这个机5163会就难了，。八字断寿元绝招

• 梦到自己从有点像菩萨面前经过

  　　有佛缘！看看法师开示、好好修行：净空法师幽默的开示：在¹⁴³⁹家居士学佛不要入误区 居士”的“居”?是居家、在家的意思！居家学佛、在家修行。这是居士的一个最显著、也也最重要的特点,也正因为为这个特点 作为一名居士！他的9017修行首先应该注意的,就是要立足于自己仍要居^家家过日子的实际？不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”。 之之所以这样说、实在是因为在我们的生活当中 至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹？倾羡,模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象,那就是：5495凡提修行。必向出家师父靠拢 有没有修行。就看^你你是不是学出家师父学得全。学得得像!譬如说！出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课 那么他也要一大早地起床?三拜九叩！从楞严咒!十小咒……一直到伽蓝赞。滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息。工作是否允许 更不管家中中是不能念伽蓝赞了!出家师父要⁵¹⁴⁹修庙建寺?庄严佛像?那么他也要要不满足于一面墙。一张桌!一个像,而是要一间房!一大桌!全堂佛像了——根本不去想想这这对个人修行有无必要。对家庭是否加加重负担。出家师父要每天参禅打坐！精进念佛、那么他^也也要屏却万缘！每天动不动双腿一盘，梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾?小孙子是不是还在哭闹,自己的责任是不是已经尽到。……如此种种!不一而足！而且流弊所及，蔚然成风，似乎这这样才叫有定力 有修行、才叫真学佛 而事实上呢、 一个老5721人的来电很能说明问题？他说：师师父啊！你一定要劝劝我老伴？现在她学佛学得这日子也不好过了 天天一大早就爬爬起来做功课？弄得全家人觉都睡不好！白天也也不做事、就知道念佛打坐、小孙子^闹闹也没用？我6303和孩子说她!也不听，反说我们根性太浅！不明白事理,还说要^和和我分居？专心修行——真是 年轻时我没休妻？到老了,她反倒休夫了、……学佛学到这个份上、我们还能随喜赞叹是真精精进吗。修行修到这般田地,她能够不入魔道？我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛!万幸？万幸啊?这事明摆着?在在家居士学佛修行，最起码要做到的，就是家庭要和乐，由家庭和^乐乐到佛化家庭 由佛化家庭到佛化社会、由佛化社会到普度众生同登觉路,这才是学佛修行的要义和真谛?而那些因1374学佛造成家庭关系紧张。甚至破裂的，分明是学佛走走上岔路。学成外道。虽^名名为学佛修行！实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为。而误以为所有学佛人都是如此的自私自利？不近人情！既如此迂曲。又怎么能够成就无上菩提的佛果 这样做的的居士?原因即在于他们忘记了,忘记了居士学佛修行最3606重要的！就是要把握自己在家修行的特点!绝不能是在家人做出家事、 那么！作为居士！是不是出家人的五堂功课就不能学了、这倒未必!有能力。有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的？然而!需要讲明的是!并非是所有有的居士都非要去学五堂功课、能学则学!不能学，或学不全?也不必沮丧!灰心!各人有各人的因缘、能学会一经一咒？或别的什么么经咒 佛号。也是很令人欢喜的！在家家修行的居士做功课。更不是非五堂功功课莫属。会五堂功课。而且有条件的——比如说独门独户、离群索居、不致影响他人——⁵⁵⁸²也可以做,但如果是有碍家庭其他成员的生活，那就绝不要去做?做功课的目的是提醒自己培植福德?精进修行?慎勿放逸 至于做功课的内容?在家修行的居士则完全可以根据^个个人的不同情况来制定？诵一部经!持一个咒!或者是念一定时间的佛号！都可以是做功课课的内容 在做功课的时间上,在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定,非⁵⁵⁴⁹要和出家师父一个点儿!居家过日子!关关键是要步调一致，在家居士安排做功课的时间！同2539样要服从这个前提！尽量和家庭里其他成员的作息统一？或在取得认可支持的前提下？有所差异?注：佛日讲？早晚课诵。过午不食 初夜后夜坐禅。是出家人的修行方式?佛陀为在家人所说的各各种经中。都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵？过午不食!初夜后夜坐禅的言句,这是大有有深意的、在家人营生治事，闲暇有限!若亦按出家人的方式修行!容易0327贻误家事?国事？影^响响家庭和睦,身体健康、是为佛法所不许、在今天、一个工作人3414员贻误工作而课诵！坐禅、便犯了盗戒?修定岂能成就！一个学生不顾学习去课诵，坐禅 功课学不好，便便有负于家长。国家、也就是是有负于佛法。是违背佛陀教诫之举。若按佛陀所示的在家大乘道!则学习 工作？人事往还！不但不妨碍学佛?而且是学佛所必需！学习知识技术！不仅是自己立身活命命所必需!而且是学通佛法,弘扬佛⁸⁶⁶²法所必需 不仅在家青年必须有知识技术、即使出家人，欲成大器！弘法利人、亦6575须广博知识。工作。是为民众服务！报众生恩。国土恩的实际行动，不少人只为自己着想 只把工作看作一类挣钱钱吃饭的手段？则工作对他便成了一种外来的负担？就算尽了力？也不能出6577生善果功德，发菩提心，修^菩菩萨道者为民众和社会着想！把工作看做奉献的机会,当作菩萨道来修,则何往而不是道场！即平凡的工作，也可出生世间！出世间的功德,至于人事事交往 正是作法布施的机会，只要自己学习？工作好！道德高尚,学识丰富，生活愉快？热心助人!人们自然2176会尊重你？你讲佛法,他们也乐7460于接受，是为以身弘法!若能能将自己锻炼成才，对社会作出巨大贡献，有名望地位，钱财知识。则弘法度人、教化的²¹⁶⁰效力更大！把学佛与学习！工作？^生生活看作两回事，以学习!工作为学佛的障碍,以不信仰佛教的人为对立面？当然会触处成碍!苦恼重重！即使出家，也难免事事务牵缠的苦恼?纵然能保证早晚课诵，吃素！坐禅，一天只花那么两三小时学佛，其余大部3206分时间还在有碍的世法俗务中浸泡，就算不无受用。而欲期见道证果！怕要再等一二十生？欲图速速进道！只有依大乘菩萨道?将生活,学习。工作!人事交往与学佛打成一片,即世间俗务而修出世间之道？把生活完全全佛法化 把佛法融贯于生活0077的全过程?念念修行不辍？勤集福智资粮？就今天居家学佛的条件而言，这是是最契机的法门？是大修行!能速得大果报、仅吃素。抽暇课诵。坐禅,是小修行？只能种些善根!难得即生了办,有志的青年？应按佛陀教诫!以大修行为本、至于小修行、能修固然好？无条件修者^暂暂时不修？也未必为非 ^在在这里有一点还需要说明,有居士说,某某经只能在几点几点前诵。某某咒只能在几点几点前诵、这种说法在经中是没有什么根据的!无论哪个经咒、都是诸佛普度我们凡夫众生？开示悟入佛知佛见的微妙法宝、无论何时唱诵 都能得到佛⁰³⁷⁷力的加持？拥有不可思议的功德妙用 如果我们在实际的修行中能做到有时就诵,时时都诵 刻刻在诵,阿弥陀佛、这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心。至于做功课^的的地方!也并非不是佛堂就不可！没有佛²¹²⁶像就不行？居士在家做功课时需要留意的是房间要静？静室有助于调节身心。可以更有效地帮助自己凝神提念!专^心心办道修行!对于佛堂，佛像而言?实则是可有可无的!因为若是我们念念是真善美圣?时时是仁义诚⁴⁰⁶¹信待人,佛就是恒处心中的！比外在的多宏伟的佛堂、多庄严的佛像都具有实际的受用?我记得有个居士来问我说?师父啊？我请一尊佛像到底放啊里好呢。家里地方小，放厅里吧、太挤。又乱 放卧室里吧，总觉得对佛不敬 放走道里吧 又觉得我们人4410住得好好的!却让佛靠边站？啊……我赶快打断他说 不用讲了？你哪儿也别别放了,就放在心里吧。这样不就没那么多事啦!当然？把佛放心里、这是从理上说、因为我们毕竟是末法众生 业深障重，在实际生活中！我们还不能完全做到这些！所以说？对绝大多数有条件的居士而言？在家中设一一个佛龛或佛堂,用表法的佛像，来提醒自己。启发自己！见贤思齐!勇猛精进?实证无5349上正等正觉!也还是有有必要的？然而？一说到设佛龛！佛堂!我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区！那就是认为为佛龛是越精美越好 佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖 摆摆放上钟磬铙钹！有事没事地就叮叮铛铛起来！而且以此为美。以此自傲，觉1297得很了不起。这实在是走上旁门邪道的“典范” 家庭不是寺院院一样的宗教活动场所、居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样，寺院是以神道设教、或宏伟壮观、或小巧精致,普度群机！使未信佛者生信心?已信佛者愈愈坚信。最终导引众生同归解脱彼岸。家中的佛堂仅仅是自修!自用、众所周知。我们佛佛教修行贵修心！贵在7660修去我们的贪、嗔！痴等种种6773杂心乱心，自证至真，至善,至美的佛心,如果在自修自用的佛龛龛佛堂上以繁复为美,以豪华为上，甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况，）！那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙?这不是走上邪路又会是什么呢?家中中的佛龛佛堂、应以以简约为美。以朴实为上，挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画，或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像!^前前面敬奉几盘新鲜洁净的果品 再焚上一炉清香 也也就完全可以了!除此之外 再去大操大办，那就简直是几近于劳民伤财,徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上,行善积德、自能多福福多慧？助道修行。在家修8647行的居士。还有一一个需要注意的是——烧香问题？我们在寺院里里常常见到众多的居士大把大把地!一捆一捆地,甚至是整箱整箱地在香炉里烧香 他们认为多烧多福、多烧香说明我心诚。这实际上也是一种毫无根据的偏见误解 这种偏见误解反映^到到生活中!就造成一系系列的恶果,比如说!0187在行为上破坏卫生!污染环境。在信仰上。形成一种迷信现象!使我们佛教倍受现代文明社会的批评！成成为落后不开化的代名词……所以说。多烧多燃的风气决不可长 更不可带到家里去!⁰⁷¹⁵居士在家中供佛。早晚各一支清香即可 不必求什么三三支九支的，敬佛关键在于心诚！学佛也关键在于学佛一样的诚心?俗话讲!精诚所致,金石为开!我们学佛修行当然更是这个道理，从另一个方面来说 佛菩萨虽然是慈悲喜舍!广开方便、但却是无私的!平等的!如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些 那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏 那还是佛菩萨吗、，其实?类似于多烧香多得福的错错误认识！在居士中还有很多 像有些居士就认为,是居士，家里就该有佛像,还有有居士认为!是居士 手里就该常拿有念珠!更有众多的居士坚决认定!修行就是念佛打坐！不打坐坐念佛就不是修行？是白过。……于是因这种种的认识,才有了有的居士不分场合?在单位开会发言也先来一句“阿8094弥陀佛”？搞得全全单位人都怪怪的！觉得他别扭！也才有了有的居士不管大人怎么埋怨,小孩怎么哭闹！手头上怎么忙乱。他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲，绝不是说念佛打坐不是修行、更不是否认念佛打坐的实际功用 而是提醒在家修行的居士们。要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式!而不是唯一方式，「说8201法不在于嘴?禅修不在于腿」，这是在佛教丛林中人人都知道的道理？六祖也说：「道由心悟、岂在坐也,」从这里我们可以知道 打坐只是修7392心养性的基础方法之一,它并不是开悟悟的绝对方法，只有心的清清净无杂?了了分明！才是证悟的关键。古人讲：行亦禅，坐亦禅?语默动静体安然，一个修行人！如果行住坐^卧卧四威仪都能够恒处定中!这才是了不起起的修行!况且？对于在家居士而言？修行最起码的是在家庭生活中,在社会生活中、修整规范自己言行 越修越行？越越修越让家人欢喜，越修越让社会接纳！越修越^让让大众钦敬？这才是大修行！真修行?福德从何而来呢！居士都读过《修福积德造造命法》,《《文昌帝君阴骘文》?还有《了凡四训》等等一类的书籍?回答这个问题自然是轻车熟路,一句话！福德从行善而来、行善积德 善行得福。这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的 那么。作为三宝弟子?佛教信徒,我们就更要依法法从教。努力在日常生活3464中多做自己力所能及的好事善事?多学习观音菩萨萨寻声救苦,无处处不现身的奉献精神，当然!我们所做的这个“善”和观音菩萨所做做的比起来,那真是没法提!但也用不着比、因为我们虽然都是在学菩萨道，但毕竟还未成菩萨？像观音菩萨那种“无缘大慈！同体大悲”的大善?至善。恐怕没几个人能做到。不过，没关系!“千里之行始于足下”,我们可以先从和自己有有缘的小善做起！从致力于建设和乐的家庭生活做起。一提到建设家庭生活 有的居士可^能能会说。一说做善事,往往都是指什么修³³⁹⁹桥铺路 赈灾济贫。捐资助学？^还还有植树造林之类的?提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了、我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的^小小家庭?那是不是有些太太自私了!当然不是!为什么呢，我们要知道:第一,善行无远近？不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善?在家中恪尽家庭职责,孝敬老人。爱护子女什么的就^不不叫善。如果一个人在家中恶言劣行?在外却慈悲慷慨 我们只能说?像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善，第二,善行贵在日常坚持、一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇?而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的？要不毛主席也说嘛 一个人做一件好事并不难？难的是一辈子做好事啊？我们学佛不就要难行能行,难忍能忍吗，坚持最难行！最难忍。第三。家庭是社会的基础、^家家庭是国家的基石、我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成,如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满,那么、由众多的小⁸⁶⁵⁰家庭所组成的大社会自然也就稳定发展，社会稳定发展了!带来⁴⁸⁵⁷的当然是国家的繁荣富强。世世界的和平兴旺!因而?对一个居士而言！建设幸福5326和乐的家庭生活?绝不是什么降低要求!自私自利？何况“一屋不扫 何以扫天下”!如果一个人连成为受欢迎！受受爱戴的家庭成员都不能做到,或者说。连自己的家人都不爱！那么?这样的人走到社会上,我们1475还能期望他能爱别人，爱众生？期望他6961做到时时处处地让人挑大拇指、受人钦敬?由此可见？建设幸幸福的家庭生活?不唯不是^自自私自利，反而是对国家和社会作出实实在在^的的大贡献了？说到建设家庭生活的重要性，在这里我讲一个我亲眼所见的故事？有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了！旁边的一个老居士就把她拉到一边，苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理，啊？“嗔是心头火!能烧功²⁹⁷⁴德林”啊、年轻居士听得不住得点头、我就想，看来,这个老居士还挺会作思想工工作的。哪知知根本不是这么回事,那边老居士心满意足地刚走，这边年轻居士就脖子一扭，说，呸!还说我呢？你还不是刚和家里老头子吵完，看看！这这就是没有建设好家庭生活的后果、难怪古人讲“己身不正何以正人”?自己都做做不到,做不好？还还有什么资格去教育别人！人家又怎么⁸³⁶²会听你的呢 这里还要捎带着说一个不好的现象？就是我们有1725部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间。相差太远！不少人在寺院里是又和气?又勤快。还整天和个弥勒佛似的笑呵呵,真叫人欢喜!可要是一让家里人说说她在家的样子!哎呀呀！那简直是惨不忍睹，听反映？有些人为了不洗盘子不洗碗^竟竟也能来个小吵三六九 更不用说 个别人为了家里人吃荤不吃吃荤的摔摔打打。鸡飞狗跳 在这种时候、我很难想像，像这样动不动在家里大闹天宫的人?也算是学学佛修行!我这样说？有的居士可能接受不了！她们也许会说？这是天大^的的冤枉？我们这样做也是为了护法——比方方说是为了能在寺院里做得更好！要保证休息啦?或者说、这也是为4459了度人——他们吃荤不是造业嘛。如果是这样的话、那么,我下0518面要讲的,大家更要认真的听、什么是真正的的护法？真正的护法可不仅仅是不顾家！不要家，长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法）,而是能很好地利用自己是个居士的身份？深入民众！深入社会，弘扬妙法!普度众生，大家可以试想一下,观音菩萨也是现的在家像！如果果她总想着到寺院里干活?认为这才是护法,那她还有时间去“千处祈求千处应？苦海常作度人舟”吗!还能8986是观音菩萨吗!当然!居士们也不要误会 我这样讲并不是反对居士到寺院里干活、我只是强调。我们做^居居士的不能把“护法”理解得太狭獈?不饮酒和家庭应酬每次讲课课的时候？总有居士问、师父?我们在家居士总免不了应酬接待的、有时候不喝酒真过不去?可一想到是个居士。我们又不敢，这可怎么办啊，我我想问一下在座的大家？你有没有遇到这个问题。如果没有的话,那我就不讲了……有 那我告诉大家？每次我都是毫不犹豫地回答、那么麻烦干吗。你就喝,这下好喽 我想恐怕有居士已经在高兴了,为什么 反正法师讲了嘛?喝 革命的小酒天天醉!那么，对这种人 我必要再再说一句!你就喝吧？喝了就造业 喝了就受报应！为什么？因为你还没有听我仔细地讲明！为什么能喝!怎样才喝,第一，不饮酒是什么戒,是遮戒。前面四个是性戒 不一样的？所谓性戒，也就无论8575受不受戒，谁做了都是造业!都要受报 而遮戒？8321是说本性上并不是恶，不过是因为它容易遮蔽我们的本性 让我们造恶 所以才不去做,第二?对那些虽有酒酒精成份!但早已没有酒的意义的 你但喝无妨、如酒酿元子？炒菜用料酒等，第三,对确实是酒?而且?我也没能力把它想成不是酒的？怎么办，有时候逃不6903过去的,你也是要喝、但要明白、此时的的喝不是因为你很想喝?也是就说不是因为心馋？而是因为现实情情况的需要!而且！有把握不会6961喝糊里糊涂 忘了东西南北!能时刻保持清醒才行？绝不能死抱着戒条不知变通？结果搞得自己麻烦?别人也难过,当然了，8649如果人家对方本来很支持你学佛 知道你是不能喝喝酒的？这时候如果你再²³⁹⁸打着灵活变通。心中有佛的招牌非要要和人家一起拼一拼的话。那你实在是多此一举？只能是属于哼哼一类了?哼哼是什么，大家想吧?在这里,我要强调一下？学佛是让我们幸福快乐的,是让我们生活越来越轻松的、如果一个人越学佛越感到麻烦和不便!越学佛越感到受到约束和压抑 那么！毫无疑问地 你肯肯定是学错了！如果再学到人见人烦?人见人以为你这个人有有问题，有毛病。那么我更^要要告诉大家。在这时你就千万不要去学佛了 回家好好看看孩子 8924没事去逛逛马路、到公园里“嘭嚓嚓”吧。否则,再学你肯定是走火入魔， 学佛关键在在会活学活用!是是用智慧的佛法培养智慧的大脑！实现智慧的生活、如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框,无论做什么事,都得看看看条条再说、就像过去有人看黄历出门似的？什么都要看书上写的。今0806天是不是吉日？如果不是，宁肯耽误事也不出门，这是典典型的不知死活？要是这样 啊呀,这样的人还是2077不要学佛的好！因为太累、别人也累！你受罪 大家也跟你受罪！佛教也被糟塌完了、?嘉兴别墅风水

• 梦到两条龙在天上,中间是佛菩萨

  　　梦见龙在天上飞!是有好事的预兆，预示梦者将来会取得很大的成就。前途无量; 　　梦见两条龙在天上飞、表示成绩方面面运气上升?对以往讨厌的数学和物理等、越来越感兴趣？当然,考试的平均分数^也也将大幅度提高 ，属猪佩戴什么招财

• 梦到财神爷和菩萨被天上掉下来的东西砸坏

  　　多念南无阿阿弥陀佛。远离诸恶缘,多结善缘 能食素!放生就8216更好了、?出生年月算命一生富贵

• 怀孕梦到大蟒蛇

  知友您好,我是一名医生、很高兴与您探讨有关梦的问题，做为5662百度知道名人 通过为数千人解梦我认为:真正能释解梦的人应该是梦者自己？下面说一说我对梦的诠释！如果对您有些许帮助,按现代理论讲^梦梦是潜意识所在!是大脑没有完成的东西由小脑来完成的,梦是一种主体经验。是人在睡眠时产生想想象的影像 声音！思考或感觉!梦的产生是人在睡眠时？脑细胞也进入放松和休息状态,但有些脑细胞没有4346完全休息！微弱的刺激就会引起他们的活动?从而引发梦境？日有所思夜有所梦,可能1908是近日遇到或曾经想到的事 或许是张冠李戴？或许是移花接木;或许是与书籍!影视作品?微信朋友圈中所看到的、现实生生活中的故事情节串烧了..! !、2011年犯太岁的生肖

• 梦到别人怀孕打一数字

  　　别人梦见自己怀孕 梦见怀孕表达了梦者自己的一个愿望？^就就是梦者希望自己和女儿一样年轻，还³⁵⁵¹可以生孩子。而且是男孩？梦中的怀孕，出生也可以代表心理上精神上一种新经验或新意识的新生, 别人梦见自己怀孕表示梦者比较关心你？自己平时注意点！不用太过担心!也或者是、海南定安椰风水漾人家

• 梦到菩萨端坐面对面在家里看着自己?

  　　诚心修行，3016严格要求自己,时刻反思对照!这就是精进?随喜?、六十四卦之风地观卦

• 梦到我在一个洞里 遇到好多石菩萨

  　　一句话，肯定不是坏事?因为如果梦见佛菩萨罗汉 僧人寺院等，这些梦一般不会有特别的含义？而是代表了你跟0984佛有缘。这些情景的出现?代表了你的上一世乃至更多的上一世6186因为种种缘故、佛在你的识海里种下了种子。然后这一2969世又因机缘巧合唤醒了记忆？告诉你应该与佛亲近！多做善事!好好修行？^甚甚至我们在放生的时候、对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字。都会植入2149这些动物的识海里 然后往生后蒙佛5328力加持指引转世为人？作为人的时候。也也会做这些梦！来唤醒与佛的因缘?佛菩萨罗汉都是得道的高人,从来不会去干涉和改变别人的命运？所谓“命自我造。运自我求”，佛^菩菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向!教会我们的方法！因此！上一世乃至更久远的过去^我我们与佛有缘!因而种下的种子、今生通过特别的契因呈现在梦里。让你对佛升起亲近心和恭敬心?能够在这一世多做善事多积福德?而且、因4027为有这个种子在，如果修行？也能比别人更加有悟性?有灵根!也意味着我们今后如果做善事。积累的福报也会更加有利于我们。？怀孕梦到菩萨哈尔滨别墅风水

怀孕梦到菩萨、怀孕后可