梦到石头菩萨

• 梦见一块石头上有菩萨相

  百科一下。 !?

• 梦到菩萨怎么办，菩萨生气了

  　　去^寺寺庙拜拜菩萨,戴手镯有什么讲究吗

• 梦到我的和玉变成石头了

  　　玉乃无价之宝。价值连城。预示你会发一大笔财。现正在积极酝酿中！你的好朋友^会会积极主动帮你的忙【只是比如!你买彩票时,她她会给你提供出好数字】! 但是!是否能实现?^就就看你把握得机会如何了,因为？你的梦是：正在路上搬运？ 【如果是已搬运到家了！那就是肯定的财了、】 此预示,^只只适合做梦灵验者?、2017年入新宅的吉日

• 梦到看见菩萨和女子打架

  　　梦梦见女人打架——预示着运势不错！将会有偏财运的机会！是祥兆，单身者梦见女人打架——预示着恋情方面会有波动！⁹⁶⁵⁰前期交完过会很轻松 但后期会变得紧张。情侣间的态度也会少了很多浪漫!多了些务实,办公族梦见女人打架——预示着工作上比较灵活。点子也很多，但不够专业,会受到假期的影响 三心二意的表现会更明显， 男女合婚吉凶一览表

• 梦到菩萨的头掉了是怎么回事？

  　　这不是好梦 你你没有做什么坏事吧，比如杀了生?不孝父母母等等！回忆一下！ 　　　　有则改之!无则加勉、在佛门中？我们欲求吉祥幸福!就要能在生活中！实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作,众善奉行。你能尝试着去实践2865这一点。做佛菩萨的好学生，佛菩萨^知知道了！会非常高兴,你因此也会有很好的福气的 　　　　建议你去一趟寺庙!上香礼佛一下。然然后在以后的生活中?好好好的改正过失!行善积德 　　　　求福气?求好运。有一恶一善？4549需要我们加以留意? 　　　　此一恶!是我们^容容易忽视的,即是杀生。生灵最为爱爱惜的，就是自己的的性命?我们杀杀生夺命 生灵的痛苦很深,怨恨也很深!佛法告诉我们、杀生是大恶行、是有恶报的。 　　　　另外、有一种善。是大善行!也是我们容易忽忽视的？就是孝顺父母?孔子说过？孝顺父母最难的是“色难”!就是难以对父母和颜悦色、4036（朋友你回想一下!是不是这样!）所以我1024们要对父母以柔心对待、讲话轻声细语、语气不要凶 　　　　　最后?去寺庙请几本佛学书籍回来看一下吧。这个梦怕不是好梦，但你能信佛?学佛，如果有灾祸就能慢慢化解或减轻! 　　　　还和你说一下，为什么佛菩萨不直接免掉我们的灾祸。这是因果导导致的,我举个例子吧！甲砍了¹⁰⁴⁵乙一刀 现在乙要报复。要砍甲！你说菩萨能保佑甲吗。如果保佑了。那乙的冤屈又怎么申诉呢。 　　　　所以，佛菩菩萨在因果面前,是有些为难的，我们平时（前世和今生）杀生食肉？或者造别的恶行,就会有恶报、所以？诸恶莫作!众善奉行、这是我们最好的护身之符，、书桌在卧室的摆放位置

• 梦到和菩萨握手是什么意思

  　　梦见“观音菩萨”, 　　女人梦到观音菩萨！将会保佑全家顺利平安！生活幸福?男人梦到观音菩萨？将会在生活上犯5021错误受到惩罚、需要小^心心注意,,民间灵异禁忌

• 梦到自己从有点像菩萨面前经过

  　　有佛缘！看看法师开示、好好修行：净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”、是居家！在家的意思!居家学佛！在家修行！这是居士的一个最显著、也最重2064要的特点 也正因为⁴⁰²⁰这个特点,作为一名居士 他的修行首先应该注意的？就是要立足于自己仍要居家过日子的实际?不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”! 之所以这样说！实在是因为在我们的生活当中！至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹，倾羡!模仿的所谓“精进”1728居士当中——存在着一种极不正常的现象、那就是：凡提修行、必向出家师父靠拢，有没有修行、就看你是不是学出家师父^学学得全 学得³¹¹³像!譬如说?出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课，那么他也要一大早地起床，三拜九叩，从楞严咒。十小咒……一直到伽蓝赞!滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息?工作是是否允许!⁶⁷⁰⁸更不管家中是不能念伽蓝赞了,出家师父^要要修庙建寺,庄严佛像？那么他也要不满足于一面墙？一张桌，一个像？而是要一间房!一大桌?全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要、对家庭是否加重负担 出家师父要每天天参禅打坐 精进念佛?那么么他也要屏却万缘、每天动不动双腿一盘 梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾,小孙子是不是是还在哭闹,自己的责任是不是已经尽到,……如此种种!不一而足！而且流弊所及?蔚然成风!似乎这样才7000叫有定力？有修行 才叫真学佛，而事实上呢 一个老人的来电很能说明问题、他说：师父啊。你一定要劝劝我老伴，现在她学佛学得这日子也^不不好过了、天天一大早就爬起来来做功课 弄弄得全家人觉都睡不好！白天也不做事?就知道念佛打坐，小孙^子子闹也没用 我和孩子说她!也不听,反说我们根根性太浅!不明白事理？还说要和我分居、专心修行——真是！年轻时我没休妻 到老了、她反倒休夫了。……学佛学到这个份上，我们3262还能随喜赞叹是真精进吗。修行修到这般田地、她能够不入魔道？我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛?万幸，万幸啊、这事明摆着！在家居士学佛修行、最起码要做到的,就是是家庭要和乐?3108由家庭和乐到佛化家庭?由佛化家家庭到佛化社会、由佛化社会到普度4001众生同登觉路!这才是学佛修行的要义和真谛 而那些因学佛造成5771家庭关系紧张,甚至破裂的 分明是学佛走上岔路。学成外道。虽名为学佛修行,实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为、而误以为所有学佛人都3779是如此的自私自利 不近人情 既如此迂曲!又怎么能够成就无上菩提的佛果,这样做的居士!原因即在在于他们忘记了？忘记了居士学佛修行最重要的，就是要把握握自己在家修行的特点？绝不能是在家人做出家事? 那么,作为居士?是不是出家人的五堂功课就不能学了、这倒未必？有能力！有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的、然而,需要讲明的是,并非是所有的居士都非要去学五堂功课！能学则学。不能学？或学不全？也不必沮丧!灰心，各人有各人的因缘？能学会一经一咒。或^别别的什么经咒 佛号?也是很令0565人欢喜的！在家修行的居士做功课？更不是非五堂功课莫属!会五堂功课,而5706且有条件的——比如说独门独户?离群索居、不致影响他人——也可以做,但如果是有碍家庭其他成员的生活 那就绝不要去做。做功课的目的是提醒自己培植福德,精进修行？慎勿放逸?至²⁴⁷²于做功课的内容!在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定、诵一部经 持一个咒!或者是念一定时间的佛号 都可以是做功课的内容?在做功课的时间上 在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定？非要和出家师父9077一个点儿、居家过日子 关键是要步调一致。在家居士安排做功课的时间 同⁹²⁶²样要服从这个前提 尽量和家庭里其他成员的作息统一、或或在取得认可支持的前提下。有所差异、注：佛日讲？早晚课诵。过午不食!初夜后夜坐禅，是出家人的修行方式，佛陀为5369在家人所说的各种经中，都不见有要求在家家佛弟子必修朝暮课诵？过午不食！初夜后夜坐禅的言句?这是大有^深深意的!在家人营生治事,闲暇有限?若亦按出家人的方式修行?容易贻误家事！国事 影响家庭和睦！身体健康!是为佛法所不许、在今天,一个工作人员贻误工作而课诵。坐禅,便犯了盗戒。修定岂能成就、一个学生不顾学习去课诵。坐禅？功课学不好。便便有负于家长 国家、也就是有负于佛法，是违背佛陀教诫之举?若按佛陀所示的在家大乘道!则学习，工作。人事往还！不但不妨碍学佛、而且是学佛所必需!学习知识技术,不仅是自己立身活命所必需 而且是学⁴¹⁷¹通佛法！弘扬佛法所必需!不仅在家青年必须有知识技术？即使出家人？欲成大器？弘法利人、亦须广博知识？工作!是为^民民众服务?报众生恩！国国土恩的实际行动？7882不少人只为自己着想!只把工作看作一类挣钱吃饭的手段！则工作对他便成了一种1236外来的负担!就算尽了力,也不能出生善果功德。发菩提心！修菩萨道者为民众和社会着想,把工作看做奉奉献的机会、当作菩萨道来修！则何往而不是道场！即9725平凡的工作!也可出⁵²¹⁰生世间!出世间间的功德?至于人事交往 正是作法布施的机会?只要自己学习。工作好！道德高尚。学识丰富。生活愉快，热心助人?人们自然会尊重你？你讲佛法，他们也乐于接受!是为以身弘法，若能将自己锻炼成才、对社会作出巨大贡献 有名望地位，钱财知识，则弘法度人!教化的效力更大。把学佛与学习?工作,生活看作两回事？以学习、工作为为学佛的障碍。以不信仰佛教的人为对立面？当然会触处成碍?苦恼重重!即使出家,也难免事务牵缠的苦恼,纵然能保证早晚课诵?吃素 坐禅？一天只花那么两三⁶⁸³⁷小时学佛!其余大部分时间还还在有碍的世法俗务中浸泡 就算不无受用 而欲期见道道证果 怕要再等一二十生？欲图速4989速进道?只有依大3317乘菩萨道。将生活,学习、工作。人事交往与学佛打成一片?即世间俗务而修出世间之道!把生活完全佛法化、把佛法融贯于生活的4926全过程!念念修行不辍。勤集福6102智资粮 就今天居家学佛的条件而言，这是最契机的法门，是大修行!能速得大大果报！仅吃素？抽暇课诵,坐禅。是小修行。只能种些善根！难得即生生了办？有志的青年。应按佛陀教诫 以大修行为本！至于小修行 能修固然好。无条件修者暂时不修。也未必为非! 在这里有一点还需要说明,有居士说!某某经只能在几点几点前诵?某某咒只能在几点几点前诵 这种6227说法在经中是没有什么根据的。无论⁹⁵⁶¹哪个经咒。都是诸佛普度我们凡夫众生!开示悟入佛知佛见的2594微妙法宝，无论何何时唱诵 都能得到佛力的加持 拥有不可思议2296的功德妙用!如果我们在实际的修行中能做到有时就诵？时时都诵 刻刻在诵。阿弥陀佛,这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆婆世界的苦心，至于于做功课的地方！也并非不是佛堂就不可 没有佛像就不行!居士在家做功课时需要留意的是房间要静，静室有助于调节身心?可以更有效地帮助自己凝神提念、专心办道修行。对于佛堂。佛像而言!实则是可有可无的、因为若是我们念念是真善美圣、时时是仁义诚信待人？佛就是恒处心中的！比外在的多宏伟的佛堂？多庄严的佛像都具有实际的受用 我记得有个居士来问我说！师父啊,我请一尊佛像到底放啊里好呢、家里地方小。放厅里吧、太挤,又乱，放卧室里吧？总觉得对佛不敬？放走道里吧、又觉得我们人住得好好的 却让佛靠边站、啊………我赶快打断他说!不用讲了。你6561哪儿也别放了？就放在心里吧，这样不就没没那么多事啦,当然 把佛放心里！这是从理上说？因为我们毕竟是末法众生，业深障重！在实际生活中,我们还不能完全做到这些,所以说?对绝大多数有条件的居士而言，在家中设一个佛龛或佛堂，用表法法的佛像，来提醒自己、启发自己。见贤思齐!勇猛精进！实证无上正等正觉、也还是有必要的、然而、一说到设佛龛!佛堂?我们就不能不不提及目前居士中比较普遍的一个误区？那就是认为佛龛是越精美越好?佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖？摆放上钟磬铙钹 有事没事³⁸⁷²地就叮叮铛铛起来！而且以此为美!以此自傲!觉得很了不起？这实在是走上旁门邪道的“典范”！家庭不是寺院一样的宗教活动场所 居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和⁹³⁴⁵寺院建殿立像的目的一样,寺院是以神道设教?或宏伟壮观？或小巧精致 普度群机!使6959未信佛者生信心,已信佛者愈坚信。最终导引众生同归解脱彼岸,家中的佛堂堂仅仅是自修!自用！众所周知!我们佛教教修行贵修心 贵在修去我们的贪,嗔。痴等种种杂心乱心 自证至真、至善!至美的佛心?如果在自修自用的的佛龛佛堂上以繁复为美！以豪华为上!甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况,）。那岂不是与学^佛佛修行的本意南辕北辙、这不是走上邪路又会是什么呢?家中2511的佛龛佛堂？应以简约为美，以朴实为上！挂一轴与自己有³³⁵²缘的佛菩萨图画、或是供一尊令自己己特别欢喜的佛菩萨圣像 前面敬奉几盘新鲜洁净的果品？再焚上一炉清香！也就完全可以了！除此之外,再去大操大办！那就简直是几近于劳民伤财！徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上，行善积德。自能多福多慧 助道修行!在家修行的居士。还有一个需需要注意的是——烧香问题。我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地,一捆一捆地！甚至是整箱整箱箱地在香炉里烧香？他们认为多烧多福!多烧香说明我心诚。这实际上也是一种毫无根据的偏见误解，这种偏见误解反映到生活中 就造²⁴⁶⁰成一系列的恶果。比如说!在行为上破坏卫生、污染环境，在信仰上，形成一种迷信现象？使我们佛教倍受现代文明社会的批评,成为落后不开化的代名词……所以说,多烧多燃的风气决不不可长 更不4457可带到家里去。居士⁰⁰⁵⁶在家中供佛，早晚各各一支清香即可,不必求什么三支九支的、敬佛关键在于心诚，学佛也关键在于学佛一样的诚心！俗话讲,精诚所致!金石为开、我们学佛修行当然更是这这个道理!从另另一个方面来说？佛菩萨虽然是慈悲喜舍?广开方便!但却^是是无私的,平等的，如9842果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些。那佛菩萨岂岂不成了人人痛恨的贪官污吏。那还是佛菩萨吗! 其实。类似于多烧香多得福的错误认识!在居士中还有很多，像有些居士就认为？是居士？家里就该该有佛像，还有居士认为,是居士?手里就该常拿有念珠。更有众多的居士坚决认定?修行就是念佛打坐，不打2268坐念佛就不是修行，是白过？……于是因这种种的认识?才有了有的居士不分场合、在单位开会会发言也先来一句“阿弥陀佛”，搞得全单位人都^怪怪怪的、觉得他别扭。也才有了有^的的居士不管大人怎么埋怨！小孩怎么哭闹、手头上怎么忙乱？他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘盘……我这样讲？绝不是说念佛打坐不是修行,更不是否否认念佛打坐的实际功用？而是提醒在家家修行的居士们 要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式、而不是唯一方式!「7094说法不在于嘴？禅修修不在于腿」？这是在佛教丛林中人人都知道的道理、六六祖也说：「道由心悟!岂在坐也、」从这里我们可以知道？打坐只是修心养性的基础方法之一！它并不是开悟的绝对方法?只有心的清净无杂？了了分明?才是证悟的关键?古人讲：行亦禅，坐亦禅,语默动静体安然?一个修行人，如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中，这这才是了不起的修行？况且？对于在家居士而言 修行最起码的是在家庭生活中 在在社会生活中，修整规范8451自己言行!越修越行。越修越让家人欢喜。越修越让社会接纳,越修越让大众钦敬,这这才是大修行、真修行？福德从何而来呢?居士都读过《修福积德造命法》、《文昌帝君阴骘文》！还有《了凡四训》等等等一类的书籍!回答这个问题自自然是轻车熟路,一句话!福德从行善而来?行善积德！善行得福！这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的！那么？作为三宝弟子,佛教信徒，我们就更要依法从教！努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事 多学习观音菩萨寻^声声救苦!9817无处不现身的奉献精神!当然，我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来？那真真是没法提，但也用不着比!因为我们虽然都是在学菩萨道?但毕竟还未成菩萨!像观音菩萨那种“无缘大慈?同体体大悲”的大善、至善,恐怕没几个个人能做到，不过,没关系!“千里之行始于足下”？我们可以先从和自己有缘的小善做起!从致力于建设和乐的家庭生活做起,^一一提到建设家庭生活。有的居士可能会说?一说做善事、往往都是指什么修桥铺路?赈灾济贫，捐资助学!还有植树造林之类的、提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了！我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭 那是不是有些太自私了!当然⁹¹¹⁰不是!为什么呢。我们要知道:第一 善行无远近 不能认为2406捐款救灾希望工程什么的才叫善、在家中恪尽家庭职责、孝敬老人！爱护子女什么的就不叫善,如果一个人在家中恶言劣行、在外外却慈悲慷慨！我们只能说 像这样的人绝对是是沽名钓誉的伪善？第二 善行贵在日^常常坚持、一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇、而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的、要不毛主8254席也说嘛?一8645个人做一件好事并不难。难的是一辈子做好好事啊,我们学佛不就5195要难行能行，难忍能忍吗，坚持最难行！最难忍！第三！家庭是社会的基础。家庭是国家的基石 我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成、如果我们居士们2801都能把自己的小家庭建设得幸福美满?那么,由众多的小2157家庭所组成的大社会自然也就稳定发展？社会稳定发展了、带来的当然是国家的繁荣富强 世界的和平兴旺、因而。对一个个居士而言?建设幸福和乐的家庭生活!绝不是6980什么降低要求、自私自利。何况9217“一屋不扫 何以扫天下”？如果一一个人连成为受欢迎？受爱戴的家庭成员都不能做到！或者说 连自己的家人都不爱 那么 这样的人走到社会上 我们还能期望他能爱别人，爱众生。期望他做^到到时时处处地让人挑大拇指?受人钦敬?由此可见 建设幸福的家庭生活,不唯不是自私私自利，反而是4878对国家和社会作出实实在在的大贡献了,说到建设家庭生活的重要性 在这里我讲一个我亲眼所见的故事，有一个年轻的居士在寺院里和7585人吵架了？旁边的一一个老居士就把她拉到一边？苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理，啊！“嗔是心头火,能烧功德林”啊？年轻居士听得不住得点头 我就想。看来，这个老居士还挺会作思想工作的,哪知根本不是这么回事、那边老居士心满意足地刚走,这边²⁴⁸⁵年轻居士就脖子一扭？说！呸 还说我呢,你还不是刚和家里老头子吵完!看看,这就就是没有建设好家庭生活的后果,难⁸³⁰⁴怪古人讲“己身不正何以正人”，自己都做不到。做不好!还有什么资格去教²⁰⁷¹育别人!人家又怎么会听你的呢？这里还要捎带³⁴⁸⁷着说一个不好的现象!就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间,相差太远,不少少人在寺院里是又和气?又勤快!还整⁴⁸⁴²天和个弥勒佛似的笑呵呵？真叫人欢喜。³⁰⁶⁸可要是一让家里人说说她在家的样子,哎呀呀!那简直是惨不忍睹?听反映 有些人为了不洗盘子不洗洗碗竟也能来个小吵三六九，更不用说,个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打?鸡飞狗跳。在这种时候、我很难想像？像这样动不动在家里大闹天宫的人,也算是学学佛修行!我这样说 有的居士士可能接受不了 她们也许会说、³⁶¹⁸这是天大的冤枉！我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好?⁵²⁴³要保证休息啦!或者说？这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛！如果是这样的话！那么 我下面要讲的,大家更要认真的听?什么是真正的护法、真正的护法可不仅仅是不顾家、不要家 长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法），而是能很好地利用自己是个居士的身份!深入民众!深入社会。弘扬妙法,普度众生，大家可以试想一下！观音菩萨也是2976现的在家像?如果她总想着到寺院里干活！认为这才是护法！那6500她还有时间去“千处祈求千处应?苦海常作度人舟”吗，还能是观音菩萨吗 当然！居士们也不要误会？我这样讲并并不是反对居士到寺院里干活，我只是强调！我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈 不饮酒和家庭应酬每次讲课的时候?总有居士问，师父,我们在家居士总免不了应酬接待的!有时候不喝酒真过不去 可一想到是个居士。我们又不敢、这可怎么办啊 我想问一下在座的大家。你有没有遇到这个问题，如果没有的话，那我就不讲了……有。那我我告诉大家,每次我都是毫毫不犹豫地回答 那么麻烦干吗？你就喝 这下好喽？我想恐怕有居士已经在^高高兴了，为什么，反正法师讲了嘛!喝？革命的小酒天天醉。那么!对这种人,我必要再说一句。你就喝吧 喝了就造业，喝了就受报应。为什么、因为你还没有听我仔细地讲明,为什么能喝。怎样才喝?第一,不饮酒是什么戒!是遮戒?前面四个是性戒,不一样的、所谓性戒！也就无论受不受戒?谁^做做了都是造业，都要受报,而遮戒 是说本性上并不是恶 不过是因为它容易遮蔽我们的本性!让我们造恶，所4458以才不去做，第二。对那些虽有酒精成份！但早已没8483有酒的意义的,你但喝无妨，如酒酿元子!炒菜用料料酒等!第三?对确实是酒，而且、我也没能2049力把它想成不是酒的！怎么办,有时候7028逃不过去的？你也是要喝。但要明白、此时的喝不是是因为你很想喝 也是就说不是因为心馋，而是因为现实情况的需要！而且?有有把握不会喝糊里糊涂!忘了东西南北!能时刻保持清7767醒才行、绝不能死抱着戒^条条不知变通?结果搞得自己麻烦,别人也难过。当然了?如果人家对方本来很支持你学佛、知道你是不能喝酒的？这时候如果你再打着灵活变通?心中有佛的招牌非要和人家一起拼拼一拼的话！那你实在是多此一举,只能是属于哼哼一一类了,哼哼是什么。大家想吧?在这里！我要^强强调一下!学佛是让我们幸福快乐的?是让我们生活越来越轻松的，如果一个人越学佛越感到麻烦和不便,越学佛越感到受到约束和压抑 那么？毫无疑问地、你肯定是5445学错了,如果再学到人见人烦。人见人以为你这个人有有问题,有毛病、那么我更要告诉大家、在这时你就千万不要去学佛了!回家好好看看孩子！没事去逛逛马路！到公园里“嘭嚓嚓”吧、否则、再学你肯定是走火入魔！ 学佛关键在在会活学活用?是^用用智慧的佛法培养智慧的大脑?实现智慧的生活?如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框，无论做什么事，都得看看条条再说?就像过去有人看黄历出门似的。什么都要看书上写的!今天是不是吉日！如果不是?宁肯耽误事也不出门,这是典型的不知死活 要是这样,啊呀 这样的人还是是不要学佛的好,因为太累、别人也累？你受罪，9752大家也跟你受罪。佛教4297也被糟塌完了，,梦到石头菩萨黄姓女孩鸡年取名大全

• 梦到捡到很多石头,上面有天然的风景和人物

  　　69?浪淘沙 刘禹锡！二战后形成的世界格局

• 做梦梦到金菩萨

  　　如果不是平时心有所求而梦到的,是好梦、 　　说明楼主很有善根。与佛法有缘？特4318别是与菩萨缘深、 　　但是要想出离轮回!^乃乃至成就佛果?还须今生如理如法的的修行正法才行, 　　我们大多数人都是白天忙着妄想，晚上忙着梦想。 　　事实上,这些都是幻相,都是虚妄不实的 　　“凡所有相！皆是虚妄、若见^诸诸相非相！即见如来，” 　　梦是阿赖耶识中过去无量的种子的再现!都是假象、不必当真、 　　好梦不喜?坏梦不忧,才是应有的态度, 　　但是!内心清净的人是绝不会做梦的、只有高层次的修行者能做到!让我们²⁹⁶⁸努力吧、,富贵竹 家 招财位置

• 梦到菩萨上身是什么意思？

  　　　这个要看情况？你是不是在持咒!菩萨梦里有没有先教你持手印！然后水乳交融？和本尊身心合一 南0192无阿弥陀佛、祝大家吉祥如意（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）?生辰八字起名方法

梦到石头菩萨、办菩萨生