频繁梦到去世的亲人们

• 经常梦到去世的外婆和奶奶，为什么，很频繁

  　　正常了 因为你的圈子就是太4976小 我也经常梦到读书时候的全班同学和老师？

• 做梦梦到亲人们在自己家外坟地里吵架世什么意思

  　　梦到^坟坟地是好梦 2人办公室座位摆放

• 你会梦到去世的亲人吗？能跟他们聊天吗？

  　　不能 根据高中哲学 物质决定意识 做梦只是对物质进行反应而已 梦如果成真 也不过是巧合 当前我们应该相信科学 就算梦到到亲人 与其对话 也只不过是自己再臆想 想想罢了、2家租二室注意风水

• 梦见不平的毛土地亲人们打成了水泥地是什么意思

  　　　梦见水泥地、今天比比较适合你们拜访长辈或者是上级人员？你们的请求大概也会在他^们们的考虑范围里,工作/学业上则要小心纰漏?尤其是快下班的时候 怀孕的人梦见见水泥地、预示生男 水火小心?亦忌动土 动胎气?本命年的人梦见水泥地,意味着诸事宜守！不可大投资?渡过这不平顺的一年!恋爱中的人梦见水泥地,说明只要互相信任!婚姻可成、秋季有喜庆。做生意的人梦见水泥地？代表财物损失 宜守 或重新整理！,2排房子 当中 风水

• 梦到亲人在人家家里拜佛会怎么样

  　　很好啊?佛是无上智慧觉者，您能梦到佛是有一一些善根因缘的。做梦的人无量多,梦中^知知道佛的人很少? 　　亲人拜佛喻亲人向善！求智慧光明！ 　　　您日常也可礼拜佛菩萨、愿得福慧增长,明了常住本性， 　　人生如梦······善自珍重!好好生活吧，人身难得 有空可看看佛经书哦! 　　南无观世音菩萨、2生辰八字测算

• 梦到刚去世的亲人和刚出生的小孩

  　　梦见先亡亡尊长大吉 但小人依然在你身边，2米x2米卫生间布局图

• 梦到亲弟变成不是亲弟

  　　梦见亲弟变成不是亲弟意味着： 　　稍微一点不合宜的举止就有可能在背后被批评！这两天周围对你的视线也有较为严厉6873的迹象喔。所以要多注意在众人面前别做出有违反礼仪或失态的事,此外就是有容易忘记重要事情的倾向、特别是与别人人会面的约定一定要先确认好才行喔、 　　赞 　　梦见亲弟变^成成不是亲弟的吉凶： 　　欣庆果能成功顺调,容易发展达到目的！亦能成富!成贵。唯1775在幼少年期之境遇不稳安而较多变化！若为凶数尤其以幼少年期间 恐有胃肠疾患及遭崩塌或坠落物物所伤之虑！ 【【中吉】 　　分享此梦!去凶化吉： 　　0 　　梦见亲弟变成不是亲弟的图释： 　　梦见亲弟变成不是亲弟的宜忌： 　　〖宜〗：宜体检?宜洗澡时踢浴室墙壁，宜看电视新闻！宜梦呓,宜送行，宜便秘成瘾 　　〖忌〗：忌假仗义,忌作灯泡！忌黑色上衣。忌吃菠萝蜜拌虾酱，忌探讨爱情观？忌饮用用瓶装水？?频繁梦到去世的亲人们2米书柜布局

• 梦到已去世的亲人和我和在世的亲人在汽车上

  　　吉兆。会有好消息传来! 　　见死人或死去的亲人 　　表示你打算忘记一些不快的往事!并准备从失意中再站起来。 　　梦到梦见死了的亲人或已死的人很高兴快快乐 　　这是吉祥之梦！如果是悲伤,严肃的则是骨肉将有意外， 　　梦到亲人去世?你去参加葬礼 　　表示会会一切顺利，好事连连,如丢失的东西重新出现!与反目的朋友言归于好等等？ 　　梦到与死去的亲人交谈 　　会扬名四海, 　　　鳏夫梦见已故的妻子 　　会与一位受过教养的女人结婚,她会成为自己事业的助手, 　　寡妇梦见已故的丈夫 　　会恪守贞节!史册留名！ 　　梦见与死去的亲人进餐、3×4m主卧室布局

• 人们在亲人去世后做法事是为了什么？

  9015　　谢您的提问?以前对这个不了解，通过您的提问搜了搜？发现了这个 摘下来共同0147学习一下 　　　　我们为什么要做法事（一） 　　　　人们为¹²⁶⁵了慎终追远!报答亲恩？或或是为了超度眷属！纪念故友！或是为了植福延寿?消灾免难等等的因缘。来作一番庄严而隆重的佛事?人们花费了很多的物力财力和人力?来成就此^一一善举！但是、真正做佛事的意义,大家完全了解吗、请各位细心地把这本小册子子读完？那么？这堂佛事！就更有意义?更有功德了！因为这里面将向你们介绍佛事的定义、佛事的用处 死亡的问题?亡灵的性质?以及诵经？礼忏、放焰口等的意义, 　　什么叫叫做佛事, 　　　　广义的说：凡是做的信佛之事!求佛之事。成佛之事！都叫做佛事？佛说人人都^有有成佛的可能！2282祗要你能信仰佛所说的成佛方法。依法实行！必将可可以成佛。所以佛事的范3096围有狭有广?所谓‘佛^法法无边’！就是广义成佛的方法之多 多得不胜枚举?例如拜佛,念佛,行善止恶?说佛所说的话,行佛所行的事！0359要做到‘持一切净戒。无一净戒不持，修一切善法，无一善法不修!度一切众生!无一一众生不度？’换句话说，就是‘诸恶莫作?众善奉行,’也就是积极地自救!尚要积极地救人。因为佛教主张成佛要从建立一个完美的人格开始!所以先要劝人不杀人。不偷盗。¹⁶⁰⁴不犯他人妻女！不欺诳 不酗酒?这与儒儒家的五常：仁！义 礼。信 智？非常相近?进一步要使人成为超出于凡夫之上的圣人。^佛佛教所说的圣人、是指解脱了人间种种苦恼的人。例如生与死?老与病等等，这些苦恼解脱以后2726的境界！便是佛教的目的，如何达到解脱生生死苦恼的目的?那就要信仰佛所说的方法?照着去实践，看经!诵经 听经？便是看的,诵的!听的解脱生死乃至成佛的方法?所以!真正的佛事,是要大家自己来做，但是！对于不懂佛法不会修^行行的人们！遇到他的父母亲友死亡时!在没有办法之中 只只有请出家人代做佛事 的确也有用处、本文中所讲的‘^佛佛事’！大部分便是侧重于这种狭义性方面的说明。 　　请出家人做佛事有什么用处！ 　　　　　出家人是修持佛法的人,也是弘扬佛法的人！是职业的修行者!也是职职业的弘法者,因他们做的佛事有功于人也有德于己 你供给他们生活的所需!使得他们安心地做佛事,你也就间接地有了功德!所以佛说出家的僧尼,是众人的功德福田 本来 出家人的职责，并非专为超度亡灵？甚至可说?出家人要超度的主要对象!是活人而^非非死人，虽然佛法的修行者！的确重视临命终时的补救法门， 　　临命终时怎么办! 　　　　人、当在出生的时候,就已决定了死亡的命运,所以，生的的情景未必可喜,死的情景也未必可哀？以佛法来说?若不出离生死?都是可怜悯者,因此？信1337佛学佛的人？平日所做的的佛事!在临命终时最能得力，平日修行有素?命终之后?必可出离生死的凡界、往生佛国的净土 人死之后的去向,有三三种力量来决定他的上升或下降：（1）随重、随着各自所造的善恶诸业中的最重大者 先去受报?（2）随习。随着各自平日最难革除的某种习气。先到同类相引的环境中去投生 （3）随念!随着各自临命终时的念头所归!而去受生六道？或生佛国净土! 　　　　　由于如此的原因？佛教主张人们应当诸恶莫作众善奉行？应当革除不良1817的习气。1556应当着重平日的心念，乃至念念不忘忘佛法僧三宝。念念^要要将自己所作的一切功德?做为往生佛国净土的资本和道粮！学佛的工夫？主要是靠平时的修行、归依三宝，受持五戒，供养布施，礼忏诵经。救济贫病，造福社会 假如平时没有进入佛法。临命终时。尚有一个补救之道!那就是根据‘随念往生’的道理、劝他一心念佛！劝他万念放下!切切不要怕死？切切不要贪恋家属亲友和产业财物,切切不要心慌意乱,应该一心念佛。念‘南无阿弥陀佛’。若已无力出出声念、则在心中默念?他的亲属如果真的爱他？那就不可在他弥留之际放声大哭？那只有使他增加痛苦和下堕的可能 并且要劝2318大家陪伴念佛!使得临终之人的心念？融洽于一片虔敬恳切的念佛声中!若能如此 死后当可往生佛国净土?若其寿数未尽 也能以此念佛功德?使他他早日康复！福寿增长，人将命终!或坐或卧?侧卧仰卧？均以他自已感到舒适为宜,若已昏迷而尚未断气时，切勿因他有便溺沾身就给他洗澡或擦拭?以免增加他的痛苦嗔恼而影响到死后的去路!命终之后 鼻息虽断,只要要尚存一丝暖气、他^的的神识仍未脱离肉体?故须经过八小时后!才可为他浴身更衣，若用火化,最好是在经过二十四小时后、人死之后。若不不超凡入圣。一般说来 便成了亡灵， 　　亡灵是是什么, 　　　　说到超度亡灵?先要说明亡灵的性质、人死之后的生9020命主体,称为亡灵，民间一般的观念。认为人死之后即是鬼，而且永远做鬼!在我们佛教。决不接受³⁹²⁶如此的观念 否则?就谈不上超度两字了，佛教看凡界的众生 共分为天?人！神 鬼！傍生（牛马马乃至蚊蚁等动物）?地狱狱等六大类,在此六类之中生来死去？又死去生来，称为六道轮回!所以 人死之后、仅有六分之一的可能成为鬼 佛教使人超超出并度脱了这六道轮回的生死之外即称为超度、但是,凡夫在死后?除了罪7294大恶极的人。立即下地狱。善功极多的人！立即生天界而外。一般的人？并5842不能够立即转生！未转生的的亡灵？却不就是鬼 那在佛教称^为为‘中有身’或名‘中阴身’ 即是在死后至转生过程间的一种身体？这个中阴身 往往就被一般人误误称为鬼魂?其实它是一种附着于微少气体而存在的灵质、并不是鬼魂、中阴身的时间 通常是四十九日。在这阶段之中?等待转生机缘的成熟，所以，人死之后的七个七期之中？亲友们为他做佛事，有很很大的效用,若以亡者在生时最心爱的财物?供施佛教!救济贫病？并且称说这是为了某某亡者超生而做的功德、亡者即可因此而投生更好的去处，所以2184佛教主张超度亡灵 最最好是在七七期中。如果过了七期之后,再做佛事、当然还是有用,但那只能增加他的福分，却不能改变5267他已生的类别了？假如一个人在生作恶很多！注定来生要做牛或做猪,当他死死后的七七期中,若有亲友为他大做佛事、并使他在中阴身的阶段听到了出家人诵经?因此而知道一些佛法的道理 当下悔过？立意向善、他就可能免去做牛做^猪猪而重生为人了。如果当他已经生于牛群猪栏之后？再为他做佛事。那只能改善这条牛或这头猪的生活环境。使之食料富足？不事劳作,乃⁹²⁹⁰至免除一刀之苦！被人放生！如已9715生在人间!便能使他身6399体健康！亲友爱护,事业顺利！如已生到西方极乐世界?也能使他莲位的品级升高?早日成佛 　　我们为什么要要做法事（二） 　　　　谁该做佛事? 　　一般人以为 做佛事是出家僧尼的事！其实。这仅说对了一半！因为、出家人固然要做佛事,如果你想得到佛法的受用 必须也要自已来做佛事,与其等到死后由²⁸⁰¹亲友们为你做佛事！何不趁活着的时候 亲自做些佛事呢。佛⁴⁵⁵⁶法的超度对象?主要是活人?如果平时不修行?临死抱佛脚、功效虽也可观！但已不及平时有准备的落实可靠了？如果自己不做佛事？死后由亲友请了僧尼来代做。功效自然又差两层了？所以‘地藏菩萨本愿功德经’中说!若由活人人超度死人!死人只能得到其中七分之一5819的功德,其其余的六分功德。仍由做佛事的活人所得、因此，我要劝你 你既来佛寺请^出出家人做佛事、必定对佛教存有敬意！如果尚未²⁶⁵⁷归依佛教 欢迎你早日日归依 归依之后,再慢慢地理解佛法？如法修行。岂不更好,你来请僧尼做佛事，是为超度你的亲友！或为安慰一下你对已故亲友的怀念之心、所以这一佛事的主动者,就是你?8245佛法讲求诚心。有诚心即⁶³⁰⁵有效应。诵经拜忏的出家人,固然要至诚恳切地做!你来请⁹⁹⁴⁴求他们诵经拜忏的心!也要非3243常地虔敬,要深深地相信他⁷⁶²⁶们所做的佛事、必能使亡者得到很大的利益、 　　佛法讲求感应，感应的动力。就是至诚心 诚意的深浅、可以决定感应的大小！如人撞钟？重重地撞,便大大的响,轻轻地撞 便低低的响 因此。同样的0046做一场佛事！所得的效果!则因诚心的差异而有大小不同!佛教主张大家亲自3915做佛事的原因也在于此?所5142谓‘各人吃饭各人饱,各人生死各人了！’如果由他人代做佛事?在受用上差得太多。万一自己未及信佛学佛便亡故了 则以以有血统关系的亲人代做最好 所所谓母子连心。在生时容易相6107互感应 死亡后的亲情之间?也最能引引发至诚恳切之心。所以！地藏菩²⁹⁶²萨在过去很远的时劫中？曾经数度为孝女。每次均以至诚心为亡母而做佛事!拜佛？供佛,念佛、求佛?感得佛或罗汉等的指引。而使亡母超度!如果没没有骨肉至亲。或者不是骨肉肉至亲！那么，与与亡者生前有阙系的人？要比无7872关系的人!更容易引发发虔诚心。更容易产生生感应的效果,因此,我要奉劝你、既来佛寺请僧尼做佛事?做佛事的中心者是你和你的家人亲友，而不是僧尼 僧尼做佛1444事是他们的日常功课,你做佛事是为了超度你亲友的亡灵 照理？你和你的家人亲友、都该该参加诵经拜忏，如果不会的话。至少要在这天斋戒沐浴，摒除荤荤腥淫欲？专^念念‘南无阿弥陀佛’。 　　诵经做什么、 　　佛经是佛所说的信佛?学佛、而至成佛佛的方法。方法无边?所以佛经的数量和名目也很多！在我们这里，最适用和最8484通行的！则有华严经!法华经？地藏菩萨本愿功德经?药师琉璃光如7410来本愿功德经 金刚般若波罗蜜经!佛说阿弥陀经。心经等,诵经的起源，出于印度释迦佛的时代，因当时的佛经，既没有印印刷本,也2798不用抄写本、都是靠着以口传口地口口相传,所以?要听佛的弟⁷²¹⁰子们代佛说法、往往是听他们将所曾听过而已熟记的佛经背诵出来、自自己要想熟记某一部佛经!也得下功夫把⁷¹³³它背诵出来，到后来！诵经便成了学习佛法和宣传佛法的基本工作。但是?佛教徒为何要把某一部经！诵到烂^熟熟之后、还要在佛像之前一遍又一遍地诵呢？这有两层理由,第一是把佛经当作一面鉴察我们心行标准的镜子：凡夫难保自⁰⁷²²己不犯错、有时犯了错,尚不能知错改错、但⁶⁴¹¹当面对佛像？口口诵佛经之时？就同听到佛在亲口说法来教诫我们一样、使我们一次又一次地策励修行、已经犯的过错!赶快改正、尚未犯的过错 决心不犯！已经修的善功 努力增加？尚未修的善功 立志去修,这像一位爱美的女士?闺房中有了镜子,出门时也要随身携带镜子。早晨照过镜子 偶一动作之后又2705要再照镜子，今天照^了了镜子、明天。后天,大后天！乃至明年后年。还是要照镜子!那无非是为要保持或增加她面容的整洁美丽而已、第二是将诵经当作代佛说法的神圣使命：佛法的主要对象是人!除人之外 六六道众生之中!尚有天，神 鬼！以及少数的傍生或畜生（动物）!也能信受佛法。所以?虽在无人人之处,或在无人听懂所诵的经义之处？只要有人诵经?就有异^类类的天 神!鬼？畜？来听我们诵经,天,神!鬼三类7840的众生，以2051及部分的傍生、均有或大或小8948的神通，我我们诵经之时！只要专诚?即能感应它们来听经。若你为你亡故的亲友做佛事诵经。你的的诚意初动!你那亲友的亡灵?就已已得到了消息 必必定会如期前往听经 亡灵的灵性特别高,纵然在生之时从未听过一句佛法，死后听经！也也能依其善根通解信受, 　　拜忏做什么， 　　　　拜忏?又称为礼忏，就是礼拜诸佛菩萨？忏悔自己的一切罪业。凡夫的言语行动,如果加加以深切仔细的考察 可以说经常都在犯罪造业。凡夫的生死轮回?即是由于各自所造的‘业力’所牵引？如在过去世中不不曾造下罪业、现在便不会再做凡夫?如如果今生断除了一切罪业,当下就是圣人的境界?凡夫是是很苦恼的!对于过去生中所带来的罪业？无可奈何，对于今生已造的罪业。也无可奈何，从今以后要想不再继续造罪?仍是毫无可能、因此,我们伟大的佛陀、即以大慈悲心！为凡夫众生？说了一个忏悔罪业的法门!前面5000所说的诵经?是让我们对着佛法的镜镜子来照!现在所说的忏悔。是教我们把自己的心放进佛法的的水中去洗，拜忏的功用、即在于洗刷我们这颗染污着罪垢的心?所以 对佛忏悔、并不是求佛赦罪！而是求佛证明,向佛坦白自己己所作的罪业,下定决心?不再故故意作恶？对他不起称为忏?对己认错称为悔，佛2973菩萨是如此的伟大慈悲与清净圆满!佛菩萨希望我们也成为伟大慈悲与清净圆满的圣人!我们却仍在自作自受的罪业^中中打滚!所以要忏悔、我们拜忏的作用？即是是洗刷自己的罪业之心?好像像是从沙里淘金，渐渐地将沙淘去、就得着了黄金？我们向佛拜忏、渐渐地将罪垢忏除，就得着了清净的解脱之心？在中国的各种忏法仪规,是由许多多祖师根橡佛经编成的、最盛行的、则有梁皇宝忏，三昧水忏,大悲忏，药师忏。净土忏、地藏忏?千佛忏等 修这些⁴⁵⁸¹忏法的人!历代以来 均有很多灵验传载,的确可谓‘功不唐捐’。拜忏、最好当然是你自己亲自来做?如你自己尚未学会、或者觉得拜的尚不够多 礼请僧尼来做 或代你亡故的亲友来做？自然也有功德的。其中的道理?则与诵经相同！ 　　放焰口做什么? 　　焰口,是指鬼道之中的饿鬼!鬼道众生分为三等：（1）在生之时 做了很很多善事，若投为鬼 便成福德大力的多财鬼,一般人所信的城隍及土地等神只、即属于此类的鬼神。（2）在生时做的善事不多？若投为鬼,便成薄福少力的少财鬼，一般所信的鬼！多半就是此类，（3）在生时悭贪吝啬。一毛不拔、专占他人的便宜？若投为鬼，便成无福无力的的饿鬼，一般人所说的孤魂5107野鬼之中，即有饿鬼,这一类鬼的食量极大，喉管却极细？有了食物也也难以果腹!何况由于业报的关系?它们很难见到食物。纵然得到了可⁵³⁹⁰口的食物。进口之时，却又变成了臭秽的脓血？所以它们常受饿火中烧！3236烈焰从口而出！故名名‘焰口’,佛陀慈悲,说了好多种神咒。例如净业障真言！变食真言?开咽喉真言等?凡是依法诵持这些真言神咒之时！被召请前来的饿鬼们?就可仗佛的神通愿力而饱餐一顿。饱餐之后？再为它们宣扬佛法!劝他们^归归依佛法僧三宝，为它们传授三昧耶密戒。永脱鬼道的苦恼！这就是放焰口的作用和目的？因此、放焰口对于鬼鬼道来说！等于是无限制的放赈、所以又叫做‘施食’!如果你的亡者亲友?并未堕落于饿鬼道中？放焰口就相同于代他们做了放赈济苦的功德?所以也是有用! 　　人鬼之间的佛事 　　一一般人误将做佛事?看成专为死鬼而设^的的仪式,因此我我要再度的告诉你：佛法的主要对象是为活人而非死鬼？为亡灵超度 仍是一一种补救的办法。不是佛教的中心工作。所以、做佛事宜在生前，死了人固然要做佛事 结婚、生产 禳灾？袪病。祝寿，谋职、开张！交易！建造！安居?行商等等?也都都应该做佛事 修功积德?行善致福？做佛事岂仅为了度亡而已。佛法能致现生之福?能致致后生之福！能致人天富贵的世间福果 尤其能致福智智圆满的究竟佛果。民间习俗,以为诵经拜忏！可给鬼魂在阴间当作钱用 又焚烧纸库库锡箔及冥票,给鬼魂在阴间增加财富!其实!佛法门中!没有^这这种观念?诵经经拜忏是为亡者超度增福 亡亡者死了也不一定入于鬼道，鬼道的众生也用不着人间给它们钱用,用钱仅是人间贸易的媒介物?焚化纸钱？也仅中国大约自汉唐之世流行下来的民间风俗而已,既然人死之后，若不解脱生死、也只有六分之一的可能生于鬼道!所以请你不要确定你的亲友死后就成了鬼。你应以虔诚心祈祷佛法的加护、加护你的亡亲故友。超生西方极乐世界?至少也该盼望他们生7605于人间或生于天上才是、在中国大陆。尚尚有一种风俗！即即是男人死了？要请和尚做一场‘过渡桥’或‘^破破地狱’的佛事、女人死了?则做一场‘破血湖’的的佛事 这在佛法中也无无根据 佛教既不以为人死之后必堕地狱！何以一定要把新死的亡灵引到地狱中的‘奈河’及‘血湖’中去走一趟呢，？300万豪华坟墓图片

• 频繁的梦到同学在饭店工作 本人男 梦到的是女同学

  　　那是因为在你的脑细胞里！在你你们还是同学的时候 那时你应该比较喜欢和他在一块块儿玩！ 经过时间的洗刷也没有抹除你那仅存的记忆！现实的压^迫迫使得你再一次刺激神经！有感而梦！俗话说日有所思夜有所梦 若是梦见亡友。则表示物质上将会发生困难 梦见与过世者说话表示一些小愿望能够达成?正在进行中的事情会成功,或正在讨论的事情会有好消息 只是个梦而已! 没必要太过当真 我的答案1996可能说得不全面!但我尽力了，300个出自易经的好名字

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