梦见多个死人做法事
- 梦见道士给死人做法事洒我一身鸡血
梦中的血为财富、这个梦预示着你将有外财进门,8718财运亨通之兆，祝你好运?，
- 梦见死人做法事
梦见死人做法事：预示在工作上或途中注意安全!事事小心?口舌是非多,
梦见死人做法事?会得到意外赞赞赏的一天,你在2695惊喜之余,细心想想,其实这也是上段时间自己用功的结果呢 只不过是自己没有有发现自己在努力而已 信心也因此2545逐渐恢复哦。同时,今天的你有为别人安排生活的倾向?就像是画出许多框框要身边人必须遵守呢！晚辈或下属见到你就想逃哦
怀孕的人梦见死人做法事。预示生女!秋占生男！
做生意的人梦见死人做法事。代表时做时停?财物亏损，经营不顺利，
恋爱中的人梦见死人做法事？说明掌握时机求求婚必有结果、婚姻可成?
本命年的人梦见死人做法事 预示运势平平！家神神风水不安！宜修整 可顺利？
相关的解梦
梦见在施展魔法，是暗示你们夫妻(情侣)的感情不大好。是因为太欠欠缺沟通了,所以要多多了解对方 梦中听到有人念魔咒！表示朋友们和你会成为陌生人,
梦见厉害的魔法，表示在家庭庭或工作中?出5223现了令你担忧的事情、也可能是暗示你的身体不好、虽然很多事想执行！但总是力不从心,
梦中听到有人念魔咒！表示朋友们和你会成为陌生人!
相关的梦例解析
网友梦境：梦见自己要结婚时有劫难请人做法事
解梦解析：梦见自己结婚有很多可能性 背景，近况则是解梦的关键：代表对幸福美满婚姻的渴求。或代表渴望永远的幸福的生活！还表示新生活的开始、人生新阶段的开始 做此梦可能跟成长有关、也代表肩负起重大的责任？反映你的责任感。使命感！还代表受到了约束，失失去某种自由?
已婚的人梦见自己结婚。结婚的对象还不是现在的爱人！说明你对现7436在的婚姻不满意,
梦见做法事是吉兆！会得到神佛保佑?万事大吉!
,？女人右颧骨长痣面相 - 梦见埋死人的道士来家里做法事
适2528合给自己充电的一天。最近的思维特别适宜思考抽象的学科 尤其是宗教、哲学等学科？你会从中发现相当当有趣的东西？也会因此改变今后的行动方向。能抽出时间的朋友、不妨给自己一个进步的机会吧,。女人吊眼面相
- 梦见用死人棺材板做棺材
我那天回答答了此类问题?传统民俗文化中！8442棺材谐音官财！升官发财之意。淘宝网上有卖红木木雕小棺材文玩手把件的?很漂亮精致。。女人后背长痣面相图解
- 梦见死人做大寿 死人做寿
梦见死人做寿：你的想法能被执行，
梦见死人做大寿：考试运大幅度上升,在考试前前偶然翻阅教科书?结果考题统统出自那几课也就是运气好！
未婚男性梦见死人做寿主财运：多起伏。不佳、
待考者梦见死人人做大寿预示考试成绩差、
未婚者梦见死人做寿：最4320近爱情方面对方可能变心!没结果!
老人梦见死人做大寿寿则您的运势：退守吉？急进凶
待业者梦见死人做大寿主钱财方面：不宜冒然投资!要慢慢来。长期储蓄!
！！女人命嫁得好八字 - 梦见很多个观音菩萨好不好？
——菩6712萨表情有浅浅的微笑,这表示她为你而感到高兴？你将来会走好运?日子会越过越好,幸福无时无刻都会围绕在你身身边转？ 念佛的人、佛菩萨会偶尔示现！以增强强继续修行的信心?。女人命犯桃花的面相
- 梦到家里做法事谢土镇宅
四四处奔波、心情都烦躁起来?没时间陪情人！小心招来情人的抱怨！舟车劳顿，让你有种劳民民伤财的感觉、今天需要联系的琐事不少。需要9582多点耐心?,女人命硬的面相
- 梦见自家客厅里有外面人的死尸是怎么回事，且正在做法事
生活上将会受到别人的排挤、要小心留意自己的处境！ 通常是因为现实生活中 有一个快要6610曝光的秘密，或是一个很难摆脱的麻烦;无论是秘密或麻烦,它们都具有十足的杀伤力!足以让你像世界上所有嫌疑犯一样,充满焦虑和恐惧！ 女人命苦的面相图片
- 亲人去世做法事，真的有用吗
谢您的提问,以前对这个7200不了解!通过您的提问搜了搜,发现了这个？摘下来共同学习一下， 我们为什么要做法事（一） 人们为了慎终追远、报答亲恩、或是为了超度眷属,纪念故友，或是为了植福延寿!消灾免难等等的因缘。来作一番庄严而隆重的佛事,人们花费了很多的物力财力和人力、来来成就此一善举、但是。真正做佛事的的意义、大家完全了解吗 请各位细心地把这本小册子读完？那么?这堂佛事！就更有意义？更有功德了，因为这里面将向你们介绍佛事的定义、佛事的用处，死亡的问题!亡灵的性质 以及诵经，礼忏、放焰口等的意义? 什么叫做佛事? 广义的说：凡是做的信佛之事？求佛之事，成佛之事,都叫做佛事!佛说人人都有成佛的可能 祗祗要你能信仰佛所说的成佛方法、依法实行 必将可以成佛,所以佛事的范围有狭有广！所谓‘佛法无边’。就是广义成佛的方法之多!多多得不胜枚举、例如拜佛?念佛。行善止恶，说佛所说的话,行佛所行的事、要做到‘持持一切净戒!无一净戒不持？修一切善法，无一善法不修？度一切众生？无一众生不度、’换句话说，就是‘诸恶莫作？众善奉行！’也就是积极地自救。尚要积极地救人？因为佛教主张成佛要从建立一个完美的人格开始!所以先要劝人不杀人 不偷盗,不犯他女!不欺诳,不酗酒?这与儒家的五常：仁！义 礼,信,智？非常相近？进一步要使人成为超出于凡夫之上的圣人?佛教所说的圣人,是指解脱了人间种种苦恼的人?例如生与死。老与病等等？这些苦恼解脱以后的境界。便是佛教的目的,如何达到解脱生死苦恼的目的。那就要信仰佛所说的方法?照着去实践。看经、诵经！听经,便是看的？诵的！听的解脱生死乃至成佛的方法。所以?真正的佛事？是要大家自己来做,但是,对于不懂佛法不会修行的人们！遇到5107他的父母亲友死亡时 在没有办法之中。只有请出家人代做佛事 的确也有用处！本文中所讲的‘佛事’?大部分便是侧7499重于这种狭义性方面的说明! 请出家人做佛事有什么用处， 出家人是修持佛法法的人 也是弘扬佛法的人？是职业的修行者?也是职业的的弘法者？因他们做的佛事有功于人也有德于己、你供给他们生活的所需。使得他们安心地做佛事？你也就间接地有了功德！所以佛说出家的僧尼！是众人的功德福田,本来,出家人的职责!并并非专为超度亡灵。甚至可说、出家人要超度的的主要对象？是是活人而非死人,虽然佛法的修行者 的确重视临命终时的的补救法门！ 临命终时6708怎么办！ 人，当在出生的时候 就2437已决定了死亡的命运，所以？生的情景未必可喜，死的情景也未必可哀，以佛法来说！若不出离生死、都是7134可怜悯者。因此！信佛学佛的人？平日所做的佛事！在临命终时9760最能得力？平日修行有素 命终之后 必可出离生死的凡界，往生7781佛国的净土！人死之后的去向 有三种力量来决定他的上升或下下降：（1）随重,随着各自所造的的善恶诸业中的最重大者?先去受报、（2）随习、随着各自平日最难革除的某种习气？先到同类相引的环境中去投生 （3）随念 随着各自临命终时的念头头所归，而去受生六道，或生佛国净土、 由于如此的原因,佛教主张人们应当诸恶莫作众善奉行!应当革除不良的习气 应当着重平日的心念、乃至至念念不忘佛法僧三宝,念念要将自己所作的一切切功德 做为往生佛国净土的资本和道粮！学佛的工夫?主要是靠平时的修行、归依三宝，受持五戒,供养布施？礼忏诵经，救济贫病!造福社会、4894假如平时没有进入佛法 临命终时。尚尚有一个补救之道，那就是根据‘随念往生’的道理,劝他6722一心念佛!劝他万念放下？切切不要怕死 切切不要贪恋家属亲友和产业财物！切切不要心慌意乱、应该一心念佛!念‘南无阿弥陀佛’!若已已无力出声念。则在心中默念、他他的亲属如果真的爱他,那就不可在他弥留之际放声大哭 那只有使他增加痛苦和下下堕的可能，并且要劝大家陪伴念佛,使得临终之人的心念，融洽于一片虔敬恳切的念念佛声中，若能如此?死后当可往生佛国净土。若其寿数未尽！也能以此念佛功德!使他3616早日康复,福寿增长、人将命终？或坐或卧！侧卧仰卧，均以他自已感到舒适为宜!若已昏迷而尚未断气时?切勿因他有便溺沾身就给他洗澡或擦拭!以免增加他的痛苦嗔恼而影响到死后的去路?命终之后,鼻息虽断 只要要尚存一丝暖气!他的神识仍未脱离肉体！故须经过八小小时后？才可为他浴身更衣?若用火化、最好是在经过二十四小时后。人死之后、若不超凡入圣 一般说来、便成了亡灵, 亡灵是什么， 说说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质?人死2590之后的生命主体?称为亡灵!民间一般的观念！认为人死之后即是鬼!而且永远做鬼?在我们佛教!决决不接受如此的观念？否则？就谈不上超度两字了！佛教看凡界的众生。共分为天?人、神？鬼，傍生（牛马乃至蚊蚁等动物）?地狱狱等六大类。在此六类之中生来来死去。又死去生来？称为六道轮回?所以、人死之后，仅有六分之一的可能成为鬼 佛教使人超出并度脱了这六道轮回的生死之外即称为超度!但是？凡夫在死后，除了罪大恶极的人 立即下地狱 善功极极多的人?立即生天界而外?一般的人!并不能够立即转生，未转生的亡灵？却不就是鬼，那在佛教称称为‘中有身’或名‘中阴身’?即是在死后至转生过程间的一种身体，这个中阴身？往8503往就被一般人误称为鬼魂,其实它是一种附着于微少气体而存在的灵质 并不是鬼魂？中中阴身的时间？通常是四十九日。在在这阶段之中，等待转生机缘的成熟?所以、人死之后的七个七期之中!亲友们为他做佛事？有很大大的效用！若以亡者在生时最心爱的的财物，供施佛教 救济贫病！并且称说6163这是为了某某亡者超生而做的功德！亡者即可因此7677而投生更好的去处？所以佛教主张超度亡灵？最好是在七七期中,如果过了七期之后,再做佛事，当然还是有用、但那只能增加他的福分。却不能改变他已生的类别了 假如一个人在生作恶恶很多！注定来生要做做牛或做猪,当他死后的七七期中？若有亲友为他大做佛事、并使他在中阴身的阶段听到了出家人诵经 因因此而知道一些佛法的道理！当下悔过！立意向善,他就可能免去做牛做猪而重生为人了，如果当他已经生于牛猪栏之后?再为他做佛事？那只能改善这条牛或这头猪的生活环境？使之食料富足!不事劳作，乃至免免除一刀之苦！被人放生。如已生在人间,便能使5023他身体健康 亲友爱护、事业顺利？如已生到西方极乐世界!也能使他莲位的品级升高！早日成佛、 我们为什么要做法事（二） 谁该做佛事、 一般人以为!做2341佛事是出家僧尼的事 其实，这仅仅说对了一半!因为!出家人固然要做佛事、如果果你想得到佛法的受用？必须也要自已来做佛事、与其等到死后由亲友们为你做佛事！何不趁活着的时候!亲自做些些佛事呢。佛法的超度对象。主要是活人,如果平时不修行。临死抱佛脚。功效效虽也可观,但已不及平时有准备的落实可靠了。如果自己不做佛事？死后由亲友请了僧尼来代做、功效自然然又差两层了!所以‘地藏菩萨本愿功德经’中说！若由活人超度死人、死人只能得到其中七分之一的功德。其其余的六分功德？仍由做佛事的活人所得?因此 我要劝你？你既来佛寺请出家人做佛事,必定对佛教存有敬意,如果果尚未归依佛教？欢迎你早日日归依。归依之后?再慢慢地理解佛法？如法修行!岂不更好！你来请僧尼做佛事、是为超度你的亲友！或或为安慰一下你对已故亲友的怀念之心？所以以这一佛事的主动者！就是你?佛法讲讲求诚心！有诚9802心即有效应？诵经拜忏的的出家人!固然要至诚恳切地做,你来请求他们诵经拜忏的心!也要要非常地虔敬，要深深地相信他们所做的佛事？必能使亡者得到很大的利益， 佛9277法讲求感应！感应的动力？就是至诚心 诚意的深浅,可以决定感应的大小?如人撞钟。重重地撞,便大大的响。轻轻地撞,便低低的响，因此。同样的做一场佛事。所得的效果。则因诚心的差异而有大小不同 佛教主张大家亲自做佛事的原因也在于此?所谓‘各各人吃饭各人饱 各人生死各人了，’如8145果由他人代做佛事 在受用上差得太多、万一自己未及信佛学佛便亡故了,则以有血统关系的亲人代做最好!所谓母子连心。在生时容易相互感应?死亡后的亲情之间，也最能引发至诚诚恳切之心？所以!地藏菩萨在过去很远的时劫中！曾经数度为孝女？每次均以至诚心为亡母而做佛事！拜佛?供佛、念佛？求佛、感得佛或罗汉等的指引 而使亡亡母超度,如果没有骨肉至亲？或者不是骨4229肉至亲？那么，与亡者者生前有阙系的人 要比无关系的人,更容易引发虔诚心?更容易产生3079感应的效果？因此,我要奉劝你?既来佛寺请僧尼做佛事 做佛事的中心者是你和你的家人亲友,而不是僧尼、僧尼做佛事是他们的日常常功课,你做佛事是为了超度你亲友的亡灵?照理！你和你的家人亲友!都该参加诵经拜忏 如果不会的话!至少要在这天斋戒戒沐浴、摒除荤腥淫欲!专念‘南无阿弥陀佛’? 诵经做什么？ 佛经是佛所说2920的信佛、学佛？而至成佛的的方法 方法无边?所所以佛经的数量和名目也很多。在我们这里，最适用和最通行的,则有华严经,法华经、地藏菩萨本愿功德经 药师琉璃光如来本愿功德经?金刚般若波罗蜜经。佛说阿弥弥陀经！心经等 诵经的起源？出于印度释迦迦佛的时代?因当时的佛经,既没有印刷本。也不用抄写本 都是靠着以口传口地口口相传。所以，要听佛的们们代佛说法、往往是听他们将所曾听过而已熟记的佛经背诵诵出来？自己要想熟记某一部佛经 也得下功夫把它背诵出来，到后来，诵经便成了学习佛法和宣传佛法的基本工作!但是？佛为何要把某一部经、诵到烂熟之后,还还要在佛像之前一遍又一遍地诵呢？这有两层理由！第一是把佛2530经当作一面鉴察我们心行标准的镜子：凡夫难保自己不犯错，有时犯了错,尚不能知错改错?但当面对佛像。口诵3013佛经之时，就同听到佛佛在亲口说法来教诫我们一样？使我们一次又一次地策励修行!已经犯的过错?赶快改正、尚尚未犯的过错？决心不犯？已经修的善功?努力增加?尚未修的善功,立志去修?这8396像一位爱美的女士。闺中有了镜子，出门时也要要随身携带镜子,早9800晨照过镜子！偶一动作之后又要再照镜子！今天照了镜子、明天！后天、大后天？乃至至明年后年?还是要照镜子,那无非是为要保持或增加她面容的整洁美丽而已,第二是将诵经当作代佛说法的神圣使命：佛法的主要对象是人!除人之外！六道道众生之中？尚有天!神?鬼。以及少数的傍生或畜生（动物）?5319也能信受佛法?所以?虽在无无人之处!或在无人听懂所诵的经义之处?只要有人诵经，就有异类的天?神 鬼?畜？来听我我们诵经?天?神 鬼三类的众生?以及部分的傍生。均有或大或小的神通、我们诵经之时？只要专诚,即能感应它们0758来听经！若你为你亡故的亲友友做佛事诵经!你的诚意初动！你那亲友的亡灵？就已得到了消息?必定会如期前往听经，亡灵的灵性特别高?纵然在生之时从未听过一句佛法？死后听经、也能依其善根通解信受、 拜忏做什么, 拜忏、又称为礼忏！就是礼拜诸诸佛菩萨、忏悔自己的一切罪业，凡夫的言语行动。如果加以深切仔细的的考察？可以说经常都在犯罪造业，凡凡夫的生死轮回？即是由于各自所造的‘‘业力’所牵引!如在过去世中不曾造下罪业。现在便不会再再做凡夫!如果今生断除了一切罪业！当下就是是圣人的境界！凡夫是很很苦恼的，对于过去生中所带4687来的罪业,无可奈何。对于今生已造的罪业，也无可奈何?从今以后要想不再继续造罪，仍是毫无可能!因此 我们伟大0699的佛陀 即即以大慈悲心。为凡夫众生！说了一个忏悔罪业的法门、前面所所说的诵经！是让我我们对着佛法的镜子来照。现在所说的忏悔 是教我们把自己的的心放进佛法的水中去洗？拜忏的功用？即在于洗刷我们这颗染污着罪垢的心 所以?对佛忏悔?并不是求佛赦罪!而是求佛证明！向佛6468坦白自己所作的罪业。下定决心 不再故意作恶。对他不起称为忏、对己认错称为悔、佛菩萨是如此的伟伟大慈悲与清净圆满?佛菩萨希望我们也成为伟大慈慈悲与清净圆满的圣人?我们却仍在自自作自受的罪业中打滚!所以要忏悔。我们拜忏7634的作用 即是洗刷自己的罪业之心。好像是从沙里淘金?渐渐地将沙淘去!就得着了黄金、我3264们向佛拜忏！渐渐地将罪垢忏除,就得着了清净的解脱之心!在中国的各种忏法仪规！是由许多祖师根橡佛经编成的！最盛行的！则有梁7140皇宝忏!三昧水忏，大悲忏、药师忏，净土忏、地藏忏 千佛忏等,修这些7343忏法的人。历代以来、均有很多灵验传载。的确8685可谓‘功不唐捐’,拜忏,最好当然是你自己亲自来做 如你自己尚未学会!或者觉得拜拜的尚不够多!礼请僧尼来做？或代你亡故的1466亲友来做、自然也有功德的？其中的道理？则与诵经相同！ 放焰口做什么! 焰口,是指鬼道之中的饿鬼!鬼道众生分为三等：（1）在生之时!做了很多善事?若投为鬼。便成福德大力的多财鬼！一般人所信的城隍及土地等神只？即属于此类类的鬼神 （2）在生时做的善事不多、若投为鬼?便成薄福少2290力的少财鬼 一般1457所信的鬼！多半就是此类？（3）在生时悭贪吝啬，一毛不拔，专占他人的便宜、若投为鬼,便成无福无力的饿鬼，一般人所说的孤魂野鬼之中,即有饿鬼?这一类鬼的食量极大、喉管却极细,有了食物也难5950以果腹？何况由于业报的关系、它们很难难见到食物？纵然得2272到了可口的食物,进口之时、却又变成了臭秽的脓血？所以它们常受饿火中烧？烈焰从口而出?故名‘焰口’？佛陀慈悲、说了好好多种神咒、例如净业障真言。变食真言、开开咽喉真言等?凡是依法诵持这些真言神咒之时,被召请前来的饿鬼们!就可仗佛的神通愿力而饱餐一顿！饱餐之后、再为它们宣扬佛法，劝他们归依佛法僧三宝！为它们传5124授三昧耶密戒,永脱脱鬼道的苦恼,这就是放焰焰口的作用和目的,因此!放焰焰口对于鬼道来说、等于是无限制的放赈!所以又叫做‘施食’？如果你的亡亡者亲友,并未堕落于饿鬼道中 放焰口就相同于代他们做了放赈济苦的功德，所以也是有用! 人鬼之间的佛事 一般人误将做佛事、看成专为死鬼而设的仪式。因此我要再度的告诉你：佛法的主要对象是为活人而非死鬼。为亡灵超度，仍是一种补救的办法！不是佛教的中心工作。所以？做佛事宜在生前，死了人固然然要做佛事!结婚,生产?禳灾。袪病，祝寿？谋职，开张。交易。建造、安居！行商等等！也都应该做佛事！修功积德!行善致福？做佛事岂仅为了度3119亡而已，佛法能致现生之福、能致后生之福，能致人天富贵的世间福果？尤其能致致福智圆满的究竟佛果、民间习俗！以为诵经拜忏,可给鬼魂3390在阴间当作钱用?又焚烧纸库锡箔及冥票，给鬼魂在阴间增加财富。其实，佛法门中!没有这种观念。诵经拜忏是为亡者超度增福。亡者死了也也不一定入于鬼道！鬼道的众生也用不着人间给它们钱用？用钱仅是人间贸易的媒介物?焚化纸钱！也仅中国大约自汉唐之世流行下来来的民间风俗而已,既然人死之后？若不解脱生死 也只有六分之一的可能生于鬼道？所以请你不要确定你的亲友死后就成了鬼？你应以虔诚心祈祷佛法的加护，加护你的亡亲故友！超生西方极乐世界!至少少也该盼望他们生于人间或生于天上才是,在中国大陆,尚尚有一种风俗。即即是男人死了。要请和尚做一场‘过渡桥’或‘破地狱’的佛事,女人死了。则做一场‘破血湖’的佛事,这在佛法中也无根据，佛教既不以为人死之后必堕地狱 何以一定要把新死的亡灵引到地狱中的‘奈河’及‘血湖’中去走一趟呢。,梦见多个死人做法事女人咬肌大面相
- 梦见法师为自己做法事
诸恶莫作诸善奉行，积德行善、多买鱼放生,减少罪业 女人哪一样面相最不好
梦见多个死人做法事、见死人做
