做梦写书法
- 书法纸怎么写，在写些名字，写什么内容？
这张纸无论写硬笔还是3847毛笔字?四边都应有留白吧?从右往左写 竖式。写完全7188首诗以后!最后一行写落款（如：唐李白诗月下独酌 某某年某月 某某书）？如果诗句占了最后一竖行的1/2及以上 那就落穷款（唐李白诗 某某书）!，
- 毛笔书法该怎么写？
自学书法当然要靠练。但要有好的方法 1，你最好先到书店买一本大学用的实用书法教程!认真读完 对书法首先有一个全面的了解 掌握比较全面的基础知识？这对你在书法2365方面的发展 坚持正确的方向和路子是9128十分必要的！ 2，选一本名家的并且是自己喜欢的字帖!认真临摹！一般说来。应该按楷行草的顺序学习！达到自己觉得比较满意的程度时，（如果你天天坚持练习。这段时间估计要半年至一年半）,你就可以拿9999着自己的习作去拜师了?这时拜师求教才能领会老师的指导，因为为你有实际体会,效果就好，这就是我为什么不一开始始就让你拜师的原因，这是对成年人自学而言的!幼儿另当别论。 3,书法是一门很高深的艺术和学问，要想搞好,必须刻刻苦练习?持之以恒，坚持一生？除了有决心有信心以外、就要随着水平的不断增长,不断地扩大知识面？提高自己的文化素素质和修养。这对学好书法都是有有作用的!至于于该学点什么!你在实践中慢慢体会吧,现在也不不必一下说得太多, 4!如何练字、有人以为？每天写7209得越多越好。其实。写得多并不一定效果好 要有好的方法。你买本自己8192喜欢的字帖！例如,王羲之的《兰亭亭序》（被誉为天下行书第一）或《圣教序》？你应该首先用心去看看字帖的每一个字是怎么写出来的,反复看!反复想。开始不要要贪多！每天一两个字?把这一两个字写得觉得可以了?再逐渐增多?每天三五个字, 七八个字!十几个字？总之,不求多,不求快、只求好，看什么，想什么。一看笔笔画形状。点横竖撇捺是什么形状的 二看字型、字是什么形状的 就是组成字的那些笔画是怎么安排组合在一起的！哪笔长。哪笔短?哪大、哪小?三看字和字之间怎么过度的？就是上下字之间4061怎么联系的!四看行与行行之间是怎么联系的、看清楚了还要想明白!就是想明白人家是怎么写出来的？笔是怎么动的？就是写字的笔路 笔顺,只有看清楚了。并且想明白了?再去去下功夫苦练。才能把字写好？你有写好字的愿望?再有好的方法!再加上你的持之以恒的毅力？可以肯定？十天见初效 一个月会有大变化！三个月会令人刮目相看？不到半年、你的一手好字就练出来了，试试看，!这种面相的女人，百年难得一遇，注定是富太太命
- 书法日期怎么写
书法落款的时时间一般写农历的。 年份是天干（甲!乙，丙,丁 戊 己,庚？辛!壬 癸）+地支（子!丑?寅！卯?辰,巳?午,未。申。酉！戌，亥）和在一起，比如、今年2009是：己丑年 月份和日期也可9349以用天干，地支来写、但是一般比较常常用下面的词汇来代替各个农历月份 4793一 月：正月,孟月，初春 开岁!芳岁 二 月：仲春！杏月 丽月?花朝!中春 三 月：季春。暮春 桃月。蚕月,桃浪 四 月：：孟月，槐月，麦月，麦秋 清和月 五 月：仲夏？榴月!蒲月 中夏！天中 六 月：季夏！暮夏！荷月！署月、溽7063署 七 月：孟秋？瓜月!凉月！兰月,兰秋 八 月：仲秋,桂月?正秋、爽月,桂秋 九 月：季秋、暮秋!菊月 咏月,菊秋 十 月：孟冬 初冬。良月。开冬。吉月 十一月？仲冬！畅月！中冬？雪月 寒冬 十二月：季冬,残冬？腊月？冰月，暮冬 另外,提款时!也可以不写具体的月份而写季节：如:戊戌年初夏夏 春：初春！早春！阳春!芳春？暮春 夏：初夏？中夏 夏暮 九夏?盛夏夏 秋：初秋!金秋？三秋、暮秋！中秋 冬：初冬?寒冬、九冬!暮冬？中冬 每月初一至初十称上浣，每月十一至二十称中浣。每月二十一至三十十称下浣?如：甲2019子年桂月上浣, 题时间款时容易出现农历与公历混用的现象？如：一九八五年六月,不能写成乙丑年荷月。因为公历的六月是农历的五月?,这种面相的人，注定有破财之兆
- 怎样欣赏毛笔字书法？
气韵生动，形意合一!点线结合、虚实相生,笔墨交融，有文采 书法艺术最集中地体现了中国传统的美学思想、因因而书法欣赏的过程也就是具体把握中国传统美学思想特点的过程！欣赏书法要把握书法美的几个主要方面： 1.气韵生动 中国传统艺术尤其是书法艺术的最高的境界是气韵生动，要达到气韵生动的表现！就必必须要"骨法用笔"，也就是说要写出有弹性?有力度的线条,原始社会先民们在陶器上刻划的符号，已经具备了文字的雏形？线条也已经具备了书法的意味！天真朴拙!商周时代的甲骨文绝大多数都是以刀刀代笔刻画出来的作品！线条以方直线为主！劲挺明快 青铜铭文是先做成泥范？然后以铜浇铸而成,称为金文、金金文拓本书法线条遒劲朴厚！结体天真烂漫,先秦的书作虽然力力能扛鼎,但都系工具刻画而成！线条还缺乏生动的表现?秦汉以下毛笔作为书写工具普遍被采用。毛笔是用狼毫等兽毛制成、具备 "尖,圆？齐!健"的特点？书写得法！能产生刚健？遒婉。秀逸 凝重！流丽的非常生动的表现。而且书法作品多采用墨汁书写！色泽鲜亮而又又沉着?干湿浓淡的丰富变化又会产生生动的墨韵!使书法线条的表现更加加传神，所以如何用笔用墨就成为书法家终身追求把握的基本功和审美的关键,古代书法家总结出一整套用笔！用墨的原则和方法?比如执笔要以意念带肩。肩带肘、腕竖掌平！五指齐力!力注笔尖,这样写出的线条才能达到有力而不浮滑?书写笔画要要藏头护尾！逆入平出,中锋用笔等等!这样笔画才能达到到匀实遒劲而不妄生圭角,产生诸如"柴担"!"蜂腰"、"鹤膝"等病笔！用墨要浓而不滞，清而不弱!水墨相渗 达到墨分五色的生动表现、总之好的书法作品都灌注了作者"精 气！神"?体现出气韵8488生动的高超的艺术境界！ 2.形和意的合一 汉4704字以象形和会意为造字的基础 每个单独的字都都是古人创造的写意的造型艺术作品 例如:"德"字金文里写作" "！表示"道德、品德"的意思，分别由象形的"心"和"目"组在一起形成的会意字 从"目"上的直线表示示视线，这个字以造型的方 式喻示了词义!德不是外在于人的行为规范。而是心的道德自觉，由心灵的窗户眼 睛里流露出来的正直的目光中可感受到的品质?这样书法家家在书写这个字时，就会感受到写意绘画的美感享受！把这种绘画感受造型和书法造型感受结合起来来就是完整的形意结合的书法感受。 3.点线面的结构美 汉字是以点线来造型的 线与线之间所所界定的就是面 点线面构成的书法，旺夫的女人面相是什么样
- 家里挂什么书法风水好
田黄石石在风水中的作用,————回答是：田黄石在风水中有作用吗?回答是：没有!田黄石在风水中真的没有作用吗！回答答是：不一定！田黄具有可以运用到风水作用1977中的某些特征 那么田黄石在风水中的作用到底在那里、本人的回答如下：田黄石还是田黄石,田黄石的作用在于对田黄石的认知，欣赏和把玩，不能为赏而赏？为玩而玩?是要在欣赏和把玩中得得到人生真谛和人生感悟！一?心赏和把玩过程是培养和锻炼一个人品性的过程。心赏和把玩的含义?贵在能培养一个人专一、持久,衡定的心性，克制制一个人的性急！焦虑，狂燥的心性!这是一个3794人为人、处世！行事的真谛!也是欣赏和把玩的真学问 二、欣赏和把玩不在于物品有何种效果!而而在于赏玩人的心中要有感悟！通过欣赏和把玩！心中疑聚出人生真理!否则欣赏和把1722玩的物品内质再好,经济价值再高，心中无感悟 也失去去欣赏和把玩的真实意义?只有赏玩人心中有感悟!有启迪？才才会因欣赏和把玩而成功？这就是欣赏和把玩的真实意义，是欣赏和把玩物品能助人转运，能镇宅驱邪!具有珍宝效效应和风水效应的真实含义!根本的实质是通过赏玩达到“修身 养性性”的目的 也也就是风水作用,关于物品的摆放位置、字画的悬挂位置和颜色使用喜好如何确定。人类的身理和心理就有很好的自我调控能力！对于不合自我身理。心理的物件，颜色和所处的地缘位置有明显的自觉或不自觉的心理抵触情绪！这就是所所谓的相生 相克的最5172好检验，这方面用八字中的用神可以确定，一般人不懂八字,不是八字高手?也找不准八字中到到底何为用神！而不同人的八字命理在不同时间段和在不同地缘位置 用神是有变动的！这就更增加了确认八字用神的难度!但自我心向、自我心理喜好或者厌恶就是八字用神的最佳自然选择和心理调控！本人有深切体会、第第一感觉不喜欢的东西、不想去去的地方。合不来的人,明显和本人八字中的用神相冲?相克!用农村中的1186土话形容：就是“不过拗”?别扭，不亲和、背景墙适合什么材质、型制,色调!衡量的标准还是以以欣赏?喜好为主，人类有很好的身理和心理自我调控能力 不喜欢?不欣赏的事物一定反感?也一定相冲!相克！《李宗仁回忆录》中记述这样一件事 其中的具体描述是：抗日战争期间?台儿庄战役（现在在有的版本找不到这段内容）紧张阶段，一天、李带领自己的司令部指挥所和随行一一千多号人员夜宿一个村庄？当晚,李坐卧不安!坐着就想睡、睡着就想走 走着又想坐,通宵无法入睡、如此反折腾到凌6121晨4时，实在无法，即5227命司号员吹号?令指挥所和随行一千多号人员急走行军？后续部队人员离开村庄不到500米、日军几十架飞机对准那个村庄轮番狂轰滥炸，将那个村庄7625夷为平地！而此前李宗仁并没有关于日军飞机要炸这个村庄的任何消息，这1027件也可以证明!人的身理和心理有很好的自2005我调控能力,关于物件的的风水作用和意义!家中摆什么物品旺风水！怎么样摆旺风水!摆什么位置旺风水的问题!不论是摆?挂！敬何种物品 不论摆?挂,1289敬在什么地方，以下的内容忠告人们！认识清楚了,看透彻了!想明白了。摆，挂！敬什么都好?在任何位置?只要不妨碍正常活动?安全有保证!礼拜神佛的地方要清静!都会旺风水！否则什么都不是 如同废品收收购站 物品堆砌库，物物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼。种花?只要安全！不妨碍正常活动、便于观赏！便于管理!便于摆放。家中什么地方都是可以利用摆放的地方!是一种乐趣培养、指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应、是不可能的,但好的情趣，对人的身心健康有益是实！身心愉快,某种“灵感”来来得快?这这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实！这也许就是作为风水物品6275能起到崔财。旺财作用的结论,总之?风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现？卧牛牛摆放在风水中的作用 ————回答是：所有摆设物件 假山造型、字画、标本！雕刻！装表，装饰,养鱼?养龟!种花?种树,敬奉的神圣、佛像 视同卧牛、风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗！回答是：没有！卧牛摆放在风水中真的没有作用吗！回答是：不一定 那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里！本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放！卧牛牛摆放的作用在于欣赏和赏识?不能为为赏而赏、为识而识？是要在欣赏和赏识过程中得到人生真谛和人生感悟？一！欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程 心赏和赏识的含义、贵在能培养一个人持久。经常 衡定,感悟！象征的心性。克制一个人的的性急 焦燥 狂妄,麻痹?懒散的心性。这是一个人为人 处世，行事的真谛!也是欣赏和赏识的真学问！二？欣赏和赏识不在于物品有何种效果,而在于你的心心中要有感悟?通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理!否则欣赏和赏识的物品再好。心爱的作用再大。心中无感悟 也失去欣赏和赏识的真实意义！只有你心中有感悟。有启迪 有思想 萌生的是未来世界的新创意 才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的的真实意义，否则。金山!银山照样可归归于消失?真正的价值，有时起源于一种思思想观念的萌发和更新 这才是欣赏和赏赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪，具有珍宝效应和风水效应的真实含义！关于字画、古董器物2817的风水效应。还需要一个重要原则：“人物俱贵”“人物俱福”、这世界上有很多物品。但不9546是所有物品?就是不一般,具有神奇的福，贵效应？经历上千年还能存在的物品 必要人和物同时俱有福气，贵气!否则不可能在上千年的沧桑变幻中还能存在!能在上千年的沧桑变幻中还能存在的物品、必有其珍奇？福态 可贵？精神的地方!人能给物物品带来福气。贵气、5744物品也同时能给人带来福气。贵气！人无贵气不可能能与有贵气的物品有缘！物品没有贵气也就不可与有贵气的人结缘、也就不可能1448长存于世？人物俱贵？人物俱福!这也是一种聪明智慧的风水议题思考?关于8611字画的风水效应。一,要有缘份?二。要有眼力。三，要有德性!这里传闻留下的一则真实故事是：1947年,在某地的一处大喜婚堂中?一位当地有名的晋绅大员。为婚堂书写了多幅祝贺婚联。操办婚喜的这户人家有一一位远方而来的亲友客人?与书写婚联的人从未有过媒面？仅仅根椐婚联字迹、断言婚联书写人只有三个月的寿命了,事情十分神验奇怪!婚联书写人确实在此事后的三个月逝世?正当壮年？37岁，这件事虽然与字画的风水并无直接关联!但透过这件事也可以说明，特特殊的字画在行家、高人眼中就是不一般，其5304风水效应必然！而且肯肯定不同？，做梦写书法这种面相的人，早婚必离婚，越晚婚越幸福
- 名言名句－书法 书画
．天行健 君子0135以自强不息？ ——《周易》 （译：作为君子,应该有坚强的的意志,永不止息的奋斗精神?努力加强自我修养。完成并发展自己的学业或事业?能这样做才体现了天的意志！不辜负宇宙给予君子的职责和才能、） 2．勿勿以恶小而为之!勿以善小而不为! ——《三国志》 （译：对任何一件事 不要因为它是很小的，不显眼的坏事就去做，相反，对于一些微小的?却有益于别人的好事！不要因为它意义不大就不去做它,） 3．见善如不及？见不善0332如探汤, ——《论语》 （译：见到好的人!生怕来不不及向他学习?见到好的事、生怕迟了就做不了,看到了恶人，坏事 就像是接触到热得发烫的水一样?要立刻离开。避得远远的？） 4．躬自厚而薄责于人！则远怨矣。 ———《论语》 （译：干活抢重的。有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对对别人多谅解多宽容 是“薄责于人”、这样的话。就不会互相怨恨？） 5．君子成人之美!不成人之恶 小人反是! ——《论语》 （译：君子总是从善良的或有利于他人的愿1006望出发!全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求!不会用冷酷的眼光看世界，或是唯恐恐天下不乱，不不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜?小人却相反?总是“成人之恶，不成人之美”,） 6．见贤思齐焉！见不贤而内自省也， ——《论语》 （译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教！认真学习?想办法赶上他,和他达到同一水平，见有人存在某某种缺点或不足!就要冷静反省、看自己是不是也有他那样的缺缺点或不足、） 7．己所不欲。勿施于人。 ——《论语》 （译：自己不想要的（痛苦,灾难 祸事……）、就不要把它强加到别人身上去!） 8．当仁!不让于师 ——《论语》 （译：遇到应应该做的好事、不能犹豫不决?即使老师在一旁，也应该抢着去做，后发发展为成语“当仁不让”,） 9．君子欲讷于言而敏于行? ——《论语》 （译：君子不会会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧 ） 10．二人同心 其利断金 同心之言！其臭如兰！ ———《周易》 （译：同心协办的人。他们的力量足以把坚硬的金属弄断。同心同德的人发表一致的意见、说服力强 人们就像嗅到1643芬芳的兰花香味?容易接受!） 11．君子藏器于身、待时而动? ——《周易》 （译：君子就算有卓越的才能超群的技艺？也不会到处处炫耀?卖弄,而是在必要的时刻把才能或5342技艺施展出来 ） 12．满招损、谦受益。 ——《尚书》 （译：自满于已获得的成绩?将会招来损失和灾害，谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此此而得益,） 13．人不不知而不愠。不亦君子乎！ ——《论语》 （译：如果我有了某些成就?别人并不理解，可我我决不会感到气愤。委屈!这不也是一种种君子风度的表现吗，） 14．言必信 。行必果。 ——《论语》 （译：说了的话！一定要守信用，5252确定了要干的事?就一定要坚决果敢地干下去。）） 15．毋意?毋必？毋固！毋我， ——《论语》 （译：讲事实、不凭空猜测。遇事不专断 不任性、可行则行!行事要灵活。不死板！凡事不不以“我”为中心!不自以为是！与周围的人群策群力!共同完成任务。） 16．三人行!必有我师焉！择择其善者而从之,其不善者而而改之，——《论语》 （译：三个人在一起？其中5168必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师!我选取他的优点来学习，对他的缺点3677和不足,我会会引以为戒 有则改之?） 17．君子求诸己?小人求诸人、 ——《论语》 （译：君子总是责备自己？从自身找找缺点 找问题?小人常常把目光射向别人？找别人的缺点和不足 ） 18．君子坦荡荡？小人长戚戚， ——《论语》 （译：君子心胸开朗!思想上坦率洁净 外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心心理负担很重?就常忧虑！担心，外貌！动作也显得9680忐忑不安？常是坐不定！站不稳的的样子 ） 19．不怨天。不尤人, ——《论语》 （译：遇到挫折与失败 绝不从客观上去找借口?绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”？） 20．不迁怒!不贰过。 ——《论语》 （译：犯了错误！不要迁怒别人,并且不要再犯第二次!） 21．小不忍、则乱大谋! ——《论语》 （译：不该干的事、即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”！对小事不忍、没忍性。就会影影响大局!坏了大事？） 22．小人之过也必文! ——《论语语》 （译：小人对自己的过错必定加以掩饰!） 23．过而不改。是谓过矣。 ——《论语》 （译：有了过错而不改正、这就是真的过错了 ） 24．君子务本?本立而道生、 ——《论语》 （译：君子致力于根本，确立了根本！“道”也就自然产生,） 25．君子耻其言而过其行， ——《论语语》 （译：君子认为说得多做得少是可耻的?） 26．三思而后行、 ——《论语》 （译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做，） 27．多行不义必必自毙、 ——《左传》 （译：坏事做得太多 终将自取灭亡。） 28．人谁无过，过而能改！善莫大焉、 ——《左传》 （译：人都有可能犯错误!犯了猎误，只要改正了仍是最最好的人，） 2918 29．不以一眚掩大德, ——《左传》 （译：评价一个人时、不能因为一点过失就抹杀他的功劳！） 30．人一能之,己百之 人十能之、己千之？ ——《中庸6255》 （译：人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫?一定能学通！人家十次1994能掌握的!我要是学一千次,也也肯定会掌握的、） 31．知耻近乎勇， ——《中庸》 （译：知道什么是可耻的行为 那就是勇敢的好表现。） 32．以五十步笑百步? ——《孟子》 （译：以为自己的错误比别人的小。缺点比别人少而沾沾自喜？） 33．君子莫大乎与人为善! ——《孟子》 （译：君子最大的长处就是用高尚,仁义的心去对待别人,） 34．人皆可以为尧舜? ——《孟子》 （译：只要肯努力去做,人人都可以成为2188尧舜那样的大圣人？） 35．千丈之堤 以蝼蚁之穴溃 百尺之室！以突隙之烟焚。 ——《韩非子》 （译：千里大堤!因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤,百尺高楼？可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。） 36．言之者无罪。闻之之者足以戒、 ——《诗序》 （译译：提出批评意见的人。是没有罪过的、听到别人的批评意见要仔细反省自己、有错就改正 无1840错就当作是别人给自己的劝告?） 37．良药苦于口而利于病 忠言逆于耳而利利于行， ——《孔子家语》 （译：好的药物味苦但对治病有利、忠言劝诫的话听起来不不顺耳却对人的行为有利,） 38．良言一句三冬暖！恶语伤人六月寒， ——明代谚语 （译：一句良善有益的话？能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖！相反？尖酸刻薄的恶毒语言?伤害别人的感情和自尊心,即使在在六月大暑天、也会让人觉得寒冷，） 39．千经万典？孝悌为先, ——《增广贤文》 （译：千万种经典典讲的道理?孝顺父母!友爱兄弟是最应该先做到的？） 40．善恶随人作,祸福自己招， ——《增广贤文》 （译：好事坏事都是自己做的？7652灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。） 41.学而不思罔、思而不学则殆、 ——《论语》 （（译：只学习却不思考就不会感到迷茫!只空想却不学习就会疲倦而没有收获,） 42.知之为知之!不知为不知,是知也， ——《论语》 （译：知道就是知道!不知知道应当说 不知道!不弄虚作假，这才是明智的的行为？） 43.业精于勤,荒于嬉 行成于思 毁于随。 ——韩愈 （译：事业或学业的成功在于奋发努力。勤勉进取，太贪玩、放松要求便会一事无成!做人行事、必须谨慎思考,考虑周2980详才会有所成就！任性！马虎？随便只会导致失败 ） 44.读书有三到：谓心到！眼到，口到, ——朱熹 （译：用心思考！用眼仔细看、有口多读、三方面都做得到位才是真正的读书!） 45.学而而不厌 诲人不倦！ ——《论语》 （译：努力学习却不感到满足?教导别人不感到厌倦?） 2079 46.不积跬步、无以至千里、不积小流？无以成江海, —8331—《荀子》 （译：不把半步。一步积累起来 就不能走到千千里远的地方?不把细细流汇聚起来，就不能形成江河大海、） 47.欲穷千里目，更上一层楼! ——王之涣 （译：想看到更远更广阔的景物!你就要再上一层楼 想学到更多更深的知识！你就要比原来更更努力！） 48.强中自有强中手?莫向人前满自夸? ——《警世通言》 （译：尽管你是一个强者?可是一定还有比你更强的人！所以不要在别人面前骄傲自满?3793自己夸耀自己！） 49.玉不琢?不成器。人不学！不知道 ——《礼记?学记》 （译：玉石不经过雕琢、不能5745成为有用的玉器！人不经过学习、就不懂得事理?） 50.黑发不知勤学早。白首方悔读书迟。 ——《9760劝学》 （译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习?到老了想读书却为时已晚。） 51.知不足者好学，耻下问者自满 ——林逋《省心录》 （译：知道自己的不足并并努力学习就是聪明的人?不好问又骄傲自满的人是可耻的？） 52.学不可以已、 ——《荀子》 （译：学习是不可以停止的。） 53.学而时习之,不亦悦乎! ——《论语》 （译：学过的知识!在适当的时候去复习它？使自己对知识又有了新的认识、这不是令人感到快乐的事吗,） 54.温故而知新。可以为师矣 ——《论语》 （译：学了新的知识又常4541常温习已学过的知识,不断地学习。温习,学问和修养一定会很快得到提高 这样的人就可以成为老师了！） 0279 55.读书破万卷。下笔如有神 ——杜甫 （译：读书读得多。写起文章来就会笔下生花。像有神神助一样、） 56.少少壮不努力、老大徒伤悲！ ——《汉乐府.长歌行》 （译：年轻时不努力学习?年老了只能后悔！叹息、） 57.读书百遍而义自见? ——《三国志》 （译：读书必须反复多次地读？这样才能明白书中所讲的意思。） 58.学而不化？非学也! ——杨万里 （译：学习知识但不能灵活运用？不能称称为学习 ） 59.好学而不贰? ——《左传》 （译：爱好学习但不三心二意。） 60.学如不及？犹恐失之! （译：学习知识时生怕追不上、追上了又害怕再失去,） 61.人而不学，其犹正墙2190面而立， ——《尚书》 （译：人如果不学习?就像面对墙壁站着、什么东西也看不见。） 62!知而好问 然后能才? ——《荀子》》 （译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才，） 63！学之广在于不倦、不倦在于固志 ——葛洪 （译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦 而学习不知厌倦在于有坚定的目标、） 64.学而不知道、与不学同。知而不能行、与不知同、 ——黄睎 （译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习习没什么区别 学到了道理却不能运用！这仍等于没有学到道理,） 65.博观而约取，厚积而薄发 ——苏轼 （译：广泛阅读,多了解古今中外的人和事？把其中好的部分牢牢记住。积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用！） 66.差之毫厘？缪以千里? ——陆九渊 （译：做任何事情？开始一定要认真真地做好!如果做差了一丝一毫,结结果会发现相差很远 ） 67.盛年不重来 一日难再晨? ——陶渊明 （译：美好的青春年华过去了就不会再来!一天不可能有两个早晨 要珍惜惜时光啊。） 68?言之无文!行而不远! ——《左传》 （译：文章讲的内容或题材都很好、可表达不适当 那么欣赏的人就不会很多!难以传播千古 ） 69.人之为学。不可自小，又不可自大！ ——顾炎武 （译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑。也不能因为学到一点点知识而骄傲自满，） 70.好学近乎知。力行近乎仁 知耻近乎勇 ——《中庸》 （译：勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就就接近仁!懂得了是非善恶就是勇的一种表现，） 71.书到用时方恨少！事非经过不知难 ——陈廷焯 （译：知识总是在运用时才让人感到太太不够了!许多事情如如果不亲身经历过就不知道它有多难!） 72!笨鸟先先飞早入林！笨3892人勤学早成材？ ——《2192省世格言》 （译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林！不够聪明的人只要勤奋努力。就可以比别人人早成材,） 73.书山有路勤为径。学海无涯苦作舟、 ——《增广贤文》 5734 （译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃4256苦才能在知识的海洋里自由遨游 ） 74.学如逆水行舟,不进则退， ——《增广贤文》 （译：：学习要不断进取？不断努力，就像逆水行驶的小船、不努力向前、就只能向后退，） 75.吾生也有涯而？知也无涯！ ——《庄子》 （译：我的生命是有限的!而人类的知识是无限的 ） 76.天下兴亡,匹夫有责? ——顾炎武 （译：国家的兴旺 衰败，每一个人都负有很大的责任）。 77.生于忧患？死于安乐! ——孟子 （译：逆境能使人的意志得到磨炼？使人更坚强,相反，时常满足于于享受。会使人不求上进而逐渐落后）。 78.位卑未敢忘国？ ——陆游《病起书怀》 （译：虽然自己地位低微？但是从没忘掉忧国忧9001民的责任、） 79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青 ——文天祥《过零丁洋》 （译：自古以来 谁都难免会死的、那就把一片爱国的赤胆忠5070心留在史册上吧，）） 80.先天下之忧而忧,后天下下乐而乐、 ——范仲淹《岳阳楼记》 （译：为国家分忧时。比别人先 比别人急 享受幸福,快乐时！却让别人先,自己居后?） 81.小来思报国，不是爱封侯? ——唐.岑参《关人赴安西》 （译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官,） 82.有益国家之事虽死弗避, ——明.吕坤《呻吟语?卷上》 （译：对国家有利的事情要勇敢地去做 就算有死亡的危险也不躲避!） 83.一寸山河一寸金。 ——金.左企弓语 （译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的?） 84.欲安其家、必先安于国。 ——武则天 （译：如果想建立个人幸福的小家！2621必须先让国定安定!繁荣起来 ） 85.捐躯赴国难。视死忽如归！ ——三国.曹植《白马篇》 （译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出 把死当作回家一样 ） 86.风声,雨声,读书声!声声入耳!家事 国事?天下事。事事关心 ——明.顾宪成 （译：风声!雨声、琅琅读书声，都进入我7951们的耳朵?所以？作为一个读书人!家事！国事、天下的事情？各种事情都应该关心、2112不能只是死读书。） 87.生当作人杰,死亦为鬼雄 ——李清照《夏日绝句》 （译：活着的时候要做英雄，死死后也要当英雄。） 88.利于国者爱之?害于国者恶之、 ——《晏子春秋》 （译：对于国家有利的事就要热心地去做 对国家有害的事就要憎恶它，远离它。） 89.读读书本意在元元! ——宋.陆游） （译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务 而不是为了自己的升官发财！） 90.时穷节乃现。一一垂丹青! ——宋.文天祥 （译：历史上许多忠臣义士！在国家有有难时？他们的节操就显现出来?一个个名垂垂史册?） 91.哀哀父母？生我劬劳？ ——《诗经》 （译：想起父母,做子女的2110是多么为他们感到心痛啊，他他们生我育我。花费2004了多少辛勤的劳动啊!） 92.报国之心、死而后已 ——宋.苏轼 （译：报效祖国的志向到死都不会变、） 93.忧国忘家！捐躯济难。忠臣之志也、 ——三国.曹植《求自诚表》 （译：忧虑国家大事忘记小家庭、为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣8683的志向 ） 94.大丈丈夫处世、当扫除天下。安事一室乎, ——汉.陈蕃语 （译：有志气的人活在世上！6404应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争！哪能只满足于处理好自己小家的小事呢、） 95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴, ——《庄子》 （译：君子之间的交往!像水一样的平淡，纯净?这6892样的友谊才会持久?往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久 ） 96.老吾老。以及人之老。幼吾幼！以及人之幼, ——《孟6640子》 （译：尊敬？爱戴别人的长辈。要像尊敬,爱戴自己长辈一样、3355爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样、） 97.见侮而不斗！辱也。 ——《公孙龙子》 （译：当正义遭到侮辱！欺欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现?） 98.天下皆知取之为取 而莫4894知与之为取， ——《后汉书》 （译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获 却不知道给予别人也是一种收获。） 99.人固有一死,死或重7447于泰山、或轻于鸿毛。 ——汉.司马迁 （译：人终究免不了一死。但死的价值不同！为了人民正义的事业而死就比泰山还重。而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻、） 100.羊有跪乳之恩。1107鸦有反哺之义、 ——《增广贤文》 （译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动?小乌乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母？）。孩子的智商高不高，是否天生有灵气，看他的面相有没有这6个特征就知道！
- 小篆书法榆字怎么写
小篆书法榆2047字： 。,穷人命的面相，注定难发大财
- 给书法群取名
水墨年华?这种面相的人，乃人中龙凤，百万身家不是梦
- 脸字用中国书法怎么写？
这两个是颜体的脸字。 这是草书的脸字 ?苦命之人的面相，注定存不到钱，与钱无缘
- 书法字画挂在什么位置好
好的字画应该挂在客厅?客厅是客人可以看到的地方!好字画，大家都7113可以欣赏、也可以显示你的艺术品味, 如果挂卧室、就埋没了好字画？因为客人一般不进卧室！！这3种面相十人九贵，旺夫益子，儿女成龙！
做梦写书法、毛笔书法
