梦到家族研究迁坟

• 梦到爷爷奶奶自己迁坟还出现了灵异情况迁坟

  　　今天如果让自9703己沉浸在缥缈的思考中?会是相当有趣的一天。你比较适合独处的思考，！

• 家族不顺，跟坟地有关吗，有必要迁坟吗？

  　　风水和宗教,信仰、迷信?神鬼!巫术术等与科学，文明都是人类类创造的？相互依存!交织相伴，陪人类走过了几千年的文明史?有需求就会有存在、目前科学并不能解释世上所有的事情，趋吉避凶是人类的本能。风水应验之^事事屡见不鲜!层出不穷，风水术是人们求助的对象之一,穷穷人无助时求之？富人求贵时亦求之。不以人的好好恶而生灭 古历历代国师大都精通此术？诸如张良,刘伯温。诸葛亮。杨荺松、，朝厅多设有司天监，大江南北不论阴宅阳宅处处都有古先贤的佳作？每个城市风水建筑物随处可见。所谓迷信是由于历史。政治 社会？文化等原因复杂交织 同时部分人人故意宣扬一些谎诞不经之说！为风水披上了神密面纱而蒙羞。使其始终在争议和尴尬中度过!加上风水术确属难习等故致使实践中与结2275果产生差异 给人以攻击的口舌和把柄 半遮半掩!时至今日仍不被未习过易经的人认同^（（其实很多不认同的人在现实生活中天天也是有意无意的在利用风水,只不过自己没意到罢了）现今,外国人聘地师看风水的比比皆是，改革开放风水开始从过去的隐名埋姓逐步走向大众生活？名人名流!权贵富翁不乏其人！美国总统也曾请风3863水师去白宫看风水 并准确预测出水门事件!很多人只知孔圣人的儒学 却未知孔子学易?要辩证的理解事物？不能狭义的戴着眼镜 风水也称堪舆?地理等，堪舆地理之说好似专业,可风水一词又被人们妖化 风水做为易经的一个小支脉,实为研究环境的一门学问、俗话说眼见为实！可^眼眼不见不代表不存在？人类往往有时在自欺？无绳通话要是放在古代可能会认为这^人人疯了？严格讲和迷信无涉，自古以来包括孔夫^子子从没有人搞清楚过易经！故也也被称玄学?可见人人言易经的深奥!易经做为群经之首?这是我们华夏祖祖先留下的无穷智慧、取之不尽用之不竭！为探其真容，近年年民间掀起了学习易经热潮,部分高校也开始设有易经内容的课程！国内外学者教授甚至科学家也都在研究这一神秘的东方文化、本不想发贴、但看过你的贴子确5172让人心生叹息？至于你说的的这么多事堆砌在一起绝非偶然,7132人命关天岂非儿戏!实际情况是不是“风水”直接导致不敢妄下断论。希望有所借鉴！、衣柜门对着卧室门化解

• 迁坟问题 迁坟的时候，是不是要家族的人全部在场呀 ？？ 比如我在外地打工，是不是不回去的话

  　　“迁坟”首先要择一吉日！“迁坟”主事人一定要在场,其^他他亲人视其方便与否、比如迁祖先坟,家族辈分最高者为主事人（他也可以委托其他人为主事人）?其其他亲人看其方便与否？不一一定都到场!再如迁父母的坟。儿子就是主事人、！梦到家族研究迁坟衣柜风水摆放禁忌

• 迁坟是木头的木碑怎么办

  　　把木碑上的2127字彻底去掉，然后可随意处理,?衣柜高度风水

• 金牛T星的研究

  　　有证据显示有巨大的星斑覆盖在表面，并且有强烈和易变的X射线和电波辐射（强度约为太阳的1,000倍）！许多还都有强烈的恒星风?造成光度变化的另一个原因是环绕在金牛T星周围的团块块（原行星和微行星），它们的光谱显示有比太阳和其他主序星更高的锂丰度！而锂在2,500,000K的温度上就会被毁坏，从对53颗金牛T星的研究 发现锂的损耗与大小有强烈的关系！认为锂燃烧是由PP链完成的。当在前主序带的最后阶段会有强烈的对流和不稳定阶段，之后的林收缩可能是金牛T星9194主要的能量来源之一？快速的自转有助于将锂混合和输送至更更深处,而在哪儿造成毁坏、因因为角动量的守恒！金牛T星通常随着年龄？经由收缩而加快自转速度?这导致锂的损耗也随着年龄增长而增加、锂的燃烧也会使温度和质量上升 持续的时间大约是一亿年上下（100,000,000年）,这种反应在质量低于60个木星质量时不会发生？这样、锂的消耗程度就可以用来计算恒星的年龄。在猎户座大星云的原行星盘?粗^估估大约有一半的金牛T星有星周盘！在这种情况下称为原行星盘？因为它们大概就是是像太阳系的行星系统的祖先,而估计经过一千万（10^7）年拱星盘就会消散！许多的金牛T星都是联星？在他们生命的不同阶段中！它们都可以称为初期恒星体（Young Stellar Objects YSOs） 有活跃的磁场和强烈恒星星风的金牛T星被认为会有阿尔文波?意味着角动量能从恒星传送到原行星盘 一个为我们的太阳系被假设的金牛T星阶段是角动量由收缩中的太阳转移到原行星盘 如此最后才能产生行星、在大质量（2至8太阳质量）－A和B光谱类型－范围内类似金牛T星的主序前星称2774为赫比格Ae/Be星 质量更重的主序前星,因为发展的太快速了？还没有被观测到：当它们能被看见时（这是指拱星盘周围的气体和云气消散）?核心的氢已经在在燃烧中?因此已经是一颗主序星了。,衣橱内部设计风水

• 风水迁坟黄道吉日

  　　农历七月可以迁坟!只是吉日吉时！,衣橱摆放风水

• 正月什么时间迁坟好

  我查的皇历~~~ 正月不行~~~ 最近的一天是3月21日二月初三 !衣橱柜安装风水

• 肖明的研究论文

  　　1. 肖明, 张楚瑜. （2000）生物信息学Blocks和Motifs方法在病毒研究中的应用. 武汉大学学报.2. Xiao, M., Zhi, Z. Z. & Zhang, C. Y. (2001). Qualitative, quantitative and structural analysis of non-coding regions of classical swine fever virus genome. Chinese Science Bulletin .3.Xiao, M., Zhang, C. Y., Pan, Z. S., Wu, H. X. & Guo, J. Q. (2002). Classical swine fever virus NS5B-GFP fusion possesses an RNA-dependent RNA polymerase activity. Archives of Virology 4. Xiao, M., Zhi, Z. Z., Jueping, L. & Zhang, C. Y. (2002). Prediction of recognition sites of classical swine fever virus genomic replication with information analysis. Molecular Biology 36, 34-43.5. Xiao, M., Zhi, Z. Z., Jueping, L., & Zhang, C. Y. (2002). A new method based on entropy theory for genomic sequence analysis. Acta Biotheortica, 50, 155-1656. Xiao, M., Wang, Y., Chen, J. & Li, B. (2003). Characterization of RNA-dependent RNA polymerase activity of CSFV NS5B proteins expressed in Escherichia coli. Virus Genes 7, 67-74.7. Xiao, M., Chen, J. & Li, B. (2003). RNA-dependent RNA polymerase activity of classical swine fever virus NS5B protein expressed in natural host cells. Acta Virologica 47, 17-268. Xiao, M., Gao, J., Wang, W., Wang, Y., Chen, J., Chen, J. & Li, B. (2004). Specific interaction between the classical swine fever virus NS5B protein and the viral genome. European Journal of Biochemistry 271, 3888–3896.9. Xiao, M., Gao, J., Wang, Y., Wang, X., Lu, W., Zhen, Y., Chen, J. & Li, B. (2004). Influence of a 12-nt insertion present in the 3'untranslated region of classical swine fever virus HCLV strain genome on RNA synthesis. Virus research 102, 191–198.10. Xiao, M., Lu, W., Chen, J., Wang, Y., Zhen, Y., Chen, J. & Li, B. (2004). The necessary site for initiation of RNA synthesis in 3’noncoding region of classical swine fever virus genome. Molecular Biology 38, 343-351.11. Xiao, M., Li, H., Wang, Y., Wang, X., Wang, W., Peng, J., Chen, J. & Li, B. (2006). Characterization of the N-terminal domain of classical swine fever virus RNA-dependent RNA polymeras. Journal of General Virology 87, 347-356.12. Nie M, Bao K, Xiao M, Chen J M, Luo J L, Zhang W Q, Chen J K, Li B. 2006 Differentiation of Fusarium spp. by Fourier Transform Infrared (FT-IR) spectroscopy. Annals of Microbiology, 56, 399-40113. Nie M, Luo J L, Xiao M, Chen J M, Bao K, Zhang W Q, Chen J K, Li B. 2007, Structural Differences between Fusarium Strains Investigated by FT-IR Spectroscopy. Biochemistry (Moscow), 72, 61-67.14. Luo J.,Bao K., Nie M, Zhang W Q, Xiao M., Li B. 2007. Cladistic and phenetic analysis of relationships among Fusarium spp. in Dongtan wetland by morphology and isozymes. Biochemical Systematics and Ecology 35, 410-420.15. Wang, Y., Xiao, M., Chen, Jun., Zhang, W., Luo, J., Bao, K., Nie, M., Chen, J. Li, Bo. (2007). Mutational analysis of the GDD sequence motif of classical swine fever virus RNA-dependent RNA polymerases. Virus Genes 34, 63–65.16. Luo, M., Jiang, L., Huang, Y., Xiao, M., Li, B. & Zou, G. (2004). Effects of Citral on Aspergillus flavus Spores by Quasi-elastic Light Scattering and Multiplex Microanalysis Techniques. Acta Biochimica et Biophysica Sinica 36, 277-283.17. Jin, L.,Gu, Y., Xiao, M., Chen, J.& Li, Bo. (2004). The history of Solidago canadensis invasion and the development of its mycorrhizal associations in newly-reclaimed land. Functional Plant Biology 31, 979-986.18. 肖明.( 2003).生物信息学及其在病毒研究中的应用.上海师范大学学报,32：96-10219. 曾雅梅？肖明 张楚瑜. (2003). NS3蛋白在黄病毒科病毒生命活动中的作用.中国病毒学?18: 508-51220. 陆文蔚, 肖明. (2003). 细菌产生的抗菌肽.上海师范大学学报, 增刊，105-110.21.王晓辉,姜安玺, 肖明. (2003). 甲硫醚优势降解菌株的筛选和脱臭性能的初步研究.上海师范大学学报, 增刊 130-134.22.王伟, 肖明. (2005). 假单胞菌嗜铁素介导的铁摄取. 生物学杂志. 22?11-1523. 曾雅梅、陆文蔚。肖明 (2005).SARS冠状病毒复制酶起始结合位点的预测.上海师范大学学报!34。66-71.24.李怀波, 任占沛, 肖明. (2005). 拮抗油菜菌核病病原菌的荧光假单胞菌的分离和筛选. 中国农学通报.21、334-33725.聂明 周传云!肖明. (2005).保健蒲公英核奶的研制. 食品开发与研制 26？144-147.26. 聂明！张伟琼。彭珺、魏新林?肖明. （2005）.钝顶螺旋藻表面微观形貌的原子力显微镜研究. 生物技术， 15 （6）？57-59.27. 王伟、彭珺,张琳！肖明. (2006) 荧光假单胞5098菌株SE-6产铁载体的发酵条件.上海师范大学学报, 35 24-27.28.包衍!罗江兰!张伟琼！聂明。肖明. (2006) 互花米草根际镰刀菌的分离鉴定及致病 衣橱的摆放与讲究

• 研究《易经》的问题

  　　易经有三部,我们现在看的是周易!周易是周文王对其中一部易经经的总结?其余二部都已失传?周易其实就是夏商的卜辞，是古代代自然哲学，易传是也是周易的一部分内容?是对^易易经的解释和叙述。你现在所买的书其其实都是周易？所以不存在你说的两本书的情况？想看就想看不要有太多1408的顾虑?其实没有想象的那么深奥，很多道理都存在现实生活当中!你想想周文王是距今3000多年3251前的人了。难道他们那个时代的人的思想比现代人还先进、易经是君3750子之道?我觉得是静静心之书 修身养性之书。是练气的！里面的为人之道也有吸收的地方？但是切忌要以辩证的态度去看?尽信书不如无书！希望你有所收获 ,衣橱里有空风水

• 关于易经的研究

  　　《周易易》的流派 　　《周易》是一部博大精深的巨著、历代都受到哲学家和自然科学家们的关注。春秋末期《易传》对《易经》进进行了注释及发挥?《易经》及《易传》合称《周易》,易理精湛？是我国哲学及自然科学学的胚基？因此。历历代探索《周易》者甚多？从先秦至近代注释发挥《周易》之著作竟三千余部,浩瀚的易林形成了中国的易学史系统?其渊博的易理对中国的哲，史、文。自然科学？社会科学均产生了巨⁰¹⁵⁸大的影响?历代哲学家、文史学家，自然科学者们无不奉以为圭臬? 　　《易经》是《周易》的本经，团属儒家的的经典，故称为经,为六经之首 凡六十四卦。三百八十六爻 其中!每卦六爻。卦又有卦名与卦辞,爻有爻0998题与爻辞!因是以筮占形式成书。故未被秦始皇烧毁而得以保留留下来,本书主要通过卦，爻辞占卜人5260事吉凶、客观上是对上古社会的反映！蕴含有一定的哲学雏形？《易传》是继《易经》之后最为闪光的著作？是易林中的的明珠！中同同文化的瑰宝、《传》对《经》的注释大大地超过了《经》原有的水平。《经》《传》交相辉映,合合三千多《周易》系列书籍文献 ^组组成了一部交融着自然科学，社会科学 哲学的伟大文献系列 成为炎黄文化的宝贵财富。 　　《易》学是“经学”6317的重要内容之一、对《周易》的研究,从汉代开始？大致分为象数派1744及易理派两大流派！《易传》多以象数解“经” 而《论语》,《《吕氏春秋》?《战战国策》等则为义理派不谈象数。受上述影响,对《周易》的研究历代皆分为两大派,汉代为象数数派的开山、魏?晋朝为理义派的先河，所谓象数派是以取象（即取八卦所象征的各种物象）来阐述卦辞和爻辞。加“乾”取象为天、““坤”取象为地，在汉代以《易纬》为代表、《京氏^易易传》及《周易章句》！《焦氏易林林》等亦为取象派的典型、取义派是以卦意来解释卦辞及爻辞的!如对坎卦？不取水象而取“陷”义。“险”义？以一阳陷二阴之中？1474乾卦不取天象?而⁵⁴⁷⁹取“健”义 “刚”义,坤卦不取取地而取“柔”，此说以魏晋王弼《周易注》为代表，两派各有特色?对《周易》的研究皆具有积极的意义 宋代大儒朱熹把义理和象数相互发挥，对《易》学的研究起起到了互补作用?中医学偏于象数派。但也渗入了理义观点 明•张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作， 　　对6508《周易》的研究，以汉代和宋朝为两大代表时期,汉代9679偏重于训诂、注释释而少发挥!比较墨守原文不敢越雷池一步、宋代则不然。敢于大胆发挥!其特特点为象义并重,自魏晋王弼择重取义后！受其影响宋朝即分为2741取象派及取义派两大流派 元明以来!象数派与理义8322派发生对峙？客客观上推进了易学的发展、 　　汉代是易学发展的重要时期?出现了许多易学的重要著作、如孟喜的《周易章句》 焦赣的《焦氏易林》,京房的《京氏易传》!苟爽的《周易注》。虞翻的《周易注》等 皆为汉代易学的主干？魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《易纬》八种，亦都是汉代《周易》研究的重要成就?总称为汉易,汉易的特点为以象数解义?故属于象数派、 　　汉代对《周易》研究的主要成就为《易纬纬》系列问世，“纬”是对“经”的佐翼，六经皆有纬。《易经》之纬为《易纬》！成书于西汉 为易经疏注的名著！经传之羽翼、对《周易》影响很大,惜已佚，后经东汉•郑玄注主要有：《易纬•乾凿度》？《易纬•乾坤凿度》？《易纬••坤灵图》？《易纬•稽览图》 3747《易纬•乾元序制纪》?《易纬•通卦验》二卷?《易纬•辨终备》一卷！其中以《易纬•乾乾凿度》 《易纬•乾坤凿度》?《河图纬》！《易纬•坤灵图》等最为有名，《易纬》也是象数派、是《易2943经》的羽翼。在易学^史史及哲学史上有一定的地位，其中中阴阳理论对中医学的影响较大，《易纬•乾凿度》、《^乾乾坤凿度》，《坤灵图》。被汉代经师列为《易经》的翼佐（十翼之一）？说明该书在易林中的地位（十翼为春秋战^国国时期的《易传》：《录》上下?《象》上下,《文言》?⁹⁸²⁴《系辞》上下,《说卦》?《序卦》！《杂卦》,东汉《易纬•乾凿度》。《易纬•乾坤凿凿度》,《易纬•坤灵图》）、汉代除《易纬》之外《京氏易传》对《周易》的影响亦较大! 　　除系辞！彖、象之外，《说卦》！《序卦》!《杂卦》及东汉《易纬•乾凿度》，《易纬•乾坤凿度》、《易纬•坤灵图》等在“易林”中都占有重要地位 　　总之？汉代对《周易》的主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍?以及京房?孟喜?焦赣！虞翻，苟爽?魏魏伯阳等的《京氏易传》、《周易^章章句》。《焦氏易林》，《周易往》?《周易参同契》等著作 其3866影响都很大，此外唐•孔颖达达的《周易正义》 宋代大儒朱熹的《周6168易本义》？程颐5037的《易传》，元朝•宝巴的《周易奥义》 明清时期王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《周易》的重要文献！ 　　魏晋时期易学的主要功绩是大易学家王弼《周易注》择重取义！对易理派的发发展起到了重要的促进作用，王弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数观点，并把经传传合为一册 对《周易》的研究具有积极意义, 　　唐代易学又称唐易，其主要影响是孔孔颖达接受了王弼的易理观点，著《周易正义》 李鼎祚的《周易集解》汇聚了易7827理派的成就!使易理派得到了了进一步的发展？ 　　此外!需要提及宋易，宋代是研究易学的一个重要时期。在此阶段大批研究《周易》的书涌现于世,对《周易》的研究起了很大的推动作用、除朱熹的《周易本义》之外（该书为宋以前《周易》研究之集大成）。还有程颐的《易传》，司马光的《温公易说》!赵善举的《易说》 林粟的《周易经传集解》？李杞的《周5880易祥解》。邵伯温之《易学辨惑》，吴沆的《易璇玑》？项世安的《周易玩辞》?周以夫的《易通》，蔡渊的《易象意言》!魏了翕的的《周易要义》 董楷的《周易博义》、丁易东的《周易象义》等对《周易》的研究皆起到了一定的积极作用? 　　宋代•邵雍4809《皇极经世》 承接了陈抟道士的学术?并有了新的发展 邵氏注重图说?故又又称图数之学？那氏并奉献了先天图（六十四卦序图） 北未遂以图说易之风盛行、这和邵氏的影响响是分不开的、义理派以程熙为代表。其著《易传》为《周易》杰作之一？宋•大儒朱熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成！乃象数易合著之杰作!明•《五经大大全》、采用了程?朱之说，一直沿用至清代！ 　　另外 清朝也是易学研究6915的辉煌时期 研研究易学的书籍辈出、而且大多有新的见地、如陈梦雷的《周周易浅述》？杭辛膂的《周易笔谈》,朱^轼轼的《周易傅义》！查慎行的《周易玩辞集解》,惠栋5730的《周易述》，谢维狱的《易象数理分解》!尚秉和的《周易尚氏学》！姚配中的《周易姚氏氏学》!李光地的《周易观象》?黄宗义的《易9017学象数论》？任启运的《周易洗心》！表明《周易》的研究正进入了一个新的阶段, 　　上述述除了汉!宋!清朝是《周易》研究的三大高峰之外!唐朝也有七十六六家《易》（记载于《唐志》）。元朝、明朝也有不少名作?如元朝•胡震的《周易衍义》?明朝•胡广的《周易大全》?蒋士龙的《周周易心灯》,明朝还以图解《周易》为著称。如刘定之的《易经图解》?吕怀的《周易卦变图传》？都说明了了历代研《易》之著层出不穷！ 　　此外，宋•刘牧的《易数勾隐图》首载河图洛书?以及宋元时期对《周易》的考校,训估等!如宋•蔡渊的《周易经传训解》？元朝•赵访的《周易文诠》？明•董守谕的《卦变考略》都说明历代对《周易》⁵⁰⁵⁷研究极为重视 　　近代高亨的《周易古经今注》?《周易大传今注》!李镜池的《周易探源》!冯友兰主编的《中国哲学史6715新编》!张立交的《周易思想研究》。刘大钧的《周易概论》等都是研究《周易》的杰作，其其中有不少新的发挥? 　　总之?《周易》历代名著甚众,说明炎黄子孙对《周易》是极其注重的,进一步发掘和探索《周易》，是继承发扬祖国文化遗产的重要任务。（杨力） 　　学易经经系列之一---易经入门书籍整理 　　最近时有困惑。一个朋友推荐我看易经!从入门的书看起 人往往在寻找某个问题答案的时候、变得5027非常执着、尽管心里犯嘀咕-这像天书一样的东东，看得下去幺？想是这样想、出于对朋友的信任以及寻找答案的执著 网购了了几本相关的书，买书的时候、特意在网上简单地调查了一番，网友的意见不一！现简单整理如下： 　　入门 　　　　南怀瑾《易经经系传别讲》-南怀瑾老先生的书跟讲故事似的!一些基础知识谈笑中就掌握了? 　　南怀瑾《易经杂说》 　　徐芹庭《白话易经》（岳麓书社）-徐是南的学生，有人人认为他并没有超越师傅！他的书随便翻翻即可?也有初学者十十分喜欢，强力推荐的 意见不一、大家自己看着办吧? 　　也有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先读黄寿琪!张善文的《周易译注》。再接着读金景芳的《周易全解》!再读南怀瑾！ “感觉上黄,张的著作非常平实。不作惊人之语，适合初学者打下一个初步印象。金的著作特点是重视系传0358的作用,属于传统的以传解经路子……”？ 　　还有推荐王居恭的《周易旁通》?“里面主要讲的是周易的一些概论?写得5318相当有趣味，还讲了河洛理数的一些基础知道 你想学算命或者想学做人之理?都可以看看一下 通俗易懂”…… 　　进进阶 　　　　入门的书看完了以后 才可以看： 　　　　刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》 　　加深 　　　　再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》 　　几位非主流杂家的书。例如谢宝笙！黄道芳芳（没有书！看的话在网上搜索）和黄凡等！他们虽非主流！但是很有启发的 　　几位主流的书,例如：^金金景芳 廖鸣春 李镜池？张其成?李学勤等等？（有网友认为为可以粗略看看！“但感觉这些书意义不大，而且有寻章摘句老雕虫的嫌疑 同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我们的民间了,在我们的的民族文化中。你可能都懂?只是没有对号入座而已…”一家之言?仅作参考）! 　　另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重要的现代人注本之一？相当于杨伯峻的《春秋左传注》？还要看王弼!韩伯康的《周易注》,唐代李鼎祚的《周易集解》,清代代李光地的《周易折中》也即《御纂周易折中》？清李道平《周易集解纂疏》、清焦循《雕菰楼易学三书》（《易章句》十二卷 《易图略》八卷、《易通释》二^十十卷）？如果算命!看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》） 　　其它（我不知知道深浅。所以暂时无法归类了）： 　　　　《易经系统观》牛实为着释 　　　周振甫《周易译注》（中华书局） 　　　　《六壬大法》天干地支!五行 　　[号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有） 　　《三式遁甲家相盘完成図》 　　《十二支応用 家相天子法 全》 　　《遁甲五术面掌篇》 　　《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》 　　《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合 　　《奇门遁甲天书评注》 　　《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》 　　《透派秘伝 奇门大法心得》 　　《奇门遁甲地书评注》 　　《奇门遁甲天书评注》 　　《奇门四十格典故》 　　《子平象意典故》 　　《紫薇五术面掌篇》 　　《紫薇五术家相篇》 　　《紫薇五术风水篇》 　　《紫薇推命実践命谱》 　　《紫薇斗数鉴法全书》 　　《紫薇斗数推命合婚法》 　　《测字秘考》 　　《七政占星术》 　　《五术占い応用秘伝》 　　《透派五术面掌止観》 　　《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》 　　《六壬五术方位篇（乾坤）》 　　《透派秘伝 干支六壬大法》 　　《紫薇究明と実践》 　　《紫薇五术占卜篇》 　　《紫薇五术方位篇》 　　《紫薇五术方剤篇》 　　《紫薇斗数推命术》 　　《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表 　　《四柱推命実践命谱》 　　《四柱推命术奥义》 　　《滴天髄活用口诀》 　　《子平一得》 　　《徐楽吾の四柱推命》 　　《正统十干 四柱推命术密仪》 　　《透派秘伝 子平推命法》 　　《河洛理数推命术》 　　《方位极秘 奇门遁甲（天地）书评注》 　　《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》 　　《神相秘本 金面玉掌》 　　《金面玉掌记》 　　《干支六壬占法》 　　《透派六壬の三伝法》 　　《紫微阐微录评注》 　　《奇门命理》 　　《五术新论》 　　《五行易》 　　《奇门天地书别券》 　　《奇门遁甲天地全书》 　　《阳宅遁甲图》 　　《金面玉掌记》 　　《紫微斗数风水学》 　　《透派奇门大法（附阳宅天子法）》 　　《五术占卜图表》 　　《继易奇门遁甲图表》 　　《七政星学》？衣物摆放错误的地方

梦到家族研究迁坟、不顺跟坟