梦到前世因今生果
- 人真的有前世今生吗？为什么我会梦到我和我老公的前世。
? ，？。!8398好深奥 无法理解、
- 怎么才能看见前世今生 前世今生的轮回姻缘
我劝你一句？不要太贪婪了 结婚很苦的、看姻缘非把你2323弄垮啊，梦到前世因今生果注定婚姻不顺的手相
- 俗话说：前世因，今世果。人真的有前世今生轮回？如何才能知道自己的前世？
《传道篇》二十七：如何知道自己的前世浑沌草 催眠诱导法是一条途径!但我们同样可以通过观察自己，从蛛丝马迹中寻觅到前世的生命痕迹？宇宙是6198全息的?我们的生命也是全息的!我们的生命信息库中中包含着古往今来的所有信息，世世代代的生命旅程，其信息被被遗传了下来！这些信息虽然隐秘，但它们会时不时地显露出来、捕捉这些瞬间的显露线索、我们可以追溯自己的过去， 了解36维空间的生命特征!有利于我们比较认识出前世的自己？ 人性只有一种。但我们从身旁接触到的人或从电视书籍等等渠道了解6844到的人中看到,人性纷呈?人与人之间的差异很大，有时时候竟然有天壤之别！其其原因在于人们的来源各异?有些是从天界来的？有些是从6365动物界来的?有些是人间转世的?即使从天界来的 差异也很大。从极乐界来的与千年界来的绝1624对不一样。同样!即使从动物界转世而来的,前世是虎豹的！与前世的的小鹿的！天性截然不同、从这个意义上讲、人类是乌合之众,人间是个生命的大杂院。 找到前世痕迹的线索有千千万万条,但我们从以下线索中可以大致知4126道自己的前世? 如果你拥有了浑沌思维 祝贺你?你是从上帝身边来的人。你前世是神7880中的一员? 如果你拥有3875无相思维,祝贺你 你是从极乐世界来到人间的？你前世是佛。 如果你生性喜欢自由自在无拘无束!总是寻3192求开心快乐。且“从心所欲不逾矩、”你前世是仙界一员 你就是仙 如果你知道自己能幻化出一个世界,你前世是天仙? 如果你梦中经常自由自在地飞翔!身心经经常处在一种莫名的喜悦状态中、对死亡亡毫无恐惧。讨厌人人间生活,那么，你前世在万年界！ 如果你梦中经常飞翔、却依然留恋人间!那么?你前世是鸟类中的一员! 如果你总在寻找回家的路?总觉得自己不属于人间,且仁慈善良，喜欢娱乐、不愿受国家？宗教,组织,家庭的束缚！经常处在美好的幻想和对未来美好生活活的向往之中 那么。你前世在千年界。 如果你非常热爱自己的国家和民族 热爱家庭和家庭生活,认为这一切都都是天经地义的?那么 你前5609世也是人? 如果你具备了太极思维,智慧超群 聪明绝顶。禀赋特异？那么？你你就是古往某一大师贤哲的转世 或者说 你前世是人群中有威望的人 如果你生性好斗、且思维敏捷?善于法术，能从其他生命的痛苦中获得乐趣,你前世就是魔界一员！ 如果!注定嫁入豪门的手相
- 前世的情今生的缘 歌词
前世的情今生的缘 词曲：李雨寿 监制：李雨寿 演唱：李雨寿 冷冷的窗外OH下起了雪 我们的感情各自静静纷飞 任凭北风无情 无情的吹 我依然勇敢承受面对 那个深夜哭出声来的人是谁 真的爱你我留下相思的泪 送你的红色玫瑰早已经枯萎 仿若就在一瞬间 守前世的情等今生的缘 盼来世的梦我能与你缠绵 你曾经说给我的最美 如晨雾朦胧随你走远 守前世的情等今生的缘 盼来世的梦我能与你相恋 你过往留给我的温柔 自你走之后随你走远 那个深夜哭出声来的人是谁 真的爱你我留下相思的泪 送你的红色玫瑰早已经枯萎 仿若就在一瞬间 守前世的情等今生的缘 盼来世的梦我能与你缠绵 你曾经说给我的最美 如晨雾朦胧随你走远 守前世的情等今生的缘 盼来世的梦我能与你相恋 你过往留给我的温柔 自你走之后随你走远你 守前世的情等今生的缘 盼来世的梦我能与你缠绵 你曾经说给我的最美 如晨雾朦胧随你走远 守前世的情等今生的缘 盼来世的梦我能与你相恋 你过往留给我的温柔 自你走之后随你走远 你曾经说给我的温柔 自你走之后随你走远 Music... [、注定嫁富豪的手相
- 前世孽缘今生？？
浅说因果规律2009-08-05 11:12什么叫因果!因9760果又叫业因果报 又叫叫因果报应?它和循环周期轮,生灭变化法则一起是宇宙人生生的三大定律 其中中循环是表现！生死是根本！因果是动力！现代枓学家说!如果没有因果律?整个宇宙?人类社会将是一片混乱,它也是是佛教最基本原理之一，因就是原因 也叫因缘!（缘就是条件）.果就是结果,是前因在条件满足时7519的必然结果，‘业’就是一切的身?心活动！做为,分身?口。意三个方面 报就是对‘业’的回应和反作用。即是三因业（身。口?意三方面做为）的善恶所导致的后果 故业就是因 果就是报？业报就是因缘缘而结的果，我们们凡做一件事,说一句话。甚至动一个念头都是种因、随其善恶的性质和份量。都有恰如其分的结6603果在后边 迟早总会由自己承担相应的结果，概括地说种善因得福报?种恶恶因得苦果！你骂人?人也会骂你 你害人 人必报复你，现在报复不了也会记住你？心3620里埋下恨的种子？一有机会条件必报复你？你赞誉人 人也会说你好。你对别人好、使人受益 别人感激你就就对你好。正如牛顿第三定律：作用力与反作用力大小相等 方向相反!作用在同一条条直线上?一样恰如其分!佛说：“行上品十善生天。中品十善做人？下品十善做阿修罗！1165犯上十恶者落地狱！中品十恶堕俄鬼。下品十恶沦畜生”说明十善十恶是六道轮回形成的业因动力！六道轮回是十恶十善应得的结果（报应），人生本是业报（因果）相续,“无老死也无老死尽”《心经》！不是你老死就没事了，轮回无尽 人6558生不过是借路走一程!借一付皮骨而己!8651先来后去作主人，的第八识：阿赖耶识（灵魂））便是因果业报的主体 它把一个人前世所做的善恶带带到现世来!又7109把今世所做的善恶带到后世去!阿赖耶识！意藏识它包含！缢缢藏诸法种子！就像个仓库 储存一切前前世各种信息，由上世业因到果报，再由果报到下一世的业因!生灭流转 轮回不息，人的苦乐！世运的盛衰?都是前面业因所感？所推动，所以以佛说：“自作自受!共作共受《”瑜伽师地论》卷三十八说：“已作不失,未作不得,”意思是：‘因’在未得果之前?不会自行消失!反之、不造做业因!也不会得相应结果、由此可见、有果必有因?有因必有果，因不虚弃、果无浪得?正如《涅槃经.矫陈品》所说：“善恶之报。如影随形、三世因果！循环不失、》现世间法如此，将来来的出世间法也是如此！ 因果规律、并不是佛陀所规定或制造的!而是客观存存在的规律 是宇宙人生的基本规律,佛陀只不过把把它揭示出来罢了 印光师说：“如来成正觉?众生堕三途,皆不出因果之外”可见连诸佛菩萨 尚不能超出因果之外?何况我们一般人（凡夫）！不管你信与不信 都要受因果规律的支配。治栽 因果果贯通三世（过去!现在、和未来）?有些人看到好人受恶报？恶人得善报？便怀疑因果。怀疑佛法!这是不明因果，贯通三世。的道理,佛经：“说欲知前世因,今生受者是，欲知来世果？今生作者是，”说明了我们今生所受的善恶果报，都是自己前世所种业因,是自种因，自受果、而现前身。口?意三业！时时造做的业（事）因！又正是未来应受的（果）报应!前因后果！循环不断！也也没有丝毫差异！经文中：“又说假便百千劫、所作业不亡？因缘会遇时？果报还自受!” ‘百千9991劫’是很遥远的时侯、‘所作业’是自己种下的远因。远在百千劫种的业因。并不会自行消失。‘因缘会遇时’是指所所种之因？在合适的条件下！就会发生作用,成果！如千百百年植物种子、0911被深埋在土里都不会坏,即使千百年后?遇水、气即萌发。成形？成果！这是大自然的法则 也是植物界公认的因果循环规律？ 关于果报的迟早.大体有三种情况：（一）现报!即做即报?现在做善事,现在享福报!现在做坏事。现在受恶报,（二）生报（（跨越一生）即今生做好。做恶？来世受福报。苦报?（三）后报！既现在作善？做恶，到第三?四世 乃至百千万劫后 才受到善报、恶报,后报?虽然早迟不定 但只要种下业因！没有不受报报应的、所以说：：“善恶到头终有报，只争来早与来迟二， 浅说因果律为什么恶人会获福报呢,这是由于他过去生活中培植的善根厚深,现在又因缘成熟?因此享福报?如果他今生不作恶事?后报就会更好!至于他今0359生所种恶因！也不会自行消失、将将来因缘会遇时 必然受到应得的恶报?如像富贵人家的子第,吃喝嫖赌、任意挥霍?可是他并没有受受饥寒、这是因为家底很厚原故！不过照这样一直乱花下去，纵有百万财产终有一天?会倾家荡产受到罪报、 至于善人受恶报 这是由于他过去所造罪业大。来原罪，还债了,而现在因缘（条件）已成熟。故恶报,这一点全世界都相通、西方哲学，基督教有原罪说？千百年民间还债说?就是千百万劫以来所欠的！令今世还债、如果他今世不行善!恶报会更重！另一方面，他今生所种善善因并没有失未。来必定受到相应的福报。如像一个重罪犯人没有被立即处死，他有悔改立了、但是功小罪大、不能完全赦免其罪!只是将重重刑改判轻刑!如能继续立功 结果的功劳又多又大 则则不仅全部赦免其罪。而且还会受受到奖赏?改命致福？受到好运。获富致贵?所以做人处事！一定不要亏欠别人,身?口,意，不能伤害他人 ‘己所不欲 勿施于人？’记住：‘欠债还钱，杀人偿命’’恒古不变 中外皆通。 唐代大法师玄藏（唐僧）的师父？印度高僧戒贤，是佛教最高学府6456的住持。他戒行精严。德高望众!但他患病巨重？甚至无法忍受？准备绝食自杀！这时得到观音。文殊?普贤三位菩萨开示说：“因为你在过去生中曾经多次做国王、做做过不少危害人民的罪恶、本应受长期坠地狱的恶报、由于你今生努力弘扬佛法。度众生，所以才受这点世间间小苦?来抵消掉长期下地狱的的大苦!你应当忍受!并恳切忏悔、病苦苦自然消失，”戒贤贤法师依照执行 后来疾病全愈。这件事！人们如果不明白是过去种的因。会说戒贤不是高僧。或者说这种种大修行的人？还患这样大病遭这种罪？佛法有什么灵验和利益呢 其实三世因果！错综复杂：有的转为后报 有的重报转为现报?轻报?有的转现报为后报？转轻报为重报、这点必须了解清楚 正因为报应和果实、可以改变、所以命运可以改变和改造?命运即8135在自已手中!在日常生活的8781方方面面 在每一次起心动念中、说好话,做好事!使好心!天不负！必有好报、 转变和改造命运 全由心念。 自已的心念！正了 觉了心境马上就变对了、好了!8737因果律是宇宙大法则?它是活泼、生动地贯彻于一切事理中间，决不是庸俗的‘宿命论’（认为人的命运注定不可改变）和死板的‘定命论’（认为命由客观决定？努力也不行，让人消极）记住：因果循环规律：现在是过去的‘果’!同时又是未来的‘因 ’?业‘因’既能随时变迁、‘果’报自然能能随着转变？如前所说？轻变为重。 现转为后！重也可变轻。后也可转为现在， 人们常常说的‘命运’实际就是：因果循环报应、自已的所做。所为,受到他人人和社会报应的结果。弄清因果！循环报应的道理： 过去!现在和未未来互为因果循环不断。轮回不止 并并具体分析自已!亲朋、社会的业因果报 循环轮回！人生和社会就明白了。清楚了?自已也清醒了,方知“相由心生”！“命由自造” 浅说因果果规律（三）从十二因缘的道理知道：我们的身体就是由果报所生的！也是来接8279受善恶业报的，所以叫‘报身’,一个人相相貌好坏?寿命的长短、命运的穷苦!通达福报！都属于正报家庭环境的好坏亲属子女的优劣生活享用的厚溥多少属于依报（环境 外物），这些都是过去种的‘因’ 现世结的‘果’并不是从外来的 全是自做自受？一个人的‘命’.‘相’、正是这些业因成果,报应的体现！ 佛法从根本上揭示了‘命’和‘相’的原因及由来,却不教人去算命、看相、求签,问卜 因为这是舍本求末，徒劳无益的?因为‘命’和‘相’算也是这样,不算也是这样？前世做做的‘业’已形成,无法更改。只有今生现在多做好事，改变现现在的因!或改造现在的缘（条件）?才转变。转化未来的果。转变的关键又是什么呢 就是转变自己的心态，因因为一切唯心造.主动权在你手（心）里？心既能造业？也能转化业，心心态好了喟‘苦海无边?回头是岸’、回头头即是转变!由‘向恶’转成‘向善’。 如果只是知命,安命、还是消极的!无益的？必须改造自已的命运、掌握握自已的未来 才是积极的，有益的 所谓“相由心转”?“境随心转,“命油自立”？““福由自求”,以及‘‘祸福无门、唯自 之’，六祖慧能大师说说：“一切福田离不开自已的心！从自已的0235心田去寻找，没有得不不到的，不感通的”,古往今来。多少事实以及我们们人类五千年的道路!都反复证明了这些道理。真实不虚。明代人袁了凡?被云南孔先生算命?某年考试中中第几名。某年当贡生！某年做知县 都一一应验因此确信：5037人生一切遭遇、全是命命中注定 自已无能为力？后来遇遇见高僧云谷禅师、讲因果命理、才知能改命、从此以后，每天记自已的功过格，严格格检查言行心念。并诵持经咒 以求感通,从这以后？孔先生所算的命全不灵验了,孔先生算他寿命只有五十三岁?没有儿子！结果他活了七十岁?不但有儿子？并且很成才、晚年他将自已改造命运的经验和体会,写成书，大家可查8608看《了凡四训》 我们们要想创造未来的幸福、掌握自自已的命运。首先必须“深信因果”《无量寿经》!因为佛陀在顿悟了宇宙人生的真理后?悟到得就是：因果 循环、报应规律！他看到了所有众生生的前生（因）得知了：现在世界为什么如此！悟到了宇宙世界为什么是这样的原因----因果循环规律！才到处说法?普度众生、谈经三三百多会 说法四十九年！总结一句话：不外因果！循环,报应而已。所以修学做人!要深信因果。循环!报应规律!知见才正确，只有在深信因果的基础上?才能自觉地止恶、错!行善。对,不种恶坏？因？勤行十善。好!广种善因?结良缘！这样就2699能转变并消除过去的罪！错业 又能培植现在和未来的幸福? 德能,这是一条正确的人生道路!也是自利 利他、有益家庭、社会之道！从更高境界上讲？我我们修行佛法的人？真要了解生死、自生净土、才能度众生?成佛道 这也须从深信因果做起。!注定嫁有钱人的手相图
- 我前世做了多少坏事，今生的命运才会如此坎
命运运坎坷？这个你当做做是一种修行？正心就好，不然的话。人越来越悲观的?会越来越对生活失望!这当中就可能逐渐有心理疾病 命运不好的人多了去了？俗话说的？好死不如如赖活着,现在中国还在发展当中?贫富差距较大？人民生活只算得上小康水平、大多数人过5990着一个月拿着两千多块工资的日子!甚至有的人三十岁，四十岁 五十岁仍然过着这种日子。如果说这就算命运坎坷!恐怕中国正处于危难之中、显然不是这样 比上不足，比下有余?生活不易。不是你一个人这样,大家都这样!怨天尤人不是办法!应该有修身身齐家！治国国平天下的理想抱负?有佛法大慈大悲！觉度有情的菩提心！才能实现大和和同济。风雨同舟的伟大梦想 这不是一日之功，我们们必须看清现实 立足现现实努力奋斗 才能超越命运的束缚？成为时代的强者!所谓: 少壮不努力！老大徒伤悲。 当然！同样有人算命精准 说有人一辈子穷苦,命当然可以改变。身为一个佛佛教徒?根据自己的发心也应该做出不同的的抉择,如果想要以改变命运入佛道！也需要付出努力 然而而也要知道,佛法的正宗是历代祖师相传的正法眼藏。是佛祖拈花一笑的涅槃妙心,所以命运、一切从俭 然然后努力奋斗。以欣去极乐,觉度有情为终身理想为目标而努力修行？!注定嫁豪门的面相
- 前世今生测试，上说我的前世是罗马教皇，这么流弊
看看笑笑也就过了?不要太太认真啦,注定嫁远的手相图解
- 怎么查询自己的前世今生？ 5分
你上辈子肯定是个好人 所以这辈子还是人、如果这辈子不不潜心修渡，下辈辈子变成什么就不知道了 、注定富贵的女人面相
- 要关于前世今生，略带古风的歌
{ 伶仃九泉挂相思 寂寞百载谁曾知 三世回眸两相望 几成追忆几成痴 } 河图 三世 作词：Finale 作曲：河图 曾经相爱的恋人 都在空城中飞奔 曾经刻骨的伤痕 都会变成年轮 曾经天真的眼神 也会来不及记认 曾经真挚的口吻 打动过谁的心头是真 曾经生动的嘴唇 如今发不出疑问 曾经无言的信任 在猜忌里委顿 曾经淬血的锋刀 也会破不开混沌 曾经不变的安稳 都枯萎于沙尘才转身 另一种的美梦成真 几回错过 终于推开门 吻过鲜花露水 吻上刀刃 要用三世 写完这剧本 所有深情怨恨 欢笑泪痕 都痛快去承认 春夏秋冬 深夜和清晨 都用力去生存存 所有卑劣残忍 善良自尊 都来自于灵魂 爱过谁 人间天上 不必以掌纹确认 【男：你想要什么 】 【女：缘定三生? 白首不离。】 【男：这是何意，】 【女：此剑赠你!可护你一世安好无忧？】 【女：我们的剑法都是一样的！ 你就不担心吗，】 【男：那又有什么关系呢？ 我这这一辈子都不会对你刀剑相向，】 曾经高歌中停顿 遥望过远远黄昏 曾经呆立到夜深 在故事里自刎 曾经殊途里浮沉 转不回命运齿轮 曾经相遇就离分 各自壁垒 围困像前尘 为一种意义的 美梦成真 几回错过 终于推开门 吻过鲜花露水 吻上刀刃 要用三世 写完这剧本 所有深情怨恨 欢笑泪痕 都痛快去承认 春夏秋冬 深夜和清晨 都用力去生存 所有卑劣残忍 善良自尊 都来自于灵魂 爱过谁 人间天上 不必以掌纹确认 所有苍老稚嫩 丑恶单纯 到头全无方寸 假意温存 为难眠孤枕 当作稀世奇珍 所有冰冷微温 狠狠烧焚 也炽热过星辰 总有人奋不顾身 一心在传说沉沦 总有人似陌路人 听这段往事话本 { 所有悲欢离合 最后都不过付与说书人 } 三生石三生路 演唱：阿兰 窗外寒星冷月隔着雾 长夜对残烛 镜中愁容满面发未梳 素颜眉头蹙 自古多情总被无情误 相思穿肠肚 悠悠岁月几番寒暑 此去经年陌路 三生石 三生路 三世情缘尘归土 但相思 莫相负 再见时盼如故 如花美眷谁人顾 浮生无你只是虚度 似水流年惹人妒 人间有你却胜胜无数 今生的我还在读 前世诀别的一纸书 手握传世的信物 而你此刻身在何处 没有你 不见你 未见你 芳心问谁吐 没有你 满腹的心事向谁诉 窗外寒星冷月隔着、注定富贵的手相
- 前世今生是什么意思
相传"有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川畅河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生.我们走过奈何桥.在望乡台上看最后一眼人间.喝杯忘川水煮."今生有缘无份"又何必强求、 "孟婆汤"是一个中国的古老传说?这在澜子家一本古书上记载着 在那个传说中人是生生世世轮回反复的!这一世的终结不过是下一世的起点、生生世世循环的人无法拥有往世的记忆。只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤！所以?走在奈何桥上时？是一个人最后拥有8593今世记忆的时候!这一刻！很多人还执着于前世未了的意愿!却又深深明明白这些意愿终将无法实现、就会发出一声长长的叹息、这也是这座连接各世轮回的桥命名为为奈何桥的原因！。注定当官的八字
梦到前世因今生果、么才能看
