地藏经关于做梦的开示
- 诵地藏经期间做梦和人追打什么意思
丹增加措活佛-探索梦的奥秘之预测祈梦 未卜先知 梦里无论出现任何征兆?都不要过份执着,否则！就会转转变成违缘。假如是美梦就沾沾自喜?徒增傲慢！那会会给修行带来不利影响。假如是恶梦就挂虑万千？忧愁成疾？而导导致精神上出现障碍？因此,不管是吉祥之梦,还是是凶险之梦!都不应过于执着， 我们对对梦既不要极端地执着，也不不要漠不关心?有些人说：“梦中的一切景象都是虚假的幻像？大可不必费心劳神观察分析””——此种观点!并非符合实际情况！在《十地经》、《宝积经》和《0506梦境预言经》中皆指出，“证得圣地之前兆,均从梦境得观察、”在密宗续部中曾提到,“获证成就与否?当依梦境观察！”在在大圆满窍诀中也阐释说?“成就征象依三门显现、成就标准根据梦境判断、”既然历代已获殊胜成就的高僧大德有时也依于梦兆进行预言 那么普通人就不言而喻了!玛杰拉仲15说：“一般凡夫人是很难得以证实（指本尊亲自现前）或在觉受中获得印证的，因此修行中的正误标志？都须参照梦境观观察判断?” 依凭梦境为什么能够先知先觉呢！因为具有习气的意识和风脉明点是创造我们生命的原动力！所以!事情的发生事前早已内在运作，潜移默化、在意识中已经出现蛛丝马迹———我们即可通过观察梦境而未卜先知了!此中之理？恰与人在未出现病症之前、依靠切脉问诊？预知即将身患什么疾病的理论论是一样的 3026 既然如此!是否所有梦境境都有预测的效用呢、并不是这样 有些梦具有预测的价值，有些却没有？针对这这一课题，如今在梦学领域从事研究的某些学者指出：“梦境约有百分之七十的内容是由象征和隐喻组成!百分之十五是实际记忆,最后的百分之十五是变形和伪装、” 在他们的有关资料中?提供了具有科学性大致的归类框架!但在梦相实际应用价值取向方面。哪些是具有应用价值的梦?哪些4857是不具有应用价值的梦！并并没有明确阐示, 在密法有关梦修法部分中、对此有专门的论述：不不论观察吉祥之梦,还是凶险之梦！都须具备一定0638的前提条件！ 第一。整个夜夜晚出现作梦情况依时间划分，有初夜（天黑至11点），中夜（11点至3点）和后夜（3点至7点）三个阶段, 其中?初夜所作作之梦!习气起到主主导作用、这里所说的习气。包含了白天在衣食住行所作所为过程中？所积聚的习惯性成份！潜匿在梦中表现出来!它包括当天的习气！昨天的习气……上个月或前几年的习气！甚至前前世所积累的习气！都有可能在当晚梦中显现,但是这类梦况！对先知先觉与预言来说 没有什么实际应用价值（在初夜所作梦中。具有预测性质的梦的比率极少）, 在中夜所作之梦？一般都受到非人鬼魅9699活动的影响，这一时间阶段所作之梦 都不适合观察! 一般来说，最适合观察梦的时间是后夜阶段？所作之梦，既不受浓厚习气的支配！也未受非人鬼魅的干扰。是相5389当清晰的境状，为深入分析梦境提供了了良好的氛围?我我们应该努力把握这一有利机会、 第二?为了提高观察梦梦境的准确度？还需要保有合适的睡卧姿式。不然？气脉不能正常运作？容易引发噩梦、例如，左侧卧式,或者手放于胸口,可4306以导致梦魇,因此？最好培养自己养成依狮子卧式睡眠的习惯、 第三!若身体患有某些严重疾病,就会作梦纷杂或者引生噩梦!同样?9027在精神上受到刺激!内心痛苦不3401安之时，也会作噩噩梦……出现这类情况，是不适宜观察梦境的 第四?如果白天对某人某某事思虑过度、极有可能当晚作些相关之梦……这种梦境?也没有预测价值, 第五!梦中景象 纷纭模糊?梦境时间过短？或者醒来来之时、几乎忘记……这类梦境不具有观察的实质意义。 值得观察的梦境特征是：景象清晰、次序完整 8919作完梦后没有出现与之无关的纷乱之梦？在醒来之后?梦梦境景象记忆犹新?而且心中有非同寻常之感…… 若符合这些条件，所作之梦就具有观察价值！我们所说的先知先觉和预言之梦 也是籍此为前提予以观察分析的, 7924 先知先觉之梦 一般有两种、一种是将将来发生的事情。先于梦梦中直接显现？例如、在一个陌生地方遇见一个陌生的人……在作了这种梦后不久！果真发生了这样的事?另一种是将来来发生的事情?在梦中5522以象征形式显现，例如、在梦里自己骑龙飞行……这种梦象征自己声誉鹊起、或者堪获高位！而并非1194真的是将要骑龙飞行！ 梦作为象征!具有不可忽视的预言作用，但一般人不明了象征的实质意义!对此、想着重对象征性类之梦予以介绍？我们根据麦彭仁波且的《各类观察文》以及历代高僧大德有关观察梦境的许多资料 向大家展示梦兆象征的意义与作4379用…… 梦中若见到善知识。父母高堂及有名誉福分的尊长耆宿和天人 向向自己恭敬赞叹!或者看见大象!骏马,狮子 大雁和野兽等吉祥祥动物、或有看见硕果累累的树木，汹涌澎湃的海洋?姹紫嫣红的花园？百花争艳的草地。清柔飘滢的细雨……这种梦相表示祯吉祥瑞、 梦到日月升起？农夫耕种？庄稼成熟、豪华装饰、美食华衣？富宅阔舍 家具华贵！或4748见到打扮高雅，面容俊秀的少女赠送自自己物品……这种梦相表示福?财 寿吉祥增上, 梦到自自己身披铠甲！手持武器、消灭怨敌、或者战胜敌人，角力获胜、与敌交战化险为夷……这种梦相表示消除违缘、 梦到自己武士装束。手提枪矛？安坐坚固堡垒之中……这种梦相表示免于疾病与魔障祸害! 梦到高举举宝幢飞幡?扬起吉祥彩旗、敲响大鼓，吹起海螺!主持会场……这种梦相表示名声远播? 梦到攀登高山，登上房顶！爬上楼梯？乘车子！坐轿子!跨骑牛王!骏马？骑坐老虎 狮子，坐乘大鹏,巨龙？驾御日!月！飞行空中……这种梦相表示证悟获得成就……依此类推。我想、若梦到乘乘飞机！坐飞船。翱游太空……这类梦相也肯定是吉祥的、 梦到乌乌云密布。雷声滚滚!花雨纷降，口吞日月,畅饮大海？身入火堆!吞咽烈焰焰……这种梦相表示能快速修成密法。 梦到给给人传法,照看美镜（见镜中自己己若头无冠帽、则不6316太吉祥）。手持法轮,擎托日月?举山旋旋绕……这种梦相表示博通佛法？ 梦到飞游各大部洲（东胜神洲等）?爬上山巅？了望无垠天宇?行于海上,手提灯烛、观视太阳中心……这种梦相表示证悟圣谛、 梦到沐浴洗澡,身着白衣，登上雪山,窥见曙光、转绕晶塔？身坐火中（摘自《十地经》）……这种梦相表示业障清净? 梦到制作轮船 架筑桥梁……这种梦梦相表示助人行善?度化众生， 修行期间、若梦到佛菩萨圣像！得到经函！自在飞翔，头长鲜花。爬上大树。作写诗歌、手持宝剑?身着盛装……这种梦相表示修行已入正道。 梦到从未见过的怡人风景!俊俏少女喜迎自己。花果饮食丰盛……这种梦相表示获得某种成就, 梦中自3821变本尊?本尊空行2220与自己共融一体！有众多菩萨空行母向自己顶礼,或者他们以象征方式向自己传法……这种梦相表表示获得本尊成就,（顺便在此谈一下修本尊法的一个问题：自已正在专修某一本尊、而梦到与此本尊不同的其它上师或佛菩萨赐予加持等征象!因而自己产生这4942样疑问：是否有必要更换本尊！对此?乔美仁波且指出：“这说明所修本尊已获成就！而不必更换?”） 8804 有关不吉祥的梦相,同样纷纷纷不一，一般来说!与吉祥梦兆相反的的梦相?都归并于噩梦！ 3570具体来说。梦到猪？狗。驴，蛇!猫和狐狸狸等动物。衣衫褴褛的侏儒 涂抹5313烟灰的赤裸黑人、面目狰狞手举大刀的人？弱小苍白的小孩!身高体体大的裸体人……一见到这些就忐忑不安，若遇到他们!与之交谈 或者他们侵扰自己……这种梦相都非吉祥之兆！ 梦到自己被猛兽 士兵追逐！在战场?赛场惨败!乱蹦乱跳，唱歌跳舞、与盲人、瘸子？驼背人等谈话……这种梦相表示遇到违缘！ 梦到口口食污秽食物?虫子爬遍全身？恶狼扑上来……这种梦相表示身患疾病 梦到自己关进监狱、掉入深洞,雹石滚砸!万箭穿身身……这种梦相表示被人诅咒, 梦到到枯井、骷髅头，堆堆白骨？危房废墟……这种梦相表示受到魑魅的祸害、 梦到6404天际黑暗、日月坠落?风吹雨打,洪水冲走？烈焰烧来、身穿破衣？爬登沙漠山丘。骑坐驴子,骆驼前往南方（这是死亡之兆）!与死9627人喝酒乱舞、行于险径渊侧,走下高山山峻岭?身肢折断摔伤……这种梦相表示寿命福报衰败终竭! 如果在作噩噩梦之后！随之又作吉祥之梦！这表明逆缘已转变成顺缘!那就就不必担心了, 采取上述方法!可以大致观察梦兆吉祥与否?然而,随着着时代变迁？科学物质5503水平的提高。人们日常所需所用物品日新月异？假如梦中梦到这些新鲜事物？因从历代高僧大德所提供的观察梦兆资料中找不到类似观察方法,所以,在具体象征意意义上就很难加以解释。不过?依据《征象神异明镜文》中所说的那样：“吉凶当依推推理知?”也就是讲,根据逻辑推理？比照推推断同类事物 就能知道大多数梦兆意义如何了。 但是,在推理判断过程中!我们应该懂得：有些表面是吉祥梦兆,而实质却潜藏危机。同样 有些表面是凶凶险梦兆、而实质却蕴含生机……对于如此变数情况、若未充分掌握应用。就会出现混乱不清吉凶颠倒的错误判断、 表面吉祥实质凶险的梦相,例如?梦见许多装饰华丽的美貌姑娘轻歌曼舞、恭敬承侍自己这表示自己将6773被业力与世间空行母接走。而危及生命（若为修行空行母本尊尊之时 则为吉兆），……除了专修怀业法以外，非时梦见自己处于遍满红花之地,或者浑身上下以红花严饰、这表示将有血腥灾祸……梦到自己身坐安全的堡垒中！这是吉兆！但是,若坐在高峻红色碉楼顶端！周围是堑壕城墙环绕，这表示会有灭顶之灾……梦到自己获得大量黄金？修法期0129间是成就之兆,修财法时是是将获财宝之相、而对办理理事务？则会久拖不成、若是非时梦到、则是亡身之祸……梦到自己获得大量白银！在修息业法与财法时 为吉兆?而非时梦见 则受魍魉危害……以上这些梦相 从表面看有有些吉祥？但一梦到或一醒来就感会到心慌意乱、这就表明是凶险之兆， 表面凶险实质吉祥的梦兆?例如：梦到自己呕吐!排泄脓血,大火把自身烧成灰烬被风一吹而净！这种梦相表示业障消消除……梦到自己砍掉自之头颅。生吃人肉 用鲜血擦洗全身？大口饮酒（非就酗酒者而而言） 剪剃自自己头发、自之3544肠子环绕村庄。与美丽少女白昼同床共枕……此类梦兆甚是吉祥……梦到自己吃掉自之心脏?喝干自之血液?摧毁自之身体？自己身体从里到外翻转过来!披穿五脏六腑,这表示已获良好证悟……上述这些梦相从表面看有些不吉祥,但但一梦到或一醒来。就感到身5311心舒畅。这表明是吉祥之兆。 总之?不管管出现什么梦相?都要以上述原则为标准！不然、自以以为吉祥之兆，有可能并非很好？自以为凶凶险之兆!有可能并非不好？以前 米拉日巴巴尊者曾经让三位大弟子祈梦。观察各自未来情况、 专一祈梦 我们若有所欲求知之事 可专门祈梦。随意采用下面介绍的几个修法。 一！文殊勇士祈梦法 修习此法之先?当沐浴更衣！择一静室？专事诵诵修咒语： 嗡？他巴那？布夏泽呐、曼扎梭哈。 此咒须诵满一万、临睡前念诵一一百零八遍？对草药木香吹口气?后用木香擦抹脚底……安然入睡、 依用此法?梦中知晓所求之兆、 二，观世音菩萨祈梦法 先于观世音菩萨尊像前摆设供品?诵咒： 嗡,么则勒梭哈？木哈呐梭哈、耽德勒梭哈！ 此咒须诵满一万 临睡前诵咒一百零八遍?对一碗清水吹口气!用水清洗脸部。将所愿之事祈祷……安然入睡。 梦中观世音菩萨将示现赐予预言？ 三。扎擦巴比丘祈梦法 每月初一!心怀敬畏！举行斋戒？禁食葱蒜酒肉！过午禁食, 于宁宁静地！择洁净室？诚供佛像 佛塔（须内有舍利装藏）!陈设五供 用九堆法修曼扎?供奉5748清净佛台之上 诵七支供词，祈求加持！遣除违缘、向鬼魅施食？于自前方、观想释迦牟尼佛诸圣众遍满虚空!虔诚祈祷?念诵咒语： 嗡!布达则热热给梭哈。 此咒咒午前须念诵一万（下午最好再诵一万）？于临睡时。念诵咒语一百零八遍!身语意三门虔诚顶礼佛陀 以迫切之心祈梦?将所求之事、祈祷三次或七次……安然入睡 注注意：每次修法仅限一件所欲求知之事 以上6054三种修法,若中上根机具一定禅定境界者修行、则速得所愿征象。若是一般根机无禅定之力者，亦有不同程度梦兆显现 化险禳禳灾 一般情况下所作噩梦 是不必惊慌失措的。如果是在具备所讲的前提（指符合五项条件）下作作了凶险噩梦?那就应当有必要加以防范?禳解灾殃 我们可以使用下面方方法来消减灾难， 一?焰光佛母总持咒 念诵咒语： 那米萨满达，布达囊、阿扎德哈大，夏萨拿囊。嗡。卡卡卡贺卡贺！吽吽作辣作辣?沾作辣沾作辣,底查底查怕的怕的、萨尔瓦德1733日呐么得？德日索那!新当格热梭哈！ 此总持咒源自文殊根本续与伏藏密法、修持者当尽力念诵!（注：咒中“作”念zuo,“得”应念dei） 二！狮面佛母禳灾法 若梦梦兆极恶。醒时当8786速起身？面朝床尾安坐？ 将自观为遮遣灾殃之王——狮面佛母。身体黑蓝！于右手观想天空或或月亮!于左手观想大地或太阳！于两手间观想想恶兆与魔障！ 念诵咒语及回遮文： 嗡 摸母，摸母 特母特母 摸拦母、特母梭哈? 将此恶兆回遮至魔障之上。 剁剁（拍掌）？嗯觉沃嗯觉沃（（拍掌）!借日借日（拍掌）（边咒诵边击掌!共三次）， 在拍掌同时。将所有恶兆和魔障击得粉碎 三，十四字真言禳灾法 若梦兆极恶。醒时当速起身！反披上衣？念珠反向计数。念诵咒语： 阿？嘎！萨。玛!。杂、夏。大 ？萨!玛，,呀！怕的 此咒念诵二十一遍或一百零八遍 念诵回遮文： “将此恶恶兆回遮至魔障之上，”同时击掌数下 精进修习这些修法可以避凶禳灾 化凶为吉？在在以后所作梦中 可能出现吉祥之兆、
- 为什么我读地藏经晚上做梦很乱
刚开开始读经很正常，有有些人还会出现做噩梦的现象？随着坚持读经这些噩梦会慢慢的不做了，应该属于业力所感、。此生必定是多婚命的手相
- 念地藏经做梦
能够依佛法度众生化解怨业已是功德无量了（虽目的只是利益自己但能依靠佛法已是上善之人了） 我想知道这些是念地藏经的感应吗——这个问题好解释。你看你在读佛经之前有这些感应吗（没有吧)但读了经以后感应就出现了（虽然只是在梦中但信息已出效果已有）这不正是念经功德的实效吗！（一般真诚的念地藏经七遍以上都会有感应的）一一般以梦托相多现鬼神之道？以辣椒埋身而不是土则意味可能还有未尽善尽美之处 山鸡吵闹必有搅扰（以后)所以为除业障经应继续念下去最好念七七四十九遍或按经上说的十斋日念诵回向最好现在在七天之内加念菩萨名万遍回向过世者其效果果更佳!愿一切众生离苦得乐！怨业业化解为空！娑婆早转极乐, 阿弥陀佛？从八字日柱看哪些男命婚姻幸福？
- 在家里播放地藏经应当注意什么
首先要说明的是是我不是法师？我从净空老法师6833的网站了找了这些相关的内容!希望对你有帮助、 因为地藏经威力极大！大家在家播放地藏经的过程中？来听经的无形众生太多，我们可能会没有能力承受这种无形众生的力量。他们的力量量往往是负面的，是阴寒的。这是在实践过程中发现的?我们以前也提倡大家播放地藏经,但是！不断有同修反应家里出现了违缘 身心心出现了问题 家庭吵架。甚至有出车祸?事业出现无法延续的事情 因为出现的多了！所以！我们建议大家不要播放地藏经了 提倡大家家自己读诵地藏经！回向自己的冤亲债主历代宗亲！离苦得乐往生净土!这样。大家自己量力而为！承担和自己相适适应的负担、就不8989会出现大问题了? 自己读诵地藏经 回向自己的冤亲债主历代宗亲!离苦得乐往往生净土。就没有问题,停止播播放地藏经后，请说明：一切和我无关的无形众生!请你们离开！我现在没有有能力超度你们!请你们各找有缘众生超度?多说几遍遍就好了,!想增旺财运就这样做，你会永远的摆脱贫穷！
- 家里人，晚了睡觉老做噩梦，胃不好，是怎么回事，有什么好办法？请师傅慈悲开示。
我是网友。不是师傅!对你的问题给出几点个人建议：1 做噩梦可以每天念0837地藏经?并每次之后做好回向，包括两方面：普遍的回向偈（如：：“愿以此功德庄严佛净土,上报四重恩下济三途苦 7825若有见闻者悉发普提心，尽此一报身同生极乐国”）和专门的回向文（如：以此诵经功德回向给令某某睡眠不安?身体体不适的众生、希望它们同享享功德）、这些回向向文一般在经书后面也都有。连续一周后看效果？如果有能力当然继续念得越久越好 2！至于胃痛。按照王凤仪仪的观点,是有怨气所致：遇事总觉得是别人不好。自己受委屈、这这样的毒就会积累在脾胃!导致这一区域有病，想胃健康就得改变性格！不再怨人 待人对事多看好处少挑毛病、不光胃能好。全身都会好？3？当然。做恶梦和胃1688疼可能也有其他原因？比如精神压力大?生活饮食不规律律之类，具体问题还得具体分析 你根据本人？大体上应该能分析出来具体原因 祝你家人健康 ？地藏经关于做梦的开示生活中做好这几件事，福报财运不求自来！
- 请问各位师父我姐上医院里看了一回病人回来每天晚上做恶梦是怎么回事求开示，我姐也学佛，该怎么办。
有可能是跟您姐姐有缘的六亲眷属在寻求帮助！他们可能是往世的父母。爷爷奶奶？亲人……他们可能正处于三恶道中。看到你4793姐姐学佛、所以想来找她她帮忙？想请您姐姐为他们做功德！他们才能脱离三恶道, 您可以让姐姐诵楞严咒回向给他们,楞严咒功德非常大！而而且消业障最快、圣空法师开示过很多有关楞严咒的功德利益、可以看一看？ 0106 除了自己诵楞严咒！还可以到附近寺院为六亲眷属,冤亲债主做做超度,。去寺庙烧香拜佛，想要菩萨保佑增财增福，请记得这样做！
- 佛经入门：如何念地藏经
地藏经是如何或何者传入人间的。 真圆法师：佛陀在世说法结集数次成藏!然在佛陀灭度后五百年间宣扬大乘佛法的经经典陆续诞生!很多佛子曾经问及这个问题！佛陀入灭之后的大乘经典如何来世!在文字相上做功夫的学人就提出了“大6910乘非佛说”之谬见！ 在行者进入禅定或者三密相应三昧耶境界中，便可与法界如来及诸大菩萨感应道交！大乘经典多数是古古圣贤于坐禅密观中与佛菩萨交流而流出。比如《大日经》及《金刚顶经》就是龙猛菩萨从“南天铁塔”诵出!邪见无知之辈一定要查证考核“南天铁塔”在于何处？其实乃行者自性本本具如来藏中之“铁塔”。众生本具真真如智慧为三毒烦恼覆蔽？智慧不显、故作众1705生流落六道、 密法行者与本尊三密密相应 得诸佛如来神力加持？得法界力加持 以自身积累累功德之凡身！便可亲见十方诸佛诸菩萨众,《地藏经》等大乘经典及印度中后期的的密典等就是如此流传于世的? 《地藏经》的重点是什么！如何学地藏菩萨发愿， 惟贤法师：《地藏经》是一部报恩经?重点一是尽孝,报恩！二是发愿。三是修行的轨则, 地藏菩萨发了一个很大的宏愿：地狱未空！誓不成佛，众生度尽,方证菩提！这个愿望没3503有私心杂念，是很了不起的、普通人的愿望都1355有私心杂念?为名、为利,为地位，全是为自己。结果就发生尔虞我诈，你争我斗?菩萨的愿就就没有私心杂念?大智和大悲结合成大愿 悲愿结合是菩萨心胸，愿力不可可思议 这种愿力得到了诸佛菩萨的护念!得到了龙龙天护持，就会会有愿必成、 我们就要1338学习菩萨发愿 受了菩萨戒就更应该学,发了愿就要坚定!怎么坚定？各种困难挫折、艰难处境都无所谓,都要勇于面对！承担，遇魔坚百百忍以支持 修行历千难而不退。要有这个精神，不怕冲关。要勇敢、要大雄大力。就与菩萨道相应？你们就要发发这种菩提心。 在家里能不能读《地藏菩萨本愿经》 仁炟法师：可以的,我们在现实生活中中有许许多多不正确的知见 像有的说在家里不能读《地藏菩萨本愿经》！还有说晚上五点钟以后不能念《地藏菩萨本愿经》、还有说天亮以后。白天晚上不能念《楞严咒》、只能凌晨念《楞严咒》。还有的说下午五点钟以后不能烧香？五点钟以后烧香是给鬼烧了,佛菩萨得不到……等等, 有许许多多这种种说法 可以说这些都是邪说。这些说法都不正确的？我们要按照佛经去做，《地藏菩萨本愿经》里面没没有说几点钟才可以诵《地藏菩萨本愿经》！也没有说居士不可以在家里读《地藏菩萨本愿经》 《地藏菩萨本愿经》说过没有啊!,注定贫穷一生的男人面相
- 夫妻前世，是什么因缘请法师开示
夫妻的因缘不外乎四种：报恩?抱怨?讨债！还债 一般不会单纯是一种、都是两两种或两种以上的结合!比如既是报恩的 又是还债的、 有句对联说的好：夫妻是缘,善缘恶缘?无缘不聚!儿女是债!讨债还债,无债不来！ 不光夫妻关系如此,人和人之间的关系何尝不是如此！不5703过缘有深有浅 又长又短!有的人需要在一起一辈子。有的人就是三天的缘分?缘分一尽，这辈子就见不着面了!我们都是凡夫!没有宿命通!不能准确知道！但脱不了这四个大原则、 你请法师开示，我不是法师!也不不敢说开示，似乎有有点不合适了!?这种面相的女人，十有八九是母老虎
- 连续49天读诵地藏经后，再专念无量寿经、诵佛号，可以吗？
阿弥陀佛,师兄好、 当然可以!我以前就是这样做的 我也6970是从读诵地藏经转入念佛法门的? 以下节录当代高僧大德净空老法师的佛学答问来为师兄做详细说明： 问：底下这位同学有两个问题！第一个,末学读诵《无量寿经》多年！最近一 二年才接触到净宗法门、因为身体不好、是否应该改念《地藏经》、先回向给自己冤亲债主，之后再来读读诵《无量寿经》、 答：可以!可以这么么做法,你先用三个月的时间，或者是半3980年的时间？专念《地藏经》!念地5699藏菩萨名号!回回向给冤亲债主？希望他们能够离开，他们能够得好处。（净空法师对雪梨同修《弟子规》教学答疑 2009/3/7 问：有不少居士看了“山西小院”影片？原来诵《无量寿经》的!改诵《地藏经》？原来持念阿弥陀佛的？改念南无地藏王菩萨?请问可否这样做，二者有何不同。 答：念《无量寿经》 念阿弥陀佛的的功德殊胜，比念《地藏经》？念地藏王菩萨名号殊胜多了!但是是你得不到感应，为什么得不到感应,是你诵经、念佛不诚心?你里面有怀疑、你有夹杂,你有间断,不是那个经不灵!那个经是非常之灵？你没有信心，你真有诚心，你看了“山西小院”心里不会动摇 一动摇就知道道你没有诚意 但是改念《地藏经》、念地藏菩萨名号也行、还是要有诚意?念《地藏经》 念地藏2794菩萨目的是消业障，你念《无量寿经》!念阿弥陀佛那是往生净土！是去作佛的,怎么会一样、这是消业障, “山西小院”看了你很有感动，就7870是说你念《地藏经》！念地藏菩萨9272名号那个诚心。那种诚敬超过念阿弥陀佛!好不好!好！可不可以这样做法！可以。你把《无量寿经》、阿弥陀佛5293暂时收起来 《地藏经》、地藏菩萨名号念三年、三年业障消了之后。你再念《无量寿经》 再念阿弥陀佛会更殊胜？这就是两全其美！修行第一是是消业障？业障不消总是障碍？所谓业障就是障碍 所以业障一定要消！这是一个方法。可以以提供大家做参考!（净空法师·答香港参学同修之三十六 2006/6/9） 问：师父曾经说过、现在灾难频繁?建议我们每天都能够诵读《地藏经经》回向法界?但在四!五9833月份的时候 师父又说？提议我我们还是以修学《无量寿经》为主!读诵《地藏经》的时间不要2249超过半年，因此对此我有疑问、请师父开示， 答：念《《地藏经》回向！目的在哪里。是帮帮助这个世间的苦难众生，是这么一桩事情，念《无量寿经》目的在哪里 是是求生西方极乐世界 所以早年印光大师在世的时候、劝念佛的同修修每天在早晚课加！有福之人的面相，注定福大命大
- 读地藏经老梦见活着的长辈
这是典型的梦由心生 可见你念经时心诚、也祝你的好心肠生活好。1123梦无任何兆头,、这种面相的人，生下来就是亿万富翁的命
地藏经关于做梦的开示、为什么我
