周易睽卦

• 六爻：本卦为周易第三十八卦睽卦（火泽睽），变卦为周易第三十八卦睽卦（火泽睽）。

  　　六爻卦不变。表示没没有变数?表示你还是在你以前的单位工作,没有变动,

• 《周易》里的睽卦第六爻说：往遇雨则吉。什么意思？

  　　上九，乖离至极孤独无援！犹如见肥猪满身泥巴，又像看见^一一辆大车满载鬼怪！起初张弓弓欲射,后又迟疑将弓放下?原本本不是草寇 而是求婚者!往前走遇雨吉祥!《象传》说：：“遇雨吉祥” 说明种种疑惑都已消失，！韦杰耀大师图片

• 睽卦的介绍

  　　易经六十四卦第38卦，睽卦的代号是6:5 其主卦是6卦兑卦 卦象是泽 特性是愉快,客卦是5卦离卦！卦象是火!特性是光明而依赖？阳数比是6:5,茂盛的河泽地带、燃起了一堆火 斜视一眼？挺别扭。主客双方关系很别扭 这是睽卦对当前形^势势的描述!卦辞为 睽：小事吉! 初九?悔亡?丧马勿逐自复!见恶人!无咎？ 九二。遇主于巷？无咎 六三!见舆曳!其牛掣 其人天且劓、无初有终? 九四?睽孤。遇元夫?交孚,厉无咎, 六五,悔亡？厥宗噬肤。往何咎， 上九!睽孤？见豕负涂 载鬼一车?先张之弧後说之弧！匪寇婚媾、往遇雨则吉,左图中！红色表示当4890位的爻？天蓝色表示示不当位的爻。箭头表示有应”！、韦杰耀大师简介

• 周易临卦十九怎么解释？

  　　《临》卦是《周易》64卦中顶第19卦，从古至今。对〈周易〉的解释有许多种！该卦卦辞通俗的说法和解释是“非常通达、适宜坚守正道,但是到了八月、因为阳衰阴盛。可能会^有有凶险”。至于爻辞!大体上上看它的“吉、凶。无咎”等断词可以理解?总体上来说 这一卦是“吉无不利”！、韦杰耀大师算命

• 周易六通卦是什么卦

  　　我知道有六冲卦：八纯卦，大壮 无妄 上下卦纳支两两两相冲，因此,一般把这十个卦称为^““六冲卦”。!韦杰耀风水布阵

• 帮忙解一个卦！火泽睽 变 火天大有

  　　够呛了。？周易睽卦韦氏古八宅风水

• 周易六十四卦

  　　儒道两家源流说2008-09-19 10:28 　　一般人会认为!儒家是由由孔子所传,道家是由老子所传、这样说并没有错？儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述？不过 两位圣人的述说亦有所宗 这需要从上古八2281卦诞生的时候说起! 　　在古代?八卦的^排排列一共有四种!分分别是先天卦,连山?归藏?周易,其余与这四种不同的排列！尽是后人对这四种排列的篡改、这四种八卦的排列!皆是圣人所传授的修行之法？6833可称之为“四圣道” 所谓修行？就是改变修正自身的行为、使之与道相合 　　在上古的时候 最先出现的是太极图和河图洛书 以后又过了很很久很久 有位大圣人出世了,他叫伏羲?伏羲仰观天文!俯察地理,近取诸身 远取诸物。创立了八卦卦象、然后又根据河图洛书阴阳相相生的法则!创立了先天卦的排列。这个先天卦!始于乾卦？终于坤卦，乾卦为阳,坤卦为阴！乾卦7627代表河图？坤卦代表洛书,六十四卦的排列是⁰⁷⁹⁸代表着河图到洛书阴阳相生的过程!^这这个过程是纯自然的。没有丝毫人为因因素的,是纯粹“道法自然”的体现！河图图洛书的阴阳相生！就是太极图内的阴阳相生!所以?先天卦的排列变化?就是太极图图的另一个版本！也可以说！先天卦的最最终来源、就是整个太极图的运动! 　　又过了许多年。人们的心念渐渐的失去了纯朴 已经不能接受先天卦了、也就是说。先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了、于是!当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山？所谓连山？就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列!只须把乾宫移到最后面?就是以艮卦为首的连山了、连山以艮卦为首。它的修行宗旨是止？由于当时的人心9626已失去纯朴?渐渐的妄动起来。所以需要用“止”来定其心 止，就是止在时上！时行则止于行!时止^则则止于止,时阳则止于阳。时阴则止于阴！^时时动则止于动,时静则止于静!为什么要止于时,因为时是自然的主宰，与道相合，止于时上。随时而动?8344就是法于自然、关于连山的创始本源 最终追朔到太极图，在连山卦的排列里面！可以看到一条波波形曲线!这条曲线应该就是太太极图中间的那条曲线 这条曲线象征着时间的运行轨迹,随着时间潮起潮落, 　　再以后的许多年。人心开始逐渐杂乱,连山的修行之法已不能定其心。于是，归藏不失7482时机的出现了 所谓归藏卦?就是⁴⁶⁷⁷我们现在能看到的元包卦 首坤而次乾!归藏?归而藏之,归。是乾卦之归,藏!是藏于坤卦 归藏，就是乾3726归而藏于坤。阳归而藏于阴 动归而藏于静！其修行宗旨就是以阴养阳 以静养动?这^个个方法也正是道家所用的修行之法!所以我认为、道家的法脉就源于归憨的首坤次乾,源于归藏的以静养动 从归藏^的的每宫各爻之变化看！也正符合道家所说的“反者道之动”?爻变从第一爻开始！一直变到到第五爻！五爻代表心 五爻的改变就等于点亮了心灯！而开始^各各爻的变化 其最终目的？也就是为了点点亮这盏心灯，一旦旦心中明了以后。就要恢恢复修行以前的面目,所以五爻以下各爻，随着爻变！又^都都恢复了原来的状态！这²⁴²⁰与道家的修行过程十分相似，至于归藏的创作本源?我3336认为应该是太极图外面的圆圈 这个圆圈代表了外静而内动,圣人由这个圆圈而产生灵感！而悟出了^归归藏的修行之法? 　　这里、需要重点申明的是?连山与归藏都是只有卦的排列？没有有文字说明!也就是没有卦名,卦辞 爻辞!甚至连山归藏这两个名字,也是后人叫^出出来的? 　　随着时间间的流逝。人心逐渐复杂。只有卦象象的排列！人们2453已经无法从中悟道了、这种状况?当时的贤人们都有察觉？于是先贤们“八仙过海 各显神通”？都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来。也⁰⁸⁶⁸就是造“易” 诸贤虽精通卦象 深知其道,也明白“易”需要首乾次坤的排列、却又被被连山归藏所黏着,所造出的“易”就......余下全文>>？韦绍尤大师简介

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周易睽卦、说往遇雨