周易六亲的属性


  • 谁知道哪有周易六爻八卦预测。六亲。天干。地支。五行。都代表什么。这样的书。大量。

      你问的这些都是最基本的知识   六亲。父母兄弟姐妹   天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸   地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥   所谓地支就是十二生肖啦   五行:金木水火土 周易六亲的属性

  • 周易五行宜属性是什么?

      你好   【宜yi】:牙印!五行属木!!白龙王许大师是谁

  • 周易:六十四卦六亲排列

      父母1069姐弟儿女?百中经算命

  • 关于周易

      楼主的联山5506写错了吧?应该是连山易   找到一篇文章,希望对你有用....   ...............   《连山》《归藏》名称由来考   --------------------------------------------------------------------------------   作者:王宁   《易》是中国文化的源头之一。自汉代以来倍受重视。被尊为“群经之首” 根据《周礼·春官·大卜》云:“掌三《5082易》之法?一曰《连山》、二曰《归藏》!三曰《周易》”?此说自汉代以来。不知倾倒了多少痴迷的文人!虽然他们大多数没见过《连山》?《归藏》为何物,却纷纷凭猜想立说(这看看清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白)!大致有两种说法。一是如杜预《左传注》中所云:“《连山》,伏羲?《归藏》,黄帝”。另一种说法如《周礼•春官•大卜》贾疏所说:“夏曰《连山》,殷曰《归藏》”、宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云:“《山海经》曰:‘伏羲氏得《河图》、夏后氏因之4446曰《连山》?黄帝氏得《河图》、商人因之曰《归藏》’ ”但是今本《山海经》中无此文,此文句与其经文不类。疑系误记或伪托、这些说法都是凭空猜测!良不足据,因为《连山》,《归藏》二书名在秦汉以前是否存在?尚是一大疑问?   《连山》。《归6680藏》二书名?最早见于《周礼》!在刘歆“8756发现”《周礼》之前的众多先秦及秦汉古籍中从无提及!《1789周礼》这书很早就有人怀疑是汉代刘歆造的伪书 郭沫若云:“原来《归藏》之名 仅见于《周礼》的《春官•大卜》?与《连山》!《周易2307》共合为所谓‘《三易》’!但《汉书·艺文志》中并没有《连山》和《归藏》的著录 我疑是和《周礼》一样,乃刘歆所伪托的东西、不过那伪托品没有流传便化为了乌有 ”[1]   刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿来经过重新编辑!删改增损。作成了《周礼》!虽然不能说里面的内容全是他伪造的(实际上里面大部分的内容还是先秦传下来的古代材料)。但其中肯定有他伪托虚造的成分!笔者认为!《连山》!《归藏》在汉代的刘歆以前根本没有这两个书名?其名目正是刘歆自己拟造出来的!但也并不是毫无根据!其根据就是当时还流传着的一些古《易》书残篇和《山海经》!   一!关于《连山》的问题   《连山》这书在历史上有好几部?比如梁元帝有《连山》三十卷、隋代的刘炫也伪造过《连山》!宋代出现的《古三坟书》里的《山坟》也称作《连山》?这些都是后出之书?可以不论。但是,在这些《连山》之前?的确还曾经存在过一部《连山》、因为晋代的皇甫谧在《帝王世纪》中两次引用过它:   1?《连山易》曰:“禹取涂山之子!名曰攸女 生余,”(《太平御览》卷一百三十五引9053《帝王世纪》引)   2、《连山易》曰:“鲧封于崇!”(《史记·夏本纪》索隐引皇甫谧曰引)   由此可以知道。在晋代还有一部叫做《连山》的书在流传 而且这部书所载的故事和夏代有很大的关系?关于这部《3361连山》的征引?我们能知道的最早者就是晋代皇甫谧的《帝王世纪》!在此以前的书里我们就找不到了!汉代人的著作里当然更找不到!   北魏的郦道元在《水经注》中也引用了两条《连山》文字?兹录于下:   1。《连山易》曰“有崇伯鲧伏于羽山之野?”(《淮水注》引)   2,《连山亦(易)》曰“启筮亭(享)启筮神于大陵之上。”(《颍水注》引)   其中第二条的文字是有讹误的,孙诒让云:   “此文‘连山亦曰启筮亭’七字有误!考《御览》八十二引《归藏易》云:‘昔夏后启筮享神于大陵而上钧台!枚占皋陶曰不吉’(《初学记》二十四亦引其略),此文疑当作‘《连山易》曰:启筮享神于大陵之上’,盖《连山》!《归藏》两《易》皆有此文?抑或本出《归藏》,郦氏误忆为《连山》 皆未可知?今本‘连山亦’!‘亦’即0278‘易’之误(易?亦音相近),‘启筮亭’三字又涉下‘启筮享’三字而衍(亭!享形相近),文字传讹?构虚成实?遂若此,”[2]   其说甚是!马国翰把这条文字辑入《连山》是对的?但是没有注明出处、其所本2036者即此!马辑文作“阳文启筮享神于大陵之上”、 “阳文”二字乃衍文!郦道元的时候《归藏》已经在社会上流传很久了?他无由把《归藏》误为《连山》 唯一的可能就是《连山》中的部分内容和文字与出土的《归藏》相同!那么说明其作者在制作这部《连山》的时候!也使用了当时还有所存留的《归藏》残篇。   所以?这本《连山》当是郭沫若所说的“乃刘歆伪托的东西”?或者是刘歆以后的东汉人伪托的东西?桓谭《新论》曰:“《连山》八万言 《归藏》四千三百言”,又说“《连山》藏于兰台”,应当是确有其事的!说明东汉的时候的确有部《连山》 但并没有象郭老说的那样“没有流传” 而是有流传 只是流传不广、桓谭看到了!把它写进了《新论》?皇甫谧看到了,在《帝王世纪》中引用了。北魏的郦道元也看到了,在《水经注》里也引用了 后来就逐渐式微?终于。百依百顺打一生肖

  • 左眉头有颗痣,是不是克夫,克六亲啊

      不是?别听人胡言乱语?这是好的,?百分百破解

  • 六亲相生相克是怎么回事?

      火燃尽变成灰滋养土,木克土,树木的生长需要从土壤禒吸收养分,木长则土弱,自古有兵来将当,水来4784土掩,所以土是克水的,百发百中,十二生肖合适

  • 研究风水八字的都知道六亲,你知道是哪六亲吗

      十神六亲《男命》★伤官:祖母(乃父亲之母亲、即偏财之正印)?外祖父(乃母亲之父亲 即正印之偏财)。★食神:岳母(正财之正印)、孙(乃我子之儿子?即七杀之七杀)。★正财:妻?★偏财:父亲、★正官:女 ★七杀:子。外祖母(乃母亲之母亲?即正印之正印)?★正印:母亲,岳父(乃我妻之父亲?即正财之偏财)、★偏印:祖父(乃父亲之父亲?即偏财之偏财)。★劫财:媳(乃我子之妻!即七杀之正财)?阳命★比9431肩:兄?姊,阳命★劫财:弟。妹、阴命★比肩:弟!妹?6784阴命★劫财:兄,姊,《女命》★伤官:女,祖母(乃父亲之母亲,即偏财之正印),外祖父(乃母亲之父亲 即正印之偏财)!★食神:子,★正财:孙女(乃我子之女儿?即食神之伤官) ★偏财:父亲?婆婆(乃我夫之母亲?即正官之正印)?孙(乃我子之儿子,即食神之食神)?★正官:夫 媳(乃我子之妻,即食神之正财)、★七杀:外祖母(乃母亲之母亲?即正印之3542正印)、★正印:母亲 ★偏印:祖父(乃父亲之父亲!即偏5007财之偏财)?婿(乃我女之夫!即伤官之正官)。★劫财:公公(乃我夫之父亲?即正官之偏财)。阳命★比肩:兄、姊?阳命★劫财:弟?妹 阴命★比肩:弟!妹!阴命★劫财:兄!姊,《六 亲 总 论》★论命当以日为己身,搜用八字干支五行循理,为内外生克取舍之源。★取年为根 为上祖财产,知世运之盛衰、〔看命入式〕★6258取月为苗,为父母。则知亲荫之有无!〔看命入式〕★日干为己身?日支为妻妾、则知妻妾之贤淑?〔看命入式〕★时为花实?为子息!方2681知嗣续之所归,〔看命入式〕★六亲者:父。母?兄弟!妻财!子。孙。〔7939六亲总篇〕★年为祖上,月为父母伯叔兄弟门户、日为妻妾己身、〔六亲总篇〕★月干兄兮支弟、〔络绎赋〕★日为己身,〔详解定真论〕★日干为主:正印正母?偏印偏母及祖父也,偏财是父,乃母之3327夫星也,亦为偏妻。正财为妻。偏财为妾,为父是也!比肩为兄弟姐妹也?七杀是男。正官是女?食神是男孙,伤官是女孙及祖母也、〔六亲总篇〕★六亲受克何如,印绶见财!克母及祖母也?见比劫阳刃,克妻妾及父也,官杀多者?难为兄弟?伤官食神多!难为子息 枭印伤孙 克祖母也!〔六亲总篇〕六亲捷要歌★分禄须伤主馈人、比肩重叠损严亲?正财克母偏财父!夫妇相刑值退神?食神有寿寿妻多子,偏官多女少麒麟!乘旺伤官嗣必绝,中和印绶自荣身!《论1135父》★偏财是父?乃印绶之官星也,〔论父〕★财帛旺多!逢脱气排运!父还有寿!〔金玉赋〕★财源被劫 父命先倾!〔碧渊赋〕★偏财居衰败受制之处。墓绝之地 主父平常,不得父力也,〔论父〕★偏财临生旺、贵人!天月德地?亦主有贵?更得丙丁生助、享父之福无穷!〔论父〕★偏财逢败,父主风流?子曜若临,破家荡产,〔幽微赋〕★偏官归禄?父必峥嵘 〔幽微赋〕★兄弟身旺!父命有亏 〔金玉赋〕★柱再见比肩 或比6160肩劫财全!或临死绝冲刑之地!主克父也。不然。主离异不睦!或疾病残伤。若得食伤救 庶无大害 〔论父〕★比肩旺偏财衰?亦主有疾少靠。〔论父〕《论 母》★正印者!乃生我之身也,〔论母〕★财帛旺多?母年早克,若见官鬼出见,母反长年、〔金玉赋〕★印绶逢生,母当贤贵。〔幽微赋〕★印绶被伤。母年早丧。〔碧渊赋〕★印绶临长生?9453主母慈淑寿长。益和子母、〔论母〕★印绶临阳刃杀地,或值绝墓孤寡!主母不贤或有残疾不睦,〔论母〕《论 兄 弟 姊 妹》★比肩者。兄弟姊妹也、〔论兄弟姊妹〕★干同以为兄弟!〔详解定真论〕★见七杀则克兄?见正官则伤弟!〔论兄弟姊妹〕★比肩逢禄?兄弟名高!〔幽微赋〕《论 子 息》★时支女兮干儿、〔络绎赋〕★时为子息 临死绝之乡,言子少之断?〔详解2338定真论〕★刑害嗣宫,男女罕得!〔金玉赋〕★前杀克後!子息必亏!〔络绎赋〕★男命!七杀者子也 〔论子息〕★男命 时带伤官 子息无传!〔论伤官〕★男命。时上伤官及空亡!难为子息,〔论子息〕★男命。时遇官星生旺位,子孙成行序 〔心镜歌〕★男命?推寻子位?先看妻宫,死绝者嫡庶难存 太旺者别门求觅?〔金玉赋〕★男命!八字若无子星!时上又2857不生旺 运行官0141杀旺乡?主有子?运过却无?〔7381论子息〕★男命?伤官太盛?子亦难留?〔幽微赋〕★男命!伤官须损子!〔碧渊赋〕★男命?伤官逢财而有子?〔碧渊赋〕★男命?伤官用财、死宫有子 〔四言独步〕★男命。伤官无财,子宫有死,〔四言独步〕★男命,正官4299旺而女多男少!〔幽微赋〕★男命?官逢死气之方。子招难得!〔幽微赋〕★男命,官杀得地而禀中和者。言其有子、太过有子而多克夭!或凶顽,不及则少生养、〔论子息〕★男命!柱有官杀。而行伤,食!休 衰?绝,弱之运 伤损其子、运过方存!〔论子息〕★男命 八字有一杀一子?二杀二子,无杀无子?〔论子息〕★男命?七杀有制亦多儿 〔碧渊赋〕★男命、身杀两停而杀逢旺乡。就作多子断之,亦看财神何如,逐时增减!〔论子息〕9672★女命?伤官是子。食神是女?若见印绶枭神 难得子也,〔论子息〕★女命,干生为子息及奴婢也!〔六亲总篇〕★女命 食神一位逢生旺,招子须当拜圣明?〔幽微赋〕5219★女命 满盤多是印!损子必须定、〔女命总断歌〕★女命!生气印绶 难为子息?〔论妇人总诀〕★女命!印绶旺而子少息稀!〔幽微赋〕★女命。印绶多而老无子、〔幽微赋〕★女命 遇枭神而丧子息?福薄无後而孤?〔五行元理消息赋〕?百合的功效与作用禁忌

  • 身旺八字里印为忌神六亲代表什么意思

      正印代表长辈,贵人,师长,男命之母亲,女命之祖父,女婿?    偏印代表女命之母亲,男命之祖父,同族长辈,意外的力量。   这些人一般都会拖累你?或者好心办坏事 或者看起来是在帮你0014或者溺爱你?实际上让你失去了磨练的机会,并且阻碍你找到有利于自己的事业方向或者各种选择?,百合花摆放位置

  • 五指断六亲祸灾难

      五指分论?   1?大拇指代表父母   2、食指代表兄弟   3,中指6311代表自己,   4。无名指代表妻子、   5。小指代表儿女?   流年,大拇指初节为5年?每节管5年!70岁!端正,饱满、清秀 每一节好 那一年就好。坑凹!歪斜 都是凶的,都是不好的!   一 父母【拇指】   1。凡是0710大拇指上节油棺材纹的、有死色的、表示父亲不在!上节代表父亲!下节代表母亲!   2!凡是有三角纹的父母受迫害?   3,凡是有横纹的 父母身体不好   4、凡是受外伤的 父母身体的部位也受外伤?如把大拇指看成立体父母?如拇指上部碰破了!父母头部也相应碰破?如手指伤残了?父母可能死亡【看那一节】、如父母还健在的?出现黑色的父母死亡【看那一节】忽然出现青色的。有病,有惊险、出现赤红色的 有血光之灾。出现红色的、有口舌是非 红黄为喜色,为好?表示父母身体健康,   5、凡是大拇指的下节出现横纹的?父亲先死亡?出现沟纹的母亲先死亡!   6。死了多长时间 根据死色的颜色来定【多实践】?   7、凡是大拇指下节内学堂出现佛眼的学业好?饱满3735清秀的为好,   8,凡是大拇指饱满 勤修、有光色的必有高贵父母 【父母为官】   9 凡是消薄有歪斜的父母奔波劳碌!   10!凡是7390消薄的父母必劳禄。   11!凡是歪向外侧的奔波于江湖【卖艺者多见】   12?凡是歪向内侧的,靠近食指的?靠手艺而劳碌?这类人有小钱,   二。食指【兄弟】   上为兄 下为弟。男左手看兄弟,右手看姐妹,以形来看!兄弟姐妹几人?从内在的眼力来看?眼力等于动力,   1,凡是食指歪向大拇指的兄弟姊妹关系不和,如果2275再消薄的!兄弟蛇鼠!父母如有财产的!兄弟为财打官司,不再一起的关系淡薄。自己年少多辛苦,如食指外伤,自己定位!然后再定是第几个!只要伤残的兄弟肯定不和!   2?凡是歪向中指的!兄弟分离,在消薄的兄7846弟姐妹有外出的!只要是弯曲的都是凶的?如果出现棺材纹的,上边伤兄 下边伤弟、出现黑色的?兄弟姐妹有死亡的?出现青色的兄妹有疾病,同样也有风险。出现黑青色的?兄妹有牢狱?出现红色的有口舌 出现赤红色有血光之灾,出现红黄色为喜色,出现白色有孝服!颜色以十天后标准 十天内渐退,5953死色就不退了!   3。食指端正?饱满?清秀 特别是光泽的兄弟和睦。   4。凡是食指过高的一生有野心?适合脚踏实地,特别不能赌或赌类的生意?因赌容易败家   5,凡是过头的都是凶的,以中指上节的,百合花的摆放有讲究么

  • 属猴人为什么六亲冷漠

      不是生肖的问题!主要还是个人的性格问题?有的人就是比较孤僻或自私冷漠的、对待有血缘关系的亲情?也是一副冷漠的态度?,百合花风水


周易六亲的属性、五行宜属