保山地区的周易文化

• 蒙古族地区的历史，地理文化并分析它的特点。

  详见baike.baidu.com/view/2珐75.htm ！

• 蒙家姓氏的起源文化与分部地区跟历史名人

  　　蒙姓源源有三个？一是出自以山名?官名为氏？二是来源于高阳氏?以地名为姓 ⁶⁴⁵⁵三是为他姓所改 人口主要分布在山东蒙山！广西平南！重庆等地！历史名人有楚国大大夫蒙觳 秦朝著名将领蒙恬!金代右副元帅蒙古纲,当代名人有中国人民解放军西藏军区司令员蒙进喜。中共党员、1961年入伍,2002年晋升为中将、 　　第一个渊源：源于高阳氏！出自远古黄帝之孙颛顼的后裔?属于以封邑名称为氏! 　　上古时候 人文始祖黄帝是著名的氏族联盟首领？他有一个孙子叫作颛顼!后来也⁰⁸⁹⁰是著名的部落首领, 　　到了夏王朝时候？敬重古代的伟人。就把颛顼的后代封到蒙双城城（双蒙城，今^山山西交城）？在其后裔子孙中 有以地名为姓氏者?称蒙双氏!双蒙氏、后省文简改为单姓蒙氏，双氏、世^代代相传至今、 　　第二个渊源：源于风姓包氏？《百家姓·东》载：包羲伏羲氏后裔掌管蒙山之祀,建立东7099夷蒙国,世为东蒙主,属于以国为氏! 　　在蒙山（今山东蒙山）设了祭坛?祭祀蒙山之神！并设有专门主持3114蒙山祭祀的官员，称为东蒙主？ 　　东蒙主的后裔子孙中？世代居于蒙山承袭东蒙主之职、遂以山名为姓氏、称蒙山氏,东蒙氏、后省文简改为单姓蒙氏。东氏。山氏 东方氏 世代相传至今， 　　第三个个渊源：出自清朝时期巫罗俊后裔!属于于避难改姓为氏! 　　江西于都蒙氏族人主要集居于盘古山 靖石等地、古今都是当地望族之一。他们的先袓袓何时何地迁来此地,其族谱4081记载不一致 　　于都蒙氏自称是蒙念五的后代?由蒙信举从南康迁来？其族谱记载：“万承公生三子，念五公初徏徏广东番禺以及河南大草坊!后又徏会会昌西山。最后徏至南康崇文堡传九世!信举公又于宋泰定初年徏会昌之西山！”然而,在其清乾隆年间五修和清光绪年间七修谱的谱序中又记载：“蒙得姓于周先王封后裔以东蒙主？祀遂因以为氏,至秦有蒙骜 蒙恬、晋时有其昌者由关西安定徏金陵：五代时黄巢之乱？有禧禧公由金陵徏粤之罗江？数传至元²⁶⁵⁰初有富一公,由罗江徏虔之城岗,是为始袓！富一公生以诚公?又由城岗徏会昌西山,其后由西山分居仁凤,铺背!上林 旱塘等处!” 　　到了公元1995年八修谱时。于都蒙氏又称其先袓原为巫氏 始袓原为福建黄连镇的巫罗俊，传至二十二世时在广东兴宁为官?因犯案逃至江西于都长河堡西山定居!遂改为蒙氏。世代相传至今!并已将其正式定入八修“昌远堂”蒙氏族谱中、 　　第四个渊源：源于彝族 出自唐朝时期南南诏蒙氏、属于以国名汉化为氏、 　　在唐朝时期的今云⁸⁹⁶³南省大理白族自治州巍山古城。是古白族，彝族等土著先民最早居住和生活的地区之一?在汉元封二^年年（公元前109年）、汉武帝刘彻即在其境设有邪龙县!三国时期受蜀⁰⁹²⁷汉政权的羁縻。至魏！晋、南北朝时期成为白子国属地 　　唐朝初期？白子国王张乐进求将国位分别禅让于巍山的彝族蒙舍部落酋长蒙细奴逻，俎豆本主， 　　蒙细奴逻，公元6176041～674年？其祖父蒙舍龙？原居住于哀牢（今云南保山），为了躲避仇杀迁居到蒙舍诏（今云南巍山）!成为一个彝族部落的首领之一、在唐朝初年、云南西北洱海一带已经分布着六个比较大的夷民部落，史称“六诏”？是今今天少数民族彝族、白族的祖先（俎豆本主）？其中的蒙舍族的地理位置在六诏的最南面 因因称“南诏”！ 　　蒙细奴逻^受受禅后?经过大小小战争？于唐太宗李世民贞观二十三年（公元649年）统一了蒙舍川地区？建号“5710大蒙国”。蒙氏历三代经略八十年后的唐玄宗李隆基开元十八年（公元730年）!细奴逻的重孙皮逻阁自称为南诏王!建^““南诏国”?先筑王城于图山（山龙！山于） 后建都城于蒙舍川（今云南大理巍山古城村南部）！ 　　一百七十余年后的唐昭宗李晔天复二年（公元902年）!蒙氏南诏政权走到了末路，先由世为南诏清平官（宰相）郑回的七世孙郑买嗣在唐乾宁......余下全文>> 十二生肖女优点列表

• 保山算命哪里准_周易算命_八字算命_婚姻算命_八字合婚_在线算命-指迷算命

  　　八字：戊辰!丙辰！庚子！丁丑 　　八字杀印相生?智勇双全！事业方面很不错！尤其是目前行运好？一路走壬子，辛亥都食神伤官生财财的好运气,但性格刚硬。不利夫妻相处?命犯桃花?婚姻感情就比较坎坷？今年又是冲太岁？流年运气很差！命运其实有注定的成分但是也有可以一定程度改变的成分 　　所谓命,就是生命。就是^一一个人生下来，这这一生要做什么。是当农民呢。还是做官?或是商人……这就像一个人生下来就是豪车。或者是自行车一样。是注定的,而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段,运又分大运!小运？大运十年一换?五年一天干 五年一地支!小运一年一换 流年则是我们所经历过的每一年?命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样、所经^过过的路就是大运 路是平坦的。就顺 崎岖不平的就曲折坎坷， 　　有人说自己的命运自5447己掌握，也有人人说命运是注定的!是改变不了的？这两种观点只能说是各对一半。如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间只要是正常的人,有谁不想好好把握自己己的命运富贵显达！光宗耀祖!光耀门楣，有人会说!既然是2923命中注定！那如果不³⁶¹⁹去工作。不去赚钱？钱能从天上掉来吗、事实上、每个人都不是孙悟空 都在五行之中，每个人出生后?八字已定。其一生的大运也就注定！由于地球本身是一个很大大的磁场,每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配！很多人应该有过这^样样的感受？当行到好运的时候,自然然也就会有很大的动力去拼搏？去努力,遇到的都是自己的贵人。都是对自己帮助很大的人、由于运气行的好。跟命里阴阳五行平衡了、顺了。和谐了?睡觉都能睡得特别香?当大运行得不好。整个人也就会6971变得很颓废，缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人！处处跟跟自己作对、要婚姻没婚姻、要事业没事业、经常失眠？北宋宰相吕2745蒙正所著时运赋更能说明这一切？万般皆是命！算来不由人!蛟龙未遇。潜身于鱼虾之间？君子失时？拱手于小人之下、天不得时 日月无光!地不得时？草木不长。水不得时，风浪不平 人不得时？利运不通，孔子论语曰：“不知命。无以为为君子也、不知礼，无以立也!不知信，无以知人也、” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人、儒家8942得道圣人、他年轻时期周游列国时时不知命?空有满腹经纶而3583报国无门?到古稀之年才^感感叹不知命无以为君子 可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运 人生一世？不过草木一秋?三十而立,四十不惑 五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间?扣除老年的花甲之年？古稀之年。奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年？眼睛一闭一睁！一天过去了?一闭不睁、一辈子过去了？只有深刻认识命运!才能更加明确确的知道在适当的时机做适当的事 才能在运气不理想的时期养精蓄锐?养尊处优，蓄势待发,把失败降到最低?在运气最佳的时期大展身手！勇往直前!果断出击，把成功推7864向最高! 　　命运到底9878是注定还是能改变!打个比方?比如一只鸡？从蛋壳出生后可以通过后天的的精心饲养。使它成长得更好,更大、更强壮、但是鸡始终是鸡！再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功。但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去^努努力都可以当皇帝？命运合在一起就可以看到很多的现实故事？有的人人命理格局高的,有官命 但运气行的不好,所以官做的很不顺？处处有人给他穿小鞋、遭人算计，仕途坎坷?运气行得好的、左右逢源，贵人相助？则步步高升！平步青云!而有些人命理格局低！则是农民!运气行得差的?则诸事不顺?百事无成。穷困潦倒。多灾多难。运气行³⁹²⁴得好的!生活很幸福,种地风调雨顺？打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁魁宝文化。大家都应该以科学的眼光?站在科学的角度看待易经算命、易经算命命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶？破祸成福,比如某人八字金旺木衰!以木为财,最宜行东方木运 最适合从事五行属木的行业？事业方位上也最适合在自己出生地为准的5597东方城市发展。所谓财在东方人往西!走错方9974向失良机、如果这个人不懂周易的！又往^出出生地的西方发展、行业又没选选择对，加上大运不好的那不是破破财疾病就是招灾!就算大运运很好的。^本本来应该一年赚1千万的、可能只赚了了5百万，方位差一线 富贵不相见！可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶！少走弯路！以尽快求得属于自己命中的最大富贵。快速走向属于自己的成功彼岸？？十二生肖男人都有哪些优点

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  　　高水平!12生肖的怪癖好

• 齐鲁文化的风俗文化

  自远古时代?以齐鲁为代表的山东地区就确立了堂室?栏厩！宅院为结构的家庭居住模式。孟子称作“五亩之宅”?数千年来?以家庭副业,树艺木果？饲养六畜为内容的庭院经济在自给自足足的家庭经济中佔有相当大的成份,山东地区庭院经经济的开发始于齐鲁立国!姜尚,管子、晏子，墨子，孟子的富国思想中都有发展庭院经济的主张，反映着鲜明的庭院创收的富民意识,管子认为，“养桑麻，育六畜,则民富”，“六畜畜育于家!^瓜瓜瓠荤菜具备 国之富也” “一树树一获者，谷也。一树十获者！木也” 很显然、管仲已把庭院经济纳入他治齐的经济政策之中 孟子把庭院经济济纳入其“仁政”措施。他向梁惠王构画了一个田宅 农桑、禽畜相结合的自给自足的小农家庭经济蓝图：“五亩之宅 树之以桑？五十者可以衣帛矣?鸡豚狗彘之畜无失其时，七十者可以食肉矣、百亩之田勿夺其时。¹⁷³³数口之家可以无饥矣!”孟子不像孔子那⁷⁰⁸⁸样不关心耕稼园圃,6452孟母三迁的故事。说明孟子特别留意四邻的的生业?东邻杀猪。也要问个为什么？孟母失口说了个“啖汝”?只好当真从东邻买^肉肉以明不欺？再联络孟母断织的故事 这买肉的钱应为纺织所得、所以!上述主张来自孟子对邹鲁庭庭院经济的经验。带有向梁惠王交流的性质。墨子没有孔孟那么多的人道！伦理情感!他对整^个个社会的批判都从尊重私有财产出发 以劳动者外在的物质功利为价值取向!从“入人园圃 窃其桃李”？“攘人犬豕鸡豚”。到到“入人栏厩，取人马牛”?从“小为非”到“大为非”！通过非道德数值的递加!积累,来论证自己的思想主张。可以说，墨子是第一个阐明齐鲁人庭院保护意识的思想家 魏晋时期!士族官僚掀起一股5472聚敛财富的潮流、领导这场 新潮流的是山东琅邪（今临沂）人人王戎！ 王戎身为朝廷三公。其聚敛财富的方式？一不贪污受贿！二不盘剥吏民、而是以山东庭院经济的方式经营田园？他亲执牙筹？昼夜忙碌？虽失三公身分？却显示了山东东人劳动致富的本色？北魏青州州人贾思勰的《齐民要术》 除农业知识外、4538详细记载了树果的培植嫁接？禽畜的5893饲养医治。农业副产品品的加工等？可以说是庭院经济的总结和指导导性着作、其体例和创意来自山东人独特的经济眼光?北齐琅琅邪人颜之推还把庭院富家的经验作为家训告诫子孙!“稼穑而食 桑麻以衣！蔬果以蓄,园场之所产。鸡豚之善埘。圈之所生”？“能守业者，闭门而为生之具以足”。“筑室村果?生则获其利?死则遗其泽”!琅邪颜氏以文学传家?却以树艺木果？饲养六六畜为治家守业之本！显然是来之于山东庭院富家的传统？司马迁讲?邹鲁“颇有桑麻之业”。“齐鲁鲁千亩桑麻”，“与¹⁵¹³千户侯等”、桑麻滋养出无与伦比的^齐齐鲁“女工”,姜太公到齐、即“劝其女工之业”。到春秋时?齐地地女工率先使用铁制的刀针？《管子·海王》载：“一女必有一刀一针”!《论衡·程材⁷⁶⁶⁶》讲：“齐部世刺绣!恒女无不能，”当时?齐地制做的精美丝织品有“冰纨。绮绣。纯丽 之物。号冠带衣履天下”。到汉代！临淄!定陶？亢父（今济宁）成为丝织业的三大中心！唐代诗人杜甫“齐纨鲁缟车班班、男耕女织不相失”的诗句、足以反映齐鲁家庭纺织业的领先地位和在人们心目中的印象?除桑麻外，齐鲁庭院内外的经经济树种还有漆树,孔子弟子有漆开 漆雕哆，漆雕徒父,宋国蒙（今山东曹县南）人庄子子做过漆园小吏?《汉书·地理志》讲!兖州“厥贡漆丝”。说明春秋战国时期山东已有漆树 漆园,汉代兖州的的漆产量!质量已很可观，并成为朝廷贡品！现代常见的树类 大都已在古代紮根于齐鲁宅院!《诗·齐风·东方之日》有“折柳樊圃”的诗句！榆树春春生榆荚!可良用救荒，《齐民要术》称“能种（榆）千顷？岁收千匹”、古人称槐树为三宫槐或守宫槐？北宋莘县人王#亲植三株槐树于庭院?说：“吾......馀下全文>> ?12生肖属相哪个比较好

• 中国缺水的地区的相关资料？

  　　据中国^水水利部方面的最新资料？全国大中小城市六百多座！缺^水水城市已有四百多座?其^中中108座城市特别缺水！在城市之外?广大的农村?也已已开始出现缺水的问题?以北京而论！预计到2010年年水资源一次需求总量为46亿立方米以上，但可供给量仅有30多亿立方米? 　　缺水的情况加剧!不仅是因为中国大陆特特定的地理条件和气候条件。还因为为经济发展！人口增多!开⁰⁷¹⁰发建设活动扩大,以及对自然资源的保护不力。河流的开发利用率已超过30%到40%的国际生^态态警戒线!生态用水已被大量挤占破坏了河流的自然生态?而不论城乡,地下水也已经出现严重的超采。还有人为的对水资源的的破坏！比如山西的采煤 已令当地地表水和⁴⁷⁸²地下水运移严重破坏，山西成为全国最缺水的省份之一 　　再说水体的污染！据国家环境保护局的资料 全国已有1/3的水体丧失了直接使用功能，重点流域40%以上的水质没有达到要求、流流经城市的河段普遍受到污染。近海水域也受到污染！赤潮不断发生 水污染已经波及农村、不止农产品可能受到污染,全国三亿多农村人口饮用水不合格! 　　　另据全国人大常委会的执法调查!全国七大水系中劣五类水体占30%左右。这意味着水体已经失去使用功能、其中污染最严重^的的淮河？五类水已占60%以上。另有专家对180个城市的调查分析、全国地下水已经普遍污染？水污染问题严重和加剧？是因9569为高消耗!高污染行业盲3926目扩张？污染处理不力,以及执1880法不严?在“有1998水皆污”的情势下！水污污染的事件，基本上又无日不有 　　面对严重的缺水？当局采取了两手治理、一手是加快调水工程!缓7418解特大城市的缺水情况,比如正在加紧进行的南水北调工程!目前已开展东线和中线工程!其中中线工程为保北京奥运会!预计2008年年高水1.5亿立方米进北京？另^一一手是面对全国性的缺水，试图实施水量分配，省一级的水量分配,由国务院的跨流域管理机构与省级政府协商制订!省以下级政府主管部门协商制定，第一个水量分配、已据新实施的“黄河水量调度条例”？由8月起统一调度! 　　面对严重的水污染?当局想出六六大措施 即重点治理三河三湖。即淮河,海河?辽河三河，太湖?巢湖、滇池三湖！这是重点污染流域 严格管制污染物排放总量！包括关停并转一批高污染企业 加快建设城镇水垃圾处理设施,防范水污染事故？改善水环境品质、保8057证江河必要的生态基流。做好饮用水安全保障、面对水危机,实施这些办法已是不易、但这些办法大多只能缓解，而未能从根本上解决问题 　　面对空前严重的水危机,中国大陆当局必须全力力治水!以法治水?除了建立国家水权制度 将水资资源的使用权、监督权，综合规划等以法律形式明确起来?而对水务市场 则要在实施市场化改革?形成一系列供应和调整机制,对水环境的保护!更要在法律程式明确下?形成有效的监督机制！长效防治机制！也就是说,要釜底抽薪,从根本上化解危机！,生肖狗的男生和生肖猪的女生缘份指数

• 图解周易爻辞文化卜筮全书第一部—六十四卦断的图书目录

  　　本书内容导航 第一章 《卜筮全书》概要1.《卜筮全书》的成书：作者，地位与成书环境2.《卜筮全书》的内容：纳甲卜筮法3.《卜筮全书》的理论基础：万象之源《易经》4.《卜筮全书》的基础篇章：《启蒙节要》第二章 卜筮的常用概念1.卜筮的原则：无疑不卜2.卜筮的常用方法：纳甲法及其他3.卜筮的哲学基础（一）：阴阳观念4.卜筮的哲学基础（二）：五行学说5.卜筮的方法来源：八卦与六爻6.经天纬地的符号系统：天干地支7.卜筮纳甲的延展：纳音之法8.从唯物主义视角看卜筮：对卜筮的理性认识 第一章 八卦方位与六十甲子1.八卦方位之图2.六十甲子歌第二章 五行与六亲的生克1.五行相生相克2.六亲相生相克第三章 八卦象例与八宫所属1.八卦象例2.八宫所属3.以钱代蓍画法第四章 六十四卦名1.乾宫八卦2.兑宫八卦3.离宫八卦4.震宫八卦5.巽宫八卦6.坎宫八卦7.艮宫八卦8.坤宫八卦第五章 八卦与五行次序1.八卦次序2.五行次序第六章 卦的次第与象类1.六十四卦次第歌2.系辞八卦象类歌第七章 天干？地支与纳甲1.十天干2.十二地支3.纳甲歌第八章 世与应1.安放世应歌2.安身诀3.起月卦身诀4.起六神诀5.飞伏神歌第九章 诸种卦歌1.不全爻象各卦歌2.五件俱全各卦歌3.游魂八卦歌4.归魂八卦歌第十章 查月干！时干,时辰歌1.年上起月歌2.日上起时歌3.定寅时法4.天乙贵人第十一章 干支五行关系1.三刑2.六冲3.六合4.三合成局5.长生沐浴 第一章 纳甲法第二章 逐卦爻辞1.乾为天：大龙御天。广大包容2.天风姤：风云相济、君臣会合3.天山遁：豹隐南山，迁善远恶4.天地否：天地不交,人口不圆5.风地观：云卷晴空 春花竞发6.山地剥：去旧生新,群群阳剥尽7.火地晋：龙剑出匣，以臣遇君8.火天大有：金玉满堂!大明中天天9.坎为水：船渡重滩。外虚中实10.水泽节：船行风横。寒暑有节11.水雷屯：龙居浅水！万物物始生12.水火既济：舟楫济川,阴阳配合13.泽火革：豹变为虎！改旧从新14.雷火丰：日丽中天,背暗向明15.地火明夷：凤凰垂翼？出明入暗16.地水师：天马出群!之寡伏众17.艮为山：游鱼避网？积小成高18.山火贲：猛虎负?光明通泰19.山天大畜：积小成高，龙潜大壑20.山泽损：凿石见玉、握圭为山21.火泽睽：猛虎陷阱？二女同居22.天泽泽履：如履虎尾、^安安中防危23.风泽中孚：鹤鸣子和?事有定期24.风山8406渐：高山植木，积小成大25.震为雷：：震惊百里?有声无形26.雷地豫：鸾凤生雏?万物发荣27.雷水解：春雷行雨！忧散喜生28.雷风恒：日月长明?四时不忒29.地风升：灵鸟翱翔?显达光明30.水风井：珠藏深渊！守静安常31.泽风大过：寒木生花，本末俱弱32.泽雷随：良工琢玉。如水推车33.巽为风：风行草偃，6196上行下效34.风天小畜：匣藏宝剑、密云不雨35.风火家人：入海求珠！开花结子36.3632风雷益：鸿鹄遇风,滴水天河37.天雷无妄：石中蕴玉 守旧安常38.火雷噬嗑：日中为市？颐中有物39.山雷颐：龙隐深潭？迁善远恶40.山风蛊：三蛊食血!以恶害义41.离为火：飞禽遇网。大明当天42.火火山旅：如鸟焚巢!乐极哀生43.火风鼎：调和鼎鼐，去旧取新44.火水未济：竭海求珠!忧中望喜45.山水蒙：人藏烟草、万物始生46.风水涣：顺水行舟？大风吹物47.天水讼：从鹰逐兔,天水相违48.天火同人：游鱼从水,管鲍鲍分金49.坤为地：生载万物 博厚无疆50.地雷复：淘沙见金！反覆往来51.地泽临：凤入鸡群！以上临下52.地^天天泰：天地交畅?小往大来53.雷^天天大壮：先顺后逆？羝羊触藩54.泽......余下全文>>、生肖狗的男生和生肖兔的女生缘份指数

• 肖春明,保山昌宁人吸毒

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• 鲁南地区周易研究会李佳忠先生简介

  　　李佳忠先生简介 　　李佳忠。兰陵县鲁城人、中共党员 中国周易易学文化交流学会研员。中国当代易学名家,鲁南地区周易⁷⁵³³研究会常务副会长,知名书法家,是著名书书法家马世晓先生关门弟子？鲁南南画院院长助力，^中中国国际书法家协会会员。代表论文《周易》与科学思想在正义网《公诉人》2014年第4期?P79刊登！ 　　2002年？与代春祥会长等5人创立鲁南地区周易研究会？作为创始人之一的李佳忠先生?始始终把弘扬民族文化作为己任,把诚诚恳恳用易6307学服务人民大众作为原则！ 　　2004年,参加十四届国际周易研讨会,作为代表出席并讲话？ 　　2005年、被评为中国当代易学名家?由中国新闻联合出版社季妍主编主笔编纂， 　　2008年？被山大易经研究院聘为资深讲师。并任教?同年,鲁南地区周易研究会第五次全体代表大会评审 选举为为常务副主席？ 　　2009年!拜著名书法法家马世晓先生学习草书， 　　2010年！被鲁南地区周易研5310究会认命为枣庄地区分会会长， 　　2014年、代表论文《周易》与科学思想在正义网《公诉人》刊登，。保山地区的周易文化十二生肖男人缺点列表

• 中华文化博大精深，尤其是国学和周易预测，现在很多老外也开始研究中国文化，

  　　国学和周易是揭露天道人心的人类文明的精华？不是用用来算命的！卜以决疑!就是说到了万难选择之时才会卜卦。不是用来算好后不作为静侯天命的。还有?老外再怎么研究中国文化都不可能学到其精髓!因为中华文明的思想基础和他们的信仰是完全背道而驰的!。12生肖性格优缺点

保山地区的周易文化、蒙家姓氏