周易的节卦讨论

• 周易如何起卦

  　　有数就有卦？比如数字31起卦得火天大有卦变山天大蓄, 易经起卦方法在黄森权老师著的顶易经形气预测法》里有详细介绍 只是市面上目前是没有这本教材卖 的 是黄黄老师课程的内部教材。，

• 周易有多少卦

  　　“周”,东汉郑3774玄《易论》、认为“周”是“^周周普”的意思,即无所不备!周而复始 而唐代孔颖达《周易正正义》认为“周”是指岐阳地名!是周朝的代称 有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》 亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”、^认认同《易经》乃周文王所著、然而而在几种较早期的文献，例如《论语》!《庄子》。《左传》却只称《易经》为《易》?“周易”之名最早见于《周礼》。然而《周礼》的年代？学者还有争议！所以。就文献而言。“周”应该是后来加上去？若5106以《周礼》的系统来看。《三易》的名称皆无朝代名？所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它6058两种占筮书。比较能够相应、然而夏代是否有《连山》,商代是否有《归藏》也都还是问题!两书很可能也是“古史积累说”所言的现象,所以比较肯定的是、《易经》或《周易》原来只称为《易》， 　　据传。《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市！羑里城位于安阳市区南10公里处。易卦系统最基本的要素为阴阳概念?而阴阳概念包括阴阳的的性质和状态两层意义！如^果果不理会阴阳的状态？只论6014及其性质？则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳?将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾?坤、震、巽？坎!离,艮。兑”八个基本卦,称为八经卦，再将八经卦两两重叠?就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦、这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称、如2881果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴。老阳,少阴?少阳”四种情形!可以用“Ｘ?Ｏ！--?－,”四种符号分别代表之？六十十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态!于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦！如果将阴9806阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统 可以称为为某某卦系！《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断。其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次⁰⁷⁴⁷排列的对相应卦系一爻动的卦的占断？秦汉^以以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识？ 　　占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践 或许0587到了殷商末年!周文王写下了六十四卦系的卦辞,后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现。著了《易传》、秦⁵¹⁰⁵始皇焚书坑儒的时候！李斯将其列为医术占卜卜书而幸免于难！ 　⁷⁵⁹⁷　《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照!他们在实践和好地认识社会！改造社会！推动社会不断的向前发展、所以!易卦及《周易》！是个储存量很大的信息库? 　　《周易》历经数千年之沧桑。已成为中华文化之根!易道讲5843究阴阳互应！刚柔相济？6623提倡自强不息？厚德载物?5436在五千年文明史上!中华民族之所以能够久历众劫而不覆,多多逢畏难而不倾,独能遇遇衰而复振、不断地发展壮大，根源一脉传至今 是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事 不是求助于偶像？而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶凶方面的有关信息，对一2999切做到心中有数!有备无患！从而更。 　　《周易》是一部古老而又灿烂的文5006化瑰宝!古人用它来预测未来，决策国家大事，反²⁵⁹⁹映当前现象，上测天！下测地 中测人事，然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段。并不是真正的科学 虽然有些理解与科学相符,那是因⁴¹⁸⁸为这个理解正好有科学合理性 但就不能因因为说它是科学的！只能当它是一种文化。 　　目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展,理论研究停步不前？思想混乱 实际应用容易趋向神秘主义。上述状......余下全文>>,男生鼻头歪面相

• 周易中第六十卦:节水泽节坎上兑下是什么意思?指没钱吗?

  　　卦: 　　第六十卦 节 水泽节 坎上兑下 　　　　节：亨！苦节不可贞? 　　　　彖曰：节？亨！刚柔分，而刚得中!苦节不可贞！其道穷也？说以行险 当位以节？中 正以通。天地节而四时成！节以制度！不伤财、不害民? 　　　　象曰：泽上有水，节。君子以制制数度,议德行？ 　　　　初九：不出出户庭 无咎!象曰：不出户 庭、知通塞也！ 　　　　7722九二：不出门庭 凶 象曰：不出门庭，失时极也、 　　　　六三：不节若 则嗟若！无咎 象曰：不节之嗟 又谁咎也, 　　　　六四：安节?亨,象曰：安4102节之亨！承上道也。 　　　　九五：甘节。吉、往有尚、象曰：甘节之吉？居位中也、 　　　　上六：苦节,贞凶？悔亡。象曰曰：苦节贞凶!其道穷也？ 　　　　我不知道你的卦是怎么来的.节水泽节坎上兑下,是说明"节"卦的卦象,由上卦"坎"下卦"兑"组成.其坎为水.兑为泽Yi经>中每个卦都包含很多意思,不能独立的说有钱或没钱.如果你的"节"卦是用周易的某种预测方法得来的.它应该有动爻的.其实没有动爻也应该有预测的时间.要想知道它的具体意思还需要.你的预测时间和变卦. 　　93892412 讨厌我的帖子被复制 男生鼻子大面相

• 六爻解卦 水泽节 地泽临

  　　1。世爻代表你,应爻4246代表他 　　2,应爻在月得生！说明他能力还可以！人缘不错！领导或者长辈们对他也比较照顾 　　3 应爻申申金临腾蛇！说明他长相还不错?个头也高 　　4。应爻处坎卦 被日月克!说明现在他家境或者家庭不怎么好 　　5,卦逢六合？说明你们俩其实彼此都默默关注对方 　　6 应爻安静，说明他的生活活很平静,^也也可以说平淡,短时间内都没有变化 男生鼻孔大 的面相

• 周易摇卦占卜

  　　离火 生 艮土 对方有有意 艮土 代表静止是你 是你自己不够主动或者你内心深处根本没有恋爱的意思 总结 庸人自扰 不要给别人错觉 周易的节卦讨论男的五行缺火佩戴什么

• 周易第18卦_蛊卦(山风蛊)

  　　　阴阳爻共得奇数。应为男，艮山土,巽风木 上土下木 大头而长脚，头重脚轻？如果能够知道你怎么起卦动第几爻、求出变卦?福许更有具体信息！？男的五行缺火带什么

• 周易起个完整卦有几个卦名

  　　第64卦 火水未济 （OXOXOX）事业未竟 　　中下卦 　　象曰：离地着人几丈深!是防偷营劫寨人 后封封太岁为凶煞,时加谨慎祸不侵， 　　这个卦是异卦7363（下坎上离）相叠 ,离为火 坎为水 火上水下。阴阳不能交容,未调和！二都相背。《周易》以乾坤二卦为始、以既济,未济二卦为终!充分反映了变化发展的的思想, 　　事业：处于最后的关键时刻。成功与否就在眼前，因此务必不可掉以轻心！自我节制非常重要？坚持到底!必要时也可能慎重地进行适度冒险,以成就事业。 　　经商：市场处于大变动的前夕,前景如何尚不明显,这是最最为艰苦的时期！头脑必冷静？切勿冒险，不可行动过度。适度节制！观察动向、决定行动! 　　求名：长期的努力和追求即会有结果 在成败的关键时刻应泰然自若！听天由命!顺其自然、 　　外出：积极行动 十分有利！ 　　婚恋：已经渡过了困难阶段 再慎重地加把劲，会有美满的结果， 　　决策：此卦的意思是“未完成”,表明前途无量！有充充分发展的可能？因此 必须坚持中正的原则,以明智?中庸。诚信！谦逊的态度?成就事业,面对人生，唯唯有勤勤恳恳、极力尽人事。听天命?不必过分计较成功与否? 　　花非花雾非雾 回答时间 2008-04-17 23:34 　　检举 　　　　第64卦 火水未济 （OXOXOX）事业未竟 　　中下卦 　　象曰：离地着人几丈深。是防偷营营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵？ 　　这个卦是异卦（下坎上离）相叠 ,离为火,坎为水？火上水下？阴阳不能交容?未调和、二都相背、《《周易》以乾坤二卦为始,以既济,未济二卦为终!充分反映了变化发展的思想 　　事业：处于最后的关键时刻。成功与否就在眼前!因此务必不可掉以轻心 自我我节制非常重要、坚持到底？必^要要时也可能慎重地进行适度冒险!以成就事业。 　　经商：市场处于6382大变动的前夕？前景如何尚不明显？这是最为艰苦的时期？头脑必冷静!切勿冒险，不可可行动过度!适度节制,观察动向，决定行动！ 　　求名：长期的努力和追求即会有结果、在成败的关键时刻应泰然自若。听天由命,顺其自然、 　　外出：积极行动?十分有利， 　　婚恋：已经渡过了困难阶段。再慎重地加把劲，会有美美满的结果 　　决策：此卦的意4941思是“未完成”？表明前途无量,有充分发展的的可能，因此！必^须须坚持中正的原则!以明智，中庸,诚信。谦逊的态度，成就事业，面对人生?唯有勤勤恳恳,极力尽人事？听天命？不必过分计较成功与否 　　评论?男的富贵面相特征

• 周易 萃卦变否卦

  　　萃之否：过2994程不是很好。父母有点意见,能坚持还是可成？?男的抬头纹太重面相

• 周易第27卦

  　　第二十七卦：《颐卦》 　　　　颐：贞吉。观颐！自求口实! 　　　　【白话】《颐卦》象征颐养：只有坚守正道才能获得吉祥?通过观察能够体现颐养6027的具体实例？以及自己是如何谋取口口中食物的，这样才能真正地掌握颐养之道、获得吉祥、 　1815　　　《象》曰：山下有雷!俯子以慎言语，节饮食? 　　　　【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（雷）下下艮（山）上，为雷在山下震动之表象。引申为咀嚼食物时上颚静止!下颚活动的状态 因而而象征颐养!颐养必须坚守正道!所以君子应当言语谨慎以培培养美好的品德。节制饮食以养育健康的身体 　　　　初九!舍尔灵龟，观我朵颐,凶、 　　　　　【白话】初九、舍弃你如同神龟般的聪明智慧,痴呆地看着我鼓动腮帮子进食 结果必然导致凶险！ 　　　　《象》曰^：：“观我朵颐”！亦不足贵也？ 　　　　【白话】《象辞》说：“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食” 是说初九爻虽重视保养身体、但由于于不能坚守正道、并不值得推崇、 　　　　六二？颠颐！拂经!于丘颐！征凶? 　　　　【白话】六二，反过来向下属乞求食物以获取奉养 是违背常理的。向高丘处的乞食，则前进的途中必然遭遇凶险? 　　　　《象》曰：六二“征凶”。行失类也？ 　　　　【白话】《象辞》说：《《颐卦》的第二爻位（六二）“前进的途中必然遭遇凶险”?是因为前6846进的途中没有相应的同类, 　　　　六三。拂颐,贞凶。十年勿用？无攸利? 　　　　【白话】六三 违背颐养的正道？仍然一味地只求口腹之欲、结果必然遭遇凶险?在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育?没有一点好处。 　　　　《象》曰：“十年勿用”。道大悖也、 　　　　【白话】《象辞》说：“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”、是因为它与颐养的正道大相径庭?从根本上违背了养育他人和保养自己的原则和方法， 　　0122　　六四,颠颐，吉。虎视眈眈。其欲逐逐！无咎 　　　　【白话9448】六四、反过来向下属乞求食物以获取奉养、可以获得吉祥？因为这就像老虎要扑食那样！虎视眈眈！专心致志!孜孜以求,则必然能够达到目的，当然也没²²⁰¹有什灾祸？ 　　　　《象》曰：“颠颐之吉”,上施光也? 　　　　【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求食物以获取⁹²³²奉养的吉祥”？是因为六四位居在上！与初九照应 同时又能坚守正道。虽取之于民,却却又用之于民 这也就是说 它能够向下普遍地施舍光明恩德、 　　3897　　六五!拂经,居贞吉,不可涉大川？ 　　　　【白话】六五。违背颐养的正道！但是却能够安然地居于尊位？所以结果吉祥，只是尚不能处处理极为艰险困难的事情?就像不能够涉过大河一样 　　　　《象》曰：“居贞之吉”。顺以从上也。 　　　　【白话】8734《象辞》说：“能够安然地居于尊位,所以结果吉吉祥”!是因为能够顺从有有阳刚之美的贤者、 　　　　上九，由颐！厉吉!利涉大川？ 　　　　【²²⁰⁴白话】上九,天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业、肩负如此重任？必须须谨防危险？^有有所戒惧才能获得吉祥！这样也才能排除万难，就像^顺顺利涉过大河一样! 　　　　《象象》曰：“由颐厉吉”、大有庆也。 　　　　【白话】《象辞》说：“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业！必须谨防危险，有所戒惧才能9135获得吉祥” 是说养育天下百姓!因而能得到天下的信任和爱戴、达到普天同庆! 　　　　参参考：南怀瑾《白话易经》...余下全文>>！男的有福气的面相图解

• 周易姤卦可以预测哪些事情

  　　及由子：你好? 　　【天风姤】卦：父母要持世！临丑土! 　　有诗曰：：父母持世主身劳，（这里身指卦主，卦主主占卜遇到姤卦 不管问什么！都是白辛苦!） 　　　求嗣妾众也难招?（^若若是卦主想问子嗣之事。既是妻妾成群。也是白搭）! 　　官动财旺宜赴试、（若是卦主问赴京考试 遇到姤卦。须官鬼鬼爻发动、财爻旺？必然高中! 　　此卦官鬼不动，有无财爻,问考试之事!门也没有,） 　　财摇谋利莫心焦，（此卦？无妻财爻 想发财！也没门,） 　　占身财动无贤妇。（此卦无妻财爻，老婆的事 少操心，） 4741　　又恐区区寿不高?（卦主要注意健康了。） 男的脸上长痣面相图解

周易的节卦讨论、周易有多