怎样解周易八卦六十四

• 周易卦解,全部六十四卦。

  　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 　　上上卦 　　象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意,向后时运渐渐高, 　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠？象征天，喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 　　和健。^表表明兴盛强健。乾卦是根据据万物变通的道理 以“元!亨!利 贞”为卦辞。示 　　吉祥如意？教导人遵守天道的德行? 　　第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展展 　　上上卦 　　象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张?适口充肠心欢喜!卦若占之^大大吉昌! 　　这个卦是同卦（下坤上坤）相叠!阴性！象征地（与乾卦相反）?顺从天？承载万 　　物 伸展无⁶⁴³³穷无尽？坤卦以雌马为象征?表明地道生育抚养万物?而又依天顺时?性情 　　温顺?它以“先迷迷后得”证明“坤”顺从“乾”?依随“乾” 才能把握正确方向!遵 　　循正道。获取吉利、 　　第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 　　下下下卦 　　象曰：风刮乱丝不见头？颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂 急促9941反惹不自由, 　　这个卦是异卦（下震上坎）相叠!震为雷!喻动?坎为雨?喻险。雷雨交加?险象 　　丛生?环境恶劣 “屯”原指植物萌生大地！万物始生、充充满艰难险阻、然而顺时应 　　运。必欣欣向荣！ 　　第4卦卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 　　中下卦 　　象曰：卦中爻象犯小耗!君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎。做事必^然然受苦劳？ 　　这个卦是异卦（下坎上4853艮）相叠！艮是山的形象 喻止?坎是水的的形象！喻险?卦 　　形为山下有险！仍仍不停止前进!是为蒙昧,故称蒙卦!但因把握时机!行动切合时宜、 　　因此、具有启蒙和通达的卦象， 　　第5卦水天天需（需卦）守正待机 　　中上卦 　　象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今!忽然大风吹土去?自然显露有重新！ 　　这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾，刚健之意，上卦是坎!险陷之意?以 　　刚逢险，宜稳健之妥？不可冒失行动？观时待变,所往往一定成功。 　　第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 　　中下卦 　　象曰：心中有事事难做!恰是二人争路走？雨下俱是要占先!谁肯让谁走一步? 　　这个卦是异卦（下坎⁸²⁸⁶上乾）相叠！同需卦相反？互为“综卦”、乾为刚健、坎为险 　　陷。刚与险?健与险、彼此反对！定生争讼 争讼非善事，务必慎重重戒惧？ 　　第7卦地水师（师卦）行险而顺 　　中上卦 　　象曰：将帅领旨去出征 骑着烈马拉硬弓!百步穿穿杨去得准！箭中金钱3775喜气生、 　　这个卦是异卦（下坎上坤）相叠?“师”指军队，坎为水！为险、坤为地?为顺, 　　喻寓兵于农？兵凶战危?用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾! 　　因为顺乎乎形势 师出有名？7163故能化凶为吉。 　　第8卦水地比（（比卦）诚信团结 　　上上卦 　　象曰：顺风行船撒起帆!上天又助一蓬风，不用费力逍遥去。任意而行大亨通 　　这个卦是异卦（下坤上坎）相叠,坤为地？坎为水！水附大地 地纳河海！相互依 　　赖！亲密无间，此卦与师卦完全相反？互为综卦，它阐述的是相亲相辅、宽宏无私。精 　　　诚团结的道理 　　第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 　　下下卦 　　象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云^浓浓雨不浇。农人仰面长长吁气?是从款来莫心高， 　　这个卦是异卦（下乾上巽）相叠?乾为天,巽为风!喻风调雨顺！谷物滋长!故卦 　　名⁵⁴⁸⁹小畜（蓄）?力量有限。须待发展到一定程度?才可大有作为！ 　　第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 　　中上卦 　　象曰：凤凰落在西歧山？去鸣几声出圣贤!天降文王开基业？富贵8137荣华八百年， 　　这个个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天,兑为泽。以天喻君、以泽喻民,原文： 　　“履（踩）虎尾 不咥（咬）人！”因此!结果吉利。君上民下?各得其位？兑柔遇乾 　　刚!所履危,履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思， 　　第11卦地天泰（泰卦））应时而变 　　中中卦 　　象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回。从今解去愁和闷?喜庆平地一声雷, 　　这个卦是异卦（下......余下全文>>！

• 周易六十四卦乾卦怎么解?

  　　上上卦 　　象曰：困龙得水好运交！不8945由喜气上眉梢?一切谋望皆如意?向后时运渐渐高, 　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天!喻龙（德才的君子）。又象征^纯纯粹的阳 　　和健！表明兴4013盛强健？乾卦是根据万物变通的道理?以“元!亨?利?贞”为卦辞？示 　2209　吉祥如意 教导人遵守天道^的的德行，。怎样解周易八卦六十四农村盖房禁忌

• 易经八卦六十四解山泽水

  　　什么性别。、农村盖房要看风水吗

• 周易五行八卦定车牌号

  　　按自己的喜用神选相应的五行和号即可以 ！农村盖房设计禁忌

• 太极八卦和周易八卦有什么区别吗？

  　　先说八卦吧. 　　八八卦的基本定义是卦象：天 　　人物：老父 上司,长辈！王帝。 袖 　　天0846气：晴天。乾旱 　　身体：头?脑！骨髓 　　方位：西北 　　数字：一 　　五行：金 　　场所：首都。大郡,大广场 ¹⁴⁴⁷　　其他：精神意识，圆形,刚健,果决。红色 　　卦象：泽 　　人物：少女？收怠员，出纳员?播音员!歌星 　　天气8250：多云。梅雨 　　身体：口!齿？舌 　　方位：西 　　数字：二 　　五行：金 　　场所：食肆,卡拉OK？怠行,水边、洞洞穴 　　其他：喜悦,不完整的！金属!乐器?白色 　　卦象：火 　　人物：中女 文人?军人 　　天气：阳光普照!闪电 　　身体：眼睛。心脏 　　方位：南 　　数字：三 　　五行：火 　　场所：图书馆！法院!美容院！学校。灯塔 　　其他：文明、发光的，外表美丽的,紫色 　　卦象：雷 　　人物：长男 　　天天气：行雷 地震 　　身体：脚，肝脏！头发、声音 　　方位：东 　　数字：四 　　五行：0650木 　　场所：树林？闹市!大街？发电厂 　　　其他：有核的 木器、惊恐?发怒!碧绿色 　　卦象：风 　　人物：长女。秀士，寡妇!僧人 　　天气：刮风 　　身体：呼吸系统 0426股 　　方位：东南 　　数字：五 　　五行：木 　　场所：直路。机场、海港？邮局，草木茂盛之地 　　其他：流动不定，木制工艺品！长而直的！青绿色 　　卦象：水 　　人物：中男?渔民，江湖人物？盗贼 　　天气：下雨?下雪?霜露？月 　　身体：耳朵 血液？肾脏 　　方位：北 　　数字：六 　　五行：水 　　场所：有水的地方,酒楼,酒吧?酒店!井 　　其他：含有⁵³⁰⁹水的东西?下陷的地方 黑黑色 　　卦象：山 　　人物：少男,童子 　　天气：云雾 　　身体：手指? 子、背部 　　方位：东北 　　数字：七 　　五行：土 　　场所：与山有关的地方。门口。墓地 　⁵²⁴⁹　其他：阻隔停顿!不动之物!黄色 　　卦象：地 　　人物：老母。孕妇?妻子?众人 　　天气：阴云、雾气 　　　身体：腹部。脾胃!皮肤 　　方位：西西南 　　数字：八 　　五行：土 　　场所：田野、平地?平原 　　其他：柔顺？方形、众多的，布类、黄色 　　再说易经, 　　提起《易经》来、很多人人称其为群经之首?称其为经中之经?称其为哲学中中之哲学,这话实在具有相当⁸⁰⁷¹的道理!在所有的经典之中，似乎《易经》是是包括了一切 《易经》就是智慧的结晶、8757在中国五千年文化历史中 关于《易经》方面。可以分为两个阶段、 　　第一个阶段是汉易、第二个阶段是宋易， 　　简单地讲？易学包含了理，象 数三种学问！ 　　理——是以哲学的方式、解释宇宙间8281的万事万理! 　　象——是以理论科学方式!解释宇宙间事物的现象？ 　　数——每一个现象都有数在其中!也是属于科学的! 　　汉易偏重象象及数 是属于科学性的,也是是与道家关联最深切的,所以也有4158称汉易为道易的。而宋易所讲求的是理!属于儒易 与道家关系较浅（邵康节则走的汉易道家路线）？所以与中医原始有关的也就就是汉易了 　　卦是什么 　　提到《易经》 大家都会想到伏羲画八卦？究竟什么是卦呢?卦者。挂也?是一种现象挂在我们的眼前？故而称其为卦!《易经》所说的卦、是宇宙间的现象 是我们肉眼可以看见^的的现象,宇宙间共有八个基本的大现象,而宇宙间的万有。万事。万物?皆依这八个现象而变化、这就是八卦¹⁷⁶⁶法则的起源，能够观察到宇宙的现象!将之归纳0531成八大类!画成八卦？这岂非是超人的智慧？所以八卦是智智慧之学！我们们看到京戏中孔明出场？身穿阴阳阳八卦袍！就是说6120明高度的智慧。是以八卦为代表的？ 　　《中国传统文化导论》朱汉民。农村盖房门朝向

• 易经八卦的易经八卦中六十四卦解释

  　　易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦　乾为天（乾卦）刚健中正　上上卦　象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢！一切8053谋望皆如意、向后时运渐渐高?这个卦是同卦（下乾上乾）相叠？象征天?喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳和健！表明兴盛强健。乾卦是根根据万物变通的道理，以“元 亨，利？贞”为卦辞，示吉祥如意、教导人遵遵守天道的德行 第2卦　坤为地（坤卦）柔顺伸展　上上卦　象曰：肥羊失群入山岗?饿虎逢之把口张!适口充肠心欢喜。卦若若占之大吉昌,这个卦是同卦（下坤上坤）相叠 阴性！象象征地（与乾卦相反）。顺从天?承载万物!伸展无穷无尽 坤卦以雌马为象征？表明地道生育抚养万物！而又依天天顺时？性情温顺 它以“先迷迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”。才能把握正确方向?遵循正道。获取吉利?第3卦　水雷屯（屯卦）起始维艰　下下卦　象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁!慢从款来来左顺遂!急促反惹不自由!这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷，喻动?坎为雨,喻险！雷雨交加,险象丛生 环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地!万物始生，充满艰难险阻 然而顺时应运?必欣欣向荣 第4卦　山水蒙（蒙卦）启蒙奋发　中下卦　象曰：卦中爻象犯小耗。君子占4196之运不高、婚姻合伙有琐碎!做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠,艮是山的形象、喻止。坎是水的形象!喻险，卦卦形为山下有险!仍不停止前进?是为蒙昧。故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜,因此！具有启蒙和通达的的卦象、第5卦　水天需（需卦）守正待机　中上卦　象曰：明珠土埋日久深？无光无无亮到如今，忽然大风吹土去。自然显露露有重新！这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾 刚健之意。上卦是坎！险陷之意 以刚逢险 宜稳健之妥!不可冒冒失行动?观时待变，所往5953一定成功？第6卦　天水讼（讼卦）慎争戒讼　中下卦　　象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走！雨下俱是要占先?谁肯让谁走一步、这个卦是异卦（下坎上^乾乾）相叠!同需卦相反,互为“综卦”、乾为刚健！坎为险陷?刚与险、健与险 彼此反对,定生争讼。争讼非善事！务必慎重戒惧！第7卦　地水师（师卦）行险而顺　中上卦象曰：将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓？百步穿杨去得准？箭中金钱喜气生，这个卦是^异异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水。为险?坤为地？为顺？喻寓兵于农,兵凶战危!用兵乃圣人不得已而为之！但它^可可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势、师出有名，故0356能化凶为吉 第8卦　水地比（比卦）诚信团结　上上卦象曰：顺风行船撒起帆?上天又助一蓬风?不用费力逍遥去？任意而行大亨通,这个卦是异卦（下坤上坎）相叠!坤为地?坎为水？水附大地，地纳河海！相互依赖,亲密无间！此卦与^师师卦完全相反！互为综卦、^它它阐述的是相亲相辅，宽宏无私。精诚团结的道理！第9卦　风天小畜（小畜卦）蓄养待进　下下卦　象曰：^苗苗逢旱天尽焦梢?水想云浓雨不浇!农人仰面长吁气 是从款来莫心高?这个卦是异卦^（（下乾上巽）相叠,乾为天，巽为风、喻风调雨顺,谷物滋长 故卦名小畜（蓄） 力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为、第10卦　天泽履（履卦）脚踏实地　中上卦象曰：凤凰落在西歧山!去鸣几声出圣贤!天降文王开基业 富贵荣华八百年!这个卦是异卦（下兑上乾）相叠,乾为天,兑为泽!以天喻君？以泽喻民。原文：“履（踩）虎尾？不咥（咬咬）人！”因此 结果吉利 君上民下！各得其位 兑柔遇乾刚 所履危,履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思!第11卦　地天泰（泰卦）应时而变　中上卦　象曰：学文满腹入场闱？三元及第得意回、从今今解去愁和闷。0152喜庆平地一声雷。这个卦是异卦（（下乾上......余下全文>>！农村盖房风水100条

• 周易八卦和风水学是迷信吗？

  　　天文学 地理学和5444人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天？地？人合一是中国风水学的最高原则 中国古代科学家仰观天文，俯察地理。近取诸身？远取诸物？经上下五千千年的实践。研究？归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学！ 　　中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气。数和象?按照现代科学观点它们是：能量?信息和态势或形式,三者共存，不可分开！又界限分明。气，是客观存在！按照现代代科学观点可假设为能量!数,是宇宙万事万物存在的程序或逻辑？按照现代科学观点可假设为信息?象。是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势、 　　宇宙万事万物有信息就有能量？就有它它们的存在态势!同理!有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令，能量作基础。宇宙万事万物的存在？正是气。数和和象的不可分性。才是实在的!具体的，信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在？能量“气”依照“数”4881的指令？构成一定的存在态势“象” 存在态势“象”受信息“数””指挥、以能量“气”为基础、 　　数、气，象即信息 能量，态势 也就是天人合一的那个神,西方哲学称作宇宙万物的“本体”！亦是功能 《周易·系辞》称：“神无方而易无体”,神无方的“方”古文亦称“方所”?就是方位!无方就是没有位置！无所在 亦无所不在、易经^和和佛经所说的精,气?神?孔子说：“精气为物 游魂为变”?游魂就是神!就是构象 　　精!中国古代先圣又称玄、道！元!一?水、称精！是因为人人体信息来源于父精母卵!称玄!是因为信息息难以观测、(怀玄,玄具难测，太玄无形容) 称道、是因为信息息决定宇宙万事万物生化的必由之路,称元？是因为信息在有形质宇宙宙之始、称一 是因为一^为为自然数之始?“道生一、一生二？二生三！三生万物物”(抱一。守一。归一,真一！太一) 称水?是因为地球生物发源于水， 　　　中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气，象的能变，所变^与与不变的原理?理是人所确认的能量存在形式,简称构象？或称能场！有形而上！形而下之分?其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法,一是中国及东6519方科技来源于类比归纳法！ 　　演绎推3027理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围,人通过象认识气和数、而象有“无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无!而不能用语言表达其象的客观存在为常，或恒?这就是《易经》所说：“意不尽道！言不尽意,书不尽言 ”可以用语言表达其象的客观存在称为特化、《老子》说：“道可道，非常道！名可名?非常名。6859”所有具体的道，名 气!数都是特化的， 　　由此?中中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的,宇宙最初只有能？即气?没有物质！宇宙！包括太阳0151系由气形成。生成宇宙的“气”?现代科学认为源于黑洞！中国古科科技理论称为无极,无为。“气?在我们这里可以称之为‘以太’？因为物质最初完全是流动的?毫无硬度？无间断，无终止？不能分两部分?这是人们所想象的最稀薄的物体！” 　　自然科学里的“以太”？只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在， “以太”和实物仿佛是隔绝的 但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的,因而他们所提出的“气”与其说接近以太。不如说更 接近现代科学所说的场! 　　西方人在惊叹之余呼“My God!”,就是“我的上帝” 而中国人则呼“我的天!”,中国古代先民?没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”、认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”!是“气”？是“场”！是宇宙6666间的“精气神”或“数气象”,亦即宇宙规律、并由此?把天上地下的一切都“人世化”！天6709上有玉皇大帝 地下有阎王!天地人是一体的!是全息的。也就是天上所具有的?人间必然有！地下同理! 　　整个宇宙是由：能量(气)？信信息(数)和态势(象)三部分组成？基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学 地理学和人体科学的科学内涵,中国2501风水学将天、地。人纳入一个大系统中综合考虑？在长时间里、一直备受诋毁和诘难，只有今天。随着科学技术的迅速发展?才再次被认识和发现! 　　中国风水学在对古天文学,地理理学和人体学?即天地人的发展变化规律的长期研究过程中？逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论?并在这一理论基础上，将宇宙的特性概括为三大方面：宇3911宙的全息性!宇宙宙的螺旋性 宇宙的阴阳性！ 　　中国风水水学的三大原则：天地人合一原则,阴阳平平衡原则?五行相生相克原则？ 　　中国风水学在长期的历史发展过程中 随着人类认识及科技进步不断充实完善。由于认识偏重之差！形成了众多流派、其中?最基本的两大宗派：一种是形势宗 因注重在空间间形象上达到天地人合一。注重形峦！诸如：“千尺为势!百尺为形”。4072所以又称形法?峦头?三合、另一种是理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一？^诸诸如：阴阳五行。干支生肖、四时五方？八卦九风！三元运气等?所以又称三元！理法, 　　元^明明以前？多以以山川形势。论断于阴阳。五行生克之理。即以峦头为重，诸如：晋人郭璞《葬经》 元明以后?注重天心合运。以理气为重！效地法天、诸如：邵雍“卦7428气运会”之说盛极! 　　中国风水学中“形法”主要为择址选形之用，“理法”则偏重于确定室内外的方位格局！此外 还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造、“符镇法”为补救各法选择不利的措施,中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法！专司生人居住^的的城郭住宅的择址布形，阴宅风水、即阴宅葬法 专司死者的陵墓坟家的择址布置！ 　　中国风水学对于住宅所处环境不同。又有所谓井邑之宅!旷野之宅!山谷之宅等区分！如《三三元地理》?在风水学学应用上 又各有所侧重！对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切？多注重形法?而井邑之宅 则因其外部环境的的限制，常以形法？理法并举。 　　中国风水学的形势派!注重觅龙！察砂 观水!点穴。取向等辨方正位。而理气派!注重阴阳!五行。干支。八卦九宫等相生相克理论!并且,建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位,中国风3070水学无论形势派！还是理气派,尽管在历史上形成了众多的的实际操作方法?但是!都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则 阴阳阳平衡原则 五行相生相克原则？ 　　风水理论实际上就是地球物理学!水文地质学！宇宙星体学!气象学!环境景观学，建筑学!生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审慎周密地考察!了解自然环境！利用和改造自然。7457创造良好的居住环境！赢得最佳的天时地利与人和？达到天人合一的至善境界、现在有学者将风水¹⁸⁰⁵学又具体归纳为这样一些原则： 　　【整体系统原则】 　　整体系统论！作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的?作为一种朴素的方法？中国的先哲很早就1943开始运用了、风水理论思想把环境作为一个整体系统。这个系统以人为中心？包括天地万物!环境中的每一个整体系统都是相互联系!相互制约!相互依存？相互对立!相互转化的要素、风水学的功能就是要宏观地把握各子系7376统之间的关系？优化结构,寻求最佳组合。 　　风水学充分注意到环境⁰⁷⁸⁴的整体性？《黄帝宅经》主张“以形势为身体？以泉水为血脉！以土地为皮肤！以1737草木为毛发。以^舍舍屋为衣服、以门户为冠带。若得如斯，是事严雅，乃为上吉！”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性!主张“阴宅须择择好地形 背山面水称人心？山山有来龙昂秀发！水须围抱作环形、明堂宽大为有福?水口收藏积万金?关煞二方无障碍、光明正大旺门庭”， 　　整体原则是风水学的总原则？其它原则^都都从属于整体原则？以整体原则处理人与环2532境的关系。是现代风水9950学的基本特点 　　【因地制宜原则】 　　因地制宜?即根据环境的客观性！采取适适宜于自然的生活方式。《周易 大壮卦》提出：“适形而止” 先秦1407时的姜太公倡导因地制宜?《史记！贷殖列传》记载：“太5679公望封于营丘?地泻卤！人民寡、于是太公劝其女功？极技巧。通渔盐,2341” 　　中国地域辽阔，气候差差异很大？土质也不一样!建筑形式亦不同,西北干旱少雨！人们就采取穴居式窑洞居住、窑^洞洞位多朝南!施工简易、不占土地?节省材料、防火防寒！冬暖夏凉，人可长寿。鸡多下蛋，西南潮湿多雨？虫兽很多？人们就采取栏3471式竹楼居住,《旧唐书 南蛮传》日：：山有毒草！虱腹蛇!人并楼居、登梯而上!号为干栏！”楼下下空着或养家畜,楼上住人,竹8977楼空气流通？凉爽防潮,大多修建在依山傍水之处 此外！草原的牧民采用蒙古包为住宅?便于随水草而迁徙,贵州山区和大理人民用山石砌房，华中平原人民以土建房、这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的? 　　中国是个务实的国家！因地制宜是务实思想想的体现 根据实际情况、采取切实有效的方法!使人与建筑适宜宜于自然 回归自然？反朴归真,天人合一。这正是风水学的真谛所在 　　【依山傍水原则】 　　依山傍水是风水最基本的原则之一、山体是大地的骨架!水域是万物生机之源泉!没有水。人就就不能生存?考古发现的原始部落几乎都在河边台地?这与当时的狩猎！捕捞!采摘果实相适应 　　依山的形势有两类,一类是“土包屋”?即三面群山山环绕!奥中有旷。南面敞开!房屋隐于万树树丛中！湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形!五百里幕阜山余脉绵延至此？在东北西三方突起起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花、明代宣^德德年间。张张谷英来这里定居。五百年3794来发展六百多户？三千多人的赫赫大族、全村八百多间房0161子串通一气 男女老幼尊卑有序,过过着安宁祥和的生活， 　　依山的另一种形式是“屋包山”、即成片的房屋覆盖着山坡 ，从山脚一起到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样 背枕山坡？拾级而上。气宇轩昂?有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓！设计师充分考虑到特定的^风风水环境!依山建房！学生宿舍贴着山坡!象环曲的城墙,有个城门形的出入口，山项平台上以中孔^城城门洞为轴线，图书馆居中，1559教学楼分别立于两侧、主从有序,严谨对称!学校得天然之势、有城堡之壮,8209显示了高等学府的弘大气派？ ³⁶⁹³　　六朝古都南京？滨临长江？四周是山、有虎踞龙盘之势 其四边有秦淮入江。沿江多山矶！从西南往东北有石头山,马鞍山,幕府山、东有钟山?西有富贵山,南有白白鹭和长命洲形成夹江！明代高启有诗赞日：8570钟山如龙独西上！欲破巨浪乘长风!江山相雄不相让,形胜争夸天下壮？” 　　【观形察势原则】 　　清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主。其来脉气势最大，关系人祸福最为切要?”风水学重视山形地势！把小环境放入大环境考察 　　中国的地理形势。每隔8度左右就有一条大的纬向构造？如天山-阴山纬4620向构造！昆仑山-秦岭纬向构造、南岭岭纬向构造 《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣、大川之上必有途矣?”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵绵延的山脉称为龙脉！龙脉源于西北的昆仑山,向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山、贺兰山入山西！起太原 渡海而止。中龙由岷山入关中、至秦山入海。南龙由云贵?湖南至福建!浙江入海!每条大龙脉都有干龙?支龙?真龙 假龙!飞龙 潜龙！闪龙！勘测风水首先要搞清楚来龙去脉？顺应龙脉的走向、 　　龙脉的形与势有别。千尺为势？百尺为形,势是远景,形是近观!势是形之崇 形是势之积！有有势然后有形？有形然后知势?势住于外？形住于内？势如如城郭墙垣、形似楼台门弟！势是起伏6246的群峰，形是¹²¹⁸单座的山头。认势惟难，观形则易！势为来龙。若马之驰!若水之波,欲其大而强 异而专!行而顺、形要厚实。积聚、藏气? 　　　在龙脉集结处有朝案之山为佳?朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山,就象臣^僚僚簇拥着君主,朝案之山可以挡风。并且很有曲趣之情、如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来、前^则则黄河环绕！泰山耸左为龙！华山耸2046右为虎、嵩山为前案?淮南6553诸山为第二案。江南五岭诸山为第三案 故古今建都之地莫过于冀 所谓无风以散之？有水以界之，”这是北京城为中心,以全国山脉为朝案，来说明明北京地理环境之优越！ 　　从大环境观察小环境。便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源。气候,物产 地质等?任何4894一块宅地表现出来的吉凶！都是由大环环境所决定的！犹如中医切脉 从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况？因为这是由心血管的机能状态所决定的?只有形势完美,宅地才完美。每建一座城市?每4778盖一栋楼房。每修一个工厂 都应当先考察山川大环境，大处着眼?小处着手,必无后顾之忧？而后福乃大! 　　【地质检验原则】 　　风^水水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔？认为地质决定人的体质？现代科学也证明这是科学的,地质对人的影响至少有³⁶⁹⁵以下四个方面： 　　第一， 土壤中含有元素锌 ！钼、硒!氟等!在光合作用下放射到空气中。直接影响人的健康？明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来来阳立锡、其地人语予云：“凡锡产处不^宜宜生殖，故人必贫而迁徙?"比《耳谈》早一千多年的《山海经》》也记载了不少地质与身体的关系!特别是由特定地质生^长长出的植物?对人体的体形。体质。生育都有影响、 　　第二! 潮湿或臭烂的地质。会导致关节炎？风湿性性心脏病，皮肤病等?^潮潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地、是产生各种疾^病病的根源？因此、不宜建宅? 　　第三？ 是地球磁场的影响，地球是一个被磁场包围的星球? 人感觉不到它的存在！但它时刻对人发发生着作用，强⁷¹²⁸烈的磁场可以治病 也可以伤人？甚至引起头晕？嗜睡！或神经衰弱！中国先先民很早就认识了地磁!《管子 地数》云：“上有磁石者。下有铜金、”战国时有了司南 宋代已普遍使用指南针!皆科科学运用地磁之举。风水思想主主张顺应地磁方位、根根据不同的地质形态？分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法 杨筠松在《十二丈法》指出：“直直冲中煞不堪扦？堂堂气归随在两（寸）边?依脉稍离二三尺,法中开杖最精元、”这就是说要稍稍稍避开来势很强的地磁,才能得到吉穴!风水师常说巨石和尖角对门窗不吉!实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰， 　　第四、 是有害波的影响?如果在住宅地面3米以下有地下河流!或者有双层交叉的河流，或者有坑洞？或者有复杂杂的地质结构?都可能放射出出长振波或污染辐射线或粒子流。导致人头痛！旋晕？内分泌失调等症状！ 　7072　以上四种情况。旧9834时风水师知其然不知所以然。不能用科学道理加以解释 在实践中自觉不自觉地采取8129回避措施或使之神秘化!有的风水水师在相地时，亲临现场？用手研磨?用嘴嚼尝尝泥土?甚至挖土井察看深层的土质。水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样！其实不不无道理、 　　【水质分析原则】 　⁴⁷⁵⁶　怎样辨别水质呢、《管子 地贞》认为：土质决定水质？从水的颜色判断水的质量，水白而甘!水黄而糗!水黑而苦!风水经典《博山篇》主张“寻龙认气、认气尝水！其色碧、其味甘,其气香,主上贵？其色白！其味清？其气温!主中贵，不足论!”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘甘美味非常。此谓嘉泉龙脉长？春不盈兮秋不涸。于此最好觅佳藏?”“浆之气味惟怕腥。有如热汤又沸腾 6415混浊赤红皆不吉,” 　　不同地域的水^分分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病。有些可以治病，浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉!3660泉水终年不断、热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡、比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海经 西山经》记载？石脆山旁有灌水 “其中有流赭?以^涂涂牛马无病。” 　　云南腾冲县有一个“扯雀泉”!泉水清澈见底!但无生物、鸭鸭子和飞禽一到泉边就会死掉、经科学家调查发现?泉水中含有大量6595的氰化酸、氯化氢。这是杀害生物的的巨毒物质？《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地？误饮毒泉,伤亡惨重！可能与这种毒泉有关？在这样的水源附近 是不宜修建村庄的、 　　中国的绝大多数泉水具有开发价值,山东济济南称为泉水城？福建省发现矿泉水点1590处,居全国各省之最?其中可供医疗！饮用^的的矿泉水865处?广西凤凰山有眼乳泉，泉水乳白!用之泡茶。茶水一一星期不变味,江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉 泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道？由于泉水是通过地下矿石过滤的？往往含有钠！钙 镁，硫等矿物质、以之口服 冲洗？沐浴！无疑3751有益于健康? 　　风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质?掌握水的流量!优化水环境!这条原则值值得深入研究和推广、 　　【坐北⁶⁶⁰⁸朝南原则】 　　中国位于地球北半球、欧亚大陆东部？大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北！一年四季的阳光都由0136南方射入。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖！冬季时南房比北房的温度高1-2度，二是参与人体维生素D合成，小儿常晒太阳可预防佝偻病，三是阳光中的紫外线具有杀菌作用!四是可以增强人体免疫功能! 　　坐北朝南，不仅是为了采光？还为了避北风，中国的地势决定了其气候为季风型,冬天有西伯利亚的寒流 夏天有太平洋的凉风?一一年四季风向变换不定！甲骨卜辞有测风的记载,《史记 律书》云：“不周风居西北！十月也,广莫风据北方!十一月也?条风居东北,正月也?明庶风居东方?二月也！” 　　风^有有阴风与阳风之别、清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风？然有阴阳之别！向东向南所受^者者温风、暖风,谓之阳风?则无妨?向西向北所受者凉风。寒风,谓之阴风。宜有近案遮拦!否则9189风吹骨寒，主家家道败衰丁稀？”这就7435是说要避免西北风。 　　风水学表示方位的方法有：其一,以五行的木为东？火为南？金为西!水为北！土为中 其二！以八卦的离为南！坎为北。震为东!兑为西!其三,以干支的甲乙为东。丙丁为南、庚辛为西!壬癸为北，以地支的子为北?午为南?其四！以东方为苍龙 西方为白虎,南方为朱雀!北方为玄武，或称作：“左青龙！右白虎。前朱雀，后玄武。”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中!谯门翼其前！“卞苍”拥其后!“清风”“会景”“销署¹⁹¹⁸蜿蜒于左!有青龙象？”“明月”一楼独峙西南?为虎距之形！合阴阳家说。 　　概言之 坐北朝南原则是对自然现象的认识?顺应天道！得山川之灵气 受日月之光华，颐养身体，陶冶情操！地灵方^出出人杰。 　　【适中居中原则】 　　适中,就是恰到好处,不偏不倚、不大不小,不高不低、尽可能优化!接近至善至美！《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危!欲其低而不没?欲其显而不彰扬暴露！欲其静而不幽囚哑噎？欲其奇而不怪、欲其巧而不劣、” 　　适中的风水原原则早已在先秦时就产生了！《论语》提倡的中庸、就是无过不及,处事选²⁹¹⁵择最佳方位、以便合乎正道。《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴?台高则多阳 多阴则蹶、多阳则接?此阴阳不适之患也？”阴阳平衡就是适中？ 　　风水理论主张山脉,水流？朝向都要与穴地协调?房屋的大与小也要协调?房大人少不吉。房^小小人多不吉、房小门大不吉?房大门小不吉、清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅宅须地基方正？间架整齐!若东盈西缩,定损丁财”! 　　适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州,上海？昆明、哈尔滨?因为地点太偏!《太平御览》卷有记载：“王^者者受命创始建国！立都必居中土！所所以控天下之和 据阴阳之正?均统四方？以制万国者,”洛阳之所以3389成为九朝故都。原因在于它位居天下之中,级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获获得更大效益, 　　适中0584的原则还要求突出中心？布局整齐!附加设施紧紧围^绕绕轴心。在典型的风1740水景观中！都有一条条中轴线,中轴线与地球的经线平行？向南北延伸？中轴线的的北端最好是横行的山脉。形7753成丁字型组合、南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥 还有弯曲的河流。明清时期的帝陵!清代的园林就是按照这个原则修建的， 　　【顺乘生气原则】 　　风6810水理论认为,气是万物的本源、太极即气！一气积而生两仪 一一生三而五行具，土得之于气?水得之于气，人得之于气!气感而应，万物莫不得于气, 　　由于季节变化!太阳出没的变化？风向的变化!使生气气与方位发生变化、不同的月份、生气和死气的的方向就不同 生气为吉 死气为凶。人应取3815其旺相。消纳控制?《管子 枢言》云：“有气则生?无气则死！生则以其气？”《黄帝宅经》认为!正月的生气在子癸方？二月在6834丑艮方，三月在寅甲方,四月在卯乙方?五月在辰巽方?六月5031在乙丙方!七月在^午午丁方、八月在未坤方？九月在申庚方？十月在在酉辛方?十一6720月在戌乾方、十二月在亥壬方?风水罗盘体就现了生气方位观念、风风水理气派很讲究这一套! 　　　怎样辨别生气呢？明代蒋平阶在《6258水龙经》中指出 识别生气的关键是望水，“气者，水之母 水者!气之止？气行则水随！而水止则气止 子母同情,水气相逐也，行溢于于地外而有迹者为水，行于地中而而无表者为气,表里同用，此此造化之妙用 故察地中之气气趋东趋西！即其水或去或来而知之矣、行龙必水辅，气止必有水界。”这就讲清了水和气的的关系， 　　明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出 应当通过山川草木辨2546别生气?“凡山紫气如盖 苍烟若浮 云蒸蔼蔼？石润而明,如是者、气方钟而而来休?云气不腾 色泽暗淡!崩摧破裂。石枯土燥，草木雕零、水泉干涸,如是者！非山冈之断绝于掘凿?则则生气之行乎他方?”可见!生气就是万物的勃勃生机？就是生态表现出来的最佳状态、 　　风水理论指倡在有生气的的地方修建城镇房屋 这叫做^顺顺乘生气?只有得到生气的的滚滚、植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和。山不植,不可扦，气未上!山走趋!不可扦。气不爽！脉断续，不可扦?气不行，山垒石！不可扦？扦就是点穴！确定地点。 　　风水理论认为：房屋的大门为气口、如果有路有水环曲而至？即为得气 这样便于于交流！可以得到信息、又可以5102反馈信息 如果把大门设在闲塞的一方。谓之不得气!得气有利于空气流通！对人的身体有好处。宅内光明透亮为吉!阴暗灰秃为凶？只有顺乘生气,才能称得上贵格 　　【改造风水原原则】 　　人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务,《周易》有彖日：已日乃孚!革而信之?文明以说，大亨以正、革而当，其悔乃亡，天地革而四时成？汤武革命 顺乎天面应乎人、革之时义大矣、”革革就是改造?人们只有改造环境，才能创造优化8387的生存条件、 　　改造风水的实实例很多?四川都江堰就是改造风水的成功范例、岷江泛滥，淹没良田和民宅,李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江、岷4557江就造福于人类了！ 　　北京城中处处是改造风水的名胜！故宫的护城河是人工挖成的屏障！河土堆砌成景山?威镇玄武，5671北海金代时蓄水成湖？积土为岛,以白塔为中心!寺庙以山势排列，圆圆明园堆山导水？修建一百多处景点？堪称：^““万园之园”, 　2750　中国的乡村建设很注重改造风水？如果我们下功夫 花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱,族谱?每部书的首卷都叙叙述了地理风水?细加归纳。一定会发现许多改造风水的记载?就目前来讲、如深圳！珠海 广州，汕头!上海 北京等许多开放城市、都进行了许多的移山填海？建桥铺路！折旧建新的风水改造工作、而且取得了很好的效果， 　　风水学者的任务！就是给有关人士提供一些有益的建议 使城市和乡村的风水格局更合理 更有益于人民的健康长寿和经济的的发展！？农村盖房风水图

• 周易六十四卦以哪两卦为门户

  　　乾坤为门户!盖《系辞》有云：“是故!阖户谓之坤、辟户谓之乾 一阖一辟谓之变。往来不2278穷谓之通,见乃谓之象、形乃谓之器、制而用之。谓之法!利用出入 民咸用之。谓之神，”!农村盖房风水时间

• 周易的六十四卦太难记了,有没有歌决之类的？

  　　通行本周易顺序古诀 　　乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。 　　同人大有谦豫随。蛊临观兮噬嗑贲。 　　剥复无妄4323大畜颐,大过坎离三三十备， 　　咸恒恒遁兮及大壮!晋与明夷家人睽! 　　　　蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继， 　　艮渐归妹丰旅巽！兑涣节兮3229中孚至, 　　小过既济兼未济?是为下经三十四 厂 　　　　卦宫64卦次序口诀 　　乾天姤遁否！观剥晋大有? 　5814　兑泽困萃咸,蹇谦小过妹 　　火旅鼎未济?蒙涣讼同人 0020　　震雷豫解恒 升井大过随? 　　风小畜家益!无妄噬颐蛊、 　　坎节屯既济、革丰明夷师、 　　山贲大畜损，睽履中孚渐！ 　　坤地复临泰!大壮夬需比, 　　希望能帮到你！？农村盖房风水禁忌

• 懂周易八卦的请进

  　　五行八卦虽是中华经典文化？它的魅力吸引着无数的周易五行八卦爱好者,其实只要有点科学头头脑的人就应该只知道这些事情不是真实的!建议^你你相信科学,不要迷信！给孩子去名字只要喜欢就好？名字也就是个称呼，名字不代表命运、 　　如果你要是问我有时候会说的很准?也很有道理？让你处于半信半疑的状况 那我会这么告告诉你!如果周易说的没有道3165理或与现实不符，早在几千年前就被推推翻了 科学4299是正确的,再者说你要是信他就有、你不信他就就没有 如果你相信了！那你心里肯定是会⁹⁶²⁵产生联想!遇到好事就是神给的奖励？遇到不好事情就是神给的惩罚？ 　　要是站在科学的角度去考虑这个问题就是没有道理啊?人活着就是靠自己活着的？自己生产!自己工作？自己创业？生病了还得去医院看病？五行八卦能帮你解决这些些问题吗?两个字“不能”、 　　我也对周易很感兴趣，自己也研究过一段段时间!也找过好几个人帮我算命，其实每一个人的都逃不过酸甜苦辣和生老病死 请你相信科学 再做个解释？难道五行八卦只针对中国人吗、外国人的名字是英文的、还有其他国家的2254语言文字用周易的五行八卦是解释不了的 ？ 　4694　相信科学？给孩子起个好名字是好事 建议你取个有内涵的有意义能寄托你们夫妻希望的名字,五行八卦¹¹²⁹决定不了你孩子的命运， 农村盖房风水讲究

怎样解周易八卦六十四、周易六十