周易术数学第六集

• 周易是包含在数学里的吗？

  　　我们仔细地查找和考证了,巫术说作为^当当代中华文化新的学术成果的由来及演变的学术过程！并整理归纳如下： 周易是一种宇宙哲学!老子说过！ 周易是一种3850宇宙文化!孔子说过、 周易是兵兵法之源，孙子说过? 周易是人文学术著作。荀子说过， 周易是国学之首,汉武帝说过。 周易是一种巫术、在古代的学术界没有一个圣人贤者说过，当9837代学者说了!自然而然成为了当代文化的研究成果，在没有任何新的史料被发现新的考古文物论证的状态下的主观学术成果！ 周^易易是一种巫术的学术成果 单独论证比较容易和中华文化数千年演变的历史整体的整合起来的再论证阐述则矛盾重重！混乱不堪， 提出周易是一种巫术学术术观点的中国学者，首先要推8190衍讨论!一种巫术是怎样的变为哲学的!还要论证一种巫术又是如何演变成为人文学术的著作的 特特别困难的是！要艰苦的论证：“巫术为什么能成为中国的国学。”中国的古人为什么选择一种巫术作为国家的国学之首，国学之首的周易与巫术的周易究^竟竟有什么区别 周易是中华文化和中华⁴⁶⁹³文明的总源头,这是当当代中国学术界已经得到共识的统一观点,中国的祖先？推行“化人文以成天下”的文明与文化演变过程是从周易开始的！准确的说是从易经符号开始的,古人用“化人文以成天下””的中国特有的文化表述,已经清楚地说明了中华文化的演变 为了获取个人或者某些人的新学术成果、推陈出新？认定“周易是一种巫术的新的学术成果危害极大,除了造成中华文化整体演变过程的矛盾与冲突之外！在没有新的考古物证的情况下!将中华文明与中华文化的源头定性为巫术、以巫术说起源中华文明与中华文化!将造成中华文化复兴过程的混乱和艰难。我们尊重所有的学术研究成果!但是?国家的最高利益大于一切？在中华民族面临着5000年以来最大的文化复兴的历史机遇面前！中华的文化复兴必须摆脱巫术说的纠缠、还原中华文明和中华文化原始的 始原初的 纯朴的唯物辩证思思维状态?是巫术？我5252们应该坦然以对,不是巫术!我们必须奋起抗争， 哲学家波普尔！有一套著名的伪证理论！可以用来证明周周易是一种巫术的学说是学术上的,科学上的。文化上的伪命题?是人为的主观强加在中华文明与中华文化源头上的伪命题？ 波普尔（KAPL POPPER）认为：“不存在在不经过理性前设的原始的,中性的事实和观察!不经过事先的关于某一对5569象的意义的理论概念的关照?是不可能观察一个事实的。事实本身并不能让人意识到它 更大的可能性是科学家首先提出大胆的理论去解释某些现象、然后才不懈地去检验验那些理论——直到被新的理论所代替为止，” 学者们！为了证明周易是一种巫术的学术成果?丢弃了历史考证？应该遵循的以时代在先为原则，述而不作的历史关联与演变！否定与割裂了孔子的易传人文哲学与周易的历史记载？否定了伏羲⁰¹⁷²画八卦,周文王83岁！被拘7年演7959周易的正史《史记》记载？否定了延续两千年从来未曾间断过的周易为国学之首的历史真实？只是由部分学者们私下商议？经过似乎是理性的前设^计计和事先就带有观点的观察和引证？选择性的引用史料文献!人8046为主观意识前设性的去论证：“周易是一种巫术，中华文化源头是巫术的事先先已经确定的大胆的人为理论的假设，得出周易是一种巫术之后，8055又放之四海而皆准之!广而泛之的推7409广宣传”， 我们曾经把中华的6068部分文化定性为封资修的一部分?曾经认为祖国传统文化是封建迷信的代代名词、在文化建设和创新和谐文化之新的强国时代!周易是一种巫术的学说 7411也可以比喻为封建迷信说的变种？而中华文化复兴必须要摆脱巫术说的纠缠?这是必须的, 周易是一种巫术的新学术成果是这样表述的：“《周易》这部书包括易经和易传部分！易经是一部占筮书 易传则是一部哲学书，但是《易传》的哲学思想是利用了《易经》占筮的特殊结构和筮法建立起来的。因而这两部分在内容上有差别而在形式上又有联系，形成了一种哲学思想和宗教巫术的奇妙的结构，这种结构并不是完美无缺,天衣无缝的！它的内容和形式?哲学思想和宗教3235巫术常常发生尖锐的矛盾！如果使内容屈从于形式?那么！它的哲学思想便会沦落为宗教巫术4662的奴婢 反之、如果使形式服从于内容。那么!它的卦爻结构和编纂体例就成为表现哲学思想的一种工具?但是，易传通过这种解释，把巫术文化转化成人文文化，把卜筮巫术改造成为哲学？也自有历史的合理性,如果没有这种完全创新的解释？那套源于卜筮巫术的卦爻符号就只能具有筮法的意义！而不可能成为表现哲学思想的工工具了！ 将一种巫术演变为先进的哲学的学术成果 中国3509的老百姓听不明白?给外国人传播更是听不明白,我们应该客观地尊重中国目前的文化现状?文化建设创新和谐文化！需要彻底的摆脱卜筮巫术的起源说。因为!我们现有的考古证据可以考证周易与卜筮巫术的方法无关!我们目前也没有直接的证据来证明周易起源于卜筮巫术!世界通用的法律准则是：“疑罪从无”，答案补充 推衍《周易》的太极八卦是数学。

• 周易是不是中国最经典的的数学著作

  　　《周0339易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉!由《易经》和《易传》两部分构成，对其书名含义，历历代有多种各有一定道理的解说 其中东^汉汉易学家郑玄说：“《周易》者,言易道周普！无所不备”?是讲“日月之道普照周天?”一、阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道,”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万^物物万象,在其内部同时存两种相反的属性？它们互相依存！互相为用 处1332个不断的变化之中 ^其其运动是以彼此消长的形式进行的?并始终处于彼消此长,此进彼退的动态平衡衡状态之中！保持着事物的正常发展变化态势，阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想 《周易》的主旨!就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡？ 二！爻：在《易经经》中？爻是组成卦的基本单位?其中“—”称作阳爻?“－－’称作阴爻! 三？卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合 进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号！就叫做“卦”。卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列！是《易经》》的基本组成单位、 四 八卦：：八卦是“乾。坎！艮!震 巽 离!坤？兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·^系系辞·上》说：“是故易有太极 是生两仪．两仪生四象、四象生八卦？”这八个由三个^爻爻组成的卦 也叫经卦或单卦。 五?六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合,就产生了六十四卦。六十四卦卦分别由六个爻组成，也叫别卦或重卦、其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦！也叫做纯卦、其卦名同单卦 周易的应用《周易》》是以八卦为主体？以六十四卦为经书，以以信息预测而闻名!以有宝贵的科学价值而流传至今，以其深奥的的科学理论而为世人所重视。以其对人类的重大贡献而为世人所2365钦佩和崇拜。 ⁵⁷⁶⁶《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样,阴爻-- 就是0、阳爻—就是1 、[在十八世纪初被德国哲学家？数学家莱布尼茨完全解读]坤 000 艮 001 坎 010 巽 011 震 100离 101 兑 110 -{乾}- 111,莱布尼茨还进一步附会八卦表示^上上帝七日创造世界!坤 000：为天地洪荒？万物皆空?第一日：艮 001 为上帝造天，第二日：坎 010 莱布尼茨还进一步附会八卦表示上帝七日创造世界!坤 000：为天地洪荒！万物皆空！第一日：艮 001 为上帝造天!第二二日：坎 010 为天地同在……?新的一年，方位与颜色的搭配有什么变化吗？

• 洛书河图周易中的数学奥妙

  　　【河图洛书】河河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案。历来被认为是河洛文化的滥觞、中华文9824明的源头?被誉为"宇宙魔方"、相传。^上上古伏羲氏时 洛阳东北孟津津县境内的黄河中浮出龙马?背负"河图" 献给伏羲、伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源？又相传？大禹时?洛阳境内洛河中浮出神龟、背驮"洛书",献给大禹,大禹依此治水成功、遂划天下为九州 又依此定九章大法。治理社会！流传下来收入《尚书》中！名《洪范》 《易·系辞上》说："河出图！洛出书!圣人则之"。就是指这两件事 河图上！排列成数阵的黑点和白点 蕴藏着无穷的奥秘 洛书上!纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15？十分奇妙?对此!中外学者作了长长期的探索研究。认为这是中国先民心灵思维的结晶！是中国古代文明的第一个里程碑?《周易》和《洪范》两书？在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学 政治学！军事学？伦理学 美学！文学诸领域产生了深远影响、作为3531中国历史文化渊源的河图洛书？功不可没。? 　　河图洛书释义 　　《易.系辞上》：“是故天生神物、圣人则之?天地变化，圣人故之?天垂象见吉凶 圣人象之 河出《图》、洛出《书》？圣人则之 ”孔子相信河图!洛易的存在!并以二者作为圣人作《易》的四条依据之一。 　　4 9 2 　　3 5 7 　　8 1 6 九宫 　　对河图！洛书的图形，文献一直保存至今 河图实际是1——10排列而成?5和10构成中宫，奇数为阳、白色，代表天数（生数）?偶数为阴！为黑？代表地数（成数）,洛书实际4151是九宫 即1——9排列而成,横？竖 斜三个数相加和都是15？河图！^洛洛书形式不同?本质相同，都表7341示历法和卜筮。四面八方!四时八节 八卦 !九宫及五位统一的体系 十月太阳历与《河图》有相通之处?原因在于它们有同样的源头、 　　《尚书.顾命》：“大玉,夷玉，天球 河图。在东序 ”孔传认为河图即八卦 有文献说伏羲时龙9101马负图出于河！也有尧!禹受图的说法。《竹书纪年》轩辕“五十年秋七月庚申，凤鸟至,帝祭于洛水”沈约注：“龙2237图出河。龟书出洛......“风后后受图的说法流传很广！有人以为龙马为东方七宿的龙与天天马四 与《^山山海经》中的“马身而龙首”相符,当为上古龙马图腾的人在星空中找到的龙马?从贾湖文化来看，8000多年前有卜卦是事实。产生河图一类的图文是可能的!后来相传，成为“帝王受命之瑞”， 　　汉代认为洛书即即《洪范》九畴 “天兴禹洛出书！神龟负文文而出！列于背?有数至于九!禹遂因而第之以成成九类常道 ”《汉书.五行志上》认为《尚书.洪范》中从“初一曰五行”到“长用六极”是《洛书》本文?《易5532纬.乾凿度》所说太乙行九宫之法,成为后世术士所用的洛书!太乙即太一，所行九宫为：中央招摇 北宫叶蛰?东北天留，东宫仓门!东南阴洛。南宫上天。西南玄委？西宫仓果?西北新洛。太一移宫的日期为冬至、立春，春分。立夏,夏至?立秋?秋分、立冬八节?八节又与2410八风相应,八卦的八八个方位加上中央就是九宫？八卦的方位与八节对应 从日运行方位和斗柄指向均可得到证明！以后7291天八卦为例，震为东？代表春分!巽为东南！代表立夏?离为南。代表夏至，坤为西南，代表立秋、兑为西。代表秋分？乾为西北。代表立冬,坎为北。代表冬至!艮为燕北?代表立春！后天八卦由周文王定、那以前的先天八卦则是：震东立春。离东春分 兑东南立夏,乾南夏至？巽西南立秋!坎西秋分、艮西北立冬，坤北冬至,周代以前八卦和美洲印第安人八卦都是得天独厚天八卦!我国发现了很多“八角星”图案!距禽大约6500年的崧泽文化多处遗址及江苏坯县大墩子大汶口文文化遗址是比较早的。距今4000年的内蒙赤峰敖汉旗小河沿文化仍有类似图案，安徽含山凌家滩出土的一只玉鸟上,胸腹部刻有八角星图案 而夹在玉龟腹甲与背甲之间的长方形玉片上的图案?即即为上古的洛书、玉片边缘的贺孔数，为四！五 九、五、是表示太一自循行至四!还至中央五？自六循行到九、还至中央五!湖南安乡汤家岗大溪文化的八角星图案 与墨西哥阿斯特克太阳历石有相似的格局!楚缯书的十二月相图四方书的十二月相图四方各一棵扶桑树 与密斯特克（印第安人一支）坛台八卦扶桑图的扶桑树相似 密斯特克的扶桑图作八卦九宫格局！可见 河图洛书就是八卦九宫!四时四方五位与八节八方九宫只是把一年和方位进行四分与八分的区别！中宫之位无关紧要。 　　上古的河图洛书正如考古所见!应只是图形？没有数字，二千年前传下来的数字的河图、洛书、虽然一个是10个数。一个是9个数?本质⁷⁴¹⁶上却相同！其论证参看葛志毅先生《明堂月令考论》一文的相关部分1045（《求是学刊》）2002年第5期） 　　河图洛书的意义在于 第一证实了《⁶⁴⁷⁵易》关于卜筮与天地相应的思想早在六?七千年前就有了具体体现 ,第二!承认中国南方和东南亚的八角八芒图案和美洲太阳历石为历法？就应该承认6500年前的相似图案也是历法!第三!要用发展的^眼眼光看历史?早期八卦²⁸⁷⁰无文字形式!良渚文化已有用数字记录的卦文？周原遗址则出土了用一、--表示卦象。但八卦在中华^文文化的温长历史中至少八千年连续传承!并分布到环太平洋地区是不容忽视的事实、讲史？写史不应忽视这些事实, 　　民间传说 　　关于4172河图洛书的传说?散见于各种史籍上！但说法不一?见解各异、这里介绍几种较较为普遍的说法, 　　传说之一： 　　相2396传在伏羲氏时。伏羲氏教民“结绳为网以渔” 养蓄家畜!促进了生产的发展!改善了人们的生存生活条件、因此！祥瑞迭兴?天授神物！有一种龙背马身的神兽 生有双翼，高八尺五寸！身批龙鳞,凌波踏水!如履平地。背负图点，由黄河进入图河（今洛阳市孟津县!白鹤？送庄乡境内）!游弋于图河之中！人们称之之为龙马,这就就是后人常说的“龙马负图”？伏羲氏见后?依照龙马背上的图点！画出了图样？接着！又有神龟负书从洛水出现、伏羲氏得到这种天赐的用符号表示的图书？遂据以以画成了八卦、这就是《易*系辞上篇》记载的、“河出图 洛出书！圣人则之” 即伏羲氏“作八卦!以通神明之德!以类万物之情”,故后人在伏羲氏龙马负图处修建了负图寺，以纪念伏羲氏氏开拓文明的功绩， 　　传说之二： 　　据传在黄帝时!黄帝体察民情?亲自劳动、受到人民的爱戴?同时也也感动了天神！于于是风调雨顺，五谷丰登。人民安居居乐业，一天，天神^告告诉黄帝说！洛水里里有龙图龟书，你如果得得到它，将会把天下治理^的的更好,于是黄帝便带领众头领？巡游于洛水之上 一日,时值大雾、隐约6710看见一条大鱼被困于河滩上，黄帝非^常常同情这条大鱼的遭遇 但又想不出什么好的解决方法,便命人杀五牲！祭天帝?并亲自跪7974下向天帝求助 天帝感动？连下大雨5221七天七夜 致使洛水暴涨、大鱼得以解救？大鱼走后!黄帝^在在洛水岸边得到了河图洛书,即《河图视萌篇》，上面用象形文字记载着人类所需的各种知识,这就是传传说的“洛书鱼献”、据传!得书的地点在洛阳汉魏故城南、旧伊伊洛河汇流处, 　　传说说之三： 　　唐尧时?尧带领众酋长东游于洛水，在太6950阳偏西时?偶然把玉璧沉入洛水？忽见洛水上光芒四起!有灵龟出而复隐？于是！尧便在洛水边修了一个祭坛 选择吉日良辰郑重其事的将璧玉沉入河底?稍倾、河河底便光芒四射 接着又飞起一团云雾?在云雾中有喷气吐水之声，一阵大风过后？云开雾散 风平浪静?水上漂过一个大龟壳？广袤九尺？绿色赤文?壳上^平平坦处文理清晰,上有列星之分，七政之度!并记录着各代帝帝王兴亡之数、此后、易理文字便在人间传开！这就就是传说的“灵龟”， 　　传说之四： 　　传说虞舜时?舜习尧礼？沉璧于洛水，水中有赤光忽起 有⁹³⁹³龟负图书而出?接着一卷甲黄龙！舒图书于云畔 将赤文篆字以授舜？这就是传说的“黄龙负书”、 　　传说之五： 　　传说禹时、禹治水来到洛河、见神龟负文 列于背、有数自一至九。禹遂因而第之？以成九畴！⁶¹⁰⁶《册府元龟*帝王部》也说“夏禹即天子位！雒出龟书 六十五字，是为洪范！此所谓雒出书者也”？这是说！大禹因治治水有功!有德于天下、故万民称颂。上天赐瑞，洛河出神龟。龟长1.2尺、龟背上有65个^赤赤文篆字 有的说?此即《《尚书》里的《洪范》篇。是治理国家的九种大法! 　　唐代诗人李矫在《咏洛》诗中中有：“神龟方锡瑞、绿字重来臻”之句！一歌颂洛龟负书给中华民⁹¹⁰⁵族带来了光明！龟书、可能就是我们现在所说的“甲骨骨文”， 　8761　【河图洛书】河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案？历来被认为是河洛文化的滥觞、中华文明的源头、被誉为"宇宙宙魔方"?相传?上古⁹⁵⁰⁵伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马 背负"河图" 献给伏羲 伏羲羲依此而演成八卦,后为《周易》来源?又相传、大禹时。洛阳境内洛河中浮出神龟，背驮"洛书"!献给大禹?大禹依此治水成功?遂划天天下为九州。又依此定定九章大法,治理社会!流传下来收入《尚书》中?名《洪范》、《《易·系辞上》说："河出图、洛出书。圣人则之"，就是指这两件事。河图上。排排列成数阵的黑点和白点 蕴藏着无穷的奥秘，洛书上！纵?横?斜三条线上的三个数字?其和皆等于15！十分奇妙?对此！中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶 是中国古代文明的第一个里程碑,《周易》和《洪范》两书！在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学!政治学,军事学。伦理学!美学。文学诸领域产生了深远影响 作为中国历史文化渊源的河图洛书!功不可没！ 　　河图图洛书是中华文化、阴阳五行术数之源 最早记录在《尚书》之中！其次在《易传》之中,诸子百家多有记述，太极！八卦、周易！六甲？九星 风水，等等皆可追源至此!1987年河南濮阳西水坡出土的形意墓!距今约6500多年。墓中用贝壳摆绘的青龙,白虎图象栩栩如生？与近代几无差别,河图四象，28宿俱全，其布置形意,上合天星？下合地理。且埋葬时已知必被发掘 同年出^土土的安徽含山龟腹玉片？则为洛书书图象 距今今约5000多年、可知那时人们已精通天地物理,河图、洛书之数了!据专家考证，形意墓⁴⁹⁴⁰中之星象图可上合二万五千年前！这说明邵庸等先哲认为"河图!洛书乃上古星图"!其言不虚！ 　　一！河图之象 　　河图用十个黑白园点表示阴阳。五行？四象!其图图为四方形，如下： 　　北方：一个白点在内，六个黑点在外!表示玄武星象?五行为水， 　　东方：三个白点在内、八个黑点点在外！表示青龙星象 五行为木! 　　　南方：二个黑点在内！七个白点在外,表示朱雀星象、五行为火。 　　西方：四个黑点在内,9238九个白点在外，表示白虎星象!五行为金 　　中央：五个白点在内，十个黑点在外！表示6073时空奇点。五行为土! 　　（其中。单数为白点点为阳？双数为黑点为阴、四象之中!每象各统领七个星宿 共28宿，）以上为《河图》、其中四象,按古人座北朝南的方位为正位就是：前朱雀？后玄武。左青龙，右白虎，此乃风水象形之源也。 　　二?河图之数 　　1！天地之数数：河图共有10个数!1！2。3。4,5?6，7!8。9!10。其中1！3!5、7？9？为阳,2?4，6、8，10！为阴。阳数相加为25！阴数相加得30。阴阳相加共共为55数？所以古人说说："天地之数五十有五"!即天天地之数为55，"以成变化而行鬼神也"!即万物之数皆由天地之数化生而已, 　　2。万物生存之数：天一生水,地六成之!地二生7270火天七成之？天三生木！地八成之 地四生金、天九成之！天五生土。地十成之,所以⁶⁸¹⁵一为水之生数、二为火之生数，三为木之生数！四为金之生数,五为土之生数?六7525为水之成数？4530七为火之成数 八为木之成数、九为金之成数，十为土之成数！万物有生数？当生之时方能生!万物有成数、能成之时方能成!所以？万物生存皆有其数也? 　　3 五行之数：五行之数即五行之生数，就是水一！火二。木三。金四,土五，也叫小衍之数。一 三？五？为阳数！其和为九、故九为阳极之数！二,四为阴数？其和为六？故六为阴之极数 阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数?乃阴阳五行之数也， 　　4，大衍衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10？同时也是天地之数的用数！天地之数55,减去小衍之数5得大衍之数50？其中小衍为天地之体数?⁹⁴²⁵大衍为天地之用数!所谓"大衍之数50其用49"？就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用 故其用四十又九? 　　5 天干交合之数：河图之数十、乃十十天干之数也?交合之数为：一？六共宗 二？七同道！三？八为朋！四 九为友!五，十同德,正是是万物生存之数?所以甲己合为一?六共宗。乙庚合为二。七同道？丙辛合为三,八为朋，丁壬合为四，九为友,戊癸合为五？十同德？^十十天干经交合之后。化为天干交合之五行？将河图五行之体化为天干干五行之用？ 　　6、六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5?合化为60甲子五行纳音之数 十天干之阴阳五行与万物相交，同气相求!同同声相应各发出12种声音。3185无声无音不计，按河图北？东!南，西!中成象1907五位五行共60纳音?乃天地五行声音之数也！ 　　三。河图之理理 　　1 河图左旋之理：坐北朝南 左东右西?水生木，木生火 火生土、土生金！金生水！为五行左旋旋相生、中心不动?一?三!五？七。九!为阳数左旋！二?四!六、八!十!为阴数左旋、皆为顺时针旋转 为五五行万物相生之运行?我们知道 银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋,所以?"生气上转!^如如羊角而升也"?故顺天而行是左旋?旋天而行是右旋！所以顺生逆死。左旋主生也、 　　2，河图象形之理：河图本是星图？其用为地理。故在天为象，在地成形也,在天为象乃三垣二^十十八宿!在地成形则青龙。白虎，朱雀、玄武、明堂?天之象为为风为气?地之形为为龙为水、故为风水！乃天星之运？地形之气也！所以四象四形乃纳天地五行之气也， 　　3,河图五行之理：河图定五行先天之位,东木西金 南火北水?中间土！五行左旋而生 中土自旋，故河图五行相生!乃万物相生之理也 土为德为中。故五行运动先天有好生之德也？ 　　4!河图阴阳之理：土为中为阴?四象1341在外为阳 此此内外阴阳之理?木火^相相生为阳,金水相生生为阴，乃阴阳水火既济之理?五行^中中各有阴阳相交,生生不息？乃阴阳互根同源之理？中土为静、外四象为动，乃阴阳动静之理、若将河图方形化为园形?木火为阳！金水为阴，阴土阳阳土各为黑白鱼眼 就是太极图了、此时水为太阴、火为太阳?木为少阳、金为少阴。乃太极四象也,故河图乃阴阳之用？易象之源也!易卜乃阴阳三才之显也。 　　5，河图先天之理：什么叫先天，人以天为天。天以人为天、人被天制之时 人是天之属,人同一于天！无所谓人、^此此时之天为先天，人人能识天之时!且^能能逆天而行 人就是天!乃天之天！故为后天！先天之理。五行万物5624相生相制 以生发为主、后天之理！五行万物相克相制 以灭亡为主！河图之理 土在中间生合万物,左旋动而相生？由于土在中间 相对克受阻！故先天之理?左行行螺旋而生也,又！河图之之理为方为静,故河图主静也？ 　　河图之象!之数、之理 至简至易、又深遂无穷?暂且论之?哪些风水我们需远离

• 周易的周易内容

  　　《易经》由本文的“经”和解说的“传”构成,“经”由六十四个用象征符号（即卦画）的卦组成?每卦的5489内容包括卦画,卦名。卦辞？爻题？爻辞组成、一：爻?卦画的基本单位为“爻”?爻分奇画与偶画!奇画由一条长的横线而成“—” 俗称“阳爻”!偶画是以两条断开的横线而成“--”？俗称“阴爻”？每一卦从最底层数起？总共有六爻 六爻以不同的奇画偶画配搭。形成八八六十四种不同的组合!按易天地人人三才观，初,二爻代表地?奇画为刚偶画为柔？三，四爻代表人，奇画^为为义偶画为仁?五、上爻代表天 奇画为阳偶画为阴?所以用“阳爻”“阴爻”称谓奇画与偶画,是泛阴阳阳论的表现! 二：卦画（卦的3347符号）!即由六条“—”“--”奇偶画爻组成，三：卦名、顾名思义即前^面面卦画之名！如“坤”“复”“既济”等 四：卦辞、在卦名后，对六爻的综合总结!如“元亨利贞”?“同人于野，亨、利涉大川,利君子贞贞”等！五：爻题 即爻位名称、表示某一爻在六爻中的具体位置及奇偶画性质,六爻卦位自下而上数起,分别为初7583（即一） 二！三!四。五！上（即六）!“—”为九？“--”为六?如5458“初六”“九三”“六五”“上九”等，六：爻辞、指单条爻的说明！描述文辞 一卦有六爻,故共有六条爻辞！如“九二！见龙在田！利见大人？”同一卦六条爻辞1099间相对独立,相对静止但又相互关联？相互作用,表示不同时间？阶段事物的发展状态？以构成完整的发展?发生过程即全卦六爻整体内容容总结—卦辞。七：上卦与下卦和内卦与外卦？因六十四卦最初由三爻八经卦重⁶³⁸²之演变而成：“八卦成列？像在其中矣,因而重之。爻在其中矣。”所以六爻卦亦可以分解为上半部分和下半部分、四。五?上为（上卦）或“外卦”！初？二 三为“下下卦”或“内卦”，如“复”卦！上“地”下“震”！内“震”外“地”!“谦”卦为“坤”上“艮”下!内⁵⁹⁹¹“艮”外“坤”！ 一：古经分篇《周易》古经分2705为上下两篇?上篇三十卦！下篇6597三十四卦?共六十四卦！每一卦六爻！共三百八5998十四爻,　　二：卦9528的构成　　1．卦符构成　　《周易》每一卦有六爻、即六个符号组成,六个符号由由两部分组成、即上卦和下卦，上上卦和下卦分别取八卦中的某一卦？何为八卦?八卦指乾？坤。震,巽。坎!离 艮?兑， 为了记住这八卦的符号，古人总结了顺口溜：乾三连（）坤三断（）震仰盂（）艮覆碗（）离中虚（）坎中满（）兑上缺（）巽下断（）八卦符号两两相重，构成了《周易》六十四卦卦画!8×8=64!为了区分八！什么风水会导致家宅不宁？

• 小学数学教师怎样上好数学课

  　　（ 一） 备课1 了解学生?分析学生、2!发现问题、掌握问题！3！要备起点？4。要备重点、5、要备难点,6。要备交点！7！要备疑点 　　（二）教学 　　1。教学要为学生创^设设学习情境？让学生在^具具体的情境中学习数学！ 　　2、教师在课堂上要提出富有2059挑战性的。可引发思维的问题？学生0365是知识的主动建构者,通过自主的知识建构活动，学生的创造力!潜力得以开发?情感 态度？价值观得到陶冶？个性得以张扬, 　　3!教学要以学生为中心心学生是课堂的主体！老师是数学学习活动的组织者！引导者和合作者！数数学新课程提倡在课堂上?生与生师与生之间交往互动，共同发展 　　4,课堂上应多多讨论、合作！交流讨论?合作是学生商讨？分工完成学习任务的手段！而交流则促进学生智慧（成果）共享。 　　5！让课堂教学充满活力。使学生^真真正得到发展!，居家风水财神位在哪，居家风水财神位五宜六忌

• 要想学会指迷算命是要看周易八卦的知识还是看鬼谷子算命术呢

  　　鬼谷子算命术也是属于周易八卦的的广义上的内涵里边的,最利于身体健康的窗帘颜色

• 合婚术的问题！

  　　对8914于八字合婚合不合，怎样合婚。什么样的八字婚配不好、什么样的八¹⁰⁴²字婚配好,你们可以看看下面八字合婚的原理就知道了?八字不好的婚姻1。八字中日支坐伤官的女人不能娶。 凡⁹¹⁴⁶出生在甲午，乙巳!庚子 4415辛亥这四个日子的女性、日支就为伤官！ 日支为婚姻宫,那里是老公在你八字中的“家”。老公家里出现的不是老公！而是一个克制老公的伤官、一般表现严重的，会克夫？表现稍轻的的会离婚、再轻点也是夫妻长期关系不和谐？这个情况!还会导致丈夫身体不好。 2，八字中伤官旺。食神多的女人不能娶, 伤官官是克代表配偶正官之物？食神重见转变为伤官？所以会演变为不利于婚姻的稳定？ 伤官食神多的女性。从性格上讲。自己不喜欢被人管着，却喜欢去管丈夫？脾气不好？情绪又不稳定？容易出轨?也容易引发丈8137夫外遇，所以婚姻难以长久， 3。八字中官杀混4825杂的女人不能娶？ 一般情况下，正正官代表老公！偏官（又叫七杀）代表情人!八字中既有正正官又有偏官。说明其一生有老公？也会有情人？ 你想 八字好比一个人的生活空间,女人的²³⁴⁰生活空间里?老公^和和情人并存！她的婚姻感情生活还会宁静吗。说明该女人婚姻将会有不顺，也也许离婚改嫁，也许会会有婚外情缘！这要视具体组合情况而定？ 4，八字中婚姻宫逢冲的女人不能娶! 我们知道。婚姻宫犹如夫妻同居的婚房?逢冲就好比被某某种力量不断撞击?你说这样婚房还会稳固吗，婚姻宫被冲?最容易婚变! 相冲的地支共有六组：子午相冲？丑未相冲、寅申相冲 卯酉相冲。辰戌相冲？巳亥相冲！凡是^出出生月的地支或出生时辰的地支,与日支（婚姻宫）组成这六组相冲、又无它支来合（合可解冲）!则属于婚姻宫宫逢冲!如有地支冲婚姻宫的大运。也是婚婚姻不稳定的时候、有的八字组合不好?婚姻宫逢三刑？自刑的女人、也¹⁸¹²会不利婚姻?怎样才能找到你的合八字姻缘呢1，相互中和八字命命格五行力量相互均衡！选择配偶时张鑫龙认为必须以命局对应大运？然后,确定对方的行运状态 看彼此大运^是是否相互之间平衡!2、日元彼此相合彼此双方八字中和 命中又无严重的刑冲克害!且双方日元彼此相合在了一起,婚后夫妻同心，白头到老，如,男方日元庚金!女方日元乙木等,3。夫妻宫合化双双命局夫妻宫相合而化喜用、婚后夫妻彼此谦让尊重？夫妻关系和睦？家庭美满幸福!夫妻宫就是日支，夫妻二人人日支相合而化、并化成喜用神者是也?以上论述仅是简单的定律而言，实际操作中还需要顾忌命中克应的程度。格局的真假,大运的走势等!唯5666有综合考虑,方能避免未来来婚姻的不幸！4!五行互补首先要知道自己的命格适合找一个怎样的命格来相互平衡 因为命中有喜忌?犹如每个人都有自己的长处和短处 夫妻之间取长补短!阴阳^协协调发展,方能万事通泰 比如？男方五行火多而而缺水。女方五行水多⁵³²⁷而缺火、二人命理结合组成水火既济!结为夫妇后?恩爱幸福、儿女双全家庭美满，5？化敌为友每个命局都有相互对峙的时候?犹如两军对阵，相互恶斗一般。这样的命理一般运势坎坷。大起大落 若找一个可以化解命局交战的人做配偶？那么、结婚后运势自会一帆风顺 夫2914妻情深意切!家庭经济状况必然良好，比如：一方命中比劫太重!另一方则食伤星旺!婚后夫唱妇随随或妇唱夫随。小日子红红火火?又如。命3190局一方官杀气息很重 而另一方则印绶星强旺,二人结婚后夫妻配合默契、资源整合良好，工作事业发展的较快、最重要的是生8785活富足、家庭社会会地位较高、什么样的八字最幸福1？两个人的八字合多。两人婚姻容容易融洽幸福。例如一个人出生于1286乙丑年 甲申月?壬辰日！丙午时！那么和这个出生年月日时对应相合的天干地支就为庚子年、己巳月。丁酉日 辛未时？在对应的合中!合越多？代表着两个人的感情就越好！两人容易谁谁也离不开谁、相互依恋！婚姻融洽幸福 2？两个人的八字同为某方面旺。会有共同同的理想,两人结婚后会融洽幸福！如果两个人的双双方都是财旺 或事业星旺,或印旺等！两个人容易在某方面上有共同的目标和理想 夫妻双方共同为财或8846为事业而努力，或两个人同时喜欢研究某项学问?有着一样样的兴趣、两人在一块生活时!就比较融洽幸福、3、一强一弱的八字搭配婚姻容易融洽幸福、夫妻双方八字都特别强势的话？互不相让!肯定两人矛盾盾争吵多?如果一方的八字强！一方的八字弱？即一人刚?一人柔，一个主外!一个主内?夫妻间取长补短？双方都喜欢对方的优点、这样容易把家庭经营好。才能在婚姻姻上幸福！ 4 两个人的八字字投缘！婚姻才会融洽洽幸福?在八字中？两个人的格局都比较相近，例如：两人都属于印旺?或运势同步。或两人人同属于身弱或身强,或两个人的金木水火土的五行都属于均衡类型？或偏激类型等等？格局相近、他们往往对某件事情看法相同，有着共同的爱好，说^话话很容易投缘。双方常常^是是想法一致！因此结婚后？两个人才感觉很融洽幸福！5、两个人的八字互补、婚姻才会融洽幸福。男女配婚中!不管如何看，两个人八字五行如果互4112相为喜用神。男的八字木火多 而女的6389一方木火弱 形成互补的关系、通过互补使两人的八字五行达到一种平衡 所以两个人相处起来会更加的融洽？更加的幸福、并会互相带来好运，6！和爱的人在最有利于自己结婚的时间里结婚才会融洽幸福!所谓9595有利于自己结婚时间。一般是指男^女女遇桃花星时、命局遇合时、或者男走财运!女走官运等等 都是有利于自己结婚的时间？时间走对了。会步步对？两人在未来婚姻上会容易顺利 会会更加的融洽幸福!所以3107与相爱的人选择结婚的时间时，尽量选择双方适合结婚的时期内!0524八字婚姻不顺的日柱特征1,命局夫妻星为忌的男女。婚恋蹉跎男命以财星为妻、若命局中财星多且为忌？或命局中财星不见，或财星休囚无气？比劫旺！都是婚姻不顺的标志、女命以官杀为夫星!若命局中官杀夫星多且为忌？或命局中官杀夫星不见，或官杀夫星休囚无气!比劫旺。也也是婚姻不顺的标志？男命四柱无财或¹⁹⁶³纯阳纯阴？古人称为为僧道命,女命四柱无官杀或纯阴纯阳也被称为出家命!2。夫妻宫被六冲或相刑?婚姻不稳八字日元座下地支为夫妻宫,夫妻宫为论婚姻的枢纽、夫妻宫被六冲或相刑,都难于和合婚事 夫妻宫忌被本本命地支、大运地支？流年太太岁六冲,尤以日月支或日时支邻柱^相相冲为最忌！夫妻生离离死别在所难免，夫妻宫忌遇寅^巳巳申三刑!丑未戌三刑！子卯相刑?男4566女逢上刑冲？大多婚姻不隐？离婚的机率较大，3！女命日干伤官婚姻不顺出生日干支相生也不可大意?女性假如日干所生的是伤官?婚姻也难顺利 日干伤官的^干干支有甲午 乙巳?庚子，辛亥,按照⁴⁴²⁵笔者经验!阳日干的女性，日支坐坐食神的。也当伤官论、如丙辰、丙戌!戊申？壬寅 当然!世界上没有有绝对的事情。学问也是如此!导致婚姻不顺的命理原因非常多！还与时代 性格。环境等因素有关、要更加正确预测婚姻情况！必须根据本人八字进行全面分析、4 生于阴差阳错日和命犯9265孤鸾的人？婚恋不顺不论男女，凡是日柱为：丙子？丙午。丁丑。丁未。戊寅？戊申。辛卯！辛酉!壬辰？壬戌,癸巳!癸亥就是阴差阳错日！古古命书云：〝阴阳差错日,女子逢之,公姑寡合,妯娌不足,夫家冷退，男子逢之,主退妻家,也与妻家家是非寡合!其煞不论男女,月日时两重或三重犯之极重,日上犯之主不得外家力,纵有妻财亦成虚花,久后仍与妻家为仇,不相往来〞，阴阳差错指男女有违阳刚阴柔之道而婚姻不顺,气场相克的标志!所生之日逢之,轻者夫妻不和,重者离异!凡是日柱^或或时柱出现乙已!丁已,辛亥，戊申、甲寅！戊午，壬子 丙午任何一组天干地1043支,即为命犯孤鸾煞。孤鸾入命,主男女婚姻不顺之事？孤鸾歌曰：〝木火逢蛇大不详,金猪何必强逞狂!土猴^木木虎夫何在,时对孤鸾舞一场〞。7371孤鸾杀又云：〝木虎孀无婿？金猪岂有郎？赤黄马独卧?黑鼠守空房〞，其实孤鸾就是自坐食伤或羊刃,由于女命食神太强,也具类似伤官的特性,能克夫星正官！男命羊刃过旺,更有妨妻的的迹象,此为婚恋不顺的标志?5?5310日柱带刃伤克配偶女命干为婚姻宫绝传,男性出生日干支为丙午。壬子,女命出生日干支为丁巳,癸亥的人婚姻上最为不顺利！假如日支这个字是其命局所忌的五行。轻者离婚!重者会导致配偶伤残?死亡。尤其是男性出生日干支为丙午,壬子的，不但日支带阳刃，还坐劫财？婚婚姻更为不顺，还有戊午?己巳。也也是日支坐阳刃!然而而阳刃为其中气,影响力稍弱，不过 这两个日柱的人。也9050有配偶残疾的,出生日干支为丙午、壬子的女性！一般特别争强好胜 在夫夫妻生活中往往显得强势,容易导致夫妻关系失衡、影响婚姻，日支为阳刃。但这个字为命局所喜的字!这样的人得到配偶的帮扶大?但其配偶免不了伤残和多病,6 日柱干支相克感情难顺既然出生日天干代表本人 出生日^地地支代表配偶，夫妻在同一柱上 相互依存 如同天和地一样！假如干支相克,则被称为^““天地不载”、说明相互缺乏必要的 有效的沟通途径。容易夫妻反目，关系不融洽?好境不长,冷战 各自为政等?尤其是日柱为甲申!甲戌 乙酉?丙申。丁酉 戊寅?己卯，庚寅、辛卯！壬戌,癸未的人。夫妻之间气场不和！最难沟通?夫妻关系不融洽、假如八1138字日柱天干和地支虽然相克，却能暗合。1180则说明夫妻之间虽然难达到融洽!默契的程度、然而还是能互相体谅、宽容！将就?日干与日支暗合的组合是丁亥！戊子 辛巳 壬午,还有地支^的的中气与日干暗合的有己亥？癸巳!7、日柱坐比肩配偶易有外遇八字日柱坐比肩！就是出生日干支为甲寅?乙卯！戊辰、戊戌 己未。己丑？庚申。辛酉,比肩代表与日干一样的人、身弱的人以比肩为帮手,身强的人以比肩为竞争对手？出生日的地支本来是其婚姻宫、是配偶呆的地方。却有比肩占据?说¹⁴¹⁹明配偶和比肩住在一起了?这不是配偶出轨是什么！这八组干支中?^尤尤其是男命日柱为甲寅、戊辰。戊戌！庚申 女命日柱为乙卯 己未。己丑。辛酉的！因坐在婚姻宫的比肩与配偶星暗合、所以代表有人与配偶在感情上暗通款曲 也要分婚姻宫这个比肩是敌是友了？比肩为喜用神则为友!比肩为忌神则为敌，为友的代表夫妻同心！能共进共退,为敌的代代表配偶爱出轨 配偶还老把把钱分给情人用?解析八字婚姻不顺的日柱1！阴差阳错日出生的人，这些日子主要有十二个：丙子、丁丑、戊寅，辛卯！壬辰？癸巳！丙午,丁未？戊申?辛酉！壬戌？癸亥、所谓阴^差差阳错。是指这些日子天地阴阳之气?或有不足,或者力道不够？有差错和失去的风险 所以古人论命往往非常重视这个日子?认为出生在这个日子的男命?主退妻家 给妻子的娘家带来退气的运气。也与妻家多是非！关系冷淡！互动性差?少言语?女命逢此日出生的人。则容易受到丈夫控制。自己对9638婚姻的满意度差。或者不能违逆父母之命 嫁到寒门?或者因为孝顺嫁^到到残疾!智障人家!或者与公婆,公公不合？关系冷淡、妯娌有损 夫家退气,退财。〖阴错阳差煞〗原文：阴⁷⁴⁰⁰错阳差是如何？辛卯壬辰癸巳多？丙午丁未戊戊申位，辛酉壬^戌戌癸亥过,⁵⁸⁷⁴丙子丁丑戊寅日！十二宫中仔细歌？好风流处不风流，花烛迎郎不自由！不是寒房因孝娶，残房入舍俩家仇、女人逢者亦依然，真假公姑或续弦？9007否则有刑多寡合。外家零落是前缘,〖老师解释〗阴错阳差煞对女子的生辰八字是很不好的煞星？看法是由生辰八字日的干支或时辰上的干支：辛见卯 壬见辰，癸见巳 丙见午！丁见未，戊见申、辛见酉？壬见戌！癸见亥！丙见子，丁见丑,戊见寅？女子逢此煞。喜欢风流的人不一定能够风流?而是身不由己的随人做主胡乱嫁个丈夫、结⁷⁶⁴⁸果男方可能是家庭贫寒,以至夫妻两家反目成仇?甚至还会嫁给别人作续弦 如果不3986是这样，便会遭到许多刑克、自身固然寡居，外家也变的零落。2！日刃⁴²⁶⁴日出生的人 日刃：丙午、戊午?壬子！丁巳,己巳以及癸亥六日!是指日主坐在羊刃之上、统计上、日刃日出出生的人、婚姻不顺居多,占有很大的比例?因为日支为为羊刃。属于凶恶之物！像一把利剑!自自己与凶器紧贴?当然9852需要小心侍候？不是自己容易伤到自己,也容易伤到配偶？所以以大多婚姻不顺?同时日^支支坐刃、也主配偶性情情凶暴，脾气不好,多遭凶祸。日刃格的人 婚姻不顺。女命尤甚?因为女命要求符合坤道?安静 顺应最好，此六日出现在日柱的就叫作「日刃」?出出现在月柱的！就叫「月刃」！在看八字时!只要日柱出现日刃干支，多半婚姻不美？早婚易离,晚婚就可减其凶了！因为日刃干支,全都是日主坐下为劫财帝旺。夫妻宫宫坐劫财?那表示另外一半个性强悍?可能会花掉我的钱而已!如果这样就会离婚,那这理由也未免太牵强了!事实上真正的原因在于「1663暗克」，也就是在八字中看不到的现象?却往往会产生不不利的影响!也就是光从八字的表面9636上去看！看不出夫妻宫有什7846么冲克,这就^是是「暗克」？戊坐午为帝旺。戊之妻为壬水或癸水！壬坐子为帝旺，所以戊午与壬壬子为夫妻 戊为夫壬为妻,而地支子午相冲！代表妻之禄旺去冲冲夫妻宫、这叫「妻禄冲（夫）妻宫」？暗示着可能生离或死别?所以戊午日主的^男男命克妻!但戊午日主的女命则不克、因为戊土的丈夫是甲木。甲之禄在寅、寅与与午没有相冲？所以不克夫,（尤尤其戊午男娶壬子妻） 然而、壬子子日主的人。就不论男女都会克另一半?因为壬之妻为丙火，而壬壬之夫为戊土!不论是丙或^戊戊都是帝旺在午,所以子午冲!也都^是是「夫（妻）禄冲夫（妻）宫」 所以都是暗克！故而壬子,癸亥日生的人?不论男女都很容易离婚, 丙午女8757也是如此!^但但丙午男则否!丁巳女？己巳男。也需多注意,⁹⁷⁴⁹另外不是日刃的戊申女、克夫情况也是非常严重?多注意，如坤命 辛酉 庚寅 戊午 癸亥初春寒土喜火、戊午女不^但但不克夫!反帮夫旺盛。（此夫亦指有关系之男友）以寅为男友?酉酉克庚金盖头!男友条件差，但跟此女在一起之后？运势渐旺。发达了、寅午合 男友有了小三，这也是帮夫旺盛之悲哀!3 孤鸾日出3714生的人、孤孤鸾煞：乙巳？丁巳?辛亥,戊申,甲寅,壬子。丙午,也主婚姻不顺?男主克妻？女主克夫 所谓9007：命值孤鸾！独枕孤眠、有的人还认为孤鸾出生的女命,还有克子的倾向 其实「孤鸾」（孤鸾寡鹄煞），源自于《明朝》《万育吾》所著的【三命通会】一书。卷九：总论诸神煞之【孤鸾寡鹄杀】？全文如下,古歌曰、木火火逢蛇大不祥（指乙巳,丁巳日生之人,）?金猪何必强猖狂狂（指辛亥日生之人!）?^土土猴木虎夫何在（指戊申、0759甲寅日生之人？）?火马马水鼠独枕眠（指丙午。壬子日生之人？）！【三命通会】上述这段话!乃指个人生日之天干地支六十4603甲子组合中如为,乙巳？丁巳,辛亥。戊申,甲寅、丙午,壬子等日生的人!先²⁶⁴⁹天上有犯男克妻，女克夫之现象 总共有七组9504的【孤鸾日】。【孤鸾日】的理谕基础：命命理上?女命的夫星为官杀（正官、七杀），男命的妻星4916为财星（正财,偏财）、而依十二长生诀。配偶星遁至该五行的【死^绝绝】之位，【三^命命通会】就论为先天上！就带克夫、克妻之现象，例如、女命丁巳日生之人?其夫星官杀为“水”、水之十二长生遁至“巳”为“绝灭”之地,故女命为丁巳日生之人、其在先天上就有克夫⁹⁴⁹⁹之现象 但是如果论？男男命丁巳日生之人,在论妻星则五行变为“金”而不是水!金之十二长生遁至“巳”为“长生”之地，那么就无克妻的现象、故男命不论克妻，又如【男命辛7545亥日生之人】。其妻星论财星,而辛金之财3242星为“木”、木之十二长生遁至“亥”为临“长生”之地?故男男命辛亥日生之人,在先天上就没有克妻之现象。但是女命辛亥日生之人论夫星则为“火”不是木，就有此现象 火之十二长生遁至“亥”为临“绝灭”之地,故女命辛亥日1227须论克夫，其他五日亦同，如女命 1992年8月6日申时八字壬申 丁未 甲寅 壬申 20乙巳甲寅孤鸾日^倒倒是影响不大 败笔在于此运乙巳，寅巳申三刑！无恩之刑：其人冷酷？寡情薄意,易遭人陷害及恶事发生?常常会忘恩负义！翻脸无情！无人情，易损孕？4！九丑八专日出生的人。九丑日日有戊子。丁酉、丁卯,戊午 己酉!己卯,壬子，壬午。辛卯。这九天^出出生的人、日干自坐桃花 是自己和配偶均是情欲较重的表现!所以常常会有影响自^己己声誉的丑事发生？或者难以启齿的事情,故婚姻难以顺利!而女命又逢空亡的人,也不利子女,九丑日!不是指容貌不好看，相反的?生于此日者多半是容貌美丽或是多有魅力!其名为丑？是指名声方面。容易引发不好的风评，9908尤其因为情感是非而撕破脸,被张扬放大而公开。甚至是对薄公堂、声名狼藉。以致身败名裂者 八专日有甲寅 乙卯!戊戌!己未 丁未,庚申、辛酉。癸丑,因为气势较专！所以称为八专日。志在夺妻争夫!占有欲望强烈!也主淫欲。整天注重享乐？论此日柱?天干坐禄或冠带，通常是身体比较好的 或许性爱能力也比较好且又强！因此比较容易,招惹酒色困扰与失败。八专号称「淫欲之刃煞」?九丑为「妨害之辰」,故八专九丑，被合称为「淫欲妨害煞」!犯之主²⁰⁵⁹不利姻缘?日柱见八专!有不正之妻！时柱见八专,有不正之子!上述婚姻不顺、经过整理 这些日子为：甲辰！甲戌！乙巳!丙子 丙午？丁酉？丁卯,丁巳？丁丑!丁未！戊寅!戊申，戊午。戊子 己酉、己卯,辛酉，辛卯 辛亥！壬子！壬辰。壬戌！壬午 壬寅。癸巳。癸亥!多达26个,在六十花甲子中就几乎乎占了一半，如果再考虑八字中配偶星和夫妻宫受^到到刑冲克合的情况，以及桃花?孤寡等等等可能婚姻不顺的人就更为普遍、或许也正⁰⁸⁹⁵因为如此,所以有人说 各人有各自自的不幸。家家有本难念的经 各人的经更难念、事实上!每人的婚姻都可能面临一些麻烦。这也不奇怪 但千万不可1030以为这些凶日出生!就一定认为婚姻不好，神煞论?只是参考,不是绝对？假若命带八专？日刃!又为八字中忌神的人,婚姻最难幸福？男命尤甚，命带九丑的人！又为八字中忌神的人人大多有伤风败俗。破坏门风?影响名声的事情发生！必须要善加注意。至于孤鸾。阴差阳错！九鬼妨害 只要不犯其他凶忌。大多多是关系冷淡!阴人作崇？小小的妨害而已,不必过分在意！！不同风格的窗帘布艺带给你好运

• 为什么我问数学老师数学题数学老师都不会

  　　世界上有那么多至今未解开的数学题？数学家钻研这么多年都解决不了 老师不会一⁰⁴⁸⁴些难题很正常 !教你巧配窗帘挑选色彩

• 《太阳的后裔》第六集里地震后姜暮烟带头去救援时脚上穿的是凉鞋还把鞋跟给敲掉了，等到安慰致勋的时候，

  　　本来没在意 专门又又去看了一下?不得说句“神了!这都都被你看见了。” 　　　第六集中 45’40处!的确确出现了白球鞋，而根据剧情?则是在50‘50处、男子给2201了他鞋子， 　　真是可惜,居然有穿帮地方!不过这也是良心之剧了?各个方面都很细致到位。连军装上的血型细节也很周到。结果“大意失荆州”啊！估计是分镜拍摄的，后期剪辑时没有在意,真是可惜了 　　，11种会让你破财生灾的餐桌布局

• 急！！数学题，在线等

  　　1。9/10÷1=9/10 　　2!120÷（1+5/7）=70（黑羊的只数）120-70=50（白羊的只数） 　　3。（2.1+0.7)÷2.1=133.3% 　　4？42÷7/8=48（一车间人数）42÷7/9=54（三车间人数） 　　5、设男生x人，60x+70(100-x)=100x63 　　x=70（人）女生30（人） 　　男生比女生多40人,周易术数学第六集蓝色窗帘营造家居好风水

周易术数学第六集、国最经典