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• 一、分析《周易》中关于“与时偕行”的内容

  　　^我我也是刚刚看《周易》 今天刚看到过16《豫》 雷地豫.讲的与时偕行（豫顺以动。故天地如之） 所以我只能回答你第一个问题? 　　原原文： 　　豫第十六（下坤上震）豫：利建侯行师、^《《彖》曰：豫？刚应而志行，顺以动？豫,豫顺以动?故天地如之，而况建侯行师乎。天地以顺动？故日月不过？而四时不忒,圣人以顺动，则刑罚清而民服 豫之时义大矣哉！ 　　理解： 　　初六：鸣豫！凶，——>处危而不知、仍事其乐!（妲己妖惑纣王祸乱天下形势危急。但但却没有意识到，接着发展到六二） 　　六二：介于石？不终日?贞吉?——>有6942一定的势力基础!应该识危而动?似知而有备？乃可以逞！但保持纯正？以除顽疾（妲己并没有意识到危险。在商朝文武百官极力的劝阻下！妲己还是迷惑纣王？接着就就发展到六三!） 　　六三：盱豫。悔 迟有悔!——>人得顽疾仗势药力而镇之?（箕子等大臣极力反对妲己 仿佛佛欲除之而后快，但妲己己仗势纣王之力、力震之。就有了大臣被刨心挖腹的一幕！）阴阳胜负出现了一次小分！接着发展到九四? 　　九四：由豫？大有得 勿疑?朋盍簪，---->（胜负然分!妲己有势而无恐、得势，朋党胜?恣意妄为，群臣逃散人1314莫敢言？人民处于^水水深火热之中,） 　　六五：贞疾？恒不死，---->（妲己虽然得势但是仍有忠义之臣不服！天怒人怨?暗流涌动。妲己又无可奈何 妲己似人得顽疾而不去!故为恒不死!接着到到上六）！ 　　　上六：冥豫，成有渝,无咎 ---> 意为如能改正仍旧不会有什么祸患！（此时的纣王妲己已经沉（溺于安乐？还没等改正！⁰²⁴⁵周朝帅八百诸侯已经攻下城池？商朝亡国了） 　　《象》曰：冥豫在上、何可长也？---->（所以《象》说：安于享乐确高高在上怎么能够长久呢 事实证明没有长久） 　　结合起来就是 ： 《妲己词》 　　妲己乱国？群臣争之！ 　　刨心挖腹！妲己得势？ 　　顽疾不去，安乐沉溺！ 　　天地反复 悔亦太迟？ 　　实乃阴阳相胜之道?六六爻只是在阴阳相斗过程中妲己的处境。 　　这里也是本人的粗浅理解，仅供参考!我也是周易的爱好者!我的qq是1041914750 （加好友时请注明）,坟墓风水种树知识 要注意哪些禁忌

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  　　壹？蓍草演易程序说明： 　　「蓍草筮占法」、三变得一爻 重复步骤六次，共十八变、得六爻!即成一卦， 　　　　★第一变 ： 　　　　(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远远处不用。（^一一根代表太极） 　　　　(2) 随意把四十九根蓍草分两撮!分置於桌上左右手端,（象天地两仪） 　　　　(3) 将右手边那撮蓍草拿起一根、夹在在左手的无名指和小指之间！（象天地人三才） 　　　　(4) 将左手边那撮蓍草、用右手四根又四根地数出!拿在右手里。直至左手只剩下4680一 　　？二,三，四根为止 此时再将右手的蓍草放回左边？左左手剩下来的蓍草，夹在左手 　　的无名指和中指之间?（四根象四时） 　　　　(5) 拿起右手边边的蓍草，用左手四根又四根地数出、拿在左手里?直直至右手只剩下一 　　,二?三!四根为止！此时再将左手的蓍草放回右边！右手剩下来来的蓍草。夹在左手 　　的无名指和中指之间! 　　　　(6) 4971将左手指头夹夹著的蓍草拿下来!合成一撮,横放在面前远处？ 　　　　★第二变 ： 　　　　第一变结束时，把左右两边的蓍草拿起合在一起,重复以上第(2)至第(6)步骤？注意 　　到第(6)步右手合成的一撮蓍草！横放在较近的位置 　　　　★第三^变变 ： 　　　　第二变结束时?把左右两边的蓍草拿起合在一起，重复以³³⁰¹上第(2)至第(6)步骤 注意 　　到第(6)步右右手合成的一撮蓍草?横放^在在更近的位置！ 　　　　把左右两边剩下来的蓍草合起来!用四来除它，得到的商数是九 八,七或六！这些 　　数字的象徵如下：九—老阳？八—少阴!七—少阳,六—老阴？ 　　　　此为第一爻。重复以上步骤五次，共十八变！得六爻!合成一卦! 　　　　求得卦中的爻如是老阳和老阴。即是变爻,老阳爻变阴爻，老阴爻变阳爻 原求得的 　　卦名本卦？变爻后所得的卦名之卦、 　　　　★系系辞传：「易有圣人之道四焉？以言者尚其辞!以动者尚其变，以以制器者尚其象？ 　　以卜筮者尚其占、」 　　　　义理易以爻辞断卦！朱熹《周易启蒙》曾归纳出七条规则，可资参⁹⁰⁸³考： 　　　　(1) 一爻变者 以本卦变爻的爻辞占 　　(2) 二爻变者？以本卦二变的爻辞占，以上爻的爻辞为主, 　　(3) 三爻变者。以本卦及之卦卦的卦辞占?以本卦的卦辞为主 　　(4) 四爻变者,以之卦2931中二不变的爻辞占？以下爻的爻辞为主， 　　(5) 五爻变者？以之卦中不变的爻辞占， 　　(6) 六爻全变者。乾坤两卦卦以用九和用六的,坟墓风水种树知识 树木对于坟墓的影响

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