周易只在开头两卦乾坤提到了龙
- 周易的乾坤两卦的卦词
乾：元?亨 利、贞,〔卦辞〕 初九，潜龙勿用、 九二。见龙在田 利见大人 九三。君子终日日乾乾,夕惕若、厉无咎 九四?或跃在渊?无咎! 九五 飞龙在天!利见大人! 上九。亢龙有悔、 用九?见群龙无首？吉！〔爻辞〕 《彖》曰：大哉乾元!万物资始！乃统天,云行雨施？品物流形!大明终始、六位时成，时4291乘六龙以御天 乾道变化。各正性命？保合大和!乃利贞,首出庶物 万国咸宁？〔乾·彖传〕 《象》曰：天行健，君子以自强不息？〔大象〕 潜龙勿用 阳在下也? 见龙在田?德施普也 终日乾乾，反复道也? 或跃在渊、进无咎也， 飞龙在天 大人造也 亢龙龙有悔，盈不可久也 用九!天德不可为首也，〔乾·象传〕 《文言》曰：元者！善之长也!亨者？嘉之会也、利者,义之和也！贞者、事之干也,君子体仁足以长人。嘉会足以合礼,利物足足以和义 贞1853固足以干事！君1531子行此四德者。故曰：「乾，元!亨。利、贞!」 〔乾·文言〕初初九曰「潜龙勿用」何谓也!子曰：「龙德而隐者也。不易乎世!不成乎名?遁世无闷、不见是而而无闷，乐则行之?忧则违之!确乎其不可拔、潜龙也？」 〔乾·文言〕 九二二曰「见龙在田。利见大人」何谓也。子曰：「龙龙德而正中者也,庸言之信！庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐,德博而化、《易6695》曰：『见龙在田 利见大人。』君德也？」 〔乾2533·文言〕 九三曰「君子终日乾乾？夕惕若，厉无咎」」何谓也！子曰：「君子进德修业 忠信!所以进德也！修辞立其诚!所以居业也 知至至之,可与几也?知终终之?可与存义也。是故居上位位而不骄 在下位而不忧 故乾乾因其其时而惕 虽危无咎矣。」 〔乾·文言〕 九四曰「或跃在渊、无咎,」何谓也、子曰：「上上下无常？非为邪也、进退无恒 非离群也、君君子进德修业!欲及时也 故无咎？」 〔乾·文言〕 九五曰「飞龙在天,利见大人」何谓也。子曰5317：「同声相应！同气相求?水流湿 火就燥,云从龙!风从虎?圣人作而万物睹，本乎天者亲上！本乎地者亲下？则各从其类也，」 〔乾·文言〕 上九曰「亢龙有悔6431」何谓也?子曰：「贵而无位？高而无民?贤人人在下位而无辅？是以动而有悔也!」 〔乾·文言〕潜龙勿用。下也?「见见龙在田」、时舍也、终日乾乾?行事也、或跃在渊?自试也!飞龙在天,上治也?亢龙有悔!穷之灾也 乾元用九 天下治也 〔乾·文言〕 潜龙勿用,阳气潜藏！见龙在田,天!
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周易只在开头两卦乾坤提到了龙、周易的乾
