周易算手机号的原理

• 周易 是什么原理来预测的

  　　易经主要是利用宇宙万物的规律来预测未来、由于其内容过于庞杂细节还很难被掌握所以还不能形成权威且完备的原理,！

• 周易是什么原理来预测的？

  　　周易预测的内在原理 　　曾经有驳驳斥周易预测功能的文章说：“用三枚铜钱在手中摇几下籍此判断事物发展趋势与结果。是一件十分荒唐的事’！的确术数预测为什么能应验这是一个千古之谜?最后因无无法解释。后人只好将其应验之谜归结于世界上存在先知先觉的鬼神？从而为有0056神论留下一个地盘！八卦占卜、四柱为什什么能预测 风水为什么能起到趋吉避凶的作用。它们的机理何在。这个数千年来的未解之谜?在现有知识框架下同样难以解释说明？但有句话说得好：“物含妙理总堪寻”？现有的理论论框架，知识框框架不能说清它!这就需要我们去发展去提出新的理论和新的假设!要敢于踏上过往科学巨人的肩膀，才能摘下他们未曾摘下的更丰硕硕的成果 为此这就要求探索者的思路要撒得开，敢于去假设?去寻觅，去提出惊人的假说!概念和和理论体系?哪怕它极为幼稚娇嫩？这样才是真正的科学态度、科学也才能在不停的探索中得以发展,两千多年前！古希腊哲学家家德莫克利特提出的被当时人们嘲笑的原子概念，不³⁴⁵⁴是已随着科学的发展得以证实了吗 我想低层次粗糙的思路往往引起高层次的真理? 5848　　八卦占卜 四柱的预测原理！风水调整原理何在？中医与西医是两个完全不同的的体系,中医为什么能治病!这些疑问至今仍是个未未解之谜，那么八卦卦占卜，四⁸⁰⁷³柱预测机理,风水调整原理以及中医治病的机理是什么 这里我本着探索的精神提出一个我在实践中领悟出的观点。概念。我相信当你理解了这一概念，那么你会很轻松地知道为什么八卦占卜能预测，萨德勒⁰⁰⁷⁰能准确预言,我也相信当你理解了这一概念!那么你再去阅读《系辞》 你将会发现《系辞》究竟在告诉人们什么？ 　　我认为：任何一件事?任何一个问题都会有一个到时会发生的结果!而这个具体结果 在现实中实际发生之前会形成一种相关的场?这个场3813我称之为结果场！为了更好地理解这个概念！我举个例子？例如一个个人参加了高考？问是⁴²¹⁵否被录取?那么针对这个问题。势必会有一个到时会产生的结果！或者⁰²¹⁶考上或者考不上。我们暂时假定到时的7220现实结果是考上被录取,那么考上被录取这个具体结果在现实中实际发生之前是以场的形式存在或者说是这个具体结果在实际发生之前会形成成一种场、这个场即是该8378问题的结果场?皮尔瑞克斯的著名实验利用全息照相技术在植物叶胚芽状态下却照出了整片叶子的形状，而该胚芽日后就生长成了照片中的叶片样子?这个实验可以更好地帮助我们理解结果场的概念！ 　　我们可以看到目前现实中的情况是胚芽,通过全息照相机（一种技术方法）却照出了整片叶子的形状?照出的叶片并不是目前现实中真正有了那片叶子。而是胚芽生长所产生的结果（长成叶片）所形成的场、即胚芽生长的结果所形成的结果场？那么，全息照相仪所拍摄出的整片叶子形象实际上是将这个结果场通过仪器（一种技术方法）给反映了出来？ 　　理解了结果场概念。那么占卜的预测机理也就显而易见了：八卦占卜即相当于全息照相技术！通过八卦占卜。或其它术数预测方式如四柱,奇门等所做出的预测结论实际上是对结果场的描述！那么我们所说的占卜预测实际上是通过八卦占卜这一方法将结果场反映出来！然后通过人对八卦的组合排列以及五行生克进行行分析。得出结果场的结构,从而对结果场进行描述，最终得出对该问题或或事件的预言结论， 　　那么我们们可以做这样的理解：八卦占卜是用来观测结果场的一种方法,正正如天平用来观测质量 显微镜用来观测细菌 天文望远镜用用来观测星空、电压表用来观测电压 欧姆表用来观测电阻,温度计用来观测温度。气压表用来观测气压……而八卦占卜 或其它术数预测方式如四柱？奇门等则是用来6076观测问题或事件的结果场！ 　　下面我用结果场理论9751来解释八卦占卜中的大宗之法??摇钱法的内在原理， 　　摇钱法是将三个5390铜钱合于两手心中!合掌静心。脑中意念专想所要预测的事、然后抛出铜钱、看落下后的正反面记录爻象、六次而成一个卦 然后根据卦卦象纳支以及五行生克判断问题之结果！不懂懂结果场概念,这种预测方式便给人以很随机很偶然的感觉,似乎铜钱落下的正反反面完全是偶然的!一些斥责八卦占卜是迷信是反科学的依据也在于此!一些承认占卜预测功能的人例如北京大学教授博士生导师陈传康,于希贤、浙江大学教授陈望衡等人也只解释为这是偶然中的必然？这样的解释并没有说到到问题的本质 这个问题我认为应该用结果场来指导说明 有了结果场的概念!我们便可以知道铜钱落下之正反面并不是随机偶然的：当脑中意念集中于所测之事发出疑问时,那么针对这个问题结果所形成的结果场就笼罩于占卜者四周空间,抛出铜钱、铜钱在结果场的影响作用下形成不同的正反面、注意：铜钱的落下并不是随机的!而是受到了结果场的影响和作用！这样,0788形成了每-个爻象六次而成-个卦，这个^卦卦实际上是这个结果场的反映!易《系辞》中说："八卦成列！象在其中矣矣"其含义即在于此？由此我们可以得出八卦占卜的实质：在结果场的影响作用下得出反映该结果场的的卦象，通过大脑对卦象的分析得出预言结论（实际上2423预言结论即是对结果场的描述） 八卦占卜以及其它传统预测方法实质上是获知结果场的一种方法！而风水调整以及中医则是改变结果场的方法， 　　我再用前文所讲皮尔瑞克斯的实验来阐明这一观点？我们不妨假设这种全息照相技术被¹⁸²⁷皮尔瑞克斯所秘密把持、而未将此公诸于众当他通过这一技术在叶胚芽的时候照出胚芽日后生长的结果所长成叶片的形状时！他就对别人详细描述叶胚芽以后长成叶片的形状大小!甚至将叶片形状画下来？那么他关于叶片的描述也就是一个预言!而最终皮尔瑞克斯会被人们视为天才的预言家。人们会惊讶于他预言的准确甚至发出感叹："哎呀!太神奇了，皮尔瑞克斯简直是神仙。他竟然在什么都没有的时候就准确预言了这个地方会长出一片叶子并且把叶片的形状大小。脉络络都事先准确地画了出来、太神奇了 "不明就里的人们恐怕还真以为世上有鬼神是神仙告诉皮尔瑞克克斯的？但是？实际呢！实际不过是皮尔瑞克斯按照全息照相仪把反映出来的胚芽生长所形成的结果场认认真真地描述了一下。当前有一种影响很大的观念就是承认了八卦占卜预测功能就是承认了鬼神的存在就是承认了世间有超自然的神秘力量、那么通过上述分^析析八卦占卜是否与鬼神 超自然^力力量有关呢,它是否如某些人士所言是建立在唯心的神学学体系之上呢，我9902相信你能正确地回答这些问题！一切事事情就是这样？只要了解了原理，知道了本质其实一点也不神秘?可悲的是总有这么一些人面对尚无法解释的现象与事实不是以研究的态度去探索它！去寻找发现它的原理而是采取看到事实都不承认简单地以一句荒唐?迷信？骗术概言之！然而这些现象这些事实不会因为你说一句迷信骗术就消失了？你不去破译它。它永远会停留在人们迷惑的心中, 　　本文我提出了结果场这一全新的概念?当我从占卜！风水实践中领悟出这一概念后,再去细读《周易*系辞》!我才发现原来早在数千年前我们的祖先就在系辞中把周易预测原理讲得清清楚楚了？我拟在以后以此概念为基础写出《易象指蒙蒙》详细予以阐述,旨在说明《周易》的基础绝非如某些人士所言：是建立在唯心主义神学体系之上。 　　----- 录自 本人论文《易象指蒙》,客厅挂钟表风水要注意什么？

• 周易是什么原理来预测的

  　　反对1楼的说法!~ 　　周易是中国的文化的精华!~中央也有专门的易经研究所。 　　全国各地的易经高手 都会被请过去 　　易卦系统最基本的要素为阴阳概念、而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义、如果不理会阴阳的状态！只论及其性质?则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳!将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次?就形成了八卦、即“乾？坤，震!巽。坎？离！艮？兑”八个基本卦，称为八经卦 再将八经卦两两重叠！就可以得到六个位次的易卦?共有六十四卦?这六十四卦称为六十四别卦 每一卦都都有特定的名称!如果再考虑阴阳⁸³⁷⁵的状态、则阴阳概念又进一步划分为“老阴！老阳、少阴，少阳”四种情形!可以用“X O!--!－,”四种符号分别代表之,六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态 于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦?如果将阴阳性^质质构成相同的各个卦放在一起 就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统、可以称为某某卦系?《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义⁹³¹³的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）!其中每一卦系的第一条内容是相应的全静静卦的占断！其后的六条（（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断？秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识? 　　占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践?或或许到了殷商末年。周文王写下了六十四卦系的卦辞？后来在春秋时期、孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》，秦始皇焚书坑儒的时候?李斯将其列为医术占卜书而幸免于难！ 　　按照古书记载、易有“三易”《连山》，《归藏》，《周易》，春秋时代。《周易》作为占筮书流行。不断有人对它进行解释和研究 其中包包括孔子?到战国时期 便出现了《易传》七种 9937包括《文言》,《彖传》》上下！《象传》上下?《系辞传》、《序卦传》！《杂卦传》合共十篇！称为“十翼” 后来《易传》》被编入《易经》？就成了我们今6376天所见到的《周易》， 　　《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明？正是我国人民具有唯8442物主义世界观的真实写照 他们在实践和日常生活中遇到的疑疑难之事,不是求助于偶像、而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法?预测自然和人事吉凶方面的有关信息。对一切做到心中有数 有备无患!从而更³⁵⁴¹好地认识社会!改造社会！推动社会不断的向前发展,所以 易卦及《周周易》，是个储存量很大的信息库 　　《周易》历经数千年之之沧桑！已成为中华文化之根、易易道讲究阴阳互应！刚柔相济，提倡倡自强不息,厚德载物！在五千年文明史上,中华民族之所以5584能够久历众劫而不覆？多逢畏难而不倾?独能遇衰而复振。不断地发展壮大。根源一脉传至今!是与我们民族对易道精神的时代把握2367息息相关的? 　　《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世?正在于它的实实用性和科学性，它独特的超前前预测！超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的！可上测天,下测地?中测人事?人体本身就是一个信息感应器!它本身就有预测信息的功能，而且分工细而严密!摇卦时铜钱平放于手心、^人人的易场力作用于铜钱！使之按照感应易场发生运动?于是铜钱的变动就反映了相应事物6656的阴阳变化？ 　　目前！我国的易学研究在原理探探索上仍无重大进展?理论研究停步不前，思想混乱、实际应用容易3017趋向神秘主义、上述状况严重歪曲了易学的学术地位 阻碍了中华易易学良性化发展的步伐！蒙蔽了易学的真正价值，...余下全文>>?阳台鱼缸的摆放位置要注意的知识

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  　　——周易预断事例之十六 豫卦二爻辞讲“介于石!不终日，贞吉。” “介于石?不终日日”是什么意思！为什么这个爻说“贞吉”、这是本文要探讨的一些问题？ ^豫豫是谦的“覆卦”！与谦一样 是个严严重的动态失衡卦?不同的是？谦的主9146要矛盾是初与三。豫的主要矛盾是初与四，谦初至五是个“天地皆合”，只是不⁸⁷³⁹合人道、豫初至二合乎1477人道与地道！但在时间上隔着七个时间单位？豫卦的天道是癸庚己壬甲辛，四爻壬是唯一的一个个阳爻 在卦体上 四爻是直接看不到的,这样在六十四卦中就有两个卦的卦象比较特殊？一个是小畜?小畜四为阴也是直接看不到！如果把小畜比做一轮满月的话，那么豫卦就好比是“日全食”! 豫卦的态势就是强大的四爻给初爻造成巨大压力，四爻是主要矛盾的主要方面,围绕着四爻的行止 展现了其它爻的态度？ 现在我们就就说说什么是“介于石”这个问题!“介”为为间隔!隔开！“介于石”的意思就是为石头所所阻隔！豫卦二三之之间是个“天人相悖”,三爻虽然是个弱爻 但却是豫卦在时间上的开端,有着“只出不入”的的性质！这种“不可入”就好象是坚硬的石头、“石”字在经文7361中还有一处、那就是困卦三爻讲“困于石”，困三也是己!与豫不同的是己在困卦中为终结阶段？具有“只入不出”7851的性质!为3542什么这个“不可出”也好象是坚硬的石头呢 原来困卦三四之间也是一个“天人8993相悖”，所以困三也就得不到任何接济。这是比喻这个爻与外世隔绝， 3169什么是“不终日”呢，原来在卦体上唯一一个能够完全看到的爻就是二爻，从完全可见的角度上说?二爻就好比如如日当空、经文上也叫“^日日中”。这里的“日日中”只是从位置上说！是不论阴阳的、好比我们说“中午”！晴天的这个特定时间叫“中午”。阴天的的这个时间也叫“中午”、“中中午”不是根据阴晴确定的?二爻如果为“中午” 则三爻就是“傍晚”。乾三讲“君子终日乾乾，夕惕若厉”!这里的“终日”也就是傍晚或“夕”的意思 但是!乾卦是个“天人合一””的卦、二为乙，三为丙？“午”在前 “夕”在后 豫卦二三之间是个“天人相悖” 二为庚,三为己、设庚8719为“午”,则己便是“晨”、知道了这这种情况？对于豫二为什么“不终日”也就不难理解了! 或问,豫二为“日中”?为“午”！难道这个“午4076”就没有傍晚了吗 当然不是?只不过豫卦的傍晚不是三爻!而是上爻？上爻讲“冥豫”。这个“冥”字就是傍晚并向黑夜过渡的意思, 时间的运行不受爻的限制,但爻的行止并不不完全依照时间,豫卦的问题是四爻有颠覆卦体之!员工宿舍鱼缸的摆放位置是怎样的？

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  　　尔雅易学算命一条街比较的准点!他们上面都是一些专业的大师在算命！而且都是有些名气的大师,挺不错的！办公桌鱼缸的摆放位置在哪里招好运？

• 周易手机号码吉凶测试靠谱吗？看了某网站手机号码吉凶测试结果都一样。

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• 周易怎么算卦，用铜钱怎么算？ 5分

  　　算卦的方法几十种,米卦!铜钱卦，数字卦！日期卦?很多很多，你用⁴⁸⁸⁴什么算不重要。重要的是你的问题伐问的恰当、心诚则灵 我自己也算！一般都灵验度都很高?。门市鱼缸的摆放位置哪里最好？

• 2016年7月11号周易八卦算一算这个日子搬家好吗

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