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  　　《周易^》》被誉为群经之首?是中华民族文化和中国哲学的源头 被被称为东方文化瑰宝，简单的讲易学包含了理！象。数！三方面的学问,理？是以⁹⁸⁸³哲学的方式解释宇宙间的万事万物 象：是以理论和科学方式解释宇宙间事物现象，数：是每个现象都都有数在其中 汉易偏重于象数，宋易7182偏重于理?《周周易》是一部以哲学？社会学。自然科学融为一体的巨著？其本质是阴阳辨证学说及阴阳平衡学说,对中国的传统文化、科学产生着巨大的影响？《四库全书·易类》曰：“易道广大！无所不包！旁及天文地理、乐理。兵法!韵学，算数 以逮方外之炉火皆可援《易》以为说” 《庄子·天下》云“易以道阴阳” 司马迁曰：“易以道化。”此抓住了《周易》》的哲学本质、特别是变易及阴阳对立的哲学内涵？“周”的解释⁶⁴⁷⁵：东汉郑玄《易论》中解析 “周”是“周普”的意思？即无所不备 周而复始。宇宙万物变^化化的规律,“易”的解释：1。易由由蜥蜴而得名。为一象形字?此说自许慎《说文解字》!而蜥蜴能够变色?俗称“变变色龙”、0910所以“易”的变易义！为蜥蜴的引申义!2!必须指出 理解西周^之之“易”！理当以西周礼乐制度的变革为条件?礼指从容之节！易即雅乐!都是统治阶级驾驭黎民百姓!维护宗法制度的手段和工具，《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框^架架规制 钟钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的!3 日月为易、象征阴阳？提示阴阳循环交替之理！4、日出为易、陈鼓应认为这个意思 也3804是“干”的本义！5,易是是占卜之名!6，变易！变化的意思。指天下万物是常变的、故此《周易》是教导人面对变易的书,7!交易?亦即阴消消阳长！阳长阴消的相相互变化。如一般0327的太极图所显示的一样。 周易车号码带刺的植物风水的作用和讲究

• 周易的理解

  　　”天尊地卑。乾坤定矣、卑高以陈。贵贱位矣,动静有常!刚柔断矣！方以类聚 物以群分，吉凶生矣？在天成象 在地成形？变化见矣,是故¹⁵⁸⁶刚柔相摩！八卦相荡 鼓之以雷霆 润之以风雨,日月运行,一寒一暑,“ 　　——摘自孔子《系辞》 书房放什么植物风水好？

• 周易是谁？

  　　周易不是人名,是我国古代一部用来解释宇宙万物的哲学经典,是中5833华文化的根源 ?学生宿舍住宅风水有哪些禁忌？

• 周易的传承？

  　　周易：传承发展 文章作者：佚名 文章来源：网络 更新时间：2010-6-10 18:51:37 字号： T | T 在中国文化的领域中、自经孔子删《诗》！《书》?订《礼》、《乐》之后?由他编著了六经。赞述《周⁹⁴⁸³易》以来,关于《周易》易学的传承!在司马迁的《史记》，班固的《汉汉书》,以及范晔的《后汉书》中?都记载有孔子以以下的易学传承的系统 但自诏!宋以后,我们所读的《周易》！关于《十翼》的排列程序。事实上！大多都是根据汉末王弼的排列的、他把乾！坤两^卦卦的文言？拿来放在本卦下面,同时把《系列》的中中间次序。有些地方也照他自己的意思来来颠倒安排,等于我们现在读的《大学》一书？那是经过过宋儒的安排?并非原本的《大学》》的次序?现在对于研究《周易》来计,这点应当注意及之?自孔子至战国末期的易学：孔子授商瞿？商瞿授鲁桥庇子庸 子庸授江东 臂子弓(其人是荀卿之子)？子子弓授燕子家、子家授东东武孙虞子乘？子乘授齐田田何子庄？此其一?又，孔子殁？子夏也也讲易学于河西，但受到孔门同学们的驳斥?认为他对于易学的修养不够 所以子夏以后的传承 并夫太准准确的资料。唯所世留传有《子夏易传》一书 真伪难辩!但确具有古代“易学”思想上的价值！此其二?西汉的易学：田何授(东^武武)王同子中?(洛阳)周王孙，(梁)丁宽!(齐)服生，四人皆著《易传》数篇、但后世已散佚，其次?自（东武）王同子中一系，再传杨何。字元敬,无敬传京房、房传梁丘贺!贺传子临!临传王骏、丁宽一系！又再传田王孙。王孙传施，传张禹。禹传彭宣。以上都是著名专长易学学者的传承 至于阴阳,纳甲，卦气等易学、自田何到丁宽之后。又另有一系!主阴阳,卦气之说的？由王孙孟喜、喜再传焦赣?字延寿？著著有《易林》一书！迥然打破《周易》的蹊径，又另一京房，承传3851焦延寿的易学,著有⁵⁵⁸⁸《京房易传》一书。开启象数易学的阴阳“纳甲”之门 东汉与后汉的易学：西汉的易学!到了东汉时期？其间的传承似乎已经散失不备？因此象数之学与易理的分途 也便由0848此而形成了。后汉的易学,传承的系统更⁸⁸⁷⁸不分明。此时的著名易学大家 便有马融，郑玄,荀爽、刘表,虞翻！陆绩以及魏末的王弼等人、其中以荀爽的易学！曾经有后人采集当时的九家易学合成一编的论友谊赛?故在后世研究易学中。经常有提到“九家易”或“荀九家”的名词,就是对此而言？郑玄的易学，开始是学京房的象数！后来^才才舍离京学？专学费直之说!以孔子《易传》来解说易学？汉末的易学？大概都跟着荀爽!虞翻的脚跟而转。愈来愈加没落?因此才有青年才俊的王弼的起来别走一途！专从老,庄玄学的思想而说《易》了。最为遗憾的?后世的易学！大体上又一一直跟着王辅嗣的脚跟在转，不能上穷碧落，下极黄泉。直迭羲皇皇之室？ “东方古文化”是以中国为发源地 流传及盛行于东南亚国家 至今被世界各国国所接受,它是经久不衰的一³⁶⁴¹种古文化，已经历3—5千年？具有广泛影响^力力的文化体系 不但是哲学思想体系?也包含科学体系？ “东方古文化”体系有四种： （1）以阴阳统一对立的《易经》文化? （2）孔子为主体的儒家文化 （31119）以《老子》。《庄子》为代表的道教文化, （4）以印度为发源地的佛教文化。 这3790四种古文化称为“东方文化”核心，从它创造形成至今！是中国文化遗产!但至今?大部份在东南亚国国家弘扬和应用更为广泛！源远流长博大大精深?促进了历代社会进步和经济的发展！ 李瑞环主席在纪念孔子诞辰2550周年大会上讲过：8842孔子是中国古代伟大的思想家,教育家!他所创建的儒家学说博大精深 包括了政治！经济,哲学 伦理 教育！艺术等方面的思想和主张，构成了中华民族传统文化的基础！对于中华民族的形成!繁衍 统一!稳定和自立于世8511界民族之林都起到不可替代的作用。对于人类文明的进步和发展?做了极其重要贡献，有着超越时代,超越国界的深远影响！儒儒学的许多重要论著、特别是做人？处事!立立国的至理名言?至今还被人们们广泛引用, 道教源于中国!佛教源于印度，在东南亚一代流传不息?它们教义宗旨！都是以劝善为主、解除人人生私欲心!且能超脱凡人?解脱人生痛苦?面对世间复杂矛盾？^并并提出“百花齐放！百家争鸣”的文明理论!它更有科学一面?特别道教中科科学含量之高！可以用哲学和伦理道义去解决它?把人类引向文明豁然的前景!是人生文明的标志,它发发放出世界人民信仰的不可磨灭的光环?如《老子》学说：：“道生一。一生二！二生三，三生万物,万物负阴而抱阳冲气以为和”的理论 为世界破译生物遗传密码起了作用？DNA的碱基由三联体组成才64个排列顺序、形成八卦三联体规律性！ 《易经》是四书五经中的首经 素称“群经之首?百科之源”我们伟大领袖—毛主席，一生好学。对中华传统文化的《资治通鉴》!《二十五史》？《四书五经》特别有造诣，借古鉴今、为中国^革革命作出了巨大贡献!《易经》这门古文化！不但是一种哲学文化，也是一门科学知识!¹⁸³⁵毛主席经常借鉴它！为决策国事起到⁴⁵⁵⁶了丰功伟绩的作用!《易经》的阴阳对立统一，它包罗万象 把宇宙间一切⁴¹³⁶事物尽在其中!中医理论依据是根据《易经》中五行生克²³⁹⁶原理而来：现代最尖端的科学发明—计算机 应用中国《易经1916》阴阳对主统一原理。把数理变成二进制!用0代表阴?1代表阳，把计算机信息数字化才诞生了计算机！不但中国传统重视八八卦风水？现今韩国人更重视八卦风水？连国旗都都采用八卦图。中国人运用《易经》中八卦原理来优选气势、符合人类生存优选优方式、不管是地理位置。建筑物凡采用八卦风水气势优选组合！能使气。气流 光。水 微粒子势与人体相吻合！使人类的生活和工作都能得到最佳效应？我国古代和现代大型建筑物无不离开5763八卦风水法。如首都的国际饭店！复兴门的中国国人民银行等等!孟凯韬教授创立了“阴阳五行数学”、它是当代数学中提出的一种新型数学理论！建立了反映以《《易经》的规律性推演出数学模型,英国科学史学4697家—李约瑟认为《易经》的太极图显示了宇宙力场正极和负极作用？美国高能物理学家F.卡普拉认为太极图的运动变化原理与动力学术类型一致.科学易经派还创立“一元数理论”,“分形分进理论”？“模糊群子论”?地球经经络穴位说等,为人类科技发展做出了伟大的贡献， 《周易》包含着象数和义义理两方面!但实际上象与数。义与理还可细分!《周易》》易卦反映事物运行规律的分类、爻反映各类的不同发展阶段，这相对应宇宙信息发生使天？地 人!事的演变和发展规律、20世纪80-90年代曾邦哲从系统综合理论发展了结构论提出“太极图是元气本原、阴阳变易!卦序组织和道,器观念的综合”？认为是中国文4293化特有的一种同型,同构数学模型的图图式逻辑体系!涉及到宇宙的本原论,演化论与建构论以及“道”精神与“器”物体观念的模型化逻辑思维方法体系！ 《周周易》的发展方向应该从预测学!认识学和行为为学三个方面进行研究运用： 1,预测学 “义”反映了伦的意义、64卦六亲关系!体现人与人之间的关系和差别!“理”是对事物规律和道理的探讨，是易理！易道的分析，应用《周易》提出出的道理对事物如何形成和发展进行解释。 2?认识学 现代思维科学把人类大脑的思维方式分为两大类：一类是理性认识思维?也就是逻辑思维！一类是感性认识思维，也就是形象思维和直觉思维,从认识学角度研究《周易》。我们应该从感性思维上认识她，《周易》以以最简单的阴爻、阳爻两上符号来概括和演绎万事万物。充^分分体现了万事万物辨正统一和矛盾统一的现代哲学思想！“一阴一阳谓之道” 《周易8086》的发展离不开对易学哲学体系研究？真正结合“学”与“术术”两方面一起进行研究 取其精华，弃其糟粕、 3,行为学 《周易》历代是人们修身，齐家?平天下的哲学之书!这也是我们研究^和和应用《周易》的最终目的——指导学习!工作!处世等日常行为。根据《易传 系辞上》所讲：“易有太极、是生两仪。两仪生四象？四象生八卦？八卦定吉凶 吉凶生大业、”我们就应该肯定：《周易》的象数理义在结构上是一个一气呵成的，具有连续性和7876完整性、应用和发展《周易》的占筮性质和哲学性质、发展《周易》成为一部行为学经典,《周易》64卦 384爻解说其实就是一部行为学经典，如易卦《乾为天》初爻：初（注：初指初爻）九（注：九为阳爻?六为阴爻）、潜龙勿用。讲明事物正⁶⁸⁴⁶处在一个将要发生而没有发生的时期?如龙在潜伏之中、不能动动也不宜动、人们处在这一时期的时候？需要晦养！需要等待时机，不宜轻举妄动,以以免招惹不必要的麻烦？!开运竹要双数还是单数，开运竹风水作用有哪些？

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