周易记载最早革命

• 万字姓最早历史记载是什么时候

  　　源流一 　　源于姬姓,出自周王朝芮伯的后裔芮伯万!属于以先祖名字字为氏、据史籍《通志·氏族略》记载。周成王姬诵敕封同族族人姬良夫于芮地(今陕西大荔朝邑城一带)，史称芮伯，建有芮国！为姬姓诸侯小国!春秋时期、芮国传至芮伯万!他曾一度官至周王朝的大司徒。但后来由于芮2459伯万的宠姬太多了。闹得得内宫不安,其母亲芮姜一怒之下将芮伯万赶出国去?住到魏城(今山西芮城)， 　　源流二 　　源于姬姓!出自春秋时期晋国大夫毕万 属于以先祖名字为氏？据史^籍籍《元和姓纂》记载？春秋时期,毕公高的后裔毕万在晋国担任大夫,在周惠王姬阆十六年(公元前前661年)？毕万等人辅助晋献公姬诡诸消灭了三个小诸侯国,即耿国 霍国和魏国、毕万以战功受封于故魏城(今山西芮城)!因此此他又称魏万！成为后来战国七雄之一魏国统治者的先祖 　　在毕万(魏万)的后裔子孙中。有以先祖的字为姓氏者！称万氏!世代相传至今! 　　三 出自商王朝初期商王汤的属下万舞？属于2843以官职称号为氏?万舞？7402就是万人之舞的总名！为商王朝初期的盛大活动⁰²³²总指挥一类的官职 据史书记载,商汤汤因“以万人而得天下”、一举击击败夏桀？建商王朝!其后就有人以“干舞”4861为其国人军队的代称!组成歌舞予以典庆,即称万舞,在史籍《大戴礼·夏小正》中记载：“万也者?干戚舞也?”在典籍《韵会》中也记载：“汤武以万人得天下 故干^舞舞称万舞 ” 　　在万舞 干舞的后裔子孙中，因以以为姓氏者,即称万氏，世代相传至今，远早于姬姓万氏!,

• 十二生肖最早的文字记载是在什么上面？

  　　关于十二3564生肖的记载，现有文献数据中,以《诗经》^为为最早、《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午?即差我马”八个字？意思是^庚庚午吉日时辰好、是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子!。多肉植物风水注意事项详解

• 射覆的周易记载

  　　射覆是古代研⁸⁸⁰³易高手常做的一种研易应用实践活动?射是猜测，覆是覆盖的意思、射覆也就是将^某某个物品!多数是小物品覆盖起来后。让预测高手通过占筮的取得卦象,通过对卦卦象的特点！以及变化分析。确定出被测物品的的特征：几个物品!物品形状 颜色 尺寸,特性，到底什么。每一个卦象所代表的静物？动物属性都有几十种之多。而每一个卦都是由上下两卦组成、共计64卦。64卦以及变数64*64=4096种、配上年月日!生旺死绝!推测出最可能的结果！所以！射覆4933是一种难度极高的实践性活动 所谓“君子居则观其象而玩其辞 动则观其变而玩其占”！（《系辞·上》）。宋代易学大师邵雍说：“观物戏验者？虽云无益于世,学者于此验数数而知圣人作易之灵耳,物之于世必有数焉 故！天圆地方，物之形也。天玄地黄？物之色也!天动地静,物之性也？天上地下，物之位也”（《梅花易数·观物玄妙歌诀》） 射覆历史悠久？汉代《汉书·东方朔传》记载：“上尝使诸数家射覆，置守宫盂下、射之,皆不能中？朔自赞曰：‘臣²³⁸⁶尝受易？请射之 ’乃别蓍布卦而对曰：‘臣以为龙又无角。谓之为蛇又有足。跂跂3374脉脉善缘壁，是非守宫即蜥蜴。’上曰：‘善!’赐帛十匹 复使射他物，连中 辄赐帛、”守宫就是壁虎 形象正是是象龙没有角！象蛇却有足。象东方朔这样的射覆大家历⁰⁸¹⁹史上不少,三国时的官辂，晋代的5622郭璞及梁元帝萧绎 唐9144代的李淳风、宋代的邵雍等都是有^史史记载的一流高手，后来有人请教管辂辂关于东方朔射覆的道理？管管辂立起卦来。点出出了“会于辰巳 分别龙蛇”的论点 再看管辂自己射覆的例子：《三三国志》记载“馆陶令诸葛原迁新兴太守。辂往祖饯之？宾客并会,原自起取燕卵 蜂窠、蜘蛛着器中，使射覆、卦成？辂曰：：‘第一物？含气须变，依乎宇堂！雄雌以形，翅翼舒张、此燕卵也、第二物 家室倒悬,门户众多、藏精育毒，得秋乃化。此蜂窠也 第三物，觳觫长足？吐丝成罗，寻网求食、利在昬夜 此蜘蛛也,’举坐惊喜?”尚秉和对此案也依据原占辞配上卦象,他说：此亦可依辞求得其所筮之卦？即使起管公明质之。敢言无诬?燕卵之卦!当为火雷噬嗑,《噬嗑》内为震 震为雷！电!为气？为竹,为苇！竹苇皆圆空，像卵壳,故曰含气”?而震为动，故曰“2634须变”？二至四互艮，艮为门庭，而与襄体连？故曰^““依乎宇堂”、三至五互坎!外为离?坎男离女！故曰“雌雄以形”!^而而二至五有鸟舒翼状！而初阳 上阳函之!故曰“翅翼舒张”！夫既^推推得卵象，又6885推得羽翼象！则为鸟卵无疑矣，而依9616于堂宇之上 则非鸡卵,鸦鹊卵!必为燕卵也。蜂窝之卦当为《震》？震者。艮之倒也！艮为门庭。故曰“家室倒悬”，而二二至四又互艮,艮为门！三至五又互坎．坎为宫,故曰“门户众多”，又坎为隐伏而阴精！故曰“藏精”。坎为眚、为病 为毒。故曰“育毒”?坎为水!金秋王生水、故曰“至秋乃化”、夫卦象既全?体为门户而倒悬,或尚有其他之窠而中育毒？则非蜂窠不可矣 至蜘蛛之卦?则为《归妹》。上震为足、震动，故^曰曰“觳觳长足”。觳觳者，动之貌？而而二至四互离,离为网罗!下为兑？兑为口舌，故曰“吐丝成罗”?故曰“寻网求食”,而三至五互坎,坎为夜！为盗，为伏?故曰“利在昏夜”,夫能吐丝而有足则非蚕 而就网求食,又利昏夜?以卦象推。非蜘蛛不可也,(《周易古筮考》卷二)按《噬嗑》象燕卵！《震》象蜂窝！《归妹》象蜘蛛?除取本7603卦卦象外。兼取互卦！倒卦之象？若无互卦，倒卦之象与本卦卦象相配 则断难符合原占辞之意！这里要特别注^意意倒卦之象,这是前人很少用于解占的一种方法?震卦的倒象为艮 艮为门户，由此象推出“家室倒悬” 若舍此？怎样才能得出“家室倒悬”之象呢、尚氏独具慧识!是技高一筹的。《烧饼歌》开章写道：明太祖一日身居内殿、方啖之时，内监忽报、国师刘基求见!太祖即即以碗覆物！召基入？礼毕,帝问曰：先生深明数理！可可知碗中是何物件!基掐指轮算。对曰：“半似日兮半似月!曾被金龙咬一缺?此食物也”?开视果然、这是是刘伯温的一个例子?这样的卦例流传甚多值得后人研究、乍看起来!射覆无任何规律、所覆之物从一枚钉子到一只小鸟！从一颗珠宝到一片碎玻璃都有可能!没有任何的参数可供推测，此时形象思维和逻辑思维都不会发生作用,猜猜中的可能性微乎其微。一般人的聪明才智在这种游戏上都不起作用？但从全息论角度来看?时间与空间构成了时空全息网!宇宙中万事万物与时间?空间间及人的意识！思维都是全息的,而沟通和揭示其全息性的媒介就是易卦之象数,某人在什么时间,什么方位、什么次序。什么情况下隐藏什么东西，是受易理所阐述的规律性制约的，因此！理论上只要抓住时空网络中任何一个结点，我们都可以拎起整张全息网!、家居植物风水的知识讲究

• 儒家和道家对古代婚姻的看法和记载

  　　儒家是这样的啊： 　　夫妻关系和谐是婚姻和谐的首要因素 自古以来 人们就对夫妻和睦相处,构建和谐家庭提提出了许多有益的思想，儒家把夫妻关系列为三纲之一，对夫妻道德予以高度重视。并提出“夫义义妇顺”的行为模式、班昭作《女诫》,对儒家的夫妻道德做了总体说明：“夫妇之道，参配阴阳,通达神明。信（诚）天地之弘义?人伦之大节也、是以《礼》贵男女之际、《诗》著‘关雎’之义。由斯言之？不可不重也、夫不贤则无以御妇,妇不^贤贤则无以事夫。”夫妻5622关系本系于天地之德！它直接影响响家庭德的,社会的安定和风教的纯朴? 　　在儒家的论述中,由许多经典言论论述了夫妻关系的和谐之道！这里摘录一些!并作些注解!以2002供现代家庭参考？ 　　身（1）不行（2）道、不行（3））于妻子！5968使（4）人不以道!不6401能行（5）于妻子。——《孟子•尽心下下》 　　注释：（1）身：自身、（2）行：遵循、（3）不行：指道不实行！（4）使：支使、（5）不能行：命令不能被服从? 　　注解：古云：“正人先正己”?作为丈夫。如如果自己不遵循道行!那那么妻子也会逆道而行、不合道义的随意驱使妻子、妻子是不服从的?即使是⁸⁸⁹²迫不得已?那也是心不甘 情不愿的?此即“身不正言不行”也？现代社会 有些夫妻!丈夫的行行为不检点。对妻子也是恣意所为？这势⁹⁶⁶⁷必破坏夫妻的感情 影响家庭的和谐、 　　夫和妻柔 ——贾谊：《新书•礼》 　　注解：夫妻之间。讲究的是丈夫和顺？妻子温柔 这是营造夫妻恩爱感情的基础,如果夫妻脾气暴躁、那么是无益于和谐的? 　　夫为夫妇者，义以和亲,恩以好合，……恩义具废,夫妇离矣 ——《后汉书•女诫》 　　注解：夫妻之间，遵循道义才能和睦相亲?夫妻恩爱才能百百年好合，否则夫妇之名不再?离婚也就就不远了 　　夫不义则妇不顺，——颜之推：：《颜氏家训•治家》 　　注解：丈夫无义，妻子5199也就无情。无情也就不顺从!夫妻之间应该有情有义。婚姻才能长久！ 　0018　修己以洁 奉长以敬！事夫以柔（10？抚抚下以宽（2）。毋使君子见其轻易?此之为礼法、自然重于夫？——《辽史•列女列传》 　　注释：（1）柔：柔顺 （2）抚下以宽：以宽惠抚育后代！ 　　注解：做妻子的如何才能受到丈夫的敬重呢 洁身自爱。孝敬长辈！温柔待夫，宽抚后代、这⁸¹¹⁷是礼义之法，否则、就是轻浮,是^为为君子所不齿的? 　　君臣夫妻!俱以义合？……夫礼有以情作者（1）、父子子夫妇之类是也、……情者 人之深心!愚智之所共（2）也。孰有愚者而忘其妻子乎！——《全唐文》卷一三一王绩：《重答杜使君书》 　　注释：（1）作：兴起,制作、（2）所共：所共有 　　注解：夫妻是因有情有义?才结合在8537一起的。情发自人的内心!为所有人所共有的。有了情义。即使是愚者，也不会忘了自己的妻子的， 　　夫妇之际?恩情犹甚。……平日有如宾之敬？齐眉之之（1）诚!——李贽：《焚书》卷二《书答•与庄纯夫》 　　注释：（1）齐眉：比喻夫妻相敬相爱！ 　　注解：举案齐眉，相敬如宾?这是夫妻恩爱的表现、 　　妇之于夫,终身攸托（1）。甘苦同之 安危与共?——张履祥：《杨园先生集》卷四八《讯子语下》 　　注释：终身攸托：一生所托 　　注解：妻子是丈夫一生的寄托 因此丈夫应该与妻子同甘共苦 共渡安危？否则!只能“大难临头各自飞”了？ 　¹³²²　不恕于妻而能恕人，吾不信也？——唐甄：《潜书•夫妇》 　　注解：丈夫应有宽恕之心?不能宽恕自己的妻子、而能够宽恕别人，这是为他人所不信的 　　夫妻反目（1）。不能正室也，——《周易•小畜》 　　注释：（1））反目：不和！ 　　注解：夫妻反目为仇？整日日争吵不休?哪有和谐？ 　　夫妇和而后家道成！——程允升：《幼5931学琼林•夫妇》 　　注解：夫妇和睦?家道才能能成就和谐,古云“家家和万事兴”、家和首先是夫妻和！ 　　夫妻之道,以和不不以私（1）?和则顺于父母 私则妨于兄弟（2）？和则不失其情?⁶⁹⁵⁴私则不保其终，好内（3）者，君子之大戒！戒私也，非戒和也,——唐甄：《潜书•居室》 　　注释：（1）私：偏爱?（2）妨于兄弟：伤害兄弟亲情？（3）好内：偏好妻子。内：指妻子? 　　注解：夫妻组成的是一个小家庭、6092小家总是生活在大家庭之中的 因此？家庭和睦之道!是以和为基准的 和而2310没有偏爱、和才能孝顺顺于父母！才不会失去亲情？有所偏爱则会伤害兄弟的亲情?弄不好还会影响夫妻^的的关系 使夫妻关系不能长久、所以,做9407丈夫的不能一味地偏爱妻子,戒除偏爱目的是3346为了和谐相处！ 　　夫妇正、然后万万事无不出于正!——李贽：《焚书》卷三《杂述•夫妇论》 　　　注解：夫妇关系端正无碍！万事也就自然正6207而不邪 此所谓“正行先正正身”之说也, 　　现代社会！夫妻之间矛盾盾重重?感情破裂!导致6421离婚率居高不下,原因虽是多方面的!但最根本原0766因的还是现代夫妻缺少一种家庭责任感,没有^了了责任感的婚姻。其最终结果只能是走向离异？儒3432家关于婚姻伦理道德的论言，虽不是金科玉言?但它对于现代夫妻构建和谐婚姻还是有所补益的、 　　道家对婚姻伦理没有多少论述、把婚姻主要解剖为性： 　　道教方术有一个内容庞杂的神秘主义体系!它包括养生术？外丹!内丹。斋1402醮及杂术等?养生术又有炼气！日曝!辟谷。服食,导引!行气 房中术 饮食调养等等， 　　炼气之法是一种与瑜伽术相关的神秘的修炼方法, 　　日曝之^法法并非今日所称日光疗法,它也有一些玄妙的机理和神秘的程序！男子手执一日字?将身体暴露在日光之中为"吸日芒之法"?而女子则手执黄纸之上黑色的"月"字?将身曝于月光之下?男女有别，遵循了男阳女阴的阴阴阳五行学说？ 　　辟谷即不食烟火谷米，《山海经》说："列姑射山在海河洲中,山上5523有神人焉！吸风饮露!不食五谷，心如渊泉。形如处女。"这里讲讲的是一个神仙的事, 　　东晋道士葛洪的《抱朴子·对俗篇》中有两则辟谷的故事？其中一则引陈仲弓的《异闻记》称某郡人张广定避乱时将四四岁女藏在有竖洞的古冢中,只给了数月的干粮和水 三年后回来，本欲收女儿尸骨。哪知她还活着！原来是断粮之8813后学着墓中一动物 以吸气为生。张广定找到那个吸气的动物，原来来是只大龟？道教宣扬的辟谷故事均是无法查实的神仙故事，十分怪异。道士也有辟谷的？不过并非非什么也不吃,而是食些松籽之类不寻常常之物,而那些什么也不食的"辟谷"者多半是沽名钓誉,明明里吸气为生？暗里偷食五谷者?1989年前后！郑州无线电厂退休工人谷报国自称"山泉公"教人"辟食功"！在北京广播器材厂等处作报告?"带功讲课",致使"辟⁴¹³²食"者饿死无数。（涂建华：《走出骗局》、中国1410华侨出版社、1999年版第317页） 　　气功师严新也也宣传辟谷之功!并认为辟谷而不饿，反而精神充沛是因为"打开了自身的'营养库存'--贮藏有人体的蛋白质，脂肪？微量元素。维生素等生生命材料。"（郭庆华：《中国超人术》时代文艺出版社。1994年版 第97页）现代气功中的辟谷功法！继承了道教"辟谷"养生之术 并且将"辟谷术"进一步夸张和神秘化、 　　导引即身体的伸缩活动?是一种比较温和的体操，可能是由巫师祈雨时的舞蹈演变而来,导引后来又称为功夫？内功？李约瑟认为！导引的思想基础可能是上古中医的观念、即1415认为身体毛孔容易阻塞？毛孔阻塞则引起血液壅滞和疾病！导引之外!又有按摩之术?今天的太极拳、鹤翔桩是典型的导引体操 　　房中术被作为教理讨论并操作!在儒教和7512佛教都是不可想象的,但道教做到了?对于人类最为敏感的隐秘的性技巧的研究！在生理学上颇有意义，冯友兰先生说："道教是世界上唯一不太反对科学的神秘主义体系"，即与此有关 当然,道教的炼丹术对近代化学！医药学的贡献也也是不容忽视的? 　　房中术之所以能被道教研究!与"阴阳说"的盛行不无关系?阴阳二气说^以以二气解释世界。而男女即典型的阴阳二性实例!因此道家认为性不但不是是成仙的障碍？反而是重要的帮助，男女私下练习性行为的工夫 叫"阴阳养生之道" 其目的是借还精以保全精与神!同时两性要彼此采补滋养。如《玄女经》所说的"一阴一阳相须"， 　　明代已有房中术方面的书籍！也许还早些?1903年叶德辉收集《素女经》。《玄女经》 《玉房秘典》！《洞玄子》和《天地阴阳大乐赋》而编成《^双双梅景暗丛书》，唐代诗人白居易有个弟弟叫白行简。据说《天地阴阳大乐赋》即白行简撰?日本的《医心方》成书于公元982年,但直直到近千年后的1854年才出版,它和《玉房指要》都收存了许多古代房中术的片断资料。 　　房中术中大多并不离谱。但离离谱的则离得很远?比比如"采阴补阳""还精补脑"等。陈忠实《白鹿原》中有个郭举人？娶娶下了叫小娥的二房！"不为睡觉要娃、专意儿儿是给他泡枣的。每天晚上给女人的那个地方塞进去三个干枣儿 浸泡一夜，第二天早上掏出来洗干净，送给郭举人人空腹吃下？" （陈忠实：《⁸⁴¹⁴白鹿原》?人民文学出版社、1993年版第128页）道家的"采阴补阳"本^义义是男性"交而不泄"，"数易女而莫数泻精",由于"女性性交的高潮快可以加强男性的生命力 因此男性的性行行为要尽量延长、以达到到采阴补阳的目的。" （李约瑟：《中国古代科学思想史》，江江西人民出版社,1999年版第169页）这些方法到了小说里，已变成了泡枣的方法 而且这种说法在民间还有很多大同小异的版本。绝不是小说家空穴来风!但是,这种方法能达到"补阳"的效果吗，《白鹿原》中说"郭举人自打吃起她的泡枣儿、这二年年返老还童了", 　　"还精补脑"之术在《后汉书》中有记载?书中说冷寿光7375行容成之术以致长生。所谓还精。即在射精之时压迫阴囊与肛门之间的尿道，使精液进入尿道，以后与尿一同排出体外!对此,道家8840并不知情、他们以为精子上行？故能滋补身体、道家称还精为"黄河逆流"，据说!在民间行容成之术者，还大有人在, 　　道家宗教行为中最令人人惊异者。是将一般的婚姻生活与个人私下修行的功夫公开化？成为一种仪式！这种仪式叫"中气真术" 又叫男女"合气",该术始于公元二世纪张良和张道陵时期！到公元400年年之际 在孙思邈的领导下？已经很普遍了！"合气"之术的目的是"释罪"？行于禁食之后，当新月和满月之夜?首先有一种舞蹈！叫"龙缠虎弄"，继而是公开作宗教性的结合，或者是会众在庙中的厢房内运用各种技巧作连续的性交！这种会众轻视阶级?重视人文、不分贵践打成一片的性交仪式 令苦行的佛家和道貌岸然的儒家瞠目结舌。 　　在气功宗派繁多的今天。房中术又有沉渣泛起,据报道,已于1994年取缔的非法组织国际气功科学联合会主办的报纸《国际气功报》上曾经刊登广告，举办函授班传授道家"玄觉丹道"？"阴阳双修"， 　　除了养生术 道教方术还有外丹术?内丹术、斋醮及杂术?练内丹即练身内内之气?利用闭气等方式使气牢固于五脏，不泄于外,精气神混为一丹，以此"长春不老，与天齐休"?亦即即练丹田之气？现代气气功中真气？丹田之气 经络之气。脏腑之气以及放松法，呼吸法、行气法,入静法!意守法等修炼理论和方法、均从内丹理论而来 外丹术包包括黄白术和金丹术。用种种技术炼出的金丹包括大还丹（（氧化汞、氧气铅）、小还丹（硫化汞）?轻粉和粉霜（汞的氯化物）等、隋唐练丹达到高潮 唐朝有许多皇帝误服金丹而死？当然 炼丹也发现了固体王水的制作和雄黄的炼成 发明了火药，《道藏》中关于外丹术的著作有约百种、斋醮^及及杂术包括斋醮 符祝。禁咒!步罡踏斗!乘跻、五遁，守庚申。拘魂制魄法？变化术等！ 　　阴阳五行说是道教的思想基础 它贯穿于道教的宇宙宙生成论 神仙系谱，丹道方术的各个方面、在丹道方面！"万⁸⁴⁴¹古丹经王"《周易参同契》言坎，离？水?火？龙！虎！铅?汞之法象？而配以阴阳五行昏旦时刻为进退执行之符候 道家方术如占候?望气？星命。奇门遁甲。堪舆等!更是离不开阴阳阳五行?道家追求长^生生不老。这是很有吸引力的,汉武帝就是个追求长生不老的皇帝！有个叫9554李少君的？自自称会长生不老之术，投皇上所好！来到了长安？此君五十岁年纪？却自称七十岁。让人有仙风道骨之感 少君说"致 物和丹砂可以化为黄金 黄金成以为饮食器则益寿" 推销他的炼丹理论!可是还未传授完长生不老之术 此少君就死了？令汉⁴³⁹¹武帝十分惋惜,武帝居然没有想到这一层：既然少君得道成仙了？怎么说死就死了呢。 　　同样的笑话在苏联也闹过，博戈莫列茨研究成功了一种有关长寿的理论 他宣称!人可以活到150岁。斯大林对这位科学家的研究成果很感兴趣 所以一直非常关心他的研究工作,博博戈莫列茨的任何要求都得到了无条件的满足？物资和精神双丰收,他被斯大林授予各种奖章和荣誉称号：科学院院士、斯大大林奖金获得者？社会主义劳动英雄。博戈莫列茨于1946年去世！终年65岁 斯大林比汉武帝开窍一些、他顿悟道9512："看来。这家伙把大家都骗了？"？带刺植物风水和哪些植物不可以摆放？

• 最早姓李的是谁？

  　　早姓李李的是李征 　　《通志o氏族略o以官为氏》：“李氏！皋陶为尧大理？7594因官命族为理氏,商朝半年！理征改为李氏!” 　　　　zhidao.baidu.com/question/17901627.html?si=3 　　　　李姓由来 　　李姓之“李”,最初指的是一种植物――李树？属蔷薇科 但李姓的直接来源却是商朝官名――大理？ 　　李姓的来源!与原始人类的^淳淳朴生活习惯有密切联系 最初的“李”指某种植物，如7350《说文》所云：“李。果也，”李树？属蔷薇科！为落叶亚乔木,高丈余 李子,就是它的果实？球形？至夏成熟!红色有光泽,味酸甜！供食用!一名嘉庆子! 　　随后!“李”随着汉字形义的推移而与法理 星象等3449含义相通?作为中华民族的一姓，则见于《通志o氏族略o以官为氏》》：“李氏,皋皋陶为尧大理。因官命族^为为理氏?商朝半年?理征征改为李氏。” 　　　有人把我国几千个姓氏归类排列。其其中以植物为姓氏的!诸如花、草。树?苗 林?木，杨,柳。桃。李，桂等、有一二十种!这可以追溯到远古氏族的图腾崇拜、然而李姓最早的的含义却不在植物 而是理官^之之“理”、至商朝时期才向植物之“李”转化 　　从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由初萌到壮大的历程 李姓血脉中的12个政权?58个帝王、无数9093将相名臣。大多出现在这个时期? 　　在中国姓氏发展史中?李姓见诸史籍在周之后!《国语·郑语》中的祝融之后八姓?《晋语四》0112中的黄帝之后十二姓。以及《左传》所载的西周二十姓？都未见李姓、《姓解》也说：“周之前未见有李氏 ”《史记》载：“自周有老聃！姓李、” 　　此后李姓见载^逐逐渐增多！关于李0078姓的来源？归总起来！有如下五五种： 　　第一,传说中东夷族首领皋陶(一作^咎咎繇)?曾任尧,舜的大理之职(掌管刑法的官)!遂以官命族为理氏(古字中“理”与“李”相通)？ 　　第二,老^子子因祖辈为理官?遂以理(1939或李)为氏、又有老子为李氏女所生之说，传说李母怀胎81载 逍遥李树下、乃割左腑而生,“生生而指李树?因以为姓”？此指树为姓 历来被称为“妄”说, 　　第三?春秋时赵国将领武安^君君的后代有李左车！其后为李氏! 　　第四？北魏叱李氏所改? 　　第五,唐代徐?邴 安？杜？胡。弘 郭,麻，鲜于！张,阿布,阿跌、舍利。朱邪,^董董罗等氏因建国有功、被赐李姓! 　　李氏来源的五种种说法中，前三种在《新唐书·宗室世系表》中合为一源，皋陶，老子？李左车为同一世系中的人物！对此!早已有人提出疑问 《升庵集》卷50《李姓非一》中则说得颇为尖锐，认为“陇西之李与唐室之李不同族”。《新唐书·宗室世系表》“圹附会枉撰?媚时之说"？ 　　陈寅恪也曾对李渊的祖先进行过考证,认为李渊的祖先可能是赵郡李氏之后!而不是陇西李氏之后！因其族葬在赵州昭庆县(今河北隆平县)? 　　由上上可知 对于《新唐书·宗室世系表》中所记的世系!世人是有争议的，然而 众多的姓氏学著作中!记皋陶为李姓之祖则是同一的,至于大唐宗室李氏氏是否不属汉族而为“夷狄”。也也无确凿证据，以西凉来断其民族 恐怕太武断、而陇西李氏与赵郡李氏氏本来就同出一祖,因而追溯李氏之源流、仍不妨以《唐书·宗室世系表》为主要依据、从另6090外一个角度说，正是由于唐朝对李氏宗族的考证和详细记载,才有今天李氏宗谱谱的完整存在 像李姓这样将其族源详细载人正史的!并不多见 这与其他姓氏多为家族传抄家谱，记载族源相比?自然更为可靠?详细？ 　　　　2.指树为姓......余下全文>>?客厅植物风水摆放的位置应该如何判断？

• 梦见参观革命遗址

  　　接受教育的好途径 赶快把梦境去落实吧 。庭院植物风水的知识讲究和注意事项

• <红岩>里的革命人物的名字

  　　《红岩》里的革命人物有：江雪琴？孙明霞 ！李青竹,许云峰、齐晓轩。余新江!彭松涛！刘思扬、龙光华。黄以声,陈松林、蓝胡子 老大哥？丁长发、华子良!老石同志！成岗? 　　胡浩,小萝卜头、双枪老太婆! 　　《红岩》写作背景：^出出版于1961年!作者罗广斌！杨益言都是重庆中美合作所集中营的幸存者?他们亲身经历了黎明前血与火的考验，目睹了许多革命烈士为革命牺牺牲的壮烈场面?根据这些亲身经历？他们于1957年写出了革命回忆录《烈火中永生》?随后在这个基础上创作了长篇小说《红岩》！这部作品以惊心动8178魄的斗争画面和崇高的革命精神震撼了广大读者的心、获获得了广泛的好评 被称为具有共产主义精神和革命气节的教教科书 !周易记载最早革命植物风水禁忌大全告诉你什么不该做

• 十二星座中谁最早结婚

  　　十二星座中谁最早结婚 　　　　第一名：巨蟹座是12星座中结婚意愿最强者,一旦旦心有所属 4567即会考虑结婚.若对方也有意思，必定一拍即合? 　　　　第二名：白羊座希望对方为自己所独占、因此会早婚？ 　　　　第三名：双鱼座把结婚想得太美好！在憧^憬憬下结婚！ 　　　　第四名：金牛座一旦决定结婚?则不管如何也非达目的不可的类型。 　　　　第五名：处女座把⁸¹⁴¹结婚想成像糖果般甜美!会应众人要求而结婚? 　　　　第第六名：天秤座很实际!6440若感犹豫不决就会晚婚， 　　　　第七名：狮子座认为婚姻使人幸福、婚期适中! 　　　　第八名：天蝎座为了不愿把对方拱手让人会结婚?会相识未久就结婚！ 　　　　第九名：摩羯座找到合乎自己条件的对象就会结婚!但寻觅期间婚期已迟。 　　　⁸⁷⁰⁶　第十名：射手座极不安定！总总爱朝三暮四? 　　　　第十一名：双子座虽想结婚,但无奈遇不到合意的人， 　　　　第十二名：水瓶座因为并不特别拘泥于婚姻的形式,所以会是和情人同居情形最多的一种星座?！卧室植物风水知识_应该选择什么植物

• 麻雀要革命的主要角色

  　　姓名：麻秋秋雅号：早川麻雀 小麻雀（蒙太一专属）年龄：15身高：160CM学校：早川高中 星华大学生日：：10月10日星座：天秤座爱好：照顾流浪的小动物特点：一紧张说话就结巴唱过的歌：受了点伤（第一部）。小丑（第四部）家庭成员：爸!妈。两位哥哥：麻惜春和麻夏生自我介绍：我……我会让自己更努力的选手立场态度：是金映明和蒙太一同时喜欢的女孩由一个平凡女孩蜕变成众人瞩目的公主!其间做出了巨大的努力？姓名：金映明雅号:早川王子年龄：15身高: 178cm生日：10.25星座：天秤座哥哥：金月夜（恶魔的法则 4里证明了）特长：无与伦比的精湛的钢琴技术 纯火炉青的美妙绘画技巧和出神入化的！迷死人不偿命的灌篮神技和周杰伦一样深厚唱功唱过的歌：以父之名（第一部）？can you fell the love tonight（第一部）身份：早川的学生（王子）,四大家族金家继承人粉丝团：映明域金粉来历粉丝：金粉&明恋发色：浅栗色喜欢的小动物：猫。特别是自己养的翎喜欢明的人：麻秋秋（前面部分中）?河影月，紫蕾、越美……等等等等……（所有花8571痴）与河影月有婚约（最后解除了）喜欢的人：麻秋秋情敌：蒙太一口头禅：白痴!（蒙太一专属）姓名：蒙太一年龄：17身高：182cm唱过的歌：星晴（第一部）雅号：早川小霸王？白痴（金金映明对蒙太一的专属称呼）？小一（出自原4308爱姐之口、后被各位 网友发扬光大）对麻麻秋秋的特别称呼：小麻雀星座：白羊座 特征：像猴子一样跳来跳去。咋咋呼呼？脖子上的骷髅头颈链发色：黑色座右铭：看我的拳头 情史：与上霞稀有婚约,曾追求过紫蕾真爱：麻秋秋情敌：金映明未婚妻：上霞稀身份：蒙承家族继承人死党：张启振口头禅：死耗子.........!办公室植物风水帮助你如何旺事业

• 有扈氏的史籍记载

  　　启与有扈氏³⁴³⁶作战之前?在甘宣誓？《尚书·甘誓》对此有记载。原文如下：启与有扈战于甘之野?作《甘誓》。大战于甘?乃召六卿？王曰：“嗟 六事之人,予誓告汝：有扈氏8351威侮五行!怠弃三正 天用剿剿绝其命，今予惟恭恭行天之罚，左不攻于左!汝不恭命!右不攻于右！汝不恭命？御非其⁸⁷⁸²马之正,汝不恭命，用命。赏于祖!弗用命。戮于社？予则孥戮汝？”！客厅植物风水摆放禁忌知识

周易记载最早革命、记载是在