周易风水讲座

• 风水讲座在什么地方？

  　　看7041书一生不如高人一句口决,讲座千万不如高人指点一下。!

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  　　玄空风水比较容易出问题?虽然偶尔有些也能快速发福！但少之又少！众所周知玄空风水是清朝才创建的,而正宗杨公2282风水是几千年来留下的宝贵而经得起实践的 　　打字不易 如满意?望采纳,。私家庭院风水如何布局？

• 有没有像曾仕强那样科学讲述风水的讲座

  　　风水这东西是科学能能解释的、 　　不过是在主流科学的认知上强行套加的解释而已，当然,某些地方可2934以用之解释!但是大部分都是无法解释的 　　一个简单的问题!科学是唯物的表现?以数学模型为主。风水虽然有八卦等的用法！但但是是实在的无法正确建立模型的 　　就是说属于唯心的表现 唯心的东东西你说科学， 　　真能说的通、也不会有国外某某著名科学家晚年著书百万神学论一笑话了。,周易风水讲座大都市楼房选高层还是低层好？

• 周易八卦和风水学是迷信吗？

  　　天文学,地理学和人体科学是中国风水学的三大1056科学支柱?天。地，人合一是中国风水学的最高原则？中国古代科学家仰观天文，俯察地理。近取诸身。远取诸物？经上下五千年的实践。研究?归纳和感悟!形成了著称于世的东方科学———中国风水学! 　　中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成!即气？数和象?按照现代代科学观点它们是：能量！信息和态势或形式！三者共存、不可分开?又界限分明!气,是客观存在!按照现代科学观点可假设为为能量,数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑。8087按照现代科学观点可假设为信息。象,是气根据数而存在的形式或变化的态势！用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 　　宇宙万事万物有信息就有能量 就有它们的存存在态势？同理？有能0094量也必有它的信息和态势?有态势也必有信息作作指令、能量作基础!宇宙万^事事万物的存在,正是气，数和象的不可分性？才是实在的、具体的，信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在 能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为为基础! 　　数，气，象即信息 能量!态势?也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”!亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位!无方就是没有位置、无所在。亦无所不在 易经和佛经所说的精,气、神?孔子说：“精气为物。游魂为变” 游魂就是神?就是构象！ 　　精?中国古代先圣又称玄，道！元。一、水，称精！是因为人体信息来源6741于父精母卵，称玄、是因为信息难以观测！(怀玄 玄具难测，太玄无形容)?称道!是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元。是因为信息在有形质宇1186宙之始?称一,是因为一为自然数之始，“道生一 一生二,二生三！三生万物”(抱一！守一,归一！真一。太一)！称水,是因为5163地球生物发源于水? 　　中国古科技理论中所说：“理”是研究数？气 象的能变 所变与不变的原理！理是人所确认的能量存在形式？简称构象、或称能场?有形而上，形而下之分!其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法 一是中国及东方方科技来源于类比归纳法? 　　演绎推理⁷⁸³⁰法适用于有限数理范围。3472类比归纳法适用于无限数理范围，人通过象认识气和数 而而象有“无”和“有”的分别！人的6877感官或借助仪器能感知的客观存在为有？反之则为无?而不能用语言表达其象的客观存在为常,或恒，这就是《易经》所4877说：“意不尽道 言不尽意、书不尽言！”可以用语言表达其象的客观6266存在称为特化,《老子》说：“道可道？非常道、名可名。非常名,”所有具体的道?名,气！数都9841是特化的! 　　由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的！宇宙最初只有能!即气，没有物质?宇宙，包括太阳系由气形成。生成^宇宇宙的“气” 现代科学认为源于黑洞？中国古科技理论称为无极、无为!“气？在我们这里可以称之为‘以太’。因为为物质最初完全是流动的。毫无硬度、无间断 无终止、不能分两部分？这是人们所想象的最稀薄的物体,” 　　1991自然科学里的“以太”，只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在 “以太太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的 因而他们所提出的“气”与其说接近以太!不如说说更 接近现代科学所说的场? 　　西方人在惊叹之9596余呼“My God!” 就是9404“我的上帝”？而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民 没有像西方人那那样人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”!是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”,亦即宇宙规律,并由此、把天上地下的一切都“人世化”，天上^有有玉皇大帝 地下有阎王!天地人人是一体的 是全息的,也就是天上所具具有的？人间必然有 地下同理! 　　整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成,基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学！地理学和人体科学的科学内涵？中国风水学将天、地!人纳入一个大系统中^综综合考虑!在长时间里！一直备受诋毁和诘难。只有今天!随着科学技术的迅速发展。才再次被认识和发现, 　　中国风水^学学在对古天文学,地理学和人体学。即天地人的发展变化规律的长期研究过程中 逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论、并在这一理论^基基础上。将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性、宇宙的螺旋性?宇宙的阴阳性 　　中国风水学的三大原则：天地人合一原则,阴阳平衡原则?五行相生相克原则。 　　中8920国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科技进步不断充实完善？由于认识偏2458重之差?形成了众多流派，其中,最基本的两大宗派：一种是形势宗，因注重在空间形形象上达到天地人合一 注重形峦 诸如：“千尺为势?百尺为形” 所以又称形法 峦头!三合、另一种是理气宗。因注重在时间序列上达达到天地人合一？诸如：：阴阳五行。干支生肖、四时五方?八卦九风!三元运气等?所以又称三元，理法。 　　元明以前。多以山川形势、论断于阴阳。五行生生克之理!即以峦头为重,诸如：晋人郭璞《葬经》,元明以后。注重天天心合运,以理气为重,效地法天 诸如：邵雍“卦气^运运会”之说盛极！ 　　中国风水学中“形法”主要为择址选形之用 “理法”则偏重于确定室内外的方位格局,此外、还有“日法”用于选择吉日良辰以^事事兴造?“符镇法”为补救各法选择不利的措施、中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水、即阳宅相法。专司生人居住的城郭住宅的择址布形?阴宅风水？即阴宅葬法？专专司死者的陵墓坟家的择址布置。 　　中国风水学对于住宅所^处处环境不同。又有所谓井邑之宅!旷野之宅 山谷之宅等区分、如《三元地理》。在风水学应用上!又各有所侧重？对于旷野之宅和山谷之宅?因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法,而井邑之宅。则因其外部环境的限制,常以形法?理法并举。 　　中国风水学的形势派 注重觅龙!察砂！观水?点穴,取向向等辨方正位！而理气派、注重阴阳！五行。干支!八卦九宫等相生相克理论、并且、建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘！确定⁰¹⁰⁷选址规划方位，中国风水9469学无论形势派！还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实际操作方法,但是,都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则?阴阳平衡原则，五行相5885生相克原则？ 　　风水理论实际上就是地球物理学!水文地质学！宇宙星体学？气象学。环境景观学，建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学,其宗旨是审慎周密地考察！了解自1834然环境！利用和改造自然。创造良好的居住环境、赢得最佳的天时地利与人和 达到天人合一的至善境界!现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 　　【整体系统原则】 　　整体系统论 作为一门完整的科学！它是在本世纪产生的。作为为一种朴素的方法?中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一一个整体系统？这个系统以人为中心?包包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系！相互制约，相互依存。相互对立、相互转化的要素，风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系？优化结构!寻求最佳组合！ 　　　风水学充分注意到环境的整体性、《黄帝宅经》主张“以形势为身体，7964以泉水为血脉、以土2576地为皮肤!3835以草木为毛发？以舍屋为衣服!以门户为冠带？若得如斯?是事严雅！乃为上吉？”清代姚延銮在《阳宅集集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阴宅须择好地形？背山面水称人心?山有来龙昂秀发!水须围抱作环形!明堂宽大为有福、水口收藏积万金，关煞二方无无障碍?光明正大旺门庭”! 　　整体原则是风水学的总原则？其它原则都从属于整1236体原则?以整体原则处理人与环境的关系,是现代风水学的基本特点, 　　【1542因地制宜原则】 　　因地制宜 即根据环境的客观性、采取适宜于自然的生活方式，《周易 大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时1692的姜太公倡导因地制宜 《史记!贷殖列传》记载：“太公望封于营丘？地泻卤,人民寡、于是太公劝其女功,极技巧，通渔盐?” 　　中国地域辽阔 气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同 西北干旱少雨。人们就采取穴居式窑洞居住、窑洞位多朝南 施工简易？不占土地?节省材料！防火防寒？冬暖夏凉。人可长寿！鸡多下蛋。西南潮湿多雨!虫兽很多？人们就采取栏式竹楼居住 《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草？虱腹蛇,人并楼居。登梯而上。号为干栏,”楼下空着或养家畜！楼上住人。竹楼空气流通、凉爽防潮?大多修建在依山傍水之处!此外,草原的牧民采采用蒙古包为住宅!便于随水草而迁徙，贵州山区和大理人民用山石砌房。华中平原人民以土建房！这些建筑形式都是根据当时当当地的具体条件而创立的, 　　　中国是个务实的国家。因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况？采取切实有效的方法、使人与建筑适宜于自然，回归自然!反朴归真？天人合一，这正是风水学的真谛所在 　　【依山傍水原则4983】 　　依山傍水是风水最基本的原则之一 山体是大地的骨架!水域是是万物生机之源泉。没有水。人人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都都在河边台地！这与当时的狩猎 捕捞?采采摘果实相适应? 　　依山的形势有两类,一类是“土包屋”?即三面群山环绕。奥中有旷!南面敞开?房房屋隐于万树丛中?湖南岳阳县³⁰⁷⁰渭洞乡张谷英村就处于这样的地形,五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰！如三大花瓣拥成一朵莲花！明代宣德年间，张谷0154英来这里定居,五百年来发展六百多户。三千多人的赫赫大族!全村八百多间房子串通一气、男女老幼尊卑有序？过着安宁祥和的生活? 　　依山的另一种形式是“屋包山” 即成片的房屋覆盖着山坡 ,从山脚一起到山腰！长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡 拾级而上?气宇轩昂。有近百年历史的7392武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，设⁵³⁸⁴计师充分考虑到特定的风水环境。依山建房!学生^宿宿舍贴着山坡,象环曲的的城墙 有个城门形的出入口？山项平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中 教学楼分别立于两侧 主从有序！严谨对称。学校得天天然之势!有城堡之壮!显示了高等学府的弘大气派、 　　六朝古都南京？滨临长江。四周是山。有虎踞龙盘之势?其四边有秦淮入江，沿江多山矶 从西南往东东北有石头山。马鞍山 幕府山、东有钟山、西有富贵山,南有白鹭和长命洲形成夹江,明明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上。欲破巨浪乘乘长风?江山相雄^不不相让、形胜争夸天下壮，” 　　【观形察势原则】 　　清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主？其来脉气势最大?关系人祸福最为切要？”风水学重视山形地势,把小环境放入大环境考察？ 　　中国的地理形势,每隔8度左^右右就有一条大的纬向构造,如天山-阴山山纬向构造！昆仑山-6859秦岭纬向构造,南岭纬^向向构造。《考工记》云：“天下之势?两山之间必有川矣、大川之上必有途矣 ”《禹贡》把中国山脉划为四列九山？风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山?向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山！贺兰山入山西?起太原！渡海而止。中龙由岷山入关中！至秦山入海、南龙由云贵!湖南至福建、浙江入海 每条大龙脉都有干龙,支龙。真龙！假龙 飞龙！潜龙 闪龙,勘测风水首先要搞清楚楚来龙去脉。顺应龙龙脉的走向。 　　龙脉的的形与势有别，千尺为势。百尺为形。势是远景，形是近观?势是形之崇!形是势之积,有势然后有形!有有形然后知势！势住于外。形住于内。势如城郭墙垣!形似楼台门弟。势是起5503伏的群峰,形是单3627座的山头。认势惟难 观形则易 势为来龙？若马之驰、若水之波?欲其大而强 异而专 行而顺！形要厚实？积聚，藏气! 　　在龙脉集结处有朝案之山为佳，朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山?就象臣僚簇拥着君主，朝案之山可以挡风、并且⁴²¹³很有曲趣之情!如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来！前则黄河环绕。泰山耸左为龙,华山耸右为虎！嵩山为前案,淮南诸山为第二案，江南五0017岭诸山为第三案。故古今建建都之地莫过于冀 所所谓无风以散之,有水以界之，”这是北京城为中心 以全国山脉为朝案?来说明北京地理环境之优越！ 　　从大环境观察小环境？便可知道小环境受到的外界制约和影响、诸如水源？气候？物产 地质等、任何一块宅地表现1660出来的吉凶？都是由大环境所决定的、犹如5082中医切脉。从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速。就可知身体的一般状况!因为这是由心血管的机能状态所决定的?只有形形势完美?宅地才完美!每建一一座城市,每盖一栋楼房 每修一个工厂，都应当先考察山川大环境？大处着眼!小处着手。必无后顾顾之忧！而后福乃大, 　　【地质检验原则】 　　风水学思想对地质很讲究!甚至是挑剔!认为为地质决定人的体质、现代科学也证明这是科学的?地质对人的影响至少有以下四个方面： 　　　第一、 土壤中含有元素锌 ,钼，硒，氟等!在光合作用下放射到空气中、直接影响人的健康、明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡！其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖 故人必贫而迁徙！"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系。特别是由特定地质生长出的植物。9443对人体的体形。体质!生育都有影响， 　　第二。 潮湿或臭烂的地质!会导致4181关节炎 风湿性心心脏病?皮肤病等。潮湿腐败败之地是细菌的天然培养基地？是产^生生各种疾病的根源！因此!不宜建宅! 　　第三, 是地球磁场的影响、地球是一个被磁场包围的星球？ 人感觉不到它的存在、但它时刻对人发生着作用。^强强烈的磁场可以治病, 也可以伤人,甚8514至引起头晕、嗜睡，或神经衰弱？中国先民很早就认识了地磁、《管子 地数》云：“上有磁石者 下有铜金？”战国时有了司南！宋代已普遍使用指南针?皆科学运用地地磁之举?风水思想主张张顺应地磁方位?根据不同的地质形态。分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯犯顿十二种点穴方法,杨筠松在《十二丈法》指出：“直直冲中煞不堪扦，堂气归随在两（寸）边!依脉稍离二三尺,法中开开杖最精元 ”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁 才能能得到吉穴?风水师常说巨石和尖角对门窗不吉,实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。 　　第四, 是有害波的影响，如果在住宅地面3米以下有地下河流!或3511者有双层交叉的河流，或者有坑洞！或者有复杂的地质结构。都可能能放射出长振波或污染辐射线或粒子流？导致人头痛、旋晕?内分泌失调等症状? 　　以上四种情况！旧时风水师知其然不知所以然。不能能用科学道理加以解释、在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化!有的风水师在相地时!亲临现场？用手研磨!用嘴嚼尝泥土!甚至挖土井察看深层的土质！水质 俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样！其实不无道理！ 　　【水质分析原则2444】 　　怎样辨别水质呢!《管子 地贞》认为：土质决定水质、从水的颜色判断水的质量!水白而甘！水黄而糗，水黑而苦。^风风水经典《博山篇》主张“寻龙认气！认气尝水?其色碧 其味甘。其气香 主上贵?其色白、其味清。其气温。主中贵!不足论,”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘甘美味非常!此谓嘉泉龙脉长，春不盈兮秋不涸!于此最好觅佳藏、”“浆之气味惟怕腥 有有如热汤又沸腾!混⁴⁵¹¹浊赤红皆不吉！” 　　不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质、有些可以致病 有些可以治病，浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年不断，热气腾腾?当地人生了病就到泉水中浸泡、比吃药还见效?后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海海经 西山经》记载、石脆山旁有灌水。“其中有流赭 以涂牛马无病,” 　　云南腾冲县有一一个“扯雀泉”！泉水清澈见底，但无生物!鸭子和飞禽一到泉边就会死掉 经科学家调查发现、泉水中含有大量的的氰化酸,氯化氢。这是杀害生物的巨毒物质 《三国演义》》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉、伤亡惨重！可能与这种毒¹³²²泉有关？在这样的水源附近!是不宜修建村庄的， 　　中国的绝大多数泉9560水具有开发价值!山东济南称为泉水城？福建省发现矿泉水点1590处!居全国各各省之最！其中可供医疗！饮用的矿泉水865处？广西凤凰山有眼乳泉，泉水乳白?用之泡茶、茶水一星期不变味!江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉。泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道！由于泉水是通过地下矿石过滤的!往往含有钠。钙?镁！硫等矿物质。以之口服,冲洗 沐浴 无疑疑有益于健康! 　　风水学理论主张考察水的来龙去脉 辨析水质？掌握水的流量?优化水环境!这条原则值得深入研研究和推广, 　　【坐北朝南原则】 　　中国位于地球北半球!欧亚大陆东部!大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北。一年四季的阳光光都由南方射入？朝南的房屋便于采采取阳光！阳光对人的好处很多：一是可以取暖!冬季时南房比北房的温度高1-2度。二是参与人体维生素D合成?小儿常常晒太阳可预防佝偻病？三是阳光中的紫外线具有杀菌作用？四是可以增强人体免疫功能？ 　1273　坐北朝南！不仅是为了采光!还为为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型，冬天有西伯利亚的寒流?8226夏天有太平洋的凉风、一年四季风向变换不定！甲骨卜辞辞有测风的记载?《史记 律书》云：“不周风居西北，十月也？^广广莫风据北方。十一月也。条风居东北。正月也?明庶风居东方、二月也。” 　　风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》云：：“平阳原不畏风、然有阴阳之别?向东向南所受⁹⁹⁶⁵者温风，暖风、谓之阳风,则无妨！向西向北所4173受者凉风，寒风 谓之阴风。宜有近案遮拦！否7074则风吹骨寒,主家道败衰丁稀!”这就是说要避免西北风。 　　风水学表示方位的方法有：其一?以五行的木为东！火为南？金为西 水为北。土为中 其二，以八卦的离为南，坎为北，震为东！兑为西！其三。以干支的甲乙为东!丙丁为南！庚辛为西?壬癸为北，以地支的子为北,午为南。其四!以东方为苍龙,西方为白虎。南方为朱雀!北方为玄武 或称作：“左青龙?右白虎？前朱雀 后玄武,”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中 谯门翼其前？“卞苍”拥其后、“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象、”“明月”一楼独峙西南!为虎距之形,合阴阳家说、 　　概言之 坐北朝南原则是对对自然现象的认识?顺应天道?得山川之灵气 受日月之之光华?颐养身体。陶冶情操。地^灵灵方出人杰、 　　【适中居中原则】 　　　适中,就是恰到好处？不偏不倚，不大不小？不高不低，尽可能优化。接近至善善至美？《管氏地⁴⁷⁷⁸理指蒙》论穴云：欲其高而不危？欲^其其低而不没，欲其显而不彰扬暴露。欲其静而不幽囚哑噎？欲其奇而不怪？欲其巧而不劣，” 　　适中的风水原则早已在先秦时就产生了？《论语》提倡的中庸、就是无过不及,处事选择最佳方位，以便合乎正道,《吕氏2473春秋 重已》指出：室大则多阴。台高则多阳?多阴则蹶、多阳则接、此阴阳不适之患也，”阴阳平衡3524就是适中! 　　　风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调、房屋的大与小也要协调 房大人少不吉,房小人¹²²³多不吉。房小门大不吉？房大门小不吉？清人吴才鼎在《阳宅宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正？间架整齐!若东盈西缩。定损丁财”？ 　　适中的另一层意思是居中,中国历代的都城为什么不选择在广州？上海，昆明、哈尔滨。因为地点太偏、《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国！立都必居中土？所以^控控天下之和，据阴阳之正、均统四方,以制万国者！”洛阳之所以成为九朝故都、原因在于它位居天下之中。级差地租价就是根据居中的程度而定，银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益？ 　　适中的原则还要求突出中心!布局整齐!附加设施紧紧围绕轴心 在典型的风水景观中!都有一条中轴线 中²⁴⁶¹轴线与地球的经线平行？向南北延伸 中轴线的北端最好是⁴⁷⁹⁶横行的山脉。形^成成丁字型组合。南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥?还有^弯弯曲的河流 明清时期期的帝陵！清代的园林就是按照这个原则修建的。 　　【顺乘生气原则】 　　风水理论认为，气是万物的本源、太极即气,一气积而生两仪。一生三而五行具?土得之于气！水得之于气?人得之于气、气感而应！万物莫不得于气！ 　　由于季节变化，太阳出没的变化。风向的变化?使生气与方方位发生变化 不同的月份？生气和死气的方向就不同？生气为吉，死气为凶？人应取其其旺相，消纳控制,《管子 枢言》云：“有气则生、无气则死，生则以其气！”《黄帝宅经》认为，正月的生气在子癸方、二月在丑艮方，三月在寅甲方 四月在⁸⁰⁵⁷卯乙方？五月在辰巽方，六4514月在乙丙方、七月在午丁方？八月在未坤方。九月在申庚方!十月在酉辛方！十一月5409在戌乾方 十二月在亥壬方,风水3396罗盘体就现了生气方位观念？风水理理气派很讲究这一套， 　　怎样辨别生气呢!明代蒋平阶在《水水龙经》中指出?识别生气的关键^是是望水。“气者?水之母。水者、气之止?气行则水随？而而水止则气止。子母同情!水气相逐也！行溢于地外而有迹者为水!行于地中而无表者为气、表里同用。此造化之妙用!故察地中之气趋东东趋西 即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界！”这就讲清了水和气的关系！ 　　明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出?应当通过山川草木辨别生气!“凡山紫气如盖,苍烟若浮！云蒸蔼蔼？石润而明?如是者。气方钟而来休 云气不腾？色泽暗淡？崩摧破裂，石枯土燥、草木雕零！水泉干涸！如是者，非山冈之断绝于掘凿?则生气之行乎他方 ”可见!生气就是万⁰⁶¹⁵物的勃勃生机？就是生态表现出来的最佳状态、 　　风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋！这叫做顺乘乘生气？^只只有得到生气的滚滚？植2942物才会欣欣向荣！人类^才才会健康长寿，宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和。山不植。不可扦！气未上 山走趋？不可扦,气不爽?脉断续!不可扦？气不行、山垒石，不可扦!扦就是点穴、确定地点！ 　　风水理论认为：房屋的大门为气口 如果有路有水环曲而至!即为得气?这样便于交流!可以得到信息,又可以反馈信息？如果果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气！得气有利于⁸⁸³⁴空气流通?对2003人的身体有好处，宅内光明透亮为吉！阴暗灰^秃秃为凶?只有顺乘生气、才能称得上贵格？ 　　【改造风水原则】 　　人们7128认识世界的目的在于改造世界为自己服务?《周易》有8823彖日：已日乃孚 革而信之！文明以说，大亨以正。革而当,其悔乃亡，天地革而四时成！汤武革命、顺乎天面应乎人?革之时义大矣？”革革就是改造，人们只有改造环境!才能创造优化的生存条件！ 　　改造风水的实例很多 四川都江堰就是改造风水的成功范例？岷江泛滥,淹没良田和民宅、李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江？岷江就造福于人类了， 　　北京京城中处处是改造风水的名胜,故宫的护城河是人工挖成的屏障?河土堆砌成景山，威镇玄武，北海金代时蓄水成湖!积土为岛？以白白塔为中心？寺庙以山势排列?圆明园堆山山导水？修建一1858百多处景点。堪称：“万园之园”? 　　中国的乡乡村建设很注重改造风水。如果我们下功夫,9523花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱 族谱?每部书的首卷都叙述了地理风水 细加归纳。一定会发现许多改造风水的记载？就目前来讲 如深圳 珠海,广州！汕头！上海 北京等^许许多开放城市 都进行了许多的移山填海、建桥铺路？折旧建新的风水改造工作？而且取得了很好的效果, 　　风水学者的任务?就是给有关人士提供一些有益的建议！使城市和乡村的风水格局更合理！更有益于人民的健康长寿和经济的发展?,如何选择适宜自己的楼层风水？

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  你好？证悟悟就是开悟 开悟后证入如来藏 如来藏也就是空性 怎么证入需要什么条件 都有详细的谈到方法和所住 1！系统学习打坐禅修！全面把握实证的理论原理，怎么入手 各种9051方法的具体操作！遇到各种问题的原因和解决办法、每一步路怎么走！怎么悟道等？清凉月老师用自己的所修,所证!讲得通透 有很多同修的打坐经验参考？建议百度“思维本体学实证网”-参阅文章《打坐修证的新手指引》?或百度“本体佛学新浪部落格-开悟的一些特点”！部落格分类如下：《科学实证》讲解（初学到高层次 悟道的整套方法和心路历程）?视讯教教学（打坐各方法,问题的专题汇总）、观心?实证。开悟！ 方法和路这这样走（供参考）：一是从观身体觉受入手：观手或观呼吸!心稳定了?再观心或观慢动作等入定!二是从心入手：直接观心(随时知道自己在干什么?佛教特有法门), 欲界定前需要经历的过程：放松入静？培养静？让静稳定!让心稳定,提起专注，培养专注，破静入定！ 2!坐姿有双盘！单盘、散盘?缅甸坐等等!坐姿以自我感觉舒适？自然为主、不要追求高难度,不能3628因为坐姿的不适影响了心的突破！因为我们是练心的?不是练习身体?心达到一定的层次？心柔软了。身体自然会柔软,自然能双盘起来?真正标标准的坐姿,是在打坐的过程中，随着心力的提高。身体体自然而然会调整到标准的坐姿？标准的坐姿都不是从外形上模仿出来的。大道自然。 3？放松入静 打好基础！耐心的从身心两个方面进行放松,身体是反反复复放松那些容易紧张的肌肉群 心里是放下那那些作意。紧张。追求？急躁的念头，高度重视放松！把放松做为一门课程去练习。反反复复从身心两个方面交叉结合去放松， 4，打坐的方法很多!选择一个观察察物件来观想。制心一处。无事不办！目的是培养和形成专注力,观察物件非非常的多！动态态的有慢动作。静^态态的有观呼吸？观佛像？观莲花！观一些境界等等?声音类的有佛号，咒语等，初学从观呼吸入手相对比较容易!因为对自己的身体^觉觉受比较敏感？容易形成专注力， 5！常用的方法很多。观呼吸!观手、观心,观慢动作，唸佛号！唸咒,耳通圆根法门？睡功等 每一个方法的理论原理把握通透，这是最关键的！然后是怎8473么入门？怎么用心，怎么操作？会9132碰到什么实际问题!这些问题的原因和解决办法是什么,每一步3961怎么修,怎么突破？一一整套的把握,实证起来。不盲目。能少走弯路！预防走错路！自己能主动的去发现问题和解决问题。 。不可不知的楼层风水知识

• 初学周易、四柱八字、风水看什么书好

  　　周易最主要的部分就是六十四卦?六十四卦是由八卦按照不同顺序两两3694组合而成!八卦又^是是由阴爻和阳爻两两组合而成 阴爻的表示方法“——”、阳爻的表示方法是“—”、这样六十四卦就由六个这样的阴爻阳爻组成、从下往上排 阳爻就是九！阴爻就是六。最下边的是阳爻？就叫它初九。最下边是是阴爻的“——”就是初六 往上依次被叫做”九二“或是”六二“,“4838九三”或是“六三”！到了最上边的一爻？被称称做“上九”!“上六”， 　　原理就是“^太太极生两仪（阴阳两爻）？两仪生四相（太阴太阳。少阴少阳）！四相生八卦” 八卦两两组合就是六十四卦了，学周易,从生辰八字看你住哪层好？

• 周易狮子摆放风水对对面房子有什么影响

  　　狮子凶猛。可以镇宅 会影响对面人的健康?？楼层风水：住的越高越好吗？

• 怎样断卦六爻视频讲座

  　　建议跟个师傅学吧?自学会走走很多弯路 买房不得不知的楼层风水

• 关于 曲炜的《阴阳风水讲座笔记》和李洪成的 《风水》DVD碟片。那里有，谢谢大家！！

  　　如果你不是学习预测、那么看看南怀瑾的书就可以了？如果是学习预测的话那就多了：（我个人建议） 四柱方面推荐书籍：曲炜《四柱详真》曲炜《四柱多重取象》曲炜《四柱高级班讲义》李顺祥《四柱玄机》李顺祥《四柱培训班初级？中级 高级》古籍《子平真诠》《滴天髓》可以参考：李洪成的书邵伟忠《四柱命理例题剖析》古籍《渊海子平》 六爻：曲炜《六爻详真》曲炜《六爻爻多重取象》曲炜《六爻高级班讲义》李顺祥《六爻玄机》李顺祥《六爻培训班初级，中级、高级》古籍：《穷通宝鉴》《卜卜筮正宗》《具体断六爻讲义》 李洪成 风水：注：风水大致分两派?一派为理气派。一为形式派理气派代表作《沈氏玄空学》上，中？下杨氏风水形式派《金锁玉关》参考：《过路阴阳》刘伯温《地理全书》2012/8/13 14:42:38 mymeng777看下 、、?算网 ,,,,,即可知道 关于 曲炜的《阴阴阳风水讲座笔记》和李洪成的 《风水》DVD碟片，那里有?谢谢大家，?？， ！？？金龙鱼是风水鱼吗？

• 按照各种风水周易 下雨天看房子好吗？

  　　　没有什么不好、关键在人?养风水鱼有什么好处？

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