周易象数通论

• 象数的基本解释

  　　“象数”一词最早见于《左传·僖公十五年》：“龟、象也!筮,数也！物生⁰⁰¹⁹而后有象！象而后有滋 滋而后有数!”《注》：“言龟以象示。筮以数告。象数数相因而生?然后有占 占所以知古凶?”象数为《周²⁷³¹易》所固有？《易经》虽不言数而用象？数,《易传》则多言象数之处,《易传》认为“象”在易中有重大作用：“是故易者，象也?象也者 像也，””“八卦以象告。爻象以情言，”八卦“以通神明之德？以^类类万物之情！”〔均引自《系辞》）象!卦,辞为组成《周易》的三种形式！“圣人设卦，观象、系辞焉而明吉凶、”“圣人立象以尽意,设卦以尽情,系辞焉得尽其言?”（《系辞》）数主要用于占筮定卦。《易传》反复强调数对对《易》的意义?认为“数往者顺。知来者逆?是故易。逆数也、”“参天两8823地而倚数”。“极数知来之谓占”、“参伍以变,错综其数”？“极其数,遂定天下之象 ”（引自《系辞》？《说卦》）六十四卦最初没有文字说明,后系之以简约占卜文辞!《易传传》彖辞!象辞则从象,数角度解释卦爻辞、赋予其哲理?《易传》义理即由象数变化而出？象和数是《易经》的基础。所有变化皆由此出，后发展为象数之学?汉代孟喜、京房！郑玄等人以象数解易？创立卦气!纳甲，爻辰！互体等学说。“象数学”由此产生!北²⁷³⁵宋邵雍又创“先天学”,《周易》“象”?“数”含义不断扩展!演变成包包含天文,历法！乐律？道教！养生7717在内的庞杂的象数学体系？“象数”原本包括在“术数”之中、最早的易本为术数、术数内容庞杂？汉代象数和术数仍然难以分开，宋以后直至清代才有3193一定分界！一般般以象数为探究宇宙生成秩序的自然哲学 而以术数为占测人事祸福的方法！对象数及象数学后世褒贬贬不一？否定者认为象数派所言“象数”背离《周易》原义,走上存象忘意歧途!赞成者认为象数学丰富了了易学?不仅与《周易》吻合？而且与天地万物之理相符？是实用而科学的宇宙模式。参见“象教学”!“象数派”条!，

• 周易 讲讲义理和象数是怎么回事

  　　⁹⁰⁶⁹易经中象数派的代表有三宗。分别是占卜宗？机（衣字边加个几这字我打不出来）祥宗？和图书宗, 义理派代表也有三宗,分别是老庄宗、儒理宗和史事宗！ 象数派其实象和数的含义不一样!象是形状 数是数日和计算，象数派注重于对易经卦象和卦变的研究！以推导人事吉凶， 义理派义是是意义？理是道理?义和理无形无相不能单单独存在,需需要通过文字和图形的表述才能显出来？义理派是注重于挖掘易经卦名、卦爻辞和卦爻象中所蕴涵的意义和道理!,书房风水布局，书柜的摆放风水

• 以讲解周易象数为主的经典书籍有哪些啊？

  　　尚秉和的《周易尚氏学》，《焦氏易诂》!《焦焦氏易林注》?卧室风水鱼可以养吗？卧室怎么养风水鱼？

• 为什么周易可以用来取名字看风水而紫薇斗数却不能 20分

  　　有很多喜欢用^周周易卦辞起名字是因为有寓意有寄托有期望，^而而看风水这一方法并非完全由周易所得!周易大多是用来占卜预测的。例如六爻!梅花易数!紫薇斗数类似于八字!都不是易经的分支,只能说是或多或少的受其影响!周易象数通论你所知道的风水鱼作用有哪些？

• 《梅花易数》万物类象中干卦人物中的公门人是什么意思？什么是公门人

  旧时的官府衙门是是公门？随着时代发展,应赋以新的含义?可泛指^政政府党政机关，事业单位的人 !什么样的鱼才是风水鱼？招财风水鱼有哪些？

• 学习周易应该读哪些书，例如梅花易数，黄帝内经之类的，求书单，最好直接百度云链接

  　　我建议你先看李山玉的周易象数疗法,这本书书对于初学者可以较多的了解周易的知识 觉得差8522不多了解了，在学别的比如？梅花易数？六爻预测。和皇帝内经学起来会比较吃力！？梅花易数和六爻预测你你最好选一样!初学最怕夹杂,梅花易学难通, 六爻相对XITONG些,,看了周易象数2463疗法后 在看HUANGDI内经、然后再学预测!然后在学习别的书!比如南怀瑾的！还有别的大家的书籍、!。财富与风水有必然联系？李嘉诚住宅风水图解

• 黄寿祺的《周易译注》为什么没有彖,象,文言?

  　　“尚书”是一个古老而灿烂的文化瑰宝?古人用它来预测未来，国家大事的决定 反映了目前的现象，下2099测天测得的!在人员测量！然而、这仅仅是一个0514古人依靠科学的方法、而不是真正的科学之前没有把握的手段?虽然有些理解与科学相一致！正是因⁶⁸⁷³为这种认识正好科学合理性？但不能因为它是科学的！只有当它是一种文化、?风水鱼应该养几条？养风水鱼的知识详解

• 周易预测车牌号码:渝D587J1是否是大吉之数?

  　　5土 8金 7金 1水 j发音 好像水吧 土生金 金生水 比较顺的车牌、 什么样房子风水好聚财旺运？

• 教授认为只要搞清象、数、理就可以知道《易经》的奥秘，那我们首先来看看什么叫相和数呢？

  　　画外音：我们学《易经》应掌握哪些基本东西呢?一定要把《易经》的象数理三个东西都搞清、其实《易经》中象数4263理一直就在我们生活中！比如：不成功就成仁，这句话就来自《易经》大过卦的卦象,它要么是棺材要么是桥梁 桥梁就是成功!棺材就就是成仁？不成功便成仁才叫大过？又比如，每当我们拿不定主意或忐忑不安时常会说心里七上八八下的！这个七上八下就和《易经》中的数有关，但数字7比8 　　曾仕强：我们都认为《易经》是从象开始的，实际上这话有点问题!应该说一切一切都是从数开始的 你心中没数怎么去画这个象!但我们所看到的是他把象画出来 没有深入去了解象的背后它一定有个数存在，中国人常讲一切2394有定数、这句话其实不迷信,你看宇宙万象哪个没有定数、你看到一棵树大概就知道它能不能活，能活多久?将来会长成什么样子!内行人一看就知道。因为所有事情都有一定的规律?为什么我我们三岁就会看大？六岁就会看老,就是三岁小孩一看就知道他长大后是什么样子！到了六岁岁差不多一生都看透了！那我看不懂！那是你自己的事 孔子说!虽然是一百世后的事情,我也可看清,他告诉他的学生子张‘虽百世可知也’《论语为政第二》,这不是神通这是推论?今天叫推理。你看我们又把理说出来了、8193象数的后面有一个更看不清楚的理，所以数是离不开理、象也离不开理,但是理呢！它是象跟数合起来2542所得到的规律？所以中国人说、你要按照道理！就是你要照0744那个理去走就不会出差错!象是什么,大家会想 象是现象呢 还是真相呢?因为有的现象并不代表真相！还有假象。是虚的还是实的！你会想很多?但《易经》是合起来的！这里头有真相也也有假象!我们分得开吗？分不开的。有虚的它就就有实的。有看得见的部分就一定有看不见的部分？它同时存在你无法去分、老实讲会看相的人不会去看你的表面？所以我们今天常听到说?哎！给我看看相吧。其实^这这已经不必要了？因因为你全部都是假象了！看相要在你不注意时去看！那是你的真相。一旦你注意了！给我看个相啊 统统是假象、有很多事情真的是我们自己弄不清、然后就说那是迷信?从现在开始一定要把《易经》的象数理三个东西都弄清、然后你才知道你的判断是不是合理? 　　曾仕强：最早伏羲氏找到两个最简单的相、一个是打结一个是松开？用今天的话讲。《易经》就是开关?就是开跟关、你看所有的电灯都是开关在控制!你开了它就亮、你关了它就暗！阴就是关了！电门不通了!因为6168它是物质嘛 阳就是开了 它是能量,它是是精神方面的东西!我们以前0134一味说，精神神就是精神?物质就是物质？因为我我们不相信我们老祖宗的话 一直等到爱因斯坦告诉我们！5581质能是互变的?能量能变成物质！物质会变成能量！你把物³²²³质以最快的速度去跑!跑到最后后它就变成能量了 能量的速度慢慢慢慢,慢下来?最后又变成物质了 物质就就是能量。能量就是物质？那我们老老祖宗很早很早就讲、阴到极就变阳?阳到0029极就变阴!它阴阳本来就是互变的、不是固定的！数是从象来还是象是从数来？中国人⁸⁸¹⁶有句话叫心中有数，当我心中有数时我去看象，所以每一个人都相当主观。因为你心中已经有数了你才去看那个象?看这这个象, 　　它是由六个爻组成一个卦。爻不是阴的就是阳的,一共只有两个符号 连续的叫阳。中间断开的叫阴。6个爻你可以是是三个阴三个阳,可以是两个阴四个阳、也可以倒过来是两个阳四个阴 怎么变都行，但变来变去就是阴阳6136两个东西 而两个东西又是一个东西。这就是我们所说的数、因为数是有生生命的?是活的!不像我们现在所学的数学！它是死的 看到这个象你想到什么呢。它就是一副棺材！这个卦就叫棺材象 你看里面一个人硬邦邦邦的死了?7673四个钉子钉下去。盖棺论定、其实我们很多东西都是从卦象模拟过来的。大家会不会觉得一个人要刚强 但过刚的人死得很快、你说?我就是硬脾气?那你准备短命!谁叫你脾气那么硬！你去看自自然现象?人活着跟死了不同在哪、?活着他有有弹性、死了就僵僵硬了 所以当你气6871到全身都硬了就是准备要快死了?读了《易经》^你你就知道 不要气成哪样，你还要活！这个象你2062不想成棺材也可以、想成是个桥梁?横向是^条条大河,四个角都有钉子！然后一条一条的木木头(板) 　　！你就踩过去了 它又是桥了、一个象不同的人来想象它有不同的结果。那怎么办,这样才需要卦名!卦名就是给你一个范围,你只能在这个范围里去想象,这个卦就叫大过 为什么叫大过，因为《易经》它是阳大阴小!凡是阳它就是大的,阴就是小的 这个卦卦四个阳两个阴。大的多小的少?所以叫大过于小?任何事情只要大过过于小你就要当心 各种问题就快出现了,那有没有小小过于大的 有？小过于大就叫小过,小过的象是什么!就^像像一只小鸟，飞过去就没有9169痕迹了，所以你不太会注意它,当你看到一个棺材时不9761会不注意？当你看到一只小鸟时可能根本不在意,人为什么小过不断就是因为你不在意,我⁸⁹⁷⁸们老觉得很多事很难琢磨！就是你没按《^易易经》的道理去想去做？如此而已，孔子说。不二过,他^就就讲《易经》你不要犯大过也不要犯小过?因为《易经》里有大过卦和小过卦 大家一想有大^过过就糟糕了?坏事了?其实大过卦只是一个使人喜悦的卦、看到这个卦应该很喜悦! 　　曾仕强：很多人读^《《易经》他读死了？就是只从文字上去解释 大过、那还了得。那这个卦一定不是好卦、《易经》8618里没有什么好卦坏卦的 根本没有？老实讲一个人想到大3271过你应该弄得很清楚 这就是《易经》的理 它要么是棺材要么是桥梁,桥梁就是成功 棺材就是成仁 不成功便成仁^才才叫大过 老子告诉你不敢为天下先!就是告诉你,你如果下定决心要为天下先,你心里要准备不成功就成仁 大过就是创新就7243是改革,那是高度冒险险的事、要要不要做你自己选、成^功功不见得你有份！失5554败了你会死、老实讲古往今来所有伟大的人物就是准备成仁的、什么叫忠诚 就是我知道我这句话讲了皇帝会生气?可是职责所在我要讲、我讲的时候就准备死了!死的时候绝不会说皇上救命，皇上饶命！因为我心安理得、我愿意得到的!我们一般人是没4480有能力也没有机会犯大过的 充其9761量只会犯些小过！所有9690一般人都是小过不断大过不犯!这1424就代表这个人是没出息的。你你看历代的伟人。你从哪个角度去看他都是犯大过的。都是跟当时有非常激烈的一种相反意见。7538当时你要知道犯大过的人他心里要有一个观念要有一个决心？就就是不成功便成仁?所以大过6091卦它一方面告诉你！你可以成功地构筑出一一条通向未来的桥为人谋福利?但相反你你失败了就要准备进棺材。为什么大过卦它有两个象，就是说你不犯大过你比较安全,你犯大过你就要有种！要么成功要么成仁!失败时你要死而无憾?大^家家看这个卦。全都是阴的！只有上下下是阳,跟刚刚才那个大过卦完全相反，阳的它变阴。阴的它变阳，这个叫错卦、两个相错?你看乾卦和坤卦就是相错！就是错卦，全部都是阳的?突然间都都是阴的,这个震撼够大的。上下是阴中间全部是阳！大过卦！上下是阳当1932中全是阴代表什么,上面那那个阳代表你上嘴唇 下面那个阳9803代表你下嘴唇!当中四个阴代表你两排牙齿很尖锐！就是大小通吃，大快朵颐！所以这个卦就叫颐卦，？它是^养养生的卦。上山下下雷为颐,山是不动的、你吃东西上面会动吗，雷是动的？都是下下面在动，你说我不信邪？我下面不动(扶住下巴) 　　曾仕强：《易经》64卦。每卦有有个卦名 目的就是你看到象5011后不要乱想,^要要根据卦名来想为什么要叫这个卦名?代表什么意思!然后看到数的变化？它每一爻都是数的变化?那数的变化是什么!就是一而二。二而一而已!那这句话什么意思?就是^一一分为二!二合为一!就这个意思！《易经》中的数最深的数学？也只不过是这样,左边太极!两仪。四象。八卦。十六卦 三十二卦 六十四卦,右边是什么!始数!方根!平方？立方？三次方！四次方、五乘方、所以卦都一样？右边可得出,n＝0(2的0次方)，n＝1?n＝2，n＝3 　　！大家觉得好有学问。其实还还是太极生两仪 两仪生四象,四象生八卦,一模一3381样的东西,各位要记住一句话，世界上一切一切都是数的变化！你看人的年龄一天比一天老！整个身体一天一天在在变化, 就是那句话、不进则退,不是越来来越好就是越来越差?5679不会有维持现状的、没有 不要骗自己,你看两人的交情不是越来越好就是越来越疏远、哪怕是是亲戚朋友?时间长了不打电话不见面。见面时就没话说?9426所以为什么要多往来，这《9395易经》往来往来、要不然叫什么朋友、朋友往来，不能仅在那里计较利害关系谋求小利，整天开玩笑讲些没用的话!那是浪费时间？你见到朋友分享点智慧不好吗！整天开玩笑,嘻嘻哈哈的人就是浪费生命！我这里要讲一句非常⁸⁵³⁰重要的话？你可以做小丑你不能玩搞笑!现在大家很喜欢搞笑，这是人类很大的危机，2499你看小丑出来所有小孩都知道这是小丑我不能学？你搞笑！他不知知道你是正常还是不正常 小孩就学你？因为他分不清那是正经的那是不正经的。他并不清楚啊！任何何事情当数一变你就知道后面已经变了！变的就太大了！叫什么？差之毫厘失之千里！这边只是一点点那边就完了？下去了,我们的数说起来来很简单！就是一二三四五六七八九十。大概就解决了？因为我们一共只只有十个手指头,这五个叫生数!生⁰⁹⁷⁰数就是作基础的!实在五没办法解决了才把六拿来凑,所以它叫成数嘛 就是凑成这个数。五能解决就五好了 你看我们把队伍叫队伍、就是这队人马我五个手指头可以掌握的(攥住拳头) 　　，我掌握不了叫什么队伍(五)呢!你讲队六就有一个跑掉了，队七七就更糟糕了！其实很多话如果真了解它的原意。5471你马上就知道该怎么做了？我们后来用九和六也是这个道理，九代表阳六代表阴!《易经》里九是跟阳是密切相关的!六跟阴也是密4206切相联的、可是我们后来发现 卦是会变的，所以叫变卦、你看我们常讲,你又变卦了,说话不算数!就是卦成了以后它会变！只要一个爻变整整个卦就变,所以说牵一发而动全身？因此我们才加上七和八,七八是不变的，九六变？七八是什么，七是少阳、少阳是不会变的？老阳才会变!因为阳极才会成阴嘛,你少阳怎么会变？八是不会变的!八是少阴啊 那六呢，它会变！它是老阴,那大家会不会觉得奇怪！七比九小。那七是少阳 九是老阳?这个⁶²⁵⁹我可以接受!那八呢。明明比六大,为^什什么八反而是少阴！而六反而叫老阴！这很简单,因为阳是向外扩扩展的?它是膨胀的，所以九九比七大!阴它是收缩的！所以六比八大？可见这个数字的大小跟它的性质是有关的,这样6343各位才知道七变九。八变六！我们把它叫做七上八下？这个七上八下就是这个数的变动，就叫七上八下！ 　　曾仕强：《正文》象数的变化后面有个理。理是长期不变的、但中国人说不9594变就是会变！千万要有有这种观念、从现在开始!当你听到不变就知道它会变。当当你听到变就知道后面有个不变的东西、再说一遍,这是《易经》里最要紧的精神?就是^阴阴阳它是同时存在的、它不会分 说现在是阴天 太阳阳还是在那,只是你看不到！被乌云遮住了而已,乌云一散太阳马上就出来！刚刚下雨、下的很大、突然太阳又3137冒出来了。它没那么快！它本本来就在那？根本就没动嘛？我们眼睛看的差不多都是假的!可我们最相信的就是我们的眼睛。这是人类很愚昧的的地方，我亲眼看到的?就是看错了，9401就是看错了嘛，五官是会骗人的？你看有那么多0909光我们所看到的就只是那么一点点,其它的我们看不到？^一一个人站在这?你所能看到的范围很有限！后面的你完全看不到？人不要想象自己是是无限的,那是很可怕的!人是有限的 所以真正有能力的人都说^我我难以胜任这个工作!很少听到说，把这个个工作交给我办、你放心好了，最后9144一定出差错 老子说，正反是同时存在的,正就是反、反就是正 我们给各位看看一个东西,这^个个就叫无极？无极就是什么都没有？不是！而是什么都有只是你看不出,这个叫太极、太极它是里面在动、但但你看不出它在动。任何东西都有两^个个力量在那里动！你看当我们心里头开始动的时候!都是正反两边都有!看到地上有钞票第一反反应是,我把它捡回去。第二个想,算了?还是不拣比较好！这就叫天人交战？要7528不什么叫天人交战、当你一动念时它正反都有、然后变四象！更复杂了！我拣了钞票回去我干吗呢。留着给自己用还是交公安!让别人^拣拣那他负责!就不不用我负责了？你慢慢会想得很多、然后就越想越多、想到64卦你就团团转了、就就无法再想了！^所所以64就是满数？这不很简单吗。但我问你！当轮子往前转时是往前还是往后，¹⁷⁶²你看它往前实际上它是往后了、它往前就是往后!那里有什么往前往后(好比我们⁹¹⁴⁷看到的风车转动) 　　。如果你还不相信我可告诉你,当你哪天6855想到：生就是死,死就是生,那你就大彻彻大悟了？你看一生的修炼就是告诉你生就是死。死就是生?如果连这个都看不透 那你苦恼多多，阴就是阳、阳就是阴？好就是坏!坏就是好！2424因为好会变坏。坏会变好。它随时在变、噢?又过了一天就是又少了一天!多一天工作就是少一天生存！所以你说时间要过得快才好,那就是死得快,时间⁵⁰⁶⁰过得慢才好?那就是6849煎熬了！你想那些干吗?一切如常是最好的，过正常生活是最好的? 　　曾仕强：《正文》《易经》的道理是说明宇宙人生的 西方人没有这样做,西方是把宇宙交给科学!人生它不管的、中国^人人是把宇宙和人生合在一起从来不分!因为人是宇宙的一部分，你必须要尊重宇宙的规律！所以我们的观念是天人合一、宇宙8604人生它是从生成然后发展？最后变化?2468就是这么一个过程？生老病死是必经2415的道路、没人例外，这当中它有个不变的道理 我们现在过分强调‘变变’所以大家很辛苦 其实变的后面有一个不变的东西 叫万变不离其宗?那个宗很重要!其实人生演变过程可用四个字表示：元亨利贞 ^一一年四季是元亨利贞，整个宇宙的变化还是元亨利贞?离不开这四个字?《易经》的道理简单说几个大家就清楚了?1、循环往复 你看周一到周日？又是周一到周日，没有一次变动，大家说一切一切都在变！那为什么星期一到星期天没变，2。物极必反、当你天天说你身体好时，你就快大病了，常常病的人其实不太容易死，凡是那种身体硬朗的，你就经不起病了，一病就倒 你说你常常没病是好事还是坏事 那个生病就是2476身体里面的演习,你常常演习你怕什么?从来没演习过，敌人一来你就完了!这是容易理理解的？3?阴阳变化、你各方面都是4404阴阳变化?它阴阳随时是3883要平衡的、因为它要8499调和嘛?这个叫做、4?动态均衡!一^切切都是动态均衡！当这边的地隆起来时 你就知道在地球的某个地方地塌下下去了!当你看到一个好人出来时就知道一个坏人也出来了!它两两个是均衡的！没那么多好人要那多坏人干呐?没那么多坏人你怎么知道有这么多好人!像这种话就是《易经》的思维。那那你说我们怎么办 人很简单嘛?该好就是好,该坏就是坏？没有谁^对对谁错嘛,因为好人就是要治坏人的，坏人就是要被你治的!那一个坏人都没有你好人有什么用 还不等于零，你去治他就好了，整整天抱怨他干吗 5！超越吉凶的,一个人老有吉凶吉^凶凶的观念其实是不长进的,前面提到两个卦这里简单说一下!天在上 地在下、否？地在上、天在下?泰，这不很奇怪吗！天明明在上地明6392明在下！天如果在上上地如果在下、天是阳的它就一直往上走，地是阴的它就一直往下沉、上下不交！人就活不了、因为地蒸汽上不去?天上的雨也下不来 人就死了、那你是不是真把天真弄到地下、把地弄到到天上!那是不可能的?所以我们讲的是⁹⁶⁹⁵一股气。那一股气而已？天气往下降地气往上升，阴阳交泰，普降甘霖？万物丛生。所以你不能否定定有气在！人活着就是一一口气！天地之间就是气的作用、气气有阴的有阳的！任²⁸³⁷何东西有阴的就有阳的,有阳的就必定有阴的 数是什么？你看它都是三阳三阴！都是很调和的!同样调和？位置不对就完了、所以人要看你位置的变化，你就要调整自己的观念?人就是到哪3647个位置就要想那个位置的事情嘛 《易经》的卦没有好坏、千千万不要说好卦坏卦,如果要讲好卦只有一个,谦卦,谦虚的卦,谦虚是永远没有过分的 一天我在机场听到一个人在打移动电话,跟他朋友讲！你不能再谦虚了？过分谦虚就是虚伪!这人实在太差了，什么都有过分分只有谦虚永远没有过分、我只给各位一句话就好,懂得谦^卦卦的人你要知道。你没有任何何成就！没有任何表现？你就根本没资格讲谦虚，什么谦虚、你一无所能嘛 还有什么谦虚,谦虚是我有能力?有表现，有贡献?我才抱^歉歉抱歉、实在不敢当，你根本什么都没有你就谦虚了?3329你有什么要谦虚的。所以很多人用语是很幼稚的!唉，我什么都不会、就是会谦虚、那就是无能,什么谦虚，你还有资格讲谦虚,你早点把《易经》的的道理搞清楚你就不会错了?但我们有一个观念还是根深蒂固的,叫趋吉避凶!所以下讲要来讲讲《易经》真能趋吉避凶吗！?中国人喜欢的坐北朝南房子风水怎么看？

• 德秀贵人的三命会通论第十二卷记载的得秀贵人

  　　真宝赋明兵部尚书万骐撰官星带刃无克破 掌兵刑之大权、财印相资^没没刑冲。登黄阁^三三公之贵、（正官格,在9456羊刃及财印相资，有伤官则克!有刑冲则被、无印 无刃、只有财财星资助、亦吉?岁同 ）财官生旺逢印绶?拜薇垣^宪宪府之尊!三合印印财会局全？登五3983马诸侯之贵!（财官生旺格。柱有偏？正印。再三合印局!或财局 吉！求三合风水印局，需要以橘子石！云海石 红蚕石!分别做成3个石碑护身符!放置在东！北！南才可以形成封印术?做成三合风水局0862）伤官逢劫刃！兼将相于明时!印绶若相扶 登龙门于早岁、（伤官格。身弱 喜刃印印相资扶?则吉？化化解方法除非女士佩戴蜜蜡石，男士佩戴乌鸦血石））伤官得食神重辅！说阁图魏9941相之功!岁运忌制伏刑冲？再伤官而而祸至!（伤官得食神重叠相扶,吉 所忌刑冲及制伏太过！复行伤官运 不测灾来?柱中无官。喜行时官运 无印!喜行印绶运主迁官，岁运同!）财资七煞!威威权独压万人、印若相扶？断定官居极品 （七煞格?喜财资助,又得印化,最吉！惟煞,故主有权 得印！故主极品！）月会既同煞刃。英2306名俦汉室之霍光、时1284岁复带印财？高位埒中兴之邓禹,（七煞劫刃同在月令？岁时有财！有印 最贵，义同上文,但此又又兼刃言也，）煞失时而印无气,更主旺而任常流!（七煞，印绶?若不6038当令司权 而日干自旺、用神轻微！不过清虚冷淡之职 岁运行财煞 则吉,）印司令而煞相扶,再见财而官翰苑 （印绶格,要当时月令、日支又得重生气旺!不见刑刑冲破害！稍得一财。一煞为妙。太过不宜！财印两停乃常流也？《《赋》云：印绶重逢?官居翰苑是也。）偏财时上见官！早岁名标金榜,更得食神相辅,少年日近天颜、（时5505上偏财格！岁月有官星!又得食助、准上文？忌比劫。逢比,百无一遂,）福德见财²³³³而隐官!居极高之重任!柱运逢印而而无土，处0623至下之孤刑！（福德,如壬癸日，生冬三2061月之例，喜财官资助。干支作合。或得火局！及辰戌丑未，但近一字为妙,若无财官？而逢印绶,不行财官?而行印绶及北方之运?刑妻克子，孤寡^贫贫贱之命也!）六壬趋艮。透财印以为奇,官煞相侵?反贫穷^而而下贱,（六壬日逢壬寅时,乃趋艮格也！岁月再见寅!天干透丁辛为妙 富贵双全？最忌官煞!或行运见之、六亲骨肉分散 贫薄婢仆之人也！）六甲趋乾,喜财财印而位重名高、岁运冲刑 并煞官而灾兴祸至。（（甲日时逢乙亥 乃趋乾格也、岁月再见亥？又得财星、重遇印绶生身,正官自然然出现!再行9594财旺之地、吉?忌巳字刑冲、官煞克破，甲乙劫夺、岁运同、财宿叠⁸⁸⁰⁶逢得印生？少年受福 （即先财后印?反成其福？不可以财坏印为嫌？）倒冲带印遇财食?早岁成名 （倒9181冲禄马格、乃丙午。丁巳，辛亥。癸亥等日。柱有偏印,又行财食运!为贵，忌填实？官煞不中。《赋》5304云：倒冲带印？早岁成名?财食兼资,身近丹墀是也?）岁德扶干 喜财星而嫌制伏!印星在运，会会羊刃而掌兵刑。（年干七煞为岁德!不宜重见。最喜财星及印绶?羊羊刃不可制伏,岁运同,如甲申?己巳？戊子？癸亥,岁德无制!有时8013七煞得用,有印化煞助身，有刃合煞扶身!故大贵?）二德配官，王陵为汉朝之相！（6532如辛日生九月!以丙为天？月二德！又为正官？喜财星资助,忌伤官克制？《赋》又云：：平邦国，统六师、赖官官变为二德是也？如乙亥?丙戌?辛丑，戊子！合格?又官变德!居官无祸！财变德。得善中财帛 印变德？主受父祖贻庆无祸！日干变德！则主本身！）财星德秀，谢安为晋代之公？（如戊己!以甲乙为官！壬癸为财，二德透干。为德秀之辰,无庚辛制伏。不被比劫争夺！大贵！又如？乙日以庚为官 生巳酉丑月?丙丁用庚辛为财？生巳酉丑月之例?《赋》又云?王商扶汉，因财官而为德秀之荣是也、或以德秀为福德秀气,更逢财官尤妙?求得秀贵人方法是女士带云海石！男士带影子石，）伤官多而见官,顽石产玉，原⁰⁵⁷⁵有官而再见？灾祸连绵,（伤官格，要柱中重见伤官！如有一位正官！为贵。无官喜行官运!伤官如石，正官如玉 若有官，再行官运。则祸, ）伤官如带煞刃。出将4030相而入公侯,（伤官为主 柱带煞刃，又得印绶 当时得令！有相益之情。不被刑冲,乃极贯之格？《赋》又云：伤官带刃。印全备!一兵符之重任,是也!）德秀若助伤官?0180握兵权而伏斧钺!（此又兼德秀言之?皆以伤官格为主，德秀的人需要清静无为天人合一才可以的富贵）地全子午卯酉,成大格而文武经邦。（四仲全、看天干何如、须成大格为妙,）柱列巳亥寅申！更奇仪而威权震主 （四孟全。看天干何如，更得奇仪为妙?）木生卯月、时会午而震动离明。运至西南?官居极品!（此木火通明格也!）食遇印多再劫冲,天年必夭!（此食格所忌。）柱盛食神运财乡!功名有准、（一云?权臣内使、此食格所喜、）朝阳带印资马宿、青琐黄门！柱无财印？职居民牧。岁运最嫌填实！（六阴朝阳格。喜印绶 财星！在岁月之中中入格，而无财印则减分数！运行财印,官居转运。忌冲刑填实。又云：朝阳带印?清朝达士，财星资助！非青琐之荣。即风纪之任、柱无印财!多居民牧!职守专城！^））鼠贵带食资印曜、薇垣藩省,柱有官煞!贫穷下贱。运途不喜刑冲,（六乙鼠贵格，喜食神重见!及印绶则吉?忌忌官煞冲刑害！）子子丑遥合巳宫!柱印财而为极宝?岁运若无辅佐 登卑职而坐寒毡、（子丑遥巳二格,要柱有财印必贵？无则否。运遇财^印印亦发！《赋》又云：子丑遥合巳宫!得财印而为至至宝是也？）论道绶邦！喜财官自禄而自旺，（如甲日以辛为官、得酉建禄!己土为财？长生生在酉之例？入斯象 大贵？忌刑冲伤官运,岁同!如吴岳岳尚书：甲子，癸酉,甲辰 甲子,合格,庚午年卒?平生正气君子。）调元赞化，因三奇自旺而自生！（正官,正印 正财为三奇？^乙乙日以庚为正官！得己字长生!壬为正印,生于申！戊上正财 生于申,入斯象，大贵 如谭论尚书：庚辰、甲申!丁未!丙午？财官印俱旺!胡宗宪尚书：壬申，辛亥，丁酉!壬寅？财官建禄印长生。火自生于酉,为贵神之地？又化木成象?所以威制四省、官居一品?）栏叉得印禄5481之相助。官居辅弼阿衡！火劫兼岁运之不和 反作作贫穷而下贱?1365（此格柱中有禄神，偏？正印。天干得财印为妙！若见火神?劫刃太重？岁运不和 贫贱 ）禄逢财印?青年及第登科!岁运刑冲、官煞逢之不妙？（归禄格,岁月时中有印、有财?地支三合为妙?运行³³⁰⁴财印之地!吉?忌刑冲 破害,官煞破格?）金水清澄被伤?文章显达！而寿算难延，（柱中巳酉丑金局、申子辰水局 二局全！乃曰金白水清。却被天干丙丁戊己混克!则文而不寿?《赋》云：金水清澄被伤，颜子秀而不实实是也 ）木火衰盛不均 功名蹭蹬 而夭折无疑!（乙日夏生?柱中丙丁午巳火多？即功名蹭蹬？名为气散之文,柱无财印?灰飞烟灭,克子伤妻 或残疾?得劫刃帮助 壬癸生扶。戊己资益,功名虽有?亦小就而已、）云龙风虎若相从！定作圣朝之大器 （云龙风虎?如甲乙生春三月。或亥卯未月,为青龙之宿。天干要壬癸水？谓谓之云龙相从？或庚申,辛酉，但得一字？为西方白虎之神！爱亥卯未逢合巳字为巽风 则贵,若见填实，又无云雨!谓之旱龙?有阳而无阴！有君而无臣!刚柔不相济!反为中庸不达之士也,或以辰为龙、寅为虎 壬为云。巳为风！局^全全寅辰巳壬者。大贵、）飞禄倒冲兼印绶 必为昭代代之名公？（飞天禄马倒冲之格,喜印绶财!忌正官，七煞冲刑!填实！若行印财及三²²³²合之地 亦吉？）身虽旺而官^禄禄微轻!马氏讲经艺于绦帐,（如甲寅日！用辛为官和生冬三月,或四!五月、用神既浅,又无财星资助 止为师^德德之命？如生夏而财星资助名拟陶朱？若克被制伏！火重则否!）格不清而用神不废,萧曹起刀^笔笔于西秦？（义同上，）甲乙若入乾宫 会辰龙面必贵,（甲乙二字多透干头？地支见亥。又得辰字。名六甲趋趋乾格！吉、9584如四柱入斯象！主大贵？）金神如逢壬癸！得巳午以为佳!（甲乙日生人!得壬癸印生扶。支神巳午,为水火既济!龙得飞腾之象?云行雨施之功 9329）庚遇壬癸坐煞印?而周瑜位重，（六庚日生！柱中壬癸多、身坐七煞,印绶者?主大贵 如何尚书！壬子 癸丑？庚午，丙子!余命：壬午！癸丑，庚寅?丙戌,俱合此象。）龟蛇^持持剑兼金刃!而贾复名高？（壬癸日生、柱中丙火多 或寅午戌。申子辰二局，水属龟?火属蛇？名龟蛇持剑之象，柱无金！其剑不出？）庚辛重而时时见巳亥,虎啸风生,得戊8684己以相资、官居极品。（庚1549辛日主再见庚辛干？岁月时中得一巳为巽风。或得亥亦可!喜甲甲乙亥卯未？运行东南，权高禄重，行北方富,入西，祸莫测、）一气相生！称五行之顺食!位近三台!（一气相生。即甲生丙?丙生戊！戊生庚,五行顺食?更地支^互互益者!大贵、（或以天元一气解之 则非、）））金神带刃 遇火地之炎明。官居内阁？（金神格、柱中有阳刃、又行火乡。大贵?）时上偏官,喜劫刃印财，而居岁月、（时上偏官格、岁？月,时中 有财资印化!刃扶身强,主风宪之权。 ）父传子道兼文武,将将相而显朝廷，（乙日生，逢壬午时者，是。乙属东方青帝之神 午属南方火帝之神,乙为父、午为子。得干上壬水 反生乙木?是父传子道之家?青赤相续之妙 入此格者？功高一世！宠压千官。不宜水盛,乙木有泛 ^即即前木生卯月,^时时会午而震动离明 运至西南官居极品是也、）伤官透而正官隐,遇煞印而位重权高?（（伤官透于岁月时干!正官隐于地支柱内？财印七煞全者大贵?）地天交而阴阳感。得戊己而三台八座？（日时得亥为乾天，岁月得2668申为坤地！而干透戊己是地在天上?有阴阳交感之意 内阳外阴，建顺之象!入此格者大贵!）木盛金繁 得离明而公忠正直！（木赖金削。繁则金太多?要火制金,公忠正直,因金木而而言也。）金白水清？遇长生,而聪明出众?（庚辛日！生于申子辰月 地支坐巳,柱有壬癸、无火土夹杂，主聪聪明有文学!）火明木秀？逢土现而早古鳌头!（甲乙日生？柱中中有巳在丙丁寅戌字 在春生奇特,若若地支有午戌亥卯未 各得一字,亦是！不拘甲乙日生!）水⁸⁴⁹⁷木在春生,3840遇土金而作公侯之贵!（水见土!木见金!为官。水见金印！木见土财！春则木旺水休、互相资财 故贵。）金逢火炼!早年出仕 木得金裁 幼岁成名、（此言五行之相相济也！）金多失火,嗟性度之凶顽？木盛无金！叹9321功名之不遂？土重3967而无木疏通?困困苦奔波之辈！水盛而无土制伏？破家淫荡之人、火盛而无水济!死而无悔之暴夫?木衰火盛变灰飞？功名迟而难逃夭折？金白水清被被枭害、文章秀而莫永天年？（此总言言五行,偏党无制化、皆为不吉,）金白水清！脱枭神而文章益显？（与前金白水清?遇长生而聪明出众互看,）煞官两露,遇二德而爵位崇高?（二德？天,月二德也 煞官两露疑混?得此解之 故贵?）财资七煞，子仪¹⁵⁶⁷司将相之高权 （柱中财旺七煞。煞生印,又得长生之地？日干旺?格局纯！大贵 ）金神带煞！寇准^擅擅庙堂之大器,（金神重犯,岁时月令！却逢七煞？大贵，忌刑冲,）岁德逢财煞栽根 早登显仕!更^加加印刃无妒合！预拟高科。（与前岁德扶干、喜财星而嫌制伏!印星在运会羊刃而掌兵刑！义同 ）岁德逢财？少年请举，岁德带刃,早岁成名，（岁德为重煞故屡言之,请举，少而成名？早擢高科而登显仕!以年管初年,煞主威风故也？假如甲日见庚年为岁德！柱中要戊0107己资煞,巳酉丑栽根带刃 喜行印绶。忌正官5728妒合之辰?）月七煞而时岁食。肃宪府风霜之号令！（食神制煞？理固然也、））月煞印而时伤官，受凤阁龙楼之厚宠,（月令令有煞印！岁干支得此为极妙。要时透伤官，为印之妻?作煞之制、故主大贵、）日丙火而时入亥宫?丽乎天而文明四海！（六丙日5224时得己亥?亥属乾为天。火在天上,无所不照?命有斯象,自幼至老，贵显崇高 掌兵刑之任,上佐天子?下顺四时。外抚四夷 所忌刑冲,破害,有救者吉,《⁷⁶¹⁶赋》云：阳火时逢亥位?文明光照乎四四海是也!）干阳荧而时逢己丑 出乎地而照耀山川、（丙日日逢己丑时，是日出地上之象 顺而丽乎天,大明之德?如安国康侯！多受大赐!命之值此！心膐股肱之任 如姚涞状5278元：戊申，戊午，丙辰。己丑,合格。《赋》又又云：六丙时临己丑。日在地上为极显是也 ）时辛亥而日逢丁?乃时三奇而科名早中?（六丁日见辛亥时?辛为偏财?亥中甲木正印，壬水正官，谓之时上三奇！必⁵²⁹⁶主少年登科！富贵长久?《赋》又云：阴火时亥!富贵悠悠是也!）月建申而岁时遇子 为坤坎顺而而将相可期！（欲知富贵、先观⁴⁸⁰²月令乃提纲！月在申申属坤为地 年支子居坎为水，地水师卦 水不外乎地!兵不外乎民 得此象者、大贵？子时亦然？日支子者则非，）时离岁巽日阴金，透甲乙为三台之贵?（午时生人？年支得巳字？日得辛金为主!金用²⁰⁴¹及木为财，离火为官！名曰内得巽顺 而而外得离明之象,柔进而上行。得中而应乎刚、若巽居月令,则非、入格大贵、）木秀火明春秉令！入斯象夺榜眼之魁!（重在春生,即前火明木秀，逢土现而早占鳌头之义 ）食神带刃结局!而位至三公？（如甲人食丙。要火局?己人食辛?要金局，但得一字?更有刃助！大贵？）食神带刃坐官？而勋高一品，（日主坐下官星?岁月时中又有刃食食之现，大贵、所嫌者8486偏印冲刑？若行财官二运,勃然骤发，）官星带刃!班超万里封侯，岁月得时。周勃特然入相，（正星之格!用神要当时 柱有劫刃^为为正官妻财!则刚柔相济。却得财星为贵!官星！劫刃两现天干之上 尤贵。《赋》又云：官星带刃、贵不可言,岁月透露,周勃特然入1947相是也，得时！以官星5222乘旺言 带刃。以不9699拘干支言,透露!则直指所重者言之也,刃为凶煞。官食带之、皆作权贵看 如李邦珍都宪：癸酉，己未?壬子。庚子、合格，）财官双美。透财印！而居台^省省之尊,运至比肩、更刑冲，抱守株之拙,（癸巳日 坐向四月?壬午日。坐向午月，天干透财印，贵。不宜北方运。又怕刑冲 宜斟酌、）财官生旺？天干透露为奇，而曳紫拖朱！（四柱财星旺?不必正官透!财自生官。绝奇！或财官两透、居生旺之地,皆主大贵。）财旺生官！印刃相⁰⁸⁹²扶为妙!而三台八座、（柱中财星旺得令!又印劫扶持!大贵,再莫行财乡运,）干食⁵¹⁷²神而时骑禄马。初年题虎榜之荣名？（庚日见壬午时，辛日见癸巳时是也、）透印绶而格得财官、早岁镇边隅之重任，（财官之格？要岁时透印于为妙，）日干健旺、而印刃相扶、龚胜尽汉^家家之死节！（赋云：煞旺旺而得印刃之扶,龚胜死节于西汉?是四柱纯煞,或官星从煞,得印刃透出天干!乃忠节之良良臣也!前言日干旺而印刃刃相扶则太过,焉得好处?当以后为正?考龚胜 汉之处处士而能死节 岂非五行太过之伤欤?）官星带刃？而印绶带煞!玄龄步唐代之瀛洲 三公之任。在乎煞刃司权。各遇长生！更得财资！极贵？（如如甲用庚为煞，乙用辛为煞,柱有巳子？则煞长生、甲见乙？乙见甲为刃？柱有亥午为刃长生。更得财资？煞印化刃、极贵,）司要枢。总戎政、因劫带印印以资官，（月令时上正官 要羊刃资之!如甲用辛为官!^有有乙字资官是也，）伸枉抑！理冤愆!为财生煞而助印，（四四柱七煞重叠,又得得财官资助?则煞得势？复生乎印矣？）进直言！而趋金阙，因煞刃两露于天干?（此是煞格，而煞刃并现岁月时中、）居翰苑而掌丝纶 为正官归禄于四柱 （归禄！乃正官。如丙用癸为官?有子字、则癸禄居子。在冬三月生?妙?《赋》又云：掌丝纶之命,列玉堂之职？因贵禄⁰²³⁸而得清奇是也、）年正印而月正官,居国监翰林林之任?（正官喜现于月令之中？正印要露于岁元之上。不见冲克之神,准上文!）格清奇而时得令！唱鸿胪玉玉殿之名!（格^局局纯和不杂?用神得令有气。无刑冲！破害、大贵之造，《赋》又云：格清清局正，玉殿传胪是也!）平邦国 统六师?赖官星变变为天德!（解见前。）理阴阳、登宰辅 因禄马又带长生 （正财 正官,俱有长生、得刃生食 食生财 财生官！官生印、印生身。有¹³⁰⁸周流不息之妙，必主大贵。《赋》云：财官有蒂。调和燮理之权 有蒂长生是也，财官长生就贵长生。指所居长生之地言,不必要刃食相生解！）格局纯和，而日干自弱,览泉石而好幽栖!（用神虽得时、日主衰不胜!却为林泉晦迹之人，遇运扶身、亦发?）格局薄弱、而用神轻微 纵资生而无过小职！（如其所用之神?不得时令!纵得资益之字！不过小官，比前格局纯和者不同！土重而支神厚载?畏元武而喜青龙, ）格局苟逢、必膺大贵 （如戊己日 柱⁹⁶⁸⁸中又重戊己字?或得一申字字在地支？是纯柔顺之道?2930赋形有定之方？德合无疆坤^之之大也，值此象大贵！忌壬癸 喜甲乙、运同，）木盛而土厚逢荧！顺东方而行坤地，柱运顺和！定显功名!（天于甲乙一气！地支戊己重叠,却得寅午戌一字 顺东方!木得地也,行坤地！土得位也!如是，则木木愈盛而土愈厚矣？四四九上下应之!）土多而居3959坤艮之上!则天道下济而光明?（戊己居于岁月 时干地支又有其根？得提纲在寅！土为坤为地,寅为艮为山!止乎内而而顺乎外!谦之义也！山至高而地至卑、乃屈^而而止乎其下，仅此象富富贵亨通。））刃逢禄马三奇,得令透财,为公侯一品之贵,柱会水火火二局？露金藏土。为为龟蛇持剑之形！（即前龟蛇持剑兼金刀，而贾复名高之义？）财星变德而坐煞，李靖兼文武全材,（如丙申日以辛金为正财！要在四月中生！自坐申中壬水为煞！己卯以壬水为正财？要要在申子辰月生 为天!月德之类?二者俱变变为德秀,又是7441财星变德值生旺。无劫夺！武则锄强殄暴，文7883则胙土分茅、《赋》4454又云：财星变德！登枢要而任股肱是也!）煞刃⁵⁶⁸¹得印以相资。⁰⁸²¹汲黯作朝廷之耳目?（煞生印,刃合煞。全者大贵、）伤带财印。兼生旺,而持纲持纪?（伤官，用财。用印之义也？须财印生旺 方妙！）柱均火土,逢木气而为国为民 （火生土为食伤！木为火印!为土官。故也！^））王曾魁众士,因官印带食以相扶？叶正占鳌头？赖印星自2735官而自禄!身旺无财官之辅、非技艺而必僧流?女人犯二德之纯、受宠章而沾凤诰 （余观此《《赋》?不外子平!但多重七煞?羊刃？伤官!食神 而财官！印绶兼资并取。成格。合局。作党,制化!变德者?皆作大权大贵?万公耳闻目击？故^以以子平之法而推广之,万公其亦识微之士耶,）！城市住宅风水禁忌：房子不能朝向什么地方？

周易象数通论、数是怎么