周易预测学

• 哪些人适合学习周易预测学

  　　1.命中有真杀印相生的格局!（无财坏印，无食伤混扰！无官杀混杂。） 　　2.命中有童子星？ 　　3.命中有太极贵人星， 　　4.命中有天医星与天赦星、 　　5.命中有佛或道记念日。出生日正好重合记念日（同日生）！（我易如仙的生6391日是阴历二月十九日！正是观世音普萨圣诞日出生,又是!“春社”日,（同日生） 　　　6.命中有天乙贵人?月德贵人？金舆星！将星。羊刃和桃花的? 　　（必须是一个人的八字？同时具备有以上的6条标准条件者），、

• 周易与预测学小说txt全集免费下载

  　　周易与5678预测学小说txt全集免费下载vjz?周易预测学揭秘：怎样的住宅风水最招财

• 长春最好的周易预测学习班

  　　您好！想要学习《易经》预测还得先通读《易经》?这个是没有捷径和规律的。希望您能踏踏实实的学习?不要相信所谓的培训班、（百分之九十的培训班班讲什么你都不知道）最后祝你学有所成。住宅风水的禁忌有哪些?

• 周易取名

  　　管禹淞、98分 　　　　管智宸（宸：古代君王的代称） 　　　　朋友，在这提提供两个备选？ 　　　　不过因因时间关系?肯定是不能完全结合八字五行。取名与生肖。易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的 因为那最少都要几个小时才能取好，下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》,可以作为你在这选择名字的一些参考要素, 　　　　其次提醒在这提问取名的朋友,如果需需要真正专业的取名？必需要提供以下资料： 　　一!宝宝出6093生的年月日时！并注明阳历或者农历 方便结合八字五行取名! 　　二、宝宝的姓！和性别 因为五格。三才要结合姓才能搭配好,而提供供性别是为了做到取的名字男女有别,同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的。 　　三!宝宝长辈在用的字、也就是他（她她）不能重名的字！这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名！ 　　四、如果要讲究真太阳时。还要提供出生地 到县就行！ 　　如果还有不明白的地方可以和我联系？ 　　敬请采纳为盼! 　　　　《取名必读》： 　　一 排出八字？分析析命局旺衰?确定用神是取名之基础 （何为用神，用神就是八字字或大运中对自身日干又称命主!元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行,它对命^主主起到补偏救助的作用！找准准用神扶其过弱 抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用？用神选错补反了不但帮不了人,后果还会更严重?真可谓是害人8670一生）， 　　二？姓名的天！地 人三才配置要喜相生、而忌相克 　　如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康。家庭都有较坏的影响。 　　三。不管取何名字。姓名中五格的数理一定要避开其大凶!大恶之数!五格中人格为主运，地格暗⁴⁴³⁴示中年前？总格影响中年后的人生运势!此三格最0565为重要，并要注意到男女有别? 　　四？名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分） 　　五？姓名的字音要优美上口、避^免免音调太重。 　　六 姓名中文字的字意要文雅,不可用太俗，太狂!太太洋化的名字? 　　七，文字的字形要正！其肥瘦长短，强弱虚实要与先先天八字相配合！ 　　八!姓8395名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶,决不能用用恶死凶亡？克父?欠子！病弱！贫困等凶字！、风水学鞋柜的摆放应该怎么处理？

• 周易卦象

  　　你把成卦的大概时间告诉我。农历。精确到小时就可以，另外卦是如何何成的?在哪里？大体1739环境如何，!家门口鞋柜风水有什么要注意的么？

• 《周易》是谁创作的？

  　　易经》是中国古代一部神秘的著作，因为^流流行在周朝！所以叫0488《周易》！并被儒家尊为群经经之首，从其编排体体例及文字内容看?是占卜用书,本条目讨论宽泛的易经 即包括《易经》和《易传》在内，在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论 　　秦始皇焚书坑儒之时、李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 　　关关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”！故古4070人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点？由于^成成书很早、文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂？为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》!今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、,进门鞋柜风水怎么摆放？

• 邵伟华《周易预测学》准不准？有免费 下载？

  　　邵伟华《周易与预测学》的来历： 　　1989年邵伟华遇见一位老汉!老汉有一本邵氏祖传的《《周易与预测学》借给邵伟华看！邵伟华有5630借无还！1常90就把《周易与预测学》拿去翻印后,命名为“邵伟华周易与预测学”,买出去很多!打开了名誉！ 　　此后有一个老板想利用邵伟华名誉挣钱,把邵伟华带到广州 用^邵邵伟华名字注册了“广东邵伟华信息咨询有限公司”?之后在广州市摆地摊的请2-3个来邵伟华公司帮忙? 玄关鞋柜风水有什么禁忌？

• 四柱入门看什么书？买邵伟华《周易预测学入门学》能看懂吗

  　　^呵呵呵　如果有基础的易经知识、单学八字的话 可以从《三命通会》开始 不过,^要要想学到真的数术学（中国预测学）,最好还是拜师、因为学书本本除太慢外！更重要是所有的书籍都是或错写!少写。不写 误写?多写。乱写等等。什么情况况都有、记住谁也不会把真的东西写在在书本上?如果有人告诉你想发财就买书!多是骗人的！呵呵 鞋柜风水高度有什么讲究？

• 关于周易

  　　楼主的联山山写错了吧、应该是连山易 　　找到一篇文章，希望对你有用.... 　　............... 　　《连山》《归藏》名称由来考 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　作者：王宁 　　《易》是中国文化的源头之一。自汉汉代以来倍受重视,被尊为为“群经之首”!根据《周礼·春官·大卜》云：“掌三《易》之法,一曰《连山》？二曰《归藏》?三曰《周^易易》” 此说自汉代以来，不知倾倾倒了多少痴迷的文人。虽然他们大多数没见过2483《连山》，《归藏》》为何物、却纷纷凭猜想立说（这看看清代马国翰《玉函山房辑辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可明白）,大致有两种说法！一是如杜预《左传注》中所云：“《连山》,伏羲、《归藏》、黄帝”、另一种说法如《周礼•春官•大卜》贾疏所说：“夏曰《连山》,殷曰《归藏》”!宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云：“《山海经》曰：‘伏羲氏得《河图》、夏后氏因之曰《连山》?黄帝氏得《河图》!商人因之曰《归藏》’。”但是今本《山海经》中无此文、此文句与其经文不类?疑系误记⁸⁸²⁴或伪托、这些说法都是凭空猜测?良不足据?因为《《连山》？《归藏》二书名在秦汉以前是否存在?尚是一大疑问。 　　《连山》！《归^藏藏》二书名！最早见于《周礼》,在刘歆“发现”《^周周礼》之前的众多先秦及秦汉古籍中从无提及,《周礼》这书很早就有人怀疑是汉代刘歆造的伪书，郭1640沫若云：“原来《归藏》之名 仅见于《周礼》的《春官•大卜》?与《连山》！《周易》共合为所谓‘《三易》’ 但《汉书·艺文志》中并没有《连山》和《归藏藏》的著录,我疑是和《周礼》一样,乃刘歆所伪托的东西 不过那伪托品没有流传便化为了乌有，”[1] 　　刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿来经经过重新编辑、删改增损？作作成了《周礼》!虽然不能说里面的内容全是他伪造的（实际上里面大部分的内容还是先秦传下来的古代材料），但其中肯定有他伪托虚造的成分。笔者认为！《连山》。《归藏》在汉代的刘歆以前根本没有这两个书名 其名目正是刘歆自己拟造出来的。7126但也并不是毫无根据、其根据就是当时还流传着的一些古《易》书残残篇和《山海经》！ 　　一?关于《连山》的问题 　　《连山》这书在历史上有好几部，比如梁元帝有《连山》三十卷,隋代2188的刘炫也伪造过《连山》?宋代出现的《古三坟书》里的《山坟》也称称作《连山》、这些都是后出之书。可以不论，但是？在这些《连山》之前?的的确还曾经存在过一部《连山》 因为晋代的皇甫谧在《帝王世纪》中两次引用过它6010： 　　1?《连山^易易》曰：“禹取涂山之子?名曰攸女？生余,”（《太平御览》卷一百三十五引《8413帝王世纪》引） 　　2,《连山易》曰：“鲧封于崇 ”（《史记·夏本纪》索隐引皇甫谧曰引） 　　由此可以知道，在晋代还有一部叫做《连山》的书在流传，而且这部书所载的故事和夏代有很大的关系!关于这部《连山》的征引,我们能知道的最早者就是晋代皇甫谧的《帝王世纪》。在此以前的书书里我们就找不到了，汉代人的著作里当然更找不到? 　　北魏的郦道元在《水经注》中也引用了两条《连山》文字,兹录于下： 　　1,《连山易》曰“有崇伯鲧伏于羽山之野。”（《淮水注》引） 　　　2，《连山亦（易）》曰“启筮亭（享）启筮神于大陵之上!”（《颍水注》引） 　　其中第二条的文字是有讹误的 孙诒让云： 　　“此文‘连山亦曰启筮亭’七字有误、考《御览》八十二引《归藏易》云：‘昔夏后启筮享神于大陵而上钧台!枚占皋陶曰不吉’（《初学记》二十四3826亦引其略） 此文疑当作‘《连山易》曰：启筮享神于大陵^之之上’?盖《连山》?《归藏》两《易》皆有此文!抑或本出《归藏》,郦氏误忆为《5810连山》，皆未可知 今本‘连山亦’,‘亦’即‘易’之误（易 亦音相近）,‘启筮亭’三字又涉下‘启筮享’三字而衍（亭！享形相近）？文字传讹、构虚成实?遂若此！”[2] 　　其说甚是，马国翰把这条文字辑入《连山》是对的,但是没有注^明明出处、其所本者者即此！马辑文作“阳文启筮享神于大陵之上”！ “阳文”二字乃衍文 郦道元的时候《归藏》已经在社会上流传很久了、他无由把《归藏》误为《连山》。唯一的可能就是《连山》中的部分内容和文字与出土的《归藏》相同 那么说明其作者在制作这部《连山》的时候 也使用了当时还有所存留的《归藏》残篇。 　　所以,这本《连山》当是郭沫若所说的“乃刘歆伪托的东西” 或者是刘歆以后的东汉6502人伪托的东西 桓谭《新论》曰：“《连山》八万言?《归藏》四千三百言”、又说“《连山》藏于兰台”、应当是确有其事的。说明东汉的时候的确有部《连山》。但并没有象郭老说0014的那样“没有流传”,而是有流传,只4379是流传不广!桓谭看到了!把它写进了《新论》！皇3480甫谧看到了!在《帝^王王世纪》中引用了？北魏的郦道元也看到了 在《水经注》里也引用了!后来就逐渐式微!终于？入户门外鞋柜的风水有什么讲究？

• 奇门占卜预测学

  　　第一步：要记住奇门3盘⁵⁵⁹⁵各元素的数字次序及排列次序 戊!己？庚。辛、壬 癸。丁?丙 乙、三奇六仪^对对应： 1!2! 3? 4， 5、 6？ 7， 8? 9。 休,死，伤！杜,中。开。惊？生？景?9门对应： 1！2， 3！ 4! 5！ 6， 7？ 8 9。 蓬？芮？冲 辅?禽。心,柱!任、英?9星对应： 1。2、 3! 4！ 5 6! 7! 8？ 9 符 蛇，阴！六?白！玄？地、天。8神对应： 1?2、 3! 4! 5？ 6。 7、 8！ 8门的排列次序：休！生，伤?杜,景 死 惊 开,依次环排8宫！ 9星的排列次序：蓬 任、冲，辅！英。芮（禽），柱？心,依次环排8宫? 8神的排列次3883序：符?蛇?阴?六。白!玄。地、天，依次环排8宫、 第二步：迅速判断时辰所在旬 甲子（戊）旬、甲戌⁹³³³（己）旬。甲申（庚）旬。甲午（辛）旬,甲辰（壬）旬，甲寅（癸）旬 分别对应数字：1？2。3,4!5？6! 十天干分别对应1 至 10 的数字， 十二地支分别对应：1 到 12 的数字? 在判断前先要记住：60甲子共分6旬、每旬分别对应数字：0 10 8!6?4、2 比如：丙辰时要知道在哪一旬、天干丙为3？地支辰为5 地支数5减天干数3等于2,故知丙辰时在第第6旬？也就是时在甲寅（癸）旬。又如丙子时,丙为3，子为1?1-3= -2,这时得出的数字小于0?怎么办。那就加上12吧？结果为10?故知为第2旬 甲戌（己）旬、这里特别要说明，知道²³¹¹时辰在哪个旬很重要得 奇门排盘所求直符关键就在此、 总结公式如下： 旬数对应数=地支数 － 天干数 如果旬数对应数小于0就再加上12,为最终旬数对应数,如结果为0就是甲子旬,为10就是甲戌旬,依次类推? 第三步：根据用局数求直符和直使 先看看阳遁直符和直使的求法： 直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数 – 1 如果直符直使序数结果大于9 那么就再此基础上减去9。即为最终次序数？ 如果：序6268数=1，那么直符为天蓬,直使为休门？为2时、直符为天芮，直使为死门,依次类推？ 再看看阴遁直符和直使的求法： 直符直使序数=1＋所用局数－时辰所在旬序数 如果直符直使序数结^果果大于9！那么就再此基础上减去9，即为最终次序数？ 如果：序数=1！、那么直符为天蓬！直使为休门，依次类推, 第四步：求直符直使落宫（书中36页的内容，几个公式就解决了） 阳遁时的求法： 直符落宫数=时干在三奇六仪中所对应的次序数＋局数 － 1 如果落宫数>9!那么就在此6928基础上减去9、即为最终所得的直符落宫数,如果落宫数9。那么就在此基础上减去9、即为最终所得的直符落宫数。 举例1：如阳遁7局？乙丑时,求直符及落宫 乙在10天干中对应2？丑在12地支中对对应2 2-2=0、知道乙丑为甲子旬!旬序数为1。 直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数 – 1 =7+1-1=7 知7对应7宫的天柱和惊门!既天^柱柱和惊门为直符和直使， 直符落宫数=局数 － 时辰所在旬序数＋时干在三奇六仪中所对应的次序数 =7-1+9=15 15超过了9、所以此处减去9等于6、既知直符落于6宫 举例2：如阴遁6局？辛丑时，求直符及落宫 辛在10天干中中对应8 丑在12地支中对8032应2 2-8=-6?小于0?所以-6再加上12等于6。知道辛丑为甲午旬！旬序数为4! 直符直使序数=1＋所用局局数－时辰所在旬序数 =1－（－6）－4＝3！结果为3!故知3对应⁶²⁷⁴宫的天冲和伤门为直符和直使, 直符落宫数＝1＋局数－时干在三奇六仪中所对应的的次序数 ＝1＋6－4＝3。所以直符落宫为3宫 以上不分阴阳遁 如逢天^禽禽为直符那么!天禽皆随天3352芮走宫!以死门为为直使! 第五步：求直使落宫 阳遁时的求法： 时干在十天干中序数：甲1,乙2，丙3?依次顺类推 直使落宫＝直使序数＋时干在十天干中序数－1 如结果大于9?既减去9为直使落宫数， 阴遁时的求法： 时干在十天干中序数：甲1。乙9，丙8,依次逆类推 直使落宫＝直使序数数＋时干在十天干中序数－1 如结果大于9、既减去9为直使落宫数！ 以上不分阴阳遁?如果直使落中5宫皆寄坤2宫！ 如1：阳遁7局、乙丑时 天柱和惊门为直符和直使 求直使落宫 直使落宫＝直使序数＋时干在十天干中序数－1 ＝7＋2－1＝8、所以此时直使惊门落8宫？ 如2：阴遁6局,辛丑时，求直使及落宫 天冲和伤门为直符和直使。 直使落宫＝直使序数＋时干在十天干中序数－1 ＝3＋3－1＝5!所以此时直使惊门落5宫寄坤2宫? 以上五步内容为必须记住的东西，三式盘面的各元素对应的数字!以及在某种条件下，数数字要顺逆对应！如求直使的时候十天干的的对应次序数阳遁和阴遁是不同的，要分清十天干的对应次序数,和三奇六仪的对应序数、 第六步：根据前五步算出的直符直使落宫信息？依据^转转盘奇门排法排盘 所有核心的内容讲完了 当然还有小小的地方留给了你去完善?古人说：“话不尽言？天地自宽,”我已经准备好挨挨砖了！不过最好扔两块重点的金砖哟：） 当夜深人静静的时候，你躺在床上。透过月光的窗，呼吸着暖暖春蕾发出的清香。闭上眼睛?可以自己默默地小小****练一下,有个20个局的的经验？你就和我一样是偷懒作弊高手了 当艳阳当头。在拥拥挤的地下铁道站里！呼吸都有^点点困难！最好你一时手急。憋得都不行了!而此时你没有意识地^默默默****练了20局，那时你就比我强了。你就是偷懒作弊的高高手了：） 新安钓叟-颂曰： 天地人我一掌中 宇宙旋转妙法通? 三^奇奇六仪为我用? 四面八方任纵横！ 不食人间半点尘 烟波万顷一闲身? 一篮鱼换一壶酒， 懒1988向桃源去问津？ 于北京青云阁 二○○四年四月十日星期六 淡淡妆成心得：昨天下班后回去自己将phso兄的的算法想了一遍，想明白后记住公式？练了N遍？好用极了！我将公式这样看着记： 求直符和直使 阳遁时：直符直使序数=局数+时辰所在旬序数 – 1 阴遁时：直符直使序数=局数－时辰所在旬序数 +1 求直符落宫： 阳遁时：直符落宫数=局数＋时干在三奇六仪中所对应的次序数－ 1 阴遁时：直符落宫数=局数－时干在三奇六仪中所对应的次序数+1 求直使落宫： 阳遁时：直使落宫数＝直使序数＋时干在十天干中序数－1 阴遁时：直使落宫数＝直使序数－时干在十天干中序数+1 注：阴遁时求直使落宫的公式我稍微改了一下！这样来记便不用区分阴阳遁时时干在10天干中的顺序?按甲1乙2丙3....就可以了? 不过每个人都有自己喜欢的记忆方式！这只是我较为不容易忘记的一种、公司鱼缸摆放的风水事项

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