周易第三十挂

• 周易八挂是什么

  　　《周易》是我国最早的卜筮专著！它以特殊的0770体系和表达方式，为我国术数学的建立奠定了牢固的基础？《周易》产生的年代, 过去许多学者一致认为是在商末周初, 由于商末周初时的卦有数字卦和画卦两种, 基本上可以确定《周易》诞生的年代, 最早只能在周昭王之后, 或西周中晚期, 而绝不可能是在商末。 　　《周易》记载的八八六十四卦。是在商周7477的数字卦及画卦的基础上产生的？构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--” 是我国迄今发现的第一部带有有繇辞的卜筮书， 　　9994现在通行的周易包括两个部分！第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦!卦形,卦名!卦辞，爻题、及爻辞!第二部分称为易传, 包括彖,象、系辞、文言！说卦、序卦？杂卦七个题目十篇文章? 　　周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序？ 　　通行本周易顺序, 古人有有一歌诀: 　　乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否。 　　同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲！ 　　剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备! 　　咸 恒 遁 兮 及 大 壮，晋 与 明 夷 家 人 睽， 　　蹇 解 损 益 夬 姤 萃 升 困 井 革 鼎 震 继? 　　艮 渐 归 妹 丰 旅 巽!兑 涣 节 兮 中 孚 至， 　　小 过 既 济 兼 未 济。是 为 下下 经 三 十 四？！

• 易经第三十四挂什么意思

  　　第34卦 大壮卦 雷天大4549壮 震上乾下？ 　　“大壮”的“大4059”代表阳 “壮”就是是强盛的意思!大壮就是阳性特别强的意思! 　　　　下卦“乾””代表天！上卦“震””代表雷 雷声隆隆0712在天上？势不可挡， 　　　　〖判断吉凶〗 　　　　运气：运气非常盛！虽顺利但避免言行过分?招惹是非!要谦虚与容忍， 　　　　愿望：可成！ 　　　　婚姻姻：成功？但但夫妻要相敬如宾？ 　　　　恋爱^：：成功？但彼此要为对方着想？ 　　　　¹⁵²⁷旅行：可。^但但途中不可言行过份。乐极生悲、 　　　　交交涉：可成， 　　　　财运：好， 　　　　失物：难找到？寻找方向：南方或西南方， 　　　　考试：^成成绩好 　　　　　开张营业：可！ 　　　　求职：可成！但不4830可太恃才傲物！ 　　　　改行或迁移：可， 　　　　子女运运：儿女多倔强，小心家庭不和?胎儿是男, 　　　　天气：转好? 　　　　寻人：有远走高飞的现象 很难知7195道下落！ 　　　　〖有变爻时的判断〗 　　　　初爻变：专断独行 凶 　　　　二爻³⁹⁴⁶变：言行适中、吉、 　　　　三爻变：过份行动！徒劳无功？ 　　　　四爻变：正义战胜邪恶。吉, 　　　　五爻变：和顺 则吉? 　　　　六爻变：识时务!则吉 　　　　原文释释义： 　　　　上六：羝羊触藩、不能退、不能遂？无攸利,艰则吉、 　　　　〖释〗 　　　　上六象征大壮最后由盛转衰 羊角挂在藩篱上、不能前进进也不能后退。发展不利 但因得位所以坚守德行还是吉祥? 　　　　六五：丧羊于易，无悔！ 　　　　　〖释〗 　　　　连续四个阳后出现六五的阴?此时4757不再壮大,像羊在自己的田场丢了，但六五居于中^正正之位，所以还没懊悔的事, 　　　　九四四：贞吉悔亡！藩决不羸！壮于大大舆之輹? 　　　　〖释〗 　　　　輹音复？绑车的皮革! 　　　　　九四居于四阳之首！又居于停滞之位、象征刚强好进之气将将要消除!所以德行吉祥后悔消失。就像藩篱倒了羊角不再挂住,又像绑住车轴的皮革坚韧不会断裂, 　　　　九三：小人用壮?君子用罔。贞厉 羝羊触藩、羸其角！ 　　　　〖释〗 　　　　九三虽然得位且与上六相应,但阳刚进取，9430患了大壮的忌讳。如果是小^人人就会强进!如果是君子就不会?强进对德行行会有危险!就像公羊用角抵藩篱 却挂住了？ 　　　　九二：贞吉。 ¹⁶⁵⁹　　　　〖释〗 　　　　九二虽不得位。但居下卦中正之位，符合大壮应有中正谦卑的精神!且与六五相应、故德行吉祥， 　　　　初九：壮于趾，征凶,有孚！ 　　　　〖释〗 　　　　初九是大壮的开始，好像脚趾头想进取!但与九四不相应？又有九二 九三阻扰？所以征战有凶,应该培养诚信德性, 　　　　大壮卦辞总结论：利贞， 　　　　〖释〗 　　　　壮大,壮大因其进7593取性太强！所以抚该转换成“正大”，故其断语不是有利冒险患难 而是有利贞节德行?劝其大而中正，而非进取, 　　　　注：虽名“大壮”、但其意旨完全劝人应“大而中，壮而正”。反而劝诫不该自恃大壮而好进 所以不可可以名害意,其他如“嗜嗑”亦然!虽言“明罚敕法”!但使用刑罚只能无咎、而非吉。...余下全文>>!庭院风水大门的禁忌知识详解

• 周易第一挂,乾挂的解说

  　　乾为天,属属阳,是吉卦.，详解客厅风水鱼缸摆放位置

• 求解我卜了一挂——周易第45卦_萃卦(泽地萃)_兑上坤下问学业

  　　考试：^常常保佳绩？。庭院风水禁忌 如何布置庭院

• 周易 升挂 问感情求详解

  　　升：表示一种情势有如乘风而起?会越来越旺？树木从地上不4302断向上 有进升之势? 　　双方以诚相待,7446逐步培养情感！一定可以成功?婚姻吉祥？恋爱亦可成功、但不可太急 ？风水鱼缸的布置知识 如何摆放鱼缸？

• 什么叫周易开光

  　　不开光就不要问？问了不去开光佛怪罪下来有你你好受的?佛佛祖奉行不知者不为罪！民间大众信奉好人生平安 事世风流传信则有!不信则无!道现摆这些、想开光随时提供。庭院风水布局知识 帮助你增加财运

• 婚姻第三十六籤

  以下是在下施不才的的回答！不知对错。请施主谅解。佛祖的意思是您的姻缘是佛祖所赐？您有有一段纯洁美好的姻缘？您会幸福一辈子?阿弥陀佛， 周易第三十挂属鸡选什么楼层风水好呢？

• <周易>中时间起卦法，是年+月+日的合除8为上挂，年数是怎么确定的，还有就是动爻，动爻比如为1，1为乾，那 5分

  　　年就是用的年功地支？今年是辰年就用5?明天是6!动爻就是年月日时相加,总数除¹⁰⁹¹以6取余数?你问的问题动爻是一!就是只有一爻动!就动^这这一个爻。其他的爻不变,并不是下面三个爻都动?时间卦就^只只有一个动爻，一般梅花易数中用的比较多、现在明白了吗!高层楼层风水好吗 要注意什么禁忌知识

• 怎么用周易占卜？

  　　晋败楚鄢陵得复 　　成公十六年,晋楚遇于鄢陵?晋侯筮之，史曰。吉?其卦遇复。曰。南国蹙 射其元王！中厥目？国蹙王伤?不败何待,公从之?及战?吕奇射其王、中目!楚师败、 　　复卦： 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅▅▅▅ 　　按：此亦不用彖辞！ 　　杜注曰：复、阳长之卦，阳气起子。南行推阴！故曰南国蹙也【按：子正北方,一阳初生。必逐渐增长?阳长则阴消、故曰推、曰蹙】 南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正正义》曰：离为日。日君象?故为诸侯】!又为目?阳气激南。飞矢之象。 　　何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土、射之义也、 　　　　首先需要明确的是！《周易》最早的确是作为一本占筮3402之书存在的!更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本!据《周礼》记载?‚太卜掌三易之法 一曰《连山》！一曰《归藏》,一曰《周易》，但在上古时期,卜筮往往往与政治，军事等重大事件联系在一起!国家决策往往要依赖占⁹²³⁸筮的结果！故而间接影响人们行为和思想想的则更多是占筮背后的哲学内涵?换言之!《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础!即义理为体，占筮为用! 　　确切而不精确地说?《《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作!也是我们儒!道思想及很多传统文化,观念的滥觞 所谓‚‚仁者见之谓之仁 智者见之谓之智，百姓日1706用而不知, 　　易学并没有太明显的义理与象数之争？而秦火之后,《周易》以卜筮幸存、 　　至于汉代,置五经博士、《易》学发^展展到达了一个高峰!^西西汉的《易》学派别、大抵分为训故举大谊。阴阳候灾变？章句守师说和《十翼》解经意四派。东汉也分为四派?一为马马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄?荀爽治《《京氏易》和《费氏易》、三为虞翻治《孟氏氏易》。参以《周易参同契》之纳甲之书,四为陆绩专治《京氏易》！由此可见、以孟喜 京房为首的汉儒主要阐述述象数之理！自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微,王^氏氏尽黜象数，为《8967易》学史上的第一大转折!唐朝时孔颖达为王弼^及及韩康伯作疏。使王氏易学^广广为流传？惟李鼎祚撰《周易集解》 保存了汉朝术数的余绪!宋代陈抟！邵雍出,后有《天0093地自然之图》，《先天图》，《后天图》！《河图》！《洛书》等易图出现！兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传,术数又兴！朱熹取7608其易图！参以义理。遂《易》学又为之之一变。程子？胡瑗等则专阐义理?李光,杨万里等参以政事?《易》⁵⁵³⁴学流派日益繁多?元元朝多取程朱之学?明朝则以禅解易 明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬,清朝编纂四库全书时!主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数!汉儒言之?一变京,焦！二变陈！邵!二为义理 王弼兴之！一变胡、程？二变李!杨!到了近代！主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释5732象数的尚秉和先生？近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点。 　　纵观《易》学^的的发展历程,其年代之远旁支之多无出其右者,所谓‚易道广大、无所不包、因而要了解《周易》更不可偏信一家之言， 　　《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来？而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式、若能从中汲取些许的智1514慧并有所启迪。面对时间洪流不后悔,不害怕。不迷茫而达人知命!那么《周易》的价值也就得到了充分的体现？1931所谓‚善《易》者不卜?善莫大焉, 　　　　壹!蓍草⁹⁶⁹⁸演易程序说明： 　　「蓍草筮占法」,三变得一爻。重复步骤六次?共十八变，得六爻，即成一卦! 　　　　★第一变 ： 　　　　(1) 手持五十根蓍草。拿出其中任何一根放在正前方远处不用，（一一根代表太极） 　　　　(2) 随意把四十九根蓍草分两撮？分置於桌上左左右手端？（象天地两仪） 　　　　(3)......余下全文>> 风水鱼有哪些忌讳 养风水鱼要注意什么

• 周易写的什么啊 ？

  　　周易 　　儒家重要经典之一。是我国最古老 最有权威,最著名的一部经典！是中华民族聪明智慧的结晶 ！一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)。阴爻（）?把三爻重叠起来, 构构成八卦, 即乾？坤，震,艮?离 坎。兑。巽?八卦再重9778叠起来?构成六十四卦。如泰,否？每卦均有六爻！经包括六十四卦的卦象?卦名 卦辞！爻辞四部分!卦辞是解释全卦的含义 爻辞是解释每一爻的意义,《易经》分为上下两篇?上经9726从乾到离,凡三十卦，下经从咸到未济!凡三十四卦。熹平石经《周9873易》即如此划分？知9166汉以来传本未变, 　　《周易》的起源为河图!洛书、传说远古时代!黄河出现了背上画有图形的龙马、洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦？到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞 后在春秋时期！圣人孔子著了《《易传》? 　　"周易"的"周"指周代?"易"是变化的意思!按照古书记载！易有"三三易"《连山》？《归藏》？《周易》 春秋时代!《周易》作为占筮书流行、不断有人对它进行解释和研究？其中包括孔子，到战国时期 便出现^了了《易传》七种十篇 称为"十翼"。后来《易传》被编入《易经》、就成了我们今天所见到的《周易》， 　　《周^易易》这部书 讲的是理！象 数?占、从形式和方法上 好象是专论阴阳八卦的著作、但实际上,它论述述的核心问题?是运用一分为二!对立与统一的宇宙观,唯物主义和辩证法的方法论!揭示宇宙宙间事物发展，变化的自然规律！对立与统一的法则，并运用这一世界观!运用用八卦预测自然界?社会和人本身的各种信息，《周易》内容十分丰富,涉及的范围很广!它上论天文?下讲地理、中谈人事？从自然科学到社会科学！从社会生产到社会生活。从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等。都⁴⁹⁵²有详细的论述,真是包罗罗万象。无所不有！ 　　《周易》是我国预测学？信息科学的起源与基础！《周易》^中中的八卦和六十四卦的卦辞！爻辞,不仅系统地记载了自然科学,社会科学！人体科学和医学方面反映映出来的!潜藏的?以及过去 现在和未来的信息 同时还有预测信息的宝贵方法 　　《周易》中？运用八卦预测信息的方法的发明！正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照,他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事，不7953是求助于偶像?而是运用通过7995八卦今昔信息预测的科学方法?预测自然和人事吉凶方面的有关信息。对¹⁰³²一切做到心中有数。有备无患 从而更好地认识社会!改造社会?推动社会不断的向前发展？所以,《周易》中的六十十四卦?是个储存量很⁰³⁸³大的信息库 　　周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 　　一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领0412悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍、它集天文 数学?兵法、治国方略 做人处世、道^德德修养和事物发展变化为一体，是一本锻炼人思维的好书、许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的，我想当年的马克！恩克斯在^研研究马克思主义哲学前也看过它,所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已 　　在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了学说. 　　简单地说, 　　1.易本是算命的, 　　2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理. 　　3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系. 　　4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义, 　　5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了. 　　《周易》是中华文明史上一部内涵精深！影响广泛。流传久远的典籍!有“群经之首”和“大道之之源”之称。几千年来！《周易》以其外在的魅力（奇特特的结构形式和抽象的符号显示）,以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制） 吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系。 　　《周易7066》一书有《易经》和易传两部分所构成、从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作？其中？《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察。以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律 《易传》则是对《易经》进行解说，用来阐发义理的哲学典籍、 　　《周易》历经数千年之沧桑,已成为中华文化之根,《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中、易道讲究^阴阴阳相济。刚柔有应。提倡自强不息 厚德载物。在五千年文文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆,多逢畏⁴⁰⁵⁸难而不倾！独能遇衰而复振!不断地发展壮大！根源一脉传至今?是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的 　　《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉 由《易经》和《易8577传》两部分构成?7559对其书名含义?历代有多2994种各有一定道理的解说！其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者?言易道周普 无所不备”!是讲“日月之道道普照周天！” 　　一,阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴阴一阳之谓道？6491”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象 在其内部同时存两种9182相反的属性、它们互相相依存，互相为用？处个不断的变化之中、其运动是以彼此消长的的形式进行的！并始终处于于彼消此长!此进彼退的动态平衡状态之中!保持着事物的正常发展变化态势？阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想?《周易》的主旨。就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡, 　　二?爻：在《易经》中 爻是组成卦的基本单位,其中“—”称作阳爻,“－－’称作阴爻, 　　三,卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合,^进进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号。就叫做“卦”?卦是为特定^目目的《占筮》而组成的符号排列！是《易经》的基本组成单位! 　　四，八卦：八卦是“乾、坎。艮？震 巽？离！坤,兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列、《易传·系辞·上》说：“是故易有有太极?是生两仪仪．两仪生四象 四象生八卦?”这八个由三个爻组成的卦!也叫经卦或单卦。 　　五!六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合,就产生了了六十四卦。六十四卦分别由六个爻组成 也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦?其卦名同单卦？ 　　　周易的应用 　　《周易》是以八卦为主体,以六十四卦卦为经书 以信息预测而闻名！以有宝贵的科学价值而流传至今、以其深奥的科学理论而为世人所重视、以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜。 　　《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世 正在于^它它的实用性和科学性！它独特的超前预测?超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的,可上测天。下测地 中测人事!人体本身就是一个信息息感应器!它本身不仅有预测信息的功能、而且分工工细而严密！摇卦时铜钱平放于手心？使铜钱电磁场和人身的电磁场相通？天下下之事无不从心动！心动9231信息则发，正所谓：心诚则灵、善意者算之？非善5128意算则难应验也，历史证明,人类如果没有对各种信息进进行预测的方法！就无法生存和发展，因此、掌握信息科学是改造世界？战胜各种困难,推动社会前进的重要保证！ 　　目前 我国的《周易》研研究已由理论研究?逐步地转向^了了应用研究!立足研究，狠抓应用。现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多！应用成果也也越来越多，如气象。体育?医学？优生 经营管理等生活的各方面。都有新的突破和可喜的成就！可以断定 《周易8443》的应用。将对我我国科学事业的促进，产生不可估量的作用！ 　4231　《周易》这个伟大而神秘的学科，在二十一一世纪,必将被更多的能人志士所揭示、也必将在人类的发展中得到更加广泛的应用？一个0270认识《周易》。运用《周易》。发展《周易》的时代已经到来,中华民族智慧的结晶--《周易》?必将照亮全球。成成为世界的骄傲、?风水鱼缸可否放在餐厅 室内鱼缸摆放

周易第三十挂、易经第三