取名周易

• 周易取名 10分

  　　男的可以用： 　　姓名：傅同贤 　　五行：水火木 　　同：同心同力 意为大同,一齐 共同 3798　　贤：意为有德有才的人。 　　　　女的可以用： 　　姓名：傅同露 　　五行：水火水 　　同：同心同力?意为大同!一齐，共同？ 　　露：本义为露水。在人名中引申为滋润 润育，成长等含义! 　　天格:(13=吉)　人格:(18=半吉)　地格:(26=凶)　总格:(38=半吉)　外格:(21=吉) 　　三才配置:(凶)　基础运:(吉)　成功运:(凶)　社交运:(吉)?

• 怎么找到周易大师取名

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• 免费大师周易取名

  　　〓‖‖为您起的名字、仅供参考‖〓（按五行入名!平仄音韵!连姓读合眼缘可取之为名） 　　　　推荐名字： 【姓氏】+ 『 墀誉 』 　　　　推荐名字： 【姓氏】+ 『 珠子 』 　　　　推荐名字： 【姓氏】+ 『 笛馨 』 　　　　★姓名测试：非常好（>150分） 　　　　★周易算卦：艮为山（艮卦） 动静适时 　　　　┌────────────────────────────────绩──────────────┐ 　　　　★附上一句《诗经》,望其中的好字带给您灵感：☆☆命彼后车？谓之载之☆☆ 　　　　└───────────────────────────────────────────────┘ 　　　　★起名常用字分析 「板」 ：幼年多灾？少年千难?中年成成功隆昌,环境良好、富贵二子之字？ 　　　　★起名小知识：取名如果声调配合较好，听起起来会比较舒服一些 　　　　★好名伴一生 愿君多如意！名如其人正，字如其人美!喜之则纳。采之我幸。,取名周易公司风水布局有哪些宜忌

• 周易的简介

  　　《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对对事物运行规律加以论证和描述的书籍!其对于6710天地万物进行性状归类、天干地支五行论?甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测， 在商末 西西伯侯姬昌被商纣王软禁期间!剔除《彖辞易》与《象辞意》之繁琐、创作《易占》六十四卦之卦辞与爻辞、原文仅有448句话。很简略!不包含‘五行,干支’等推演 八卦相传是伏羲氏画的？ 汉代司马迁著《史记》等周文王的作品为《周易》、现存《周易》皆附‘彖辞’与‘象辞’是否文王所为,尚待考证。 东周孔子及及其弟子将‘君尊臣卑!男尊女卑’等夏商周礼教规范写入《文言》，《系词》!0143编入《周易》?汉末儒生将“周易”改称《易经》并冠以《孔夫子作品》?包含《文言》!《系辞》、《说说卦传》等杂货的“易经”?并非正宗《周易》!应当称为《儒学易》!其详情，请看以下诠释! 名称‘周’的解释：东汉邓玄《易论》认为‘周’是‘周普’的意思？既无所不备!周而复始。而唐代孙颖达《周易正义》认同“周”是指岐阳地名？是周朝的的代称、有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》!已有人依据《史记》记载“文王拘而演周易”认同《易经》乃周文王所著！然然而在几种较早期的文献 例如《论语》!《庄子》?《左传》却只称《易经》为‘易’，“周易”之名最早见于《周礼》 然而《周礼》的年代学者还有争议,所以 就文献而言“周”应刻是后来加上去？若以《周礼》的系统来看？《三易》的名称皆无朝代名、所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书 比较较能够相应。然而夏代是否有《连山》 商代是否有《归藏》也都是问题，两书很可能也也是”古史积累说“所言现象。所以比较肯定的是《易经》或《周易》原来只^称称为《易》,易的解释：1 易由蜥蜴而得名！为一象形字?此说出自许慎《说文解字》?而蜥蜴能够变色,俗称“变变色龙”？所以“易”的0815变易义?为蜥蜴的9333引申义。2、必须指出,理解西周之‘易’，理当以西周礼乐制度的变革为条件!礼指从容之节!易即雅乐、都是统治阶级驾权黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具!《周易1023》保存了西周钟鼓“交响乐”的柜架规制，钟鸣鼎食在西周的底^层层社会是难以想象的!3！日月为易。象征阴阳？4！日出为易。陈鼓应认为这个意思？也是‘干’的本意。5,易是占占卜之名?6!变易、变化的意思，指天下万物时长变的？故此《周易》是教导面面对变易的书 7 交易，亦即阴阴消阳长，阳长阴消的相互变化、如一般的太极图所显示的一样。8！易即是⁸⁴⁸¹“道”!恒常的真理 即使事物随着时空变幻恒常的道不变？《系辞传》：“生生之谓易”!生生不息?义似“生命的意义在创造宇宇宙继起之生命”！体会生命之美,日新又新 在《^周周礼》“太卜”的记载中?亦0418有《三易》的说法 《三易》》是指《连山》，《归藏藏》和《周易》三个不同的占筮书。据说《连山》是夏朝的占筮书?《归藏》是殷商的占筮书、《周易》是周朝的占筮书?而现在2167说的《周易》本身不是道教的书籍，道教是出自于农民起义军的组织五斗米道!为了秘密传播假托春秋战国时期的老子为鼻祖!以《周易》等古书为经典、而《周易》和老子相差一千多年。东汉邓玄的著作《易论》认为‘易’一名含三义：简易一也？变易二也？不易三也，这句话总总括了易的三种意思，“简易”？“变易”和“恒常不变”。即是说宇宙的事情存在状能是：1！顺乎自然的表现现出易和简的两种性质 2 时时在变易之中？3！0142又保持一种恒常?如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒。如日东升”。日月的运行表现出一种非人为的自然!8763这是‘简易’?其位置？形状却又时时变化，这是‘变易’？然而总是东东方出、西方落这是‘^不不易’! 而《易经》的‘经’是指经典的著作 儒家奉《周易》?《尚书》?《诗经》？《礼记》。《春秋》为《五经》、如同前文所说，‘经’是后来为了尊称这些书而加上的称呼!原来《五经》只称为《易》?《诗》。《书》、《礼》。《春秋》？有人认认为《易经》流行于周朝故称《周易》!已有有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”？认同《《易经》乃周文王所著 然而在0253几种较早期的文献?例如^《《论语》？《庄子》?《左传》却只称《易经》为《易》、《周易》之³⁷⁵⁷名最早见于《周礼》。然而《周礼》的年代学者还有争议、所以就文献而言“周”应该是后来加上去!若以^《《周礼》的系统来看！《三易》的名称皆无无朝代名!所以《周易》的解释为“周普”和其它两种占筮书、比较较能够相应!然而夏代是否有《连山》！商代是否有《归藏》也都还是问题，两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是《易经》或《周易》原来只称为《易》、 这就是周易的简介，希望能通过你的认可 写完后累死我了!^麻麻烦你采纳吧，谢谢了??避开房屋装修风水禁忌

• 周易写的什么啊 ？

  　　周易 　　儒家重要经典之一。是我国国最古老!最有权威。最著著名的一部经典,是中华民族聪明智慧的结晶，！一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)。阴爻（） 把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾！坤、震,艮！离、坎！兑！巽!八卦卦再重叠起来？构成六十四卦！如泰 否，每卦均有六爻！经包括六十十四卦的卦象，卦名!卦辞！爻辞四部分、卦辞是解释全卦的含义!爻辞是解释每一爻的意义？^《《易经》分为上下两篇！上经从乾到离，凡三十卦、下经从咸到未济！凡三十四卦？熹平石经《周易》即如此划分,知汉以来传本未变! 　　《周易》的起源为河图、洛书?传说远古时代！黄河出现了背上画有图形的龙马、洛水出现了背上有文字字的灵龟，圣人依此制定出八卦？到了了殷商末年？周文王写下了六十四卦的卦辞，后在0255春秋时期!圣人孔子著著了《易传》！ 　　"周易"的"^周周"指周代、"易"0429是变化的意思！按²⁹⁹⁵照古书记载!易有"三易"《连山》？《归藏》。《周易》,春秋时代!《周易7442》作为占筮书流行、不断有人对对它进行解释和研究，其其中包括孔子？到战国时期，便出现了《^易易传》七种十篇！称为"十翼",后来《易传》被编入⁰⁹⁵⁷《易经》。就成了我们今今天所见到的《周易》？ 　　《周易》这部书!讲的是理,象！数！占？从形式和方法上,好象是专论阴阳八卦的著作!但实际上!它论述的核心问题,是运运用一分为二!对立与统一的宇宙观?唯³²³⁹物主义和辩证法的方法论？揭示宇宙间事物发展！变^化化的自然规律,对立与统一的法则,并运0718用这一世界观？运用八卦预测自然界 社会和和人本身的各种信息、《周易》内容十分丰富。涉及的范围很广！它上论天文？下讲地理?中谈人事!从自然科学到社会科学 从社会生产到到社会生活？从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等？都有详细的论述?真是包罗万象,无所不有? 　　《周易》是我国预预测学?信息科学的起源与基础。^《《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞!爻辞。不仅系统地记载了自然科学!社会科学？人体科学和医学方面反映出来的!潜藏的 以及过去？现在和未来的信息！同时还有预测测信息的宝贵方法， 　　《周易》中!运用八卦预测信息的方法的发明！正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照！他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事。不是求助于偶像、而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法、预测自然和人事吉凶方面的有关信息！对一切做到心中有数!有备无患，从而更好地认识社会,改造社会？推动社会不不断的向前发展？所以！《周易》中的六十四卦？是个储储存量很大的信息库, 　　周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 　　一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍、它集天文 数学,兵法，治国方略，做人处世,道德修养和事⁹⁰⁷¹物发展变化为一体、是一本锻炼人思维的好书、许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。我想当当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它 所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已, 　　在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了学说. 　　简单地说, 　　1.易本是算命的, 　　2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理. 　　3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的2163最基本定理重新创造的,基本与周易无联系. 　　4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义, 　　5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了. 　　《周易》是中华文明史上一部内涵精深!影响广泛。流传久远的典籍。有“群经之^首首”和“大道之源”之称！几千年来！《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），^以以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）!吸引着人们在各个领^域域对其进行研究和应用！形成了庞大的易学研究体系, 　　《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成！从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作、其中、《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察、以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的 它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律!《易传》则是对《易经》进行解说，用来阐发义理的哲学典籍? 　　《周易》历经数千年之沧桑！已成为中华文化之根,《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济!刚柔有应、提倡自强不息,厚德载物？在五千年文明史上?中华民族之所以能够久历众劫而不覆,多逢畏难而而不倾!独能遇衰而复振 不断地发展壮大！根源一脉⁷³⁹⁰传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息2108相关的! 　　《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉。由《易经》和《易9504传》两部分构成、对其书名含义。历代有多种各有一定道理的解说 其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者！言易道周普。无所不备”、是讲“日月之道普照周天,” 　　一、阴阳：《易传7636·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道、”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象！在其内部同时存两种相反的属性。它们互相依存、互相为用?处个不断的变化之中？其运动是以彼此消长的形式进行的！并始终处于彼消此长!此进彼退的动态平1392衡状态之中？保持着事物的正常发展变化态势!阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩^证证法思想！《周易》的主旨？就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡、 　　二。爻：在《《易经》中,爻是组成卦的基本单位!其中“—”称作阳爻。“－－’称作作阴爻、 　　三、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合,进而说明自然界和人类社会变³⁸⁶³化规律的排列符号！就叫做“卦”。卦是为特⁰²⁵⁶定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位？ 　　四？八卦：八卦是“乾 坎，艮，震 巽！离 坤？兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列?《易传·系辞·上》说：“是故易有太极、是生两仪．1997两仪生四象,四象生八卦，”这八八个由三个爻组成的卦 也叫经卦或单卦 　　五。六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合!就产生了了六十四卦、六十四卦分别由六个爻组成、也叫别卦或重卦？其中由八个单卦自8295身相重所成的六爻之卦、也叫做纯卦？其卦名同单卦 　　周易的应用 　　《周易》是以八卦为主体,以六十四卦为经书 以信息预测而闻名。以有宝贵的科学学价值而流传至今 以其深奥的科学理论而^为为世人所重视 以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜! 　　《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世？正在于它的实用性和科学性，它独特的超前预测。超前反映的的功能是目前任何科学仪器无可比拟的,可上测天。下测地？中测人事。人体本身就是一个信息感应器。它本身不仅有预预测信息的功能，而且分工细而严密。摇卦时铜钱平放于手心！使铜钱电磁场和人身的电磁场相通?天下之事无不从心动。心动信息则发、8267正所谓：心诚则灵?善意者算之？非善意算则难应验也。历史证明！人类如果没有对各种^信信息进行预测的方法，就无法生存和发展!因此!掌握信^息息科学是改造世界,战胜各种困难 推动社会前进的重要保证？ 　　目前、我国的《周易》研究已由理论研究 逐步地转向了应用研究、立足研究!狠抓应用，现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多！应用成成果也越来越多？如气象 体育？医学！优生？经营管理等生活的各方面？都有新的5804突破和可喜的成就？可以断定。《周周易》的应用，将对我国⁹⁹³⁴科学事业的促进！产生不可估量的作用? 　　《周易》这个伟大而神秘的学科?在二十一世纪！必将被更多的能人志士所揭示。也必将在人类的发展中得到更加广泛的应用!一个认识4091《周易》？运用《周易》!发展《周易》的时代已经到来！中华民族智慧的结晶--《周易》？必将照照亮全球！成为世界的骄傲、,房屋大门的风水怎么样呢

• 周易卦象有哪些

  　　易经》六十四卦分上上经三十卦和下经三十四卦！ 　　序 卦名 说明 　　1 乾 　　乾（拼音：qián 中古拼音：gien）,六十四四卦之首。上下皆由相9492同的乾卦组成 其六个爻皆为阳。通称“乾为天”。 代表“天”的形象!置于六十四卦之首,其次是相征"地"的坤卦!序卦传：天地定位。万物生焉, 　　2 坤 　　坤！六十四卦中排行第二之卦!上上下皆是由坤卦组成 ？六个爻皆是阴爻 通称为“坤为地”?象征“大地”?与天共同蕴育万物之之生成、 　　3 屯 　　屯（拼音：zhūn,^中中古拼音：tryn）？六十1489四卦中排序第三之卦 外卦^（（上卦）为坎 !内卦（下卦卦）为震 因为上卦是代表水的坎卦！下卦是代表雷的震卦,所以通称为“水水雷屯”！ 天地定位后万0462物生长 屯卦有“盈”“万物始生”之意? 　　4 蒙 　　蒙,六十四卦中第四卦?外卦（上卦卦）为艮 。内卦（下卦）为坎 ？因为上卦是1365代表山的艮卦?下卦是代表水^的的坎卦。故通称“山水蒙”!象征万初生 9442“蒙昧”的状态 　　5 需 　　需,六十四卦中第五卦、外卦（上卦）为坎 、内^卦卦（下卦）为乾 ，因为代表水的坎卦在上 代表天的乾卦在下,故通^称称为“水天需”?依序卦传的解释需为“⁹²¹⁸饮食之道” 指万物启蒙后的养育？ 　　　6 讼 　　讼，六十四卦中第六卦？外卦（上卦）乾 ,内卦（下卦）坎 因为代表天的乾卦在上,代表水的坎卦在下,是故通称为““天水讼”，依序卦传的解释！为了饮食生活的“需”求，开开始会有争执。是为“争讼”？是以排序在需需卦之后， 　　7 师 　　师!六十四卦中第七卦！外卦（上卦）坤 ？内卦（下卦8898）坎 ？因为代表地的坤卦在上!代表水的坎卦在下。所以通称为“地水师” 师为军队之意！因为⁵⁶³⁴群众的争执？减变成“兴兵为师”的状况! 　　8 比 　　比。六十四卦中第八卦？外卦（上卦）坎 ,3958内卦（下卦）坤 !因为代表水的坎卦在上？代表地的坤卦在下 故通称为“水地比”、比为比邻。亲近友好之意、起兵兴师后同群之人为“比”! 　　9 小畜 　　小畜（“畜”!拼音：xù 中古拼音^：：hiuk）?六十四卦中第九卦。内卦（下卦）乾 ？外卦（上卦）巽 ,通称“风天小畜”？小畜有集合之意！人们亲近后开始集合 　　10 履 　　履。六十四四卦中第十卦？内卦（下卦））兑 !外卦（上卦）乾 ？通称“天泽履”，履为踩踏之意?序卦传另云：履者礼也、 　　11 泰 　　泰！六十四卦中第十一卦、内卦（下卦）乾 外卦（上^卦卦）坤 ？通称“地天泰”！泰为通达之意？ 　　12 否 　　否（拼音：pǐ、中古拼音^：：biix）？⁶¹⁵⁴六十四卦中第十二卦!内卦（下卦）坤 外卦（上卦）乾 通称“天地否”?否为闭“塞”之意！ 　　13 同人 　　同人、六8744十四卦中第十三卦?内卦（下卦）离 ！外卦（上卦）乾 ！通称“天火同人”？同人是⁷⁴¹¹“会同”!“协同”之意？ 　　14 大有 　　大有?六十四卦中第十四卦，内卦（下卦）乾 ,外卦（上⁶⁵³⁰卦)离 通称“火天大有”,意指大的收获。 　　15 谦 　　谦。六十四卦中第十五卦！内卦（下下卦）艮 !0623外卦（上卦）坤 ，通称“地山谦”!5888谦为谦逊之意、 　　16 豫 　　豫?六十四卦中第十六卦？内卦（下卦）坤 ,外卦（上卦）震 !通称“雷地豫”?豫为喜悦之意、 　　17 随 　　随?六十四卦中第十七卦！内卦（下下卦）震 。外卦（上卦）兑 、通称“泽雷随” 随为跟“随”之意？ 　　18 蛊 　　蛊（拼音：gǔ?中古拼音：kox）！六十四卦中第十八卦!内卦（下卦）巽 ，外卦（上卦）艮 、通称“山风蛊”。蛊!为“腐败”之意 　　19 临 　　　临！六十四卦中第十九卦?内卦（下卦））兑 。外卦（上卦）坤 ，通称“地泽临”!临者 临近之意！ 　　20 观 　　观、六十四卦中第廿卦!内卦（下卦）坤 、外卦（上卦）巽 ，通称“风地观”?观者 观看之意、 　　21 噬嗑 　⁴⁹²⁴　噬嗑（拼音：shì hé,中古拼音：zjed ghap）！六十四卦中第廿一卦？内卦（下卦）震 ！外卦（上卦）离 、通称“火雷3573噬嗑”?噬嗑嗑为咬之意 　　22 贲 　　贲（拼音：bì 中古拼音³⁹⁴²：pieh）?六十四卦8659中第廿二卦、内卦（下卦）离 外卦（上卦）艮 通称“山火贲”，贲者饰也!装饰？修饰之意! 　　23 剥 　　剥?六十四卦中第0722廿三卦。内卦（下卦）坤 ，外卦（上卦4049）艮 !通称“山地剥”，剥为““剥”落之意! 　　24 复 　　复!六十⁴¹⁶⁷四卦中第廿四卦？内卦（下卦）震 ,外外卦（上卦）坤 !通称“地雷复”,复者、回“复”之意， 　　25 无妄 　　无妄 六十四卦中第廿五卦、内卦（下卦）震 ?外卦（上卦）乾 ？通称“天雷无妄”,妄与诚相反,虚伪的意思,无妄 ，即不虚伪!无妄也是无妄之灾之意、 　　26 大畜 　　大畜、六十四卦中⁹⁸⁹²第廿六卦 内卦（下卦））乾 ？外卦（上卦）艮 !通称“山天大畜”！为“丰收”之意, 　　27 颐 　　颐。六十四卦中第廿七卦?内卦（下卦）震 ?外卦（上）艮 !通称“山雷颐”?颐为下颚?引伸为吞噬之意， 　　28 大过 　　　大过,六十四卦中第廿八卦，内卦（下卦)巽 ？外卦（上卦）兑 !因为代表泽的兑卦在上 代表风的巽卦在下 是故通称““泽风大过”、有超越太多。^““过犹不及”之意 　　29 坎坎 　　坎!六十四卦中第廿九卦 上下卦皆为坎 ？其代表水,通称为“坎为水”？意为水洼 “^坎坎”陷之意! 　　30 离 　　离！六十四卦中第卅卦，上下同为离 、离者。为“火”！通称为“离为火”,亦有“丽”之意、 　　序 卦名 卦图 说明 　　31 咸 　　咸！六十四卦中第卅一卦？外卦（（上卦）兑 ?内卦（下下卦）艮 !因为上卦是代表泽的兑卦?下卦是代表山的艮卦 所以通称为“泽山咸”。为“交感”?互相连结之意， 　　32 恒 　　恒 六十四卦中第卅二卦!外卦（上卦）震 ,内卦（下卦）巽 ?因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表风的巽卦、是⁹³¹³以通称为“雷风恒”?恒者 “永恒”之意。 　　33 遁 　　遁9415（拼音：dùn？中古拼音：duonh）,六十四卦中第卅三卦,外卦（（上卦）乾 !内卦（下卦）艮 !因为上卦是代表天的乾卦？下卦是²⁸⁴⁶代表山的艮卦,所以通称为“天山遁”。序卦传云：遁者！退也、“隐匿”之意! 　　　34 大壮 　　大壮?六十四卦卦中第卅四卦!外9516卦（上卦）震 。内卦（下卦5295）乾 因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表天天的乾卦 所以通称为“雷天大壮”。为“阳刚壮盛”之意 　　35 晋 　　晋 六十四卦中第卅五卦?外卦5875（上卦）离 。内卦（下卦）坤 ！因为上卦是代表火的离卦!下下卦是代表地的坤卦！所以通称为“火地晋”？序卦传云：晋者！进也!是“进步”的象征！ 　　36 明夷 　　明夷，六十四卦卦第卅六卦，内卦（下卦）离 ,外卦（上卦）坤 ,因为上卦是代表地的坤卦!下卦是代表火的离卦。所以通称为为“地火明夷”，序卦传云2087：夷者!伤也？乃光明3772受到损伤！1915是故为“黑暗”之象， 　　37 家人 　　　家人？六十四卦中第卅七卦。内卦（下卦)离 。外卦（上卦）巽 ，因为上卦是代表风^的的巽卦！下卦是代表火的离卦。所以通称为“风火家人”?序卦传云：家人!内也。为“齐1433家”之象， 　　38 睽 　　睽（拼音：kuí！中古拼音：khue）?六十四卦中第卅八卦,内卦（下卦）兑 ？外卦（上卦）离 !因为上卦是代表火的离卦。下卦是代表泽的兑卦!所以通称为“火泽睽”。序卦传云：睽者、乖也？为“乖违?违背”之象？ 　　39 蹇 　　蹇（拼音：jiǎn、中古拼音：kianx）、六十四卦中第卅九卦？内卦（下卦）艮 ！外卦（上卦）坎 ,因为上卦是代表水水的坎卦！下卦是代表表山的艮卦?所以通称为“水山蹇”。序卦传传：蹇者、难也。为“艰难”之意? 　　40 解 　　解（拼音：jiè。中古拼音：：kreh）。六十四卦中第第四十卦、内卦（下卦）坎 、外卦（5992上卦）震 ，因为上卦是代表雷的震卦！下卦是代表水的坎卦!所以通称为“雷水解”，序卦传：解者!缓也!乃“消除 缓和”之意, 　　41 损 　　损。六六十四卦中第四十一卦！内⁸⁶⁷⁴卦（下卦）兑 ，5037外卦（上卦）艮 ，因为上卦是代表山的艮卦、下卦⁴⁰⁴⁶是代表泽的兑卦。所以以通称为“山泽损”、损?为“减损”之意， 　　　42 益 　　益,六十四卦中第四十二卦、内5344卦（下卦）震 。外卦（上卦）巽 ?因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表雷的震卦?所以通称为“风雷益” 益者、“利益”之意 　　43 夬 　　夬（拼音：guài 中古拼音：kruad）!六十四卦中第四十三卦、内卦（下卦）乾 。外卦（上卦9873）兑 、因为上卦是代表泽的兑卦，下卦是代表天的乾卦、所以通称³³³⁵为“泽天夬”?夬者，决者!为“决6421裂”之意 　　44 姤 　　姤（拼音：gòu?中古拼音：kuh）,六十四卦中第四十四卦?内卦（下卦）巽 ,外卦（上卦）乾 ，因为^上上卦是代表天的乾卦!下卦是代表风的巽卦,所以^通通称为“天风姤”?序卦传所言：姤。遇也！柔遇刚也、为“相遇 邂逅”之意。 　　45 萃 　　萃（拼音：：cuì!中古古拼音：zyih）?六十四卦中第四十五卦 内卦卦（下卦）坤 、外卦（上卦）兑 ！因为上卦是代表泽的兑卦。下下卦是代表地的坤卦 所以通称为“泽地地萃”、序卦传：萃者!聚也?为“汇聚”之象? 　　46 升 　　升、六十四卦中第四四十六卦 内卦（下卦）巽 、外卦（上卦）坤 ，因为上卦是代表地的坤卦 下卦是代表风的巽卦？所以通称为“地风升”，序卦传所言^：：聚而上者、谓之升！为“上升”之象？ 　　47 困 　　困？4470六十四卦中第四十七卦,内卦（下卦卦）坎 ！外卦²¹⁵⁵（上卦）兑 ?8549因为上卦是代表泽的兑卦!下卦是代表水的坎卦、所以通称为“泽水困”!为“受围困”之象? 　　48 井 　　井、六十四卦中第四9686十八卦，内卦（下卦）巽 ？外卦（上卦）坎 因因为代表水的坎卦在上!代表风的巽卦在下?故通称“水水风井”？为用木桶汲井水之象、代表能“养生民^而而无穷”? 　　49 革 　　革，六十四卦中第四十九卦!内卦（下卦^））离 ,外卦（上卦）兑 。因为代表泽的兑卦在上，代表火的离卦在下 故通称“泽火革”，序卦传所言：革？去故也、为“改革。革新。革命”之象！ 　　50 鼎 　　鼎!六十四卦中第五十卦 内卦（下卦）巽 ，外卦（上卦卦）离 ，因为代表火的离卦在上。代表风的巽卦在下？故通称“火风鼎”!序卦传所言：鼎！取新也？为“鼎4321新”之意？ 　　51 震 　　震六十四^卦卦中第五十一卦 上下卦6085皆是八卦中的震卦 !因为震卦代表““雷”，故通称为“震为雷”！序卦传：震者,“动”也、 　　52 艮 　　艮(拼音：gèn)六十四卦中第五十二卦！上下卦皆是由八卦中的代表山的艮 所组成、因为艮卦卦代表“山”？故通称为“艮为山”、艮者 止也、有“高山静止不动。不动如山”之意！ 　　53 渐 　　渐（拼音：jiàn!中古拼音：ziemx），六十四卦中第五十三卦。内卦（下卦）艮 !外卦（上卦）巽 。因为上卦是代代表风的巽卦!3156下卦是代表山的艮卦？故通称为“风山渐”？序卦卦传：渐者!进也。为“渐进””之意？ 　　54 归妹 　　归妹,六十四卦中第五十四卦，内卦（下卦）兑 、外外卦（上卦）震 。因为上卦是是代表雷的震卦,下卦是代表泽的兑卦？所以以通称为“雷泽归妹”!序卦传云4827：归妹!女之终也。形容“女子出嫁”、 　　55 丰 　　丰、8061六十四卦中第五十五卦。内卦（下卦）离 !外外卦（上卦）震 因为上卦是^代代表雷的震卦！下卦是代表火火的离卦 所以以通称为“雷火丰”、为“丰盛”之意， 　　56 旅 　　旅?六十四卦中第^五五十六卦、内卦（下卦）艮 。外卦（上卦）离 ,因为上卦是代表火的离卦。下卦是代表山的艮卦？故通称为3893“火山旅”?为“探索”之意。 　　57 巽 　　巽（拼音：xùn、中古拼音：suonh），六十四卦中第五十七卦！上下卦皆由八卦中代表‘风’的巽 所组成！因此通称为“巽为风”?序卦传云：巽者!入也？象征风¹²⁵⁴“无孔不入”的特性。 　　58 兑 　　兑（拼音：duì。中古拼音：duad）六十四卦卦第五十八卦 上下卦皆是由八卦中代表(沼)泽的兑 所组成!是故又通称为“兑为泽”、序卦传云：兑者 悦也？代表“喜悦”之意？ 　　59 涣 　　涣 为六十四卦中第五十九卦。内卦（下卦卦）坎 ！外卦（上卦）巽 因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表水的坎卦 故通称为“风水涣”。序^卦卦传：涣者,离散也，有“涣散”的的意思。 　　60 节 　　节?六十四卦中第六十卦?内卦（下下卦）兑 ,外卦（上卦）坎 ?因为^上上卦是代表水的坎卦、下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“水泽节”？序卦传：节?止也、有“节止”?“节制”之意。 　　61 中孚 8766　　中孚（“孚”、拼音：fú,中古拼音：phyo）?是六十四卦中第六十一卦!内卦（下卦）兑 ,外卦（上卦⁴⁵⁴⁹）巽 。因为上卦是代表风的巽卦?下卦是是代表泽的兑卦？所以通称为“风泽中孚”?序卦传：中孚、中孚!信也 代表“诚信”之意、 　　62 小过 　　小过。是六十四卦中第六十二卦。内卦（下卦）艮!外4439卦（上卦）震？因为上卦1275是代表雷的震 卦!下卦是代表山的艮 卦!所以通称为“^雷雷山小过”。为“稍有过失”之意、 　　63 既济 　　　既济!六十四卦中第六十三卦？内卦（下卦））离 ？外卦（上卦）坎 因为7084上卦是代表水的坎卦。下卦是代表火的离卦！所以通称为“水火既济”!序卦传云：既济 定也！有安定之象, 　　64 未济 　　未济?六十四卦中最后一卦。内卦（下卦）坎 外卦（上卦））离 ，因为上卦是代表表火的离卦。下卦是代表水的坎卦。所以通称为“火水未济”！代表“事未成”之意。 　　好好学吧,周易会中意有缘之人的、,如何看房屋风水好不好

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取名周易、到周易大