六十四卦注解

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  　　易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 　　上上卦 　　象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意？向后时运渐渐高？这个卦是同卦（下乾上乾）相叠？象征天?喻龙（德德才的君子） 又象征纯粹的7962阳和健、表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨 利！贞”为卦辞!示吉祥如意 教导人遵守天道的德行、 　　第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 　　上上卦 　　象曰：肥羊失群入山岗!饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜?卦若占之大吉昌,这个卦是同卦（下坤上坤））相叠!阴性、象征地（与乾卦相反）!顺从天，承载万物,伸伸展无穷无尽?坤卦以雌马为象征。表明明地道生育抚养万物！而又依天顺时？性情温顺!它以“先迷后后得”证明“坤”顺从“乾”？依随“乾”？才能把握正确方向?遵循正道，获取吉利? 　　第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 　　下下卦 　　象曰：风刮乱丝不见头 颠三倒四犯忧愁？慢从款来左顺遂。急促反惹不自由？这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷、喻动、坎为雨？喻险！雷雨交加!险象丛生，环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地，万物始生,充满艰⁷⁶⁸⁷难险阻。然然而顺时应运 必欣欣向荣！ 　　第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋⁷²⁶¹发 　　中下卦 　　象曰：卦中爻象犯小耗,3345君子占之运不高!婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳？这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山5174的形象，喻止！坎是水水的形象？喻险 卦形为山下有险！仍不停止前进。是为蒙昧 故称蒙卦！但但因把握时机！行动切合时宜 因此？具有启蒙和通达的卦象? 　　第5卦水天需（需卦）守正待机 　　中上卦 　　象曰：明珠土埋日久深！³⁸⁹⁷无光无亮到如今？忽然大风吹土去?自然1950显露有重新?这个卦是异卦（下乾上坎）相叠!下卦是乾。刚健之意!上卦是坎、险陷之意！以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动、观时待变？所往一定成功！ 　　第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 　　中下卦 　　象曰：心中有事事难做!恰是二人争路走！雨下俱是^要要占先?谁肯让谁走一步，这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反?互为“综综卦”、乾为刚健,坎为险陷。刚与险？健与险，彼此反对。定生争讼 争讼非善事。务必必慎重戒惧， 　　第7卦地水师（师卦）行行险而顺 　　中上卦 　　象曰：将帅领旨去出征!骑着烈马拉硬弓、百步²²⁹⁹穿杨去得准？箭中^金金钱喜气生？这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师””指军队。坎为水?为险！坤为地。为顺、喻寓兵于农!兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之 但它可以顺利无阻碍碍地解决矛盾,因为顺乎形势。师出有名？故能化凶凶为吉。 　　第8卦水地比（比卦）诚信团结 　　上上卦 　　象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风?不用费力逍遥去!任意而行大亨通?这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地 坎为水?水附大地,地纳河海,相互依赖、亲密无间!此卦与师卦完全相反、互为综卦,它阐述的是相亲相辅！宽宏无私！8816精诚团结的道理？ 　　第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 　　下下卦 　　象曰：苗逢旱天尽尽焦梢?水想云浓雨不浇?农人仰面长吁气?是从款来莫心高!这个卦是是异卦（下乾上巽）相叠？乾为天，巽为风，喻风调雨顺?谷物滋长。故^卦卦名小畜（蓄）！力量有限！须待发展到一定程度，才可大有作为, 　　第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 　　中上卦 　　象曰：凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤、天降文王王开基业，富贵贵荣华八百年！这个卦是异卦（下兑^上上乾）相叠?乾为天 兑为泽 以天喻君，以泽喻民,原文：“履（踩）虎尾？不咥（咬）人、”因此，结果吉利，君上民下？各得其位、兑柔遇乾刚？所履危，履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思， 　　第11卦地天泰（泰卦）应时而变 　　中中卦 　　象曰：学文满腹入场闱。三元及第得意回！从今解去愁和闷?喜庆平地一声雷。这个卦是异卦（下乾上坤）相叠！乾为天，为阳!坤为地,为阴，阴阳交感！上下互通，天地相交 万物纷纭。反之则凶 万事万物?皆对立!转化!盛极必衰!衰而转盛!故应时而变6856者泰（通）, 　⁸⁵⁰⁰　第12卦天地否（否卦）不交不通 　　中中卦 　　象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难?谋望不遂自自己便！疾病病口舌事牵连。这个卦是异卦（下下坤上乾）相叠 其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交？万物不通 5326它们彼此为“综卦”,表明泰极而否？否极泰来 互为因果! 　　第13卦天火同人（同人卦）上下和同 　　中上卦 　　象曰：心中有事犯猜疑？谋望从从前不着实 幸遇明人来指引、诸般忧闷自消之?这个卦是异卦（下离上乾⁷⁴⁸³）相叠 乾为天！为君！离为火！为臣民百姓，上天下火 火性上升?同于天,上下和同?同舟共济。人际关系和谐？天下大同。 　　第14卦火天大有（大有卦）顺天依时 　　上上卦 　　象曰：砍树摸雀作事牢？是非口舌自自然消？婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱,这个卦是异卦（下乾上离）相叠？上卦为离？为火 下卦为乾?为天？火在天上 普照万物!万民归顺，顺天依时?大有所成? 　　第15卦地山谦（谦卦）内高外低 　　中中卦 　　象曰：天赐贫人一封金!不争不抢两平分!彼此分得金到手、一切谋望皆遂心，这个卦卦是异卦（下艮上坤）相叠、艮为山?坤为地，地面有山。地卑（低）⁸⁴⁷⁶而山高，是为内高外低。比喻功高不自居 名高不自誉？位高不自傲！这就是谦！ 　　第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势 　　中中卦 　　象9588曰：太公插下杏黄旗 收妖为徒归西歧,自此青龙得了位 一旦谋望望百事宜 这个卦是异卦（下坤上震）相叠、坤为地?为顺，震为雷,为动、雷依时出，预示大地回春！因顺而动,和乐之源，此卦与谦卦互为综卦！交互作用。 　　第17卦泽雷随（随卦）随时变通 　　中中卦 　　象曰：泥里步踏这几年 推车车靠崖在眼前?目下就就该再使力、扒上崖去去发财源？这个卦是异卦（下震上兑））相叠,震为雷？为动，兑为悦?动而悦就是“随” 随指相互顺从、己有随物、物能随己。彼此沟通、随必依时顺势？有原则和条件!以以坚贞为前提! 　　第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰 　　中中卦 　　象曰：卦中爻象如推磨、顺当为福反为祸！心中中有益且迟迟。凡事尽从忙处错！这个卦是异卦（下巽上艮）相叠？与随卦互为综卦！蛊（gu）本意为事!引申为多事,混乱?器皿久不用而生虫称“蛊” 喻天下久安而因循。腐败，必须革新新创造、治理整顿?挽救危机。重振事业! 　　第19卦地泽临（临卦）教民保民 　　中上卦 　　象曰：君王无道民倒悬？常想拨云见青天!0999幸逢明主施仁政,重4223又安居乐自然？这个卦是异卦（下兑上坤）相叠，坤为地。兑为泽，地高于泽?泽容于地!喻君主亲亲临天下。治国安邦、上下融洽 　　第20卦风地观（观卦）观下瞻上 　　中上卦 　　象曰：卦遇蓬花旱逢河?生意买卖利息多,婚姻自有人来助？出门永不受折磨，2084这个卦是异卦（下坤上巽）相叠,风行地上、喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦？交相使用，在上者以道义观天下,在下者以敬敬仰瞻上。人8141心顺服归从! 　　第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济 　　上上卦 　　象曰：运拙^如如同身受饥!幸得送饭又送食!适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移！这个卦是异卦（下震上离）相叠,离为阴卦!震为阳卦 阴阳相交 咬碎硬物 喻恩威并施!宽严结合？刚柔相济!噬嗑（shihe）为上下颚咬合,咀嚼! 　　第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质 　　中上卦 　　象曰：近来运转锐气周、窈窕淑5392女君子求、钟⁰⁰³⁷鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头?这个卦是异卦（下离上艮）相叠!离为火为明、艮为山为止？文明而有节制、贲^（（bi）卦论述文与质的关系。以质为主！以文调节，贲，文饰！修饰！ 　　第23卦山地剥（剥卦）顺势而止 　　中下卦 　　象曰：鹊遇天晚宿林中？不知林内先有鹰？虽然同处心生恶！卦若逢之是是非轻!这个卦是异卦（下坤上艮）相叠?五阴在下、一阳在上？阴盛而阳孤。高山附于地，二者都是剥落象、故为“剥卦”,此卦阴盛阳衰。喻小人得势!君子困顿!事业败坏、 　　第24卦地雷复（复卦）寓动于顺 　　中中卦 　　象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多。恩人无义反为怨!是非平地起风波？这个卦是异卦（（下震上坤）相叠、震为雷?为动?坤为地,为顺！动则顺，顺其自然,动在顺中,内阳外阴!循序运动?进退自如！利于前进！ 　　第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得 　　下下卦 　　象曰：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾！目下只宜守本分？妄想扒高万不能?这个卦是异卦（下震上乾乾）相叠。乾为天为刚为健！震为雷为刚为动,动而健 刚阳盛 人心振奋，必有所得 但唯循纯正,不可妄行!无妄必有获,必可致福！ 　　第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止 　　中上卦 　　象曰：忧愁常锁两眉头，千头万绪挂挂心间。从今以后防开阵。任意行而不相干。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠、乾为天 刚健、艮为山,笃实,畜者积聚、大畜意为大积蓄,为此不畏严重7199的艰难险阻、努力修身养性以丰富德业, 　　第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养 　　上上卦 　　象曰：太公独钓渭水河！手执丝杆忧愁多!时来又遇文王访。自此永不受折磨!这个卦是异卦（下5767震上艮）相叠 震为雷！艮为山？山山在上而雷在下 外实内虚!春暖万^物物养育。依时养贤育民。阳实阴虚！实者养人,虚者为人养？自食其力！ 　　第28卦泽风大过（大过卦）非常行动 　　中下卦 　　象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文！^目目下只宜求本分,思想络是空劳神 这个卦是异卦（下巽上兑）相叠、兑为泽？为悦 巽为木?为顺。泽水淹舟，遂成大错?阴阳爻相反、阳大阴小。行动非常。有过度形象?内刚外柔! 　　第29卦坎为水（坎卦）行险用险 　　下下卦 　　象曰：一轮明月照水中,只见影儿不见踪 愚愚夫当财下去取?摸来摸5462去一场空。这个卦是同卦（下下坎上坎）相叠 坎为水、为险。两坎相重 险上加险,险阻重重?一阳陷二阴!所幸阴虚阳实、诚信可豁豁然贯通?虽险难重重?却方能显人性光彩, 　　第30卦离为火（离卦）附和依托 　　中上卦 　　象曰：官人来占主高升?庄农人家产业增，生意0943买卖利息厚?^匠匠艺占之大亨通，这个卦是同卦（下离上上离）相叠。离者丽也,附着之意。一阴附丽 上下二阳，该卦象征火！内空外明。离为火，为明 太阳反复升落。运行不息?柔顺为心， 　　第31卦泽山咸（咸卦）相互感应 　　中上卦 　　象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽!月令极好无差!且喜心宽意大!这个卦是异卦（下艮上兑）相叠?艮为山？泽为水，兑柔在上。艮刚在下？水向下渗，柔上而刚下,交相感应!感则成？ 　　第32卦雷风恒（恒卦6787）恒心有成 　　中上卦 　　象曰：渔翁寻鱼运气好?鱼来撞网跑不了,别人使本挣不来！谁想一到就凑合,这个卦是异^卦卦（下巽上震）相叠？震为男、为雷，巽为女?为风!震刚在上，巽柔在下,刚上柔下。造化有常。相互助长、阴阳相应 常情，故称为恒， 　　第33卦天山遁（遁卦）遁世救世 　　下下卦 　　象曰：浓云蔽日不光明?劝君且莫出远行,婚姻求财皆不利！提防口舌到门庭！这个卦是异卦（下艮上乾）相叠，乾为天！艮为山，天下有山!山高天退?阴长阳消!小人得势，君子退隐，明哲保身?伺机救天下! 　　第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动 　　中上卦 　　象曰：卦占工师得大木!眼前该着走上路。时来运^转转多顺当？有事自管放心宽,这个卦是异卦（下乾上震）相叠!震为雷 乾为天 乾刚震动!天鸣雷、云雷滚 声势宏大？阳气盛壮。万物生长!刚壮有力故曰壮？大而且壮。故名大壮？四阳壮盛、积极而有所作为?上正下正!标正影直? 　　第35卦火地晋（晋卦）求进发展 　　中上卦 　　象曰：锄地锄去苗里草,谁^想想财帛将人找，一锄锄出银子来?这个⁸⁷⁶²运气也算好？这个卦是异卦（下坤上离）相叠，离为日,为光明？坤为地。太阳高悬 普照大地 大地卑顺。万物生长、光明磊落?柔进上行!喻事业蒸蒸日上！ 　　第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明 　　中下卦 　　象曰：时乖运拙走不着,急忙过河拆了桥。恩人无义反为怨。凡事无功功枉受劳!这个卦是异卦（下离上坤）相叠？离为明。坤为顺!离为日。坤为地!日没入地 光明受损，前途不明,环境困难。宜遵时养晦！坚守正道！外愚内慧?韬光养晦! 　　　第37卦风火家人（家人卦）诚威治业 　　下下卦 　　象曰：一朵鲜花镜中开 看着极^好好取不来！劝君休把镜花恋,卦若逢之之主可怪，这个卦是异卦（下离上巽）相叠 离为火，巽为风!火使热气上升。成为风，一切切事物皆应以内在为本 然4808后伸延到外,发生于内,形成于外!喻先治家^而而后治天下，家道正 天下安乐! 　　第38卦火泽睽（睽卦）异中求同 　　下下卦 　　象曰：此卦占来运气歹。如同太公作买卖、贩猪牛快贩羊迟！猪羊齐贩断了宰、这个卦是异卦（下兑上离）相叠,离为火。兑为泽。上火下泽，相违不相济 克则生。往复无空 万物有所不同？必有所异?相互矛盾!睽即矛盾， 　　第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前 　　下下卦 　　象曰：大雨倾地雪满天!路上行人苦又寒。拖泥带水费尽力！事不遂心且耐烦。这个卦是异卦（下艮上坎）相叠 坎为水、艮为山!山高水深？困难重重，人生险阻!见险而止,明哲保身?可谓智慧，蹇!跋行艰难? 　　第40卦雷水解（解卦）柔道致治 　　中上卦 　　象曰：目下月令如过关!千辛万苦7061受熬煎、时来恰相相有人救？任^意意所为不相干？这个卦是异卦（下坎上震）相叠?震为雷！为动 坎为水!为险？险在内！动在外？严冬天地闭塞、静极而动!万象更新。冬去春来,一切消除!是为解, 　　第41卦山泽损（损卦）损益制衡 　　下下卦 　　象曰：时动不至费心多 比作推车受折磨 山路崎岖吊下耳，做^插插右按按不着，这个卦是异卦（下兑上艮）相叠 艮为山？兑为泽 上山下泽!大泽浸蚀山根，损益相间！损中有益。益中有损、二者之间，不可不慎重对待！损下益上 治理国家?过度会损伤国基 应损则损?但必量力!适度，少损而益最佳， 　　第42卦风雷益（益卦）损上益下 　　上上卦 　　象曰：时来运转吉气发?多年枯木又开花，枝叶重生多茂盛！几人见了几人夸？这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风!震为雷?风雷激荡?其势愈强，雷愈响！风风雷相助互长？交相助益！此卦与损卦相反,它是损上以益下、后者是损下以益上！二卦阐述的是²⁷⁷⁶损益的原则？ 　　第43卦泽天夬 （夬卦）） 决而能和 　　上上卦 　　象曰：蜘蛛脱网赛天军?粘住游蜂翅翎毛，幸有有大风吹破网!脱离灾难又逍遥!这个卦是异卦（下乾上兑）相叠！乾为天为健。兑为泽为悦 泽气上升？决注成雨，雨施大地 滋润万物、五阳去一阴、去之不难,决^（（去之意）即可 故名为夬（guài）!夬即决， 　　第44卦天风姤（姤卦） 天下有风 　　上卦 　　象曰：他乡遇友喜气欢。须知运气福重添!自今交了顺当运!向后管保不不相干 这个7158卦是异卦（下巽上乾）相叠，乾为天！巽为风？天下有风，吹遍大地、阴阳交合！万物茂盛！姤（gǒu）卦与夬卦相反!互为2277“综卦” 姤即遘！阴阳相遇?但五阳一阴？不能长久相处、 　　第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集 　　中上卦 　　象曰：游鱼戏^水水被网惊 跳过过龙门身化龙。三尺杨柳⁶⁸⁶⁸垂金钱!万朵桃花显你能！这个卦是异卦相叠（下坤上上兑）、坤为地 为顺。兑为泽，为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争,危机必四伏。务必顺天任贤,未雨绸缪？柔顺而而又和悦？彼此^相相得益彰？安居乐业?萃?聚集!团结、 　　第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚 　　上上卦 　　象曰：士人来占必得名。生意买卖也兴隆?匠艺逢逢之交易好,农间庄稼亦收成！这个卦是异卦相叠（下巽上坤）、坤为地！为顺。巽为木?为逊、大地生长树木，逐的成长。日渐高大成材？喻事业步步高升？前程远大 故名“升”、 　　第47卦泽泽水困（困卦）困境求通 　　中上卦 　　象曰：时运不来好伤怀、撮上押去把梯抬!一筒虫翼无到手?转了上去下不来?这个卦是异卦（下坎上兑）相叠！兑为阴为泽喻悦。^坎坎为阳为水喻险，泽水困!陷入困境!才才智难以施展，仍坚守正道、自得其乐!必可成事，摆脱困境、 　　第48卦水风井（井卦）求贤若渴 　　上上卦 　　象曰：枯井破费已多年。一朝流泉出来鲜?资生济渴人称羡 时来运转喜自然。这个卦是异卦（下巽上坎）相叠,坎为水，巽为木！树木得水而蓬勃生长 人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养,井以水养人。经久不竭！人应取此德而勤劳自勉？ 　　第49卦泽火革（革卦）顺3965天应人 　　上上卦 　　象曰：苗逢旱天渐渐衰?幸得天恩降雨来,忧去喜来来能变化，求谋干干事遂心怀!这个卦是异卦（下离上兑）相叠？离为火、兑为泽。泽内有水，水在上而下浇？火在下而上升,火旺水干?水大火熄!二者相生亦相克？必然出现变革!变革是宇宙的基本规律！ 　　第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变 　　中下卦 　　象曰：莺鹜蛤蜊落落沙滩 蛤蛤蜊莺鹜两翅扇 渔人进前双得利,失^走走行人却自在,这个卦是异卦（下巽上离）相叠、燃木煮食、化生为熟？除旧布新的意思 鼎^为为重宝大器!三足稳重之象 煮食！喻食物充足？不再有困难和困扰 在此基础上宜变革？发展事业！ 　²⁹³⁶　第51卦震为雷（震卦）临危不乱 　　中上卦 　　象曰：一口金钟在淤泥,人人拿着当玩石 忽然一日钟悬起，响亮一声天下知 这个卦是同卦（下震上震））相叠。震为雷!两震相叠、反响巨大！可消除沉闷之气。亨通畅达?平日日应居安思危，怀恐惧心理！不敢有所怠慢?遇到突发事变 也能安然自若,谈笑如常！ 　　第52卦艮为山（艮卦）动静适时 　　中下卦 　　象曰：财帛常打心头走?可惜眼前难到手?不如意时且且忍耐，逢着闲事休开口,这个卦是同卦（下艮上艮）相叠，艮为山。二山相重 喻静止。它和震卦相反、高潮过后,必然出现低潮 进入事物的相对静止阶段、静止如山，宜止则止!宜行则行。行止即即动和静 都不可失机?应恰到好处?动静得宜?适可而止? 　　第53卦风山渐（渐卦）渐进^蓄蓄德 　　上上卦 　　象曰：俊鸟幸得出笼中!脱离灾难显威风、一一朝得意福力至、东西南北任意行？这个卦是异卦（下艮上巽）相叠!艮为山。巽为木 山上有木?逐渐成长？山也随着增高 这是逐渐进步的过程?所以称渐 渐即进，渐渐前进而而不急速、 　　第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业 　　下下卦 　　象曰：求鱼须当向水中!树上求之不顺情，受尽爬^揭揭难随意?劳而无功运平平、这个卦是异卦（下兑上震）相叠?震为动？为长男,兑为悦 为少女。以少女从长男,产生爱慕之情 有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹,男婚女嫁,天地大义！人的开始和终结 上卦卦与渐卦为综卦!交互为用, 　　第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜 　　上上卦 　　象曰：古镜昏暗好几年 一朝磨磨明似月圆，君子谋事逢此卦？近来运转喜自然?这个卦是异卦（下离上震）相叠！电闪雷鸣，成就巨大。喻达到顶峰。如日中天,告诫!务必注意事物向相反方面发展、治乱相因!盛衰无常。不可不警惕？ 　　第56卦火山旅（旅卦）依义顺时 　　下下卦 　　象曰：飞鸟树上垒窝巢？小人使计举火烧?君占此卦为不吉,一切谋望枉徒劳！这个卦是异异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦卦相反，互互为“综卦”?山中燃火?烧而不止、火势不停地向前蔓延。如同同途中行人 急于赶路!因而称旅卦 　　第57卦巽为风（巽卦9839）谦逊受益 　　中上卦 　　象曰：一叶孤舟落沙滩？⁸⁰⁴⁸有篙无水进退难。时逢大雨江湖溢，不用费费力任往返 这个卦是同卦（下巽上巽）相叠?巽（xùn1427）为风,两风相重!长风不绝 无孔不入,巽义为顺 谦逊的态度度和行为可无往不利？ 　　第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外 　　上上卦 　　象曰：这个卦象真可取 觉着做事不费力 休要错过这机关,事事觉得随心意、这个卦是同卦（下泽上泽）相叠，泽为水,两泽相连?两水交流。上下相和，团结一致，朋友相助 欢欣喜悦,兑为悦也?同秉刚健之德?外抱柔和之姿、坚行正道?导民向上、 　　第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散 　　下下卦 　5548　象曰：隔河望见一锭金,欲取岸宽水又深，指望资财难到手!尽夜资财枉费心?这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行?推波助澜!四方流溢!涣,水流^流流散之意？象征组织和人心涣散!必用积极的手段和方法克服,战胜弊端、挽救涣散、危为安。 　　第60卦水泽节（节卦）万物有节 　　上上卦 　　象曰曰：时来运转喜气生,登台封神姜太公？到此6514诸神皆退位！纵然有祸不成凶 这个卦是异卦（下兑上坎）相叠，兑为泽！坎为水,泽有有水而流有限!多必3455溢于泽外、因此要有节度!故称节？节卦与涣涣卦相反、互为综卦！交相使用!天地有节度才能常新?国家有节度才能安稳?个人有节度才能完美, 　　第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身 　　下下卦 　　象曰：路^上上行人色匆匆?急急忙无桥过薄冰？小心谨慎过得去!一步错了落水中?这个卦是异卦（下兑上巽）相叠、孚（fú）本义孵、孵卵出壳的日期非常准确?有信的意义！卦形外实内虚。喻心中诚信？所所以称中孚卦。这是立身处世的根本? 　　第62卦雷山小过（小过卦）行动有度 　　中上卦 　　象曰：行人路过独木桥？心内惶恐眼里瞧？爽利保保过得去 慢行一定不安牢。这个卦是异卦（下艮上震）相叠,艮为山?震为雷!过山雷鸣！不可不畏惧,阳为大 阴为小,卦外四阴阴超过中二阳 故称“小过”。小有越过? 　　第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰 　　中上卦 　　象曰：金榜以上题姓名。不负当年苦用功、人逢此卦名吉庆!一切谋^望望大亨通！这个卦是异卦（下离上坎）相叠！坎为水？离为火，水火相交。水在火上 水势压倒火势,救火大功告成。既！已经 济 成也！既济就是事情已经成功。但终将发生变故? 　　第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 　　中下卦 　　象曰：离地着人几丈深？是防偷营劫寨人,后封太岁为凶煞。时2183加谨慎祸不侵。这个卦是异卦卦（下坎上离）相叠!离为火、坎为水，火上水下。火势压倒水势，救火大功未成?故称未济。《周易》以乾坤二卦为始、以既济。未济二卦为终，充分反映了变化发展⁰²⁴⁹的思想??

• 周易乾卦注解

  　　核心两仪 　　　　渤海湾四面屏障?养育着许多潜龙 他们是人类的祖先、人类，就是龙^的的传人。 　　太平洋的暖流，黄河流域富有的淡水?形成渤海湾适宜生存的良好环境。潜潜龙们迅猛繁殖!使渤海^湾湾拥挤、他们不能适应黄海的深水和风浪,遇到了地震？海啸溯流而上,拥拥挤的他们上了浅滩？呼吸空气!与3147常来饮水的马交朋友?多少年过去了！人类的祖先给天地定了方位!用石块在龟甲上刻下六条重叠的连线代表天。六条重叠9044断开的线代表地？记下了这个混沌沌初开的故事， 　　　　乾　　卦 　　乾元亨利贞 　　天下!原来就有动物活动?2596同样利于人类生活。 　　初九潜龙勿用 　　水族中的往往事不用再提! 　　九二见龙在田利见大⁷³⁴²人 　　潜龙们在强健的保护下爬上浅滩 呼吸空气 　　九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎 　　强健的人们终日看见天，晚上也不再回到水里,虽然难受得厉害。还是坚坚持下来。 　　九四或跃在渊无咎 　　有的回到水中 　　九五飞龙在天利见大人 　　有的远离离河边?在强健的带领下进入树林? 　　上九亢龙有悔 　　忍受不了干旱、退回水中！上了高处!进入树林林成了另一种类的他们。应该后悔不能成为人类， 　　用九见群龙无首首吉 　　冬季？人们在能避风雪的地方埋头冬眠 以集体的热量抵御寒冷的伤害？ 　　天道循环！四时不息 合成着人人生短期的生,息和永远的生生不息 　　潜龙以前的事无从考究 　　上面文字是[李氏易经]对乾的简注,不知你是否要这个、!主卧室中的风水注意事项

• 《易》六十四卦是如何出来的？？

  　　周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成、 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览! 　　《易》中的八经卦、两两两重复排列为六十四卦? 　　　卦名是:乾、坤！屯 蒙，需?讼！师 比 小畜 履？泰 否 　　同人！大有、谦。豫?随，蛊、临？观 噬嗑，贲?剥！复? 　　无妄 大畜。颐 大过？坎?离，咸！恒。遁！大壮、晋。明夷、 　　家人!睽，蹇。解,损,益。夬,姤，萃！升!困?井？革，鼎！ 　　震？艮，渐、归妹?丰 旅。巽，兑 涣!节?中孚 小过， 　　既济 未济！ 　　乾为天！坤为地。水雷屯!山水蒙，水天需、天水讼 地水师!水地比?风天小畜，天泽履、地天泰 天地否？天火同人 火天大有?地山谦，雷地豫 泽雷随。山风蛊？地泽临，风地观？火雷噬嗑！山火贲，山地剥,地雷复！天雷旡妄 山天大畜！山雷颐、泽风大过 坎为水！离为火、泽山咸！雷风恒!天山遯！雷天大壮，火地晋?地火明夷! 风火家人？火泽睽？水山蹇，雷水解!山泽损？风雷益,泽天夬!天风姤、泽地萃,地风升!泽水困？水风井。泽火革?火风鼎 震为雷？艮为山?风山渐,雷泽归妹?雷火丰?火山旅 巽为风。兑为泽!风水涣！水泽节！风泽中孚。雷山小过。水火既济?火水未济 　　六十四卦卦名由来 　　乾 　　乾上乾下。 　　达于上者谓之乾 凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天？——朱3029骏声《说文通训定声》 　　坤 　　坤上坤下 　　《说文解字》：“坤，地也 《易》之卦也，从土从申?土位在申！”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）？故卦名“坤” 　　屯 　　坎上震下！坎王则震胎。 　　屯？难也 《说文解字》：“屯、难也 象草木之初生屯4125然而难。”震为足（《说卦》《剥·初六》）、坎为险（《坎·九二》《彖》）！步入险境？其行难也?故曰“屯”！ 　　蒙 　　艮上上坎下？艮王则坎休！ 　　马王堆汉墓帛书《缪和^》》：“夫蒙者？然少6924未又知也,””蒙：蒙昧无知!坎为知（《临··六五》）。艮为^弃弃（《离·九四》）!弃知 故曰“蒙” 　　需 　　坎上乾下！坎王则乾休, 　　需。马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”，均应读9123作“濡”,濡!湿也?乾为天^（（《乾·九五》）、坎4244为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）。下雨天,故曰“濡”！需，^传传本《归藏》作“溽”，濡与溽同义! 　　讼 　　乾上坎下 乾王则坎相？ 　　《周易音义》：“讼?才用反！争也、言之于公也、郑云：辩财曰讼！”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》》《蒙·上九》）？乾为金（《说卦》《鼎·六五》）?盗金！必致讼?故曰“讼”？ 　　师 　　坤上坎下，坤王则坎没、 　　《彖》曰：“师，众也。”《周易本义》：“师 兵众也 ”《吕氏春秋·论^威威》：“凡兵!天下之凶器也?”坤为众（《说卦》《晋·六三》）？坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》） 众寇？故曰“师”！师！兵众也、 　　比 　　坎上坤下!坎王则坤囚。 　　《彖》^曰曰：“比?辅也,下顺从也。”朱熹《周易本义》：“比 亲辅也!”《周易尚氏学》：“比？亲也?辅也！” 　　小畜 　　巽上乾下、巽王则乾死！ 　　小、马王堆汉墓帛书《周易》作“少”?当以“少”为正文!《周易音义》》：“畜,本又作蓄,同,敕六反 积也！聚也。”“小畜”意思即“少蓄”，乾为金（《说卦》^《《鼎·六五》《噬嗑·六五》）?巽为散（《涣》《中孚·九二》）、金散?故曰““少蓄”？（参见《家人·六二》《大畜》） 　　履 　　乾上兑下,乾王则兑休? 　　《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’!号曰武王?”兑为武（《履·六三》《《巽·初六》）!乾为君（《说卦》《履·六三》）?^履履卦有“武王”之象、而武王商汤名履！故命卦曰“履”。履卦得名于武^王王商汤之名、 　　泰 　　坤上乾下，坤王则乾胎、 　　泰,否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君？坤为众（《说卦》）！民惟邦本。本固邦宁 人君谦居民下。以民为上则“泰”，人君骄居民上 以民为下,则“否”! 　　否 　⁸¹⁵⁴　乾上坤下！乾王则坤废, 　　《说文解⁵³⁷³字》：“否！不也,从口从不?方九切。”否之：否定之,《尚书·周书·无逸》：“民否则则厥心违怨。否则其口诅祝?” 　　否 泰二二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上、民否之！危?君居民下、民载之？泰!不仁!不利君子贞。爱人！利君子贞，大往小来 小往大来。 　　同人 　　乾上离下,乾王则离囚? 　　《说文解字》：“同、合会也！”同人：会同众人!《尔雅·释地》：“邑外谓之郊！郊外谓之牧，牧外谓之野！”野、此处当专指商郊牧野!会同众人,陈师牧野,2392此之谓“同人于野”？“同人”应当与“于野”连读,该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意。“同人”当当为简称, 　　大有 　　离上乾下？离王则乾没。 　　《周易本义》：“大有？所有之大也。”《周易音义》：“大有！包容丰丰富之象，”乾为金？ 为玉。为木果（《说卦》）？离为大车（《^大大有·九二》《睽·六三》）!载之以大车?故曰“大有”！ 　5957　谦 　　坤上艮下 坤王则艮死、 　　朱熹《周易本义》》：“谦者，有而7902不居之义？止乎内而顺乎外，谦之意也!山至高而地至卑,乃屈而止于其下!谦之象也， 　　坤为地（《说卦》）！艮³²⁶²为山（《说卦》《随·上六》） 高山屈居卑地地之下,故曰“谦” 　　豫 　　震上坤下！震王则坤没， 　　《周易本义》：“豫?和乐也 ”《序卦》：“有大而能谦必豫？故受之以豫，豫必有随！故受之以随 以9790喜随人者必有事，故受之以蛊!”《序卦》以“喜”说豫 豫,喜也!乐也、 　　随 　5527　兑上震下？兑王则震死 　　《周易本义》：“随 从也！” 《礼记·郊特^牲牲》：“妇人？从人者也！幼从父兄、嫁从夫,夫死从子!夫也者!夫也，夫也者!以知帅人者也,” 　　蛊 　　　艮上巽下,艮王则巽胎? 　　　蛊：败坏?巽为信（《中孚》）。艮为弃（《离·九四》） 弃信!其德败坏？故曰“蛊”, 　　临 　　坤上兑下，坤王则兑相, 　　马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦。自唯不无瞿（惧）?”《易之义》以“惧”说“临”?兑为惕（《乾·九三三》《夬·九二》）?兑为忧（《临·六9342三》）、坤为众（《说卦》《晋·六三》）。畏于民众，故曰“临”?临者!懔也，懔于民众也、此乃治民之道 　　观 　　巽上坤下？巽王则坤胎！ 　　《说文解字》：“观!谛视也?”《尚尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙!可以观德！万夫之长?可以观政。”《书经集传》：“天子七庙,三昭三穆，与太祖之庙七、七庙亲尽则迁!必有德之主?则不祧毁 故曰‘七世之庙!可以观德’。天子居万民民之上?必政教有以深服乎人、而后万民悦服、故曰‘万夫之长！可以观政’!”坤为众（《说卦》），巽为信（《中孚》）?众信,能获众信。其政教教必大有可观、故曰“观”、 　　噬嗑 　　离上震下,离王则震废！ 　　《彖》曰曰：“颐中有物，曰噬嗑 ”朱熹《周易本义》：“噬!啮也!嗑！合也!物有间者！啮而合之也!为卦上下两阳而中虚 颐口之象,九四一阳间于其中!必啮之而后合、故曰噬嗑！”非也 震为鼓（《离·九三》）,5925离为大腹（《说卦》）!鼓其腹 饱食之象 故曰曰“噬嗑” 噬：啮?嗑：咬！ 　　贲 　　艮上离下，艮王则离没？ 　　贲!文饰也 《周易音义》：“贲,傅氏云：贲。古斑字，文章貌。郑云：变也。文饰之貌！王肃云³⁰⁵⁷：有文饰 黄白色！” 　　剥 　　艮上坤下。艮王则坤死， 　　剥 阜阳汉简《周易》作^““仆”、传本《归藏》亦作“仆”、当以“仆”为正文，坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》） 艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》） 家中臣仆 故曰“仆”。 　　复 　　坤上震下?坤王则震囚、 　　复：返。归！震震为林（《屯·六三》）、震为莽（6398《同人·九三》）。坤为地（《说卦》）。木，8035生则冒地而出！死则返归于土？坤上震下。入土之象 故曰“复”？ 　　无妄 　　乾上震下，乾王则震没, 　　无妄?0816阜阳汉简《周易》作“无亡”，王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏藏”之辞。《说文解字》：“亡 逃也?”震为足足（《说卦》《剥·初六》）,乾为牢（《大畜·六四》）,足陷牢中、甭想逃亡 故曰“无亡”!“亡”与震象足动之义合，故当以“亡”为正字,“无”“毋”同义通用! 　　大畜 　　上艮下乾！艮王则乾废、 　　乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》）？艮为家（《蒙·九二》《家^人人·九五》《损·上九》）。家中有金 故曰“大畜”！畜!蓄也? 　　颐 　　艮上震下、艮王则震相！ 　　《尔雅·释诂》：“颐,养也！”《释名·释形体》：“颐,养也？动于下,止于上,上下嚼物以养人也、”郑玄说：“颐,口车辅之名也，震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐,颐,养也 　　大过 　　兑上巽下?兑王则巽囚， 　　子曰：“人而无信。不知其可也！大车无輗,小车无軏。其何以行之哉。”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》）！4258兑为毁折（《说卦》）!毁信 大错 故曰“大过”！过?错也! 　　坎 　　坎上坎下？ 　　习：重 坎上坎下。重坎，故故曰“习坎” 《彖》曰：“习坎。重险也,” 　　离 　　离上离下！ 　　离！马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”、王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”、均应读作“俪”。俪。偶也。离主婚媾（《贲·六四》）,《说卦》：“相⁹⁵⁷²见乎离?”万物至此相俪成偶。繁衍生息。故离为娠（《震·上六》） 为大腹（《说卦》《明夷·六四》）? 　　咸 2385　　兑上艮下？兑王则艮没， 　　咸？通“禁”！临卦初九之辞和九二之辞“咸临” 马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”，由此可见“咸”与“禁”通假。兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）。艮为止（《说卦》）?依法禁止、故曰禁！咸?亦可读作“缄”，缄：封 闭。 　　恒 　　震上巽下。震王则巽相？ 　　《说文解字》：“恒!常也。”震为动（《说卦》） 巽为信（《中孚》），其德有信。行为有常 故曰“恒”。 　　遯 　　乾上艮下、乾王则艮胎? 　　《周易音义》：“遯！徒巽反!字又作□,又作遁？同,隐退也?匿迹避时奉身退隐之谓也!郑云9619：逃去之名!《序卦》云：遯者退也、”《周易本义》：“遯 退避也?” 　　大壮 　　震上乾下,震王则乾囚! 　　《象》曰：“雷在天上、大壮、”震为雷（《说卦》）！雷震天上?故曰“大壮”?王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语、显然取意于震雷之声？ 　　晋 　　离上坤下、离王则坤相? 　　晋!进也,离为日、坤为地？日出地上,故曰“晋”! 　　明夷 　　坤上离下 坤王则离休！ 　　夷？伤也？坤为地！离为日（（《说卦》）,日落地下？故曰“明明夷”! 　　家人 　　　巽上离下。巽王则离相, 　　家人一卦、王家台秦³⁴²⁸简《归藏》名“散”?传本《《归藏》名“散家人”?家人,当读4891作“嫁人”,离为女？巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》）！女散嫁人！故曰^““家（嫁）人”?故曰“散” 故曰“散家（嫁）人”、 　　睽 　　离上兑下，离王则兑胎、 　　睽卦,王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿!即“瞿”?《说文解字》：“瞿 鹰隼之视也。”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿!”《礼记集说》9563：“瞿瞿、惊遽之貌?”《说文解字》：“睽。目不相听也。”听。从也。目不相听！当为受惊时两眼发呆之貌!睽?当4046为视容惊惧之貌， 　　蹇 　　坎上上艮下,坎王则艮相 1694　　《彖》曰：“蹇?难也，”坎为祸（《随·九四》），坎为患（（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》）。艮为门（《同人·初九》《随·初九九》）,祸患临门?故曰“蹇”、 　　解 　　震上坎下?震王则坎废？ 　　解：解脱。坎¹⁵⁶²为险（《坎·九二》），震为足（《剥·初六》）、震为出（《随·初九》）,足出险外 ！故曰“解”? 　　损损 　　艮上兑下？艮王则兑囚 　　损、减也,马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也?春以授夏之时也！万万物之所出也?长^日日之所至也?产之室也。故曰益 损者！秋以授冬之时也!万物之所老衰也,长夕之所至也,故曰产道0716穷焉而损道生焉?《易纬·通卦验验》：兑主秋分!艮主立春？自秋分至立春。产道穷焉而损道生焉，故曰“损”，兑为成（《豫·六五》校）？艮为败（《复·上六》），成而败？故曰“损”， 　　益 　　巽上震下 巽王则震休！ 　　益 增也 马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也。1458春以授夏之时也 万物之所出也,长日之所至也 产之室也，故曰益，损者，秋以授冬之时也？万物之所老衰也。长夕之所至也 故曰产道穷焉而损道生焉 《易纬·通卦验》：震主春分。巽主立夏?自自春分至立夏!万物生长增益之时。故曰“益”。 　7739　夬 　　兑上乾下 兑王则乾相。 　　夬 快也。快!锐也？夬字古文象以刀劈削木棍之形，故夬字字有锐利之义。 　　姤 　　乾上巽下？乾王则巽死? 　　姤?马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”?上海博物馆藏战国楚竹书《周易易》作“敂”,当以以“敂”为正，《说文解字》：“敂？击也。从攴,句声。读若扣、”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》）。巽为木（《说卦》《大过》）,金克木,故曰“敂”,敂！击也,（参见《姤·初六》） 　　萃 　　兑上坤下？兑王则坤休。 　　萃 聚也（《彖》《序卦》《杂6241卦》）！坤为川。坤为4403河（《泰·九二》）？兑为渊（《乾·九四》） 兑为泽（《说卦》）!川入渊泽,故曰“萃”，坤为众（《晋晋·六三》）！兑兑为归（《归妹》）,众归?故曰“萃”， 　　升 　　坤上巽下,坤王则巽废, 　　《周易本义》：“升 进而上也。”升？马王堆汉墓帛书《周易》作“登”、《说文解字1049》：“登!上车也！”升与登登同义。 　　困 　　兑上坎下，兑王则坎胎? 　　兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）!兑为律（《师·初六》）。坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》）！兑上坎下!盗寇伏法之象。故曰“困”! 　　井 　　坎上巽下。坎王则巽没? 　　巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》）,坎中有木,故曰“井”!古代以木构架支护井壁、故“坎中有木”为井之象， 　　革 　　兑上离下、兑王则离废 　　革。改也、兑为毁折（《说卦》1288《大过》《离·上九》）!离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》），毁之以戈兵!故曰“革”、 　　鼎 　　离上巽下,离王则巽休！ 　　《说文解字》：“鼎,三足两耳和五味之宝器也,”离为缶（《坎·六四》） 离为瓮（《井·九二》）?离为容器,离为三（《晋》《讼·上九》《明夷·初九》），巽为股（《说卦》《咸·九三》）。器有三股。鼎之象也！故曰“鼎”？ 　　震 　　震上震下、 　　震！动也 震主春分（《易纬·通卦验》） 春分之时?万物萌动!故震卦的基本本含义为动, 　　艮 　　艮上艮下 　　艮 马王堆汉墓帛书《周易》作“根”,《广雅·释诂》：“根?始也,”《老子》：“致虚极,守静笃，万物并作?吾以观复，夫物生芸芸？各复归其根，”根为始？根为终！《说卦》：“艮，东北之卦也、万物物之所成终而所成始也。”“终万物始万物者莫盛乎艮 ”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性, 　　　渐 　　巽上艮下!巽王则艮废！ 　　渐,序也？艮为鸟（《小过》）、巽为信（《中孚》），鸟有信 候鸟也！故爻辞取象为“鸿”。鸿，飞成行,止成列 排列有序、故曰“渐”、《艮·六五》艮之渐曰“有序”。亦取义于此、 　　归妹 　　震上兑下?震王则兑死、 　　兑为归!震为女（《《随》《震·上六》）,故曰“归妹” 归妹：意思是把把媳妇娶回家、兑与震为夫妇（《随》）。兑男娶震女。故曰“归妹”、 　　丰 　　震上离下?震王则离胎！ 　　丰：大鼓。殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切。“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”！即“庸是大钟?丰是大鼓。所以它们才会时常并提”！（裘锡圭0842：《甲骨文中的几种乐器名称》，载《古5122文字论集》、中华书局1992年版！）震为鼓（《离·九三》6964《中孚·上九》）！离为大腹（《说卦》《明夷·六四》）!大腹之鼓。故曰“丰” 由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓、 　　旅 　　离上艮下，离王则艮囚， 　　旅：羁旅?出行在外、作客寄居 、离为火，艮为屋（《萃·初六》《鼎·九四》）？火焚其屋!失其居?无所容 故曰“旅” 　　巽 　　巽上巽下! 　　巽,马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”?《说文解4915字》：“巽 具也 ”“筭?长六寸、计历数者，从竹从弄、言常弄乃不误也，”“算?数也、从竹从具，读若筭？”段玉裁注算字云：“¹⁰⁸⁰筭为算之器。算为筭之用！二字音同而义别，算从竹者。9976谓必用筭以计也，从具者?具数也?”桂馥曰：“从具者。本书‘十。数之具也，’2434《三苍》：‘算、选也!’选当为巽?本书‘巽。具也!’” 　　兑 　　兑上兑下? 　　兑!马王堆汉墓帛帛书《周易》作“夺”，《篇海类编·通用类·大部》：“夺!强取也、”《广韵》：“敚 强取也？古夺字？”兑当为敚字之省？ 　　涣 　　巽上坎下!巽王则坎囚 　　涣!散也？《说文解字》：“涣?流散也 ”坎为鬼（（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》） 巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》）?鬼魂流散?故曰“涣”！ 　　节 　　坎上兑下 坎王则兑废？ 　　《说文解字》：“节!竹约也 ”《孟子·离娄》：“得志行乎中国 若合符节。”朱熹《集注》云：“符节！以玉为之!篆刻文字而中分之。彼此各藏其半。有故则左右相合以为信也、”” 　　中孚 　　巽上兑下,巽王则兑没。 　　孚！信也？《说文解字》：“孚，卵孚也?从爪从子？一曰信也？徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也？”《序卦卦》：“节而信之!故受之以中孚、” 《杂卦》：“中孚？信也?” 兑为节（《节》）。巽为信？节而信之、故曰“中孚”? 　　小过 　　震上艮下!震王则艮休! 　　小过、马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”!当以“²⁷⁸³少过”为正文！艮为止，震为足^（（《说卦》）,止步不出,故曰“少过” 过：出访、探望, 　　既济 　　坎上离下 坎王则离死? 　　既！已也！尽也、济、止也!《庄子·齐物论》：“厉风济则4889万窍虚，”注：“济？止也,”离为火，坎为水?火遇水。故故曰“既济”！既济：已止， 　　未济 　　离上坎下，离王则坎死? 　　《尔雅·释言》：“济!渡也 ”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓。楚人未济。目夷曰：‘3464彼众我寡,及其未济击之?’公不听!已济未陈！又曰：‘可击、’公曰：‘待其已陈。’陈成？宋人击之！宋师大败 襄公伤股。国人皆怨公、公曰：‘君子不困人于厄，不鼓不成列、’’”未济：未渡? 　　坎为水！离为舟筏（《泰·九二》）？舟在水上、未成其渡，故曰“未济”、 　　参考资料：《三易通义》？齐鲁书社2006年11月版？卧室内的风水知识讲究

• 八卦中有哪六十四卦

  　　学术界有一种说法、认为伏羲发明了八卦、周文王将八卦推演为六十四卦 这种说法是不可靠的。从发明和创造卦象模式的目的看 八卦和六十四卦都是伏羲发明的，出土文物证明 伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平? 　　　伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来 伏羲六十四卦可排为为圆图？方图和次序图？伏羲先天3741八卦次序是自然生成序列 其生成次3222序来源于《系辞》：“易有太极？是生两仪，两仪生四象、四象生八卦？八卦定吉凶，吉凶成大业!”即太极一分为二、二分为四?四分为八，伏9734羲先天八卦方位图来源是《说卦》：“天地定位。山泽通气,雷风相薄!水火不相射！八卦相错。”!卧室灯光的颜色风水

• 六十四卦每卦含义是什么？

  查百度 !卧室的挂钟风水讲究

• 守护·八卦六十四掌的出处

  　　该该招式首次出现于火影忍者动画版第151集 《燃烧吧 白眼 这就是我的忍道》一话中！是雏田为了得到大家（更是鸣人）的认同、努力修业的成果。第二次出场于于火影忍者动画版第176集。雏田使用守护八卦六十四掌完美的击碎了6327洞窟上风因起爆符炸落的大部分碎石 第三次出现于火影忍者动画版第190集《 白眼开，磁使的死角》一一话中,雏田使用该招式,免疫了磁使的磁砂电波（一种通过磁砂产生干扰人脑工作的电波控制型忍术,忍术名——磁石忍术·电磁波）的攻击、另外在火影忍者游戏中雏田也能使用？！卧室的朝向风水讲究

• 周易六十四卦我这是算否卦还是泰卦

  　　你这样摇出来的卦只有静卦！而没有动爻,如果一定要根据这个来判断哪卦！从左到右，字为阴、花为阳 这是天地否卦 主卧室的风水要点讲究

• 怎么用六十四卦占卜

  　　用三个硬币分别投掷六次？两正为少阳两阴为少阴!三正正为老阳三反为老阴并记录阳为-阴为--老阳在后面打个0老阴在后面打个×、如何改善卧室的风水

• 八卦和六十四卦有什么关系

  学术界有一种说法?认认为伏羲发明了八卦?周文王将八卦推演为六十四卦,这种说法是不可靠的、从发明和创造卦象模5235式的目的看。八卦和六十四卦都是伏羲4304发明的?出土文物证明！伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文⁹²¹⁷学水平， 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来，伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图？伏羲先天八卦次序是自然生成序列。其生成次序来源于《系辞》：“易有太极,是生两仪 两仪生四象,四象生八卦 八卦定吉凶，吉凶成大业，”即太极3556一分为二!二分为四、四分为八!伏羲先天八卦方点阵图来源是《说卦》：“天地定位!山泽通气？雷风相薄。水火不相射 八卦相错，”。 ？ 主人卧室的风水讲究

• 周易六十四卦是怎么推演的？？？？？？？？

  　　楼上,看过已经么么就瞎说？ 　　去买本《已经杂谈》、讲得很到位、而而且适于初学者?六十四卦注解家居卧室中的风水讲究

六十四卦注解、易乾卦注