六十四卦秘密
- 六十四卦如何速记？
分宫卦象次序歌 乾为天、天风姤,天山遁!天地否!风地观 山地剥。火地晋,火天大有、 坎为水、水泽节，水雷屯?水火既济 泽火革。雷火丰,地火明夷,地水师！ 艮为山,山火贲、山天大畜！山泽损 火泽睽?天泽履？风泽中孚,风山渐。 震为雷，雷地豫!雷水解 雷风恒、地风升！水风井、泽风大过，泽雷随! 巽为风 风天小畜?风火家人？风雷益?天雷无妄 火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离为火。火山旅?火风鼎。火水未济！山水蒙？风水涣!天水讼?天火同人。 坤为地 地雷复、地泽临，地天泰?雷天大壮!泽天夬!水天需 水地比? 兑为泽！泽水困?泽地萃。泽山咸!水山蹇。地山谦、雷山小过？雷泽归妹， 朱熹上下经卦卦序歌 乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随? 蛊临观兮噬噬嗑贲！ 剥复无妄大畜颐? 大过坎离三十备、 咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽! 蹇解损益夬姤萃。 升8711困井革鼎震继、 艮渐归妹丰旅巽、 兑涣节兮中孚至？ 小过既既济兼未济、 是为下经三十四！ 八卦取象歌 乾三连?坤六断?震仰盂，艮覆碗？离中虚？坎中满,兑上缺 巽下断、 六十四卦四言诗 乾天刚建！自强不息，坤地方直！厚德载物,水积雷响！屯积助长,山下流水。启蒙德育， 6746水在天上。需等饮食 天升水落、讼兴不争。地下藏水、师出有名!水漫于地。密交亲比! 风行天上！小畜积雨,天下有泽、和悦慎履？ 地天相交,和谐通泰，天地相悖,闭塞成否! 天火同燃?同人团结 火燃天上!大有收获、地中隐山,谨慎为谦！雷响于地，豫乐自警 泽泽中有雷 随机应变、山下有风?蛊惑横行。地高于泽!居高临下？风拂大地、遍观通达、 火闪雷鸣。噬嗑威刑，山脚火焰、贲饰文美 高山附地！剥蚀去伪?地下雷鸣、刚阳复兴！ 天降暴雷?守道无妄 山中有天！大畜能容！山下有雷。养志颐情，泽淹风木！大过之征， 习坎为水 守信克险！附离为火、柔顺亨通 泽山相应,咸感贞吉。雷响风行。识道守恒？ 天下藏山?退遁避险？雷震天上 识礼大壮、火出地上?晋升明德。地压潜火、明夷避祸、 风熊火里。家人同乐、上火下泽,睽违少和？水漫山路。蹇滞艰难、雷鸣水降,解除旱象！ 高山低泽!损下益上，风激雷荡？益下损上？泽与天上、夬决坚刚，天下微风！阴生姤合! 泽汇于地?萃英聚众？地平风扬？贤能萌升,泽中漏水 知困早悟，水盛风木,井收勿幕? 泽中起火？改制旧革,火燃风木，鼎新之物！ 震雷压惊!反思内省、艮为山止,知止当止 风木依山？循序渐进、雷震泽上！归妹依礼!雷鸣火电？丰茂光明，火烧山外。旅途亨通、 巽为风顺,大人齐物!兑为泽悦、修德和睦!风行水面，离析涣散，水溢泽岸,节制礼数, 风吹泽面？中孚信诚、雷惊山上？小过无妨,水火相融?既济功成、火水离错。未济大江？ 参考资料：zhidao.baidu.com/question/456207818.html、
- 六十四卦排列
分宫卦象次序歌诀乾乾为天 天风姤?天山爥、天地否！风地观、山地剥，火地晋！火天大有!坎为水 水泽节？水雷屯、水火既济？泽火革！雷火丰。地火明夷?地水师、艮为山，山火喯!山天大畜!山泽损,火泽睽 天泽履!风泽中孚!风山渐 震为雷，雷地豫 雷水解！雷风恒,地风升!水风井。泽风大过!泽雷随!巺为风 风天小畜，风火家人。风雷益。天雷无妄，山雷颐,山风蛊 离为火，火山旅，火风鼑。火水未济？山水蒙！风水涣！天水讼！天火同人!坤为地！地雷复。地泽临！地天泰 雷天大壮，泽天炔。水天需,水地比 兑为泽、泽水困,泽地萃！泽天咸?水山骞！地山谦？雷山小过,雷泽归妹。！卧室中床的摆设风水知识
- 周易六十四卦
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为、儒家家是由孔子所传!道家是由老子所传!这样说并2696没有错!儒道两家的学说正0895是由这两位大圣人所述,不过!两位圣人的述说亦有所宗?这需要从上古八卦诞生的时候说起? 在古代、八卦的排列一共有四种?分别是先天卦、连山!归藏，周易 其余与这四种种不同的排列!尽是后人对这四种排列的篡改。这四种八卦的排列。皆是圣人所传授的修行之法?可称之为“四圣道”，所谓修行，就是改变变修正自身的行为,使之与道相合? 在上古的时候。最先出现的是太极图和河图洛书，以后又过了了很久很久?8907有位大圣人出世了 他叫伏羲？伏羲仰观天文,俯察地理，近取诸身!远取诸物。创立立了八卦卦象，然后又根据河图洛书阴阳相生的的法则？创立立了先天卦的排列!这个先天卦？始于乾卦?终于坤卦!乾卦为阳。坤卦为阴,乾卦3824代表河图,坤卦4189代表洛书,六十四卦的排排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程？这个过程是纯自自然的?没有丝毫人为因素的!是纯粹“道法自然”的体现、河图洛书的阴阳相生、就是太极图内的阴阳相生？所以！先天天卦的排列变化、就就是太极图的另一个版本?也可以说?先天卦的最终来源、就是整个太极图的运动？ 又过了许多年?人们的心念渐渐的失去了了纯朴？已经不能接受先天卦了,也就是说 先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了 于是?当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山!所谓连山？就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列 只须把把乾宫移到最后面？就是以艮卦为首的连山了?连山以艮卦为首。它的修行宗旨是止。由于当时9836的人心已失去纯朴。渐渐的妄动起来?所以需要用“止”6833来定其心?止?就是止在时上?时行则止于行,时止则止于止 时阳则止于阳、时阴则止于阴,时动则止于动?时静则止于静，为什么要止于时 因为时是自然的主宰？与道相合、止于时上?随时而动！就是法于自然？关于连山的创始本源，最终追朔到太极图,在连山卦的排列里面,可以看到一条波形曲线？这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线，这条曲线象征着时间的运行轨迹，随着时间潮潮起潮落! 再以后的许多年！人心开始逐渐杂乱！连山的修行之法已不能定其心,于是？归藏不失失时机的出现了!所谓归藏卦?就是我们现在能看到的元包卦！首坤而次乾、归藏?归而藏之!归、是乾卦之归、藏?是藏于坤卦，归藏！就是乾归而藏于坤,阳归而藏藏于阴,动归而藏于静。其修行宗旨就是以阴养阳 以静养动，这个个方法也正是道家所用的修行之法。所以我认为!道家的法脉就源于归憨的首坤次乾,源于归3399藏的以静养动！从归藏的每宫各爻爻之变化看?也正符符合道家所说的“反者道之动”？爻爻变从第一爻开始?一一直变到第五爻。五爻代表心。五爻的改变就等于点亮了心灯！而开始各爻的变化。其最终目的 也就是为了点亮这盏心灯 一旦心中明明了以后!就要恢复修行以前的面目、所以五爻以下各爻?随着爻变,又都恢复了原原来的状态？这与道家的修行行过程十分相似?至于归藏4395的创作本源 我认为应该是太极图外面的圆圈?这个圆圈代表了外静而内动！圣人由这个圆圈而产生灵感,而悟出了归藏的修行之法。 这里,需要要重点申明的是？连山与归藏都是只有卦的排列。没有文字说明、也就是没有卦名!卦辞，爻辞。甚至连山归藏这两个名字，也是后6865人叫出来的， 随着时间的的流逝?人心逐渐复杂?只有卦象的排列、人们已经无法9108从中悟道了 这种状况，当时的贤人们都有察觉，于是先贤们“八仙过海。各显神通”?都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来、也就是造“易”？诸贤虽8777精通卦象。深知其道、也明白“易”需要首乾乾次坤的排列!却又被连山归藏所黏着 所造出的“易”就......余下全文>>,卧室卫生间会影响风水吗
- 六十四卦的词义辨析
六六十四卦：周易里的六十四卦。图像上是由两个八卦上下组合而成！ 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦卦一览。《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦?卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑ 家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济 ，卧室中的风水禁忌有什么
- 周易六十四卦详解
去买本《周易》自己参吧 详解，你读十辈子也读不完！自找大意!自用己身而已?卧室中卫生间的风水知识
- 六十四卦肯定中彩票是真的吗
要是那么厉害都在家玩彩票了 小卧室的风水布局讲究
- 观音神课六十四卦解说
第一卦 困龙得水 上上 ○○○○○○ 因龙得水好运交。不由喜气上眉梢，8152一切谋事皆如意！往后时运渐渐高?蟠龙久困在渊中？一日升腾起起半空、3811往来飞腾能变化。从今有祸0751不成凶，大吉之课。无不欢乐。上人见喜。诸事不错，诉讼和吉,病人全愈？功名有成、求谋大吉 ！如何选择卧室的风水讲究
- 如何快速记住六十四卦名
易经》2995体系看！卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的!64卦的排列顺序体现了阴阳对应！一般是互为综卦排在前后位置，唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦 非覆即变”？就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画相颠倒）、如屯与蒙?困与井?就是变（（两卦卦画完全相反） 如坎与离，中孚与小过，易卦的这种内内在联系还表现在卦名的含义上，如乾与坤,泰与否，剥与复。损与益！革与鼎 既济与未济即是？它们之间都是阴阳的协调与和谐！相反相成。不仅如此、64卦也构成一个和谐的整体体：上经始于乾坤、终于坎离!“乾,坤者，阴阳之本始？万物之祖宗！故为上篇之始而尊之也,离为日,坎为月，日月之道!阴阳之经!所8277以始终万物,故以《坎》《离》为上篇之终也！”《序卦传》给我们描述了万物生于于天地!经过蒙昧时期9062的成长，最后活生生地地展现出来？下经34卦从咸恒开始!咸为交感？喻指指男女婚配交感、恒为恒久 喻男女白头到老!“有天地然后有万物,有万物然后有男女”（《序卦传》）？从人到家庭！社会会渐次展开、充满矛盾,纷繁复杂。既济与未济表示事物相对完成又没有终止?无穷无尽?4117思维的和谐性 系统性在这里得以清晰体现 ？六十四卦秘密卧室布局的风水讲究
- 如何记住六十四卦
乾：姤遁否观剥晋有坎：节屯既革丰夷师艮：贲大损睽履孚渐震：豫解恒升井过随 巽：小家益无噬頣蛊离：旅鼎未蒙唤讼人坤：复临泰壮夨需比5990兑：困萃咸蹇谦小妹 用这样一首七言八句七律诗来记忆周易八宫六十四卦是不是很轻松很方便呢,答案应是肯定的?不仅方便记忆?在用周易六十四卦进行预测时也很方便纳甲与安世应的使用、并且不容易出错， 一?周易八宫六十四卦七律诗编写原理与方法， 大家知道?六十四2380卦是从八卦的八个单卦组合而来！也可以说是从八八个八纯复卦演变来？伏羲八八卦方位图又名“先天八卦”,文王八卦方位图又名“后天八卦”!八宫六十四卦排列是用文王后天八卦从乾到兑按顺时针方向排列出来的！ 八个单单卦可用“乾三连、坤六断。震仰盂!艮覆碗!离中虚?坎中满、兑上缺?巽下断”形象口角记忆、后天八卦”!亦即是“文王八卦”的方位源自洛书?学《易经》学到需要在某一方面应用、而5637且用得有功效、就要特别研究究后天八卦了 “先天八卦”等于是表表明宇宙形成的那个大现象,“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的的法则 从上面3228的图可以看到 后天八卦卦的位置?坎卦在北方！离卦在南方?震卦在东方?震卦对面的西方是是兑卦 东南是巽卦，东北是艮卦?西南是坤卦 西北是乾卦？ 象诸葛亮等古人能掐会算是把这个后天八卦及天干地支?放到左手的手指上!八卦排的位置是是这样的： 无名指的根节上放乾卦、中指的根节上放坎卦？食食指的根节放艮卦 食指的中节放震卦,食指的尖节放巽卦 中指的尖节放离卦!无名指的尖节放坤卦,无名指的中节放兑卦！ 记住了这个8515手指上的后天八卦,要注意同同时记住几个数字!记忆的方法 可以用下面四句歌词。背诵下来 更容易记住： “一数坎兮二数坤?三震四四巽数中分?五寄中宫六乾是、七兑八艮九离门。” 由这首歌谣?可见古人教育方方法的高明!把如此复杂难记忆的事？写成成韵文以后,可以唱出来,不但容易学。容易熟记？尤其容易易运用了， 从图上看数字、好像很乱，其实仔细研究一下。一点也不乱?试把这个八卦圆圈 加几条线！改成方图： 从这个图的位置上看?凡是相对的两个卦加起来,都得十的和数。如果连中心的五亦计进去,则无1697论任何一行。横的！直的?斜的三格总和都是十五？而两卦相加！都合而为十 所以中国人！印度人！乃至天主教徒！行礼都是两掌合起、就是合十， 数是是科学的东西、其中的道理非常多?不要轻视它?我们即使不管八卦?以这个数字排列的现象!以这个法则来领导人事,管理人事，处理家务，驾车！乃至西洋2132拳都有用处,这是运用它的道理?不是迷信。 六十十四卦的来源 《易》的象！数 3502该如何开始学起,大家要先把八卦，六十四卦默诵熟了，不不过这很困难!但是每天如果能够抽出十分钟到十五分钟、坐在8787公共汽车上背诵 三个星期就默诵熟了!一般文章，论也好？述也好、句句有道理,还容易默诵 八卦的乾三连?坤六断？震仰盂？艮覆碗,离中虚、坎中满?兑上缺 巽下断!这八个卦 是韵文，也还易默诵、至于八八六十四卦。就难了！从中国学术史上看 唐宋以前!还没有分宫卦象次序！学《易经》,默诵《易经》,还没有这个分宫卦象次序可资遵循?就更不容易记忆！还是到宋朝以后？才把这个5473次序列出来！这个次序的排列?是有一定的道理的,是由每一卦卦变出了八个卦!八个卦变成六十四卦?如乾卦的变： 乾为天 乾是卦名,接下来1313天风姤。为什么接下来来就是天风姤,是什么道理?其中的是有规律与秘秘诀的 掌握这个规律与秘诀就易于理解背记与应用了。这就是要先明理。理懂了,就容易背诵 像这个三乾卦!从下数到上!有三爻！名三爻卦 这是先天卦的画法!是伏羲画的卦,亦是中国有文字的开始。这八个图案！是中国文字的始源?亦是中国文化思想的来源、后来人类社......余下全文>>，主卧室卫生间的风水讲究
- 周易六十四卦有多少用途？
周易是门广大精精微的学问，其大无外、其小无内？这64卦本质是宇宙宙万物的规律的概括,64是虚数！也就是活的！不是只有64个而已 只是可以概括为64!就像“三人行必有我师”中的“三”一样, 至于怎么用？并没有谁敢敢说自己就完全明白。但是用途绝不不是算命看风水、用它来算命的人都是没学通就拿来炫耀的， 周易真正的用途在于使人看透宇宙人生 举个例子 最近几十年西方才在基因方面取得进展！发7702现了双螺旋结构和4种核酸：腺嘌呤!鸟嘌呤？胞嘧啶！胸腺嘧啶、而这四种核酸排列组合之后正好能形成64个基本的基因组合！ 也就是说，基因其实只8612有64种！但是能形成世间万物?更进一步说 就是四种，再进一步,就是一种,这种基本元素叫做阴阳 为什么说阴阳是一种东西而不是两种呢！因为为阴就是阳,阳就是阴 ！没有男人、就不会有女人，没有大！就不会有小。是对立统一不可分离的!其实不0260止是动物植物！世界上的一切都是阴阳构成, 再比如说、中医理论中很多病情不用看病灶的位置就可以做出诊断?靠的是什么,其实中国字只要音同就2625会有关系？“医”和“易”是同源的？最早的医学就是巫术！比如一个患者。他的心脏不好？看哪里呢,看鼻子的的根部,如果有轻微的凹陷或者是发红、就分别代表表了心脏的某些问题（具体我不太懂。只是说个意思）,至于为为什么呢!因为经络?经络是人体“气”的运行路线！心脏的“气”就走到那个位置。所以能通过鼻子看出来！可是经络并不是管道、而是航线 为什么气会往那里走呢？谁规定的呢、医学没有分析这个问题。这也是中医难解释的地方。其实这就是易?不是气往那里走!而是万物之间有普遍联系 心脏和鼻子的联系最直观?前人总结结之后!大家能理解。但是仕途,婚姻,子女这些跟面部结构的关系,就不好理解?美国几年后的大选 跟天象的关系就更难理解了 其实虽然看2592似不可能?但是这些都都是一脉相承的道理,世间万物！都能用“易”来贯通 当然!我说的这些只是我走在学易的其中一条道路上的一点皮毛,在周易里，条条大路通罗马、谁也不不敢说都懂？但是又各有各的道理，能能悟多少就在各人了,对于有的人?它无所不能？对于有的人 它就百百无一用? 不知道提问者满意否, PS：我本身反对算卦?但为了表示我不是理论派和空口白牙的评评论家、我通过你提问中的用词？草率的起了一卦,你总体来说处境并并不好,卦象如一个人很饿的样子？可能是生活压力很大，且且诸事皆不如意。但是这些事情在你发帖时已然看开?颇颇有厚德载物之势。不如意的日子也因此即将过去？ 参考资料：《易经》 《易传》,室内卧室的风水如何布局
六十四卦秘密、十四卦排
