六十四卦详解之谦卦
- 伏羲的六十四卦每一卦的详解，带卦图阿？谢谢
伏羲先天六十四卦图 第1卦 乾为天（乾卦） 刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意，向后时运渐渐高、 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天，喻喻龙（德才的君子）？又9552象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健?乾卦是根据万物变通的道理，以“元!亨！利？贞”为卦辞,示吉祥如意。教导人遵守天道的德行！ 第2卦 坤为地（坤卦） 柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之之把口张、适口充肠心欢喜 卦若占之大吉昌? 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性？象征地（（与乾卦相反）。顺从天、承载万物、伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”?依随“乾”、才能把握正确方向!遵循正道、获取吉利？ 第3卦 水雷屯（屯卦） 起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂!急促反惹不自由 这个卦是异卦（下震上坎）相叠,震为雷 喻动。坎为雨!喻险,雷雨交加!险象丛生！环境恶劣 “屯”原指植物萌生大地,万物始生,充满6827艰难险阻、然而顺时应运 必欣欣向荣, 第4卦 山水蒙（蒙卦） 启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗?君子占之运不高?婚姻合伙有琐碎?做事必然受苦劳, 这个卦是异卦（下坎上艮 ）相叠？艮是山的形象,喻止 坎是水的形象！喻险、卦形7190为山下有险?仍不停止前进、是为蒙昧 故称蒙卦？但但因把握时机 行动切合时宜？因此、具具有启蒙和通达的卦象， 第5卦 水天需（需卦） 守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今,忽然大风吹土去!自然显露有重新! 这个卦是异卦（（下乾上坎）相叠?下卦是乾、刚激之意 上卦是坎？险陷之意?以刚逢险?宜稳健之妥。不7733可冒失行动!观时待变!所9553往一定成功? 第6卦 天水讼（（讼卦） 慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二二人争路走。雨下俱是要占先?谁肯让谁谁走一步， 这个卦是是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反,互为“综卦” 乾为刚健 坎为险陷、刚与险。健与险!彼此反对？定生争讼!争讼非善事？务必慎重戒惧! 第7卦 地水师（师卦） 行险而顺 中中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓！百步1049穿杨去得准,箭中金钱喜气生！ 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠!“6829师”指军队!坎为水，为险，坤为地。为顺？喻寓兵于农,兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之,但3794它可以顺利无阻碍地解决矛盾！因为顺顺乎形势，师出有名!故能化凶为吉! 第8卦 水地比（比卦） 诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆!上天又助一蓬风，不用费力逍遥去,任意而行大亨通、 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地！坎为水,水附大地，地纳河海，相互依赖 亲密无间!此卦与师卦完全相反，互为综卦！它阐述的是相亲相辅。宽宏无私,精诚团结的道理! 第9卦 风天小畜（小畜卦） 蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢!水想云浓雨不浇。农人仰面长长吁气。是从款来莫心高 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠？乾为天?巽为风！喻风调雨顺。谷物滋长!故卦名小畜（蓄），力量有限 2982须待发展到一定程度?才可大有作为、 第10卦 天泽履（履卦） 脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山！去3816鸣几声出圣贤!天降文王开基业？富贵荣华八百年！ 这个卦是异卦（下2413兑上乾）相叠、乾为天，兑为泽？以天喻君？以泽喻民 原文：“履（踩）虎尾!不咥（咬）人 ”因此?结果吉利 君上民下,各得其位？兑柔遇乾刚！所履危，履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取的意......余下3545全文>>,
- 《周易》六十四卦中“谦”卦是如何解释的？
白话文解释 谦卦：通泰,筮遇此卦、君子将有所所成就。 《象辞》说：本卦外卦为坤为地?内卦卦为艮为山？地中有山、内高外卑，居高不傲，这是谦卦的卦象,君子子观此卦象 以谦让为怀 裁取多余昀!增益缺乏的?衡量财物的多寡而公平施予? 邵雍河洛理数解卦谦和忍让,尊人自卑。利用谦虚、万事可达，吉：得此卦者？吉利平安!步步高升、谦虚忍让者前途大好 骄横者必招败，谦受益、满招损， 傅佩荣解卦1518手册时运：眼前平顺！步步高升 财运：物价合理！利益保障,家宅：近山之居。合家平安？身身体：内郁之症?放宽心胸？ 六十四卦详解之谦卦卧室里的风水禁忌大全
- 周易六十四卦详解 20分
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- 谁有曾士强教授易经六十四卦详解的视频，本人需要，先谢谢了！！！！！！！！！
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- 占卜求子得谦卦怎么解
子孙亥水旺相持世、二爻为胎位？子孙胎爻临临二爻！说明已怀孕！子孙为阴爻,在兑宫！怀的是女孩、?住宅不良风水化解方法
- 周易六十四卦
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为！儒家是由孔子所传 道家是由由老子所传,这这样说并没有错,儒道两家的学说正是由9311这两位大圣人所述 不过？两位圣人的述说亦有所宗 这需要从上古八卦诞生的时候说起、 在古代，八卦的排列一共有四种!分别是先天卦?连山!归藏,周易，其余与这四种不同的排列？尽是后人对这四种6860排列的篡改 这四种八卦的排列?皆是圣人所传授的修行行之法！可称之为“四圣道”,所谓修行。就是改变修正自身的行为！使之与道相合、 在上古的时候,最先出现的是太极图和和河图洛书。以后又过了很久很久？有位大圣人出世了,他叫伏羲、伏羲仰观天文?俯察地理,近取诸身、远取诸物,创立了八卦卦象！然后又根据河图洛书阴阳相生的法则。创立了先天卦的排列？这个先天卦!始于乾卦!终于坤卦!乾卦为阳。坤卦为阴，乾卦卦代表河图,坤卦代0409表洛书!六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程?这个过程是纯自然的,没有丝毫人为因素的。是纯粹“道法3914自然”的体现!河图洛书的阴阳相生。就是太极极图内的阴阳相生?所以!先天卦卦的排列变化，就是太极图的另一个版本？也可以说？先天卦的最终来源 就是整个太极图的运动? 又过了0511许多年?人们的心念渐渐的失失去了纯朴。已经不能接受先天卦了？也就是说？先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了！于是、当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山,所谓连山。就是我们现在能看到的帛书书周易卦的排列?只须把乾宫移到到最后面!就是以艮卦为首的连山了,连山以以艮卦为首，它的修行宗旨旨是止、由于当时的人心已失失去纯朴,渐渐的妄动动起来，所以需要用““止”来定其心?止、就是止在时上 时行则止于行、时止则止于止，时阳则止于阳 时阴则止于阴？时动则止于动!时静则止于静？为2800什么要止于时 因为时是自然的主宰！与道相合!止于时上 随时而动。就是法于自然，关于连山的创始本源 最终追朔到太极图！在连山卦的排列里面。可以看到一条波形曲线?这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线?这条曲线象征着时间的运行轨迹?随着时间潮起潮落、 再以后的许多年、人心开始逐渐杂乱，连山的修行之1084法已不能定其心!于是!归藏不失时机的出现了,所谓归藏卦?就是我们现在能看到的元包卦!首坤而次乾，归藏 归而藏之？归 是乾卦之归?藏?是藏于坤卦。归藏 就是6990乾归而藏于坤!阳归而藏于阴!动归而藏藏于静!其修行宗旨就是以阴养阳!以静养动,这个方法也正是道家所用的修行行之法 所以我认为。道家的法法脉就源于归憨的首坤次乾，源于归藏的以静养动!从归藏的每宫各爻之变化看。也正符合道家所说的“反者道6178之动”,爻变从第一爻开始!一直变到到第五爻!五爻代表心？五爻的改变就等等于点亮了心灯？而开始各爻的变化!其最终目的 也就是为了点亮这盏心灯！一旦心中明了以后,就要恢复修行以前的面目！所以五爻以下各爻?随着爻变。又都都恢复了原来的状态 这与道家的修行过程十分相似！至于归藏的创作本源。我认为应该是太极图外面的圆圈 这个圆圈代表了外静而内动？圣人由这个圆圆圈而产生灵感？2719而悟出了归藏的修行之法。 这里,需1282要重点申明的是!连山与归藏都是只有卦的排列。没有文字说明。也就是没有卦名。卦辞？爻辞？甚至连山归藏这两个名字!也是后人叫叫出来的！ 随着时间的流逝。人心逐渐复杂。只有卦象的排列、人们已经无法从中悟道了。这种状况!当时的贤人们都有察觉？于是先贤贤们“八仙过海。各显神通”,都开始偿试着用文字把9406卦象中的道表达出来,也就是造“易”?诸贤虽精通卦象,深知其道 也明白“易”需要首乾次坤的排列 却又被连山归藏所黏着 所造出的“易”就......余下全文文>>、客厅装修风水细节详解
- 六十四哪些卦是吉卦
每一卦卦都有好有坏。没有绝对的吉或凶、只有一卦“谦谦”全是好的, 六十四卦中唯一全吉卦~谦卦 六十四卦吉凶歌 伏羲始画八卦时!龙马伏图河出龟?文王重为六十四！卜筮唯凭龟与蓍 试论论泰复夬需旅 鼎解大畜诸卦推推 （1）八卦本来无父母，5064若卜父母非所宜,更有观剥恒升井、大过六卦弟兄亏？若占兄弟切须忌!纵无大大患主灾厄、遁履中孚渐蹇涣,屯睽既济革明夷！小过咸蒙十五卦 （2）若占妻财有损亏!无子唯有十六卦、二过否蛊并颐随 大畜贲观中孚井。遁升归妹晋损儿？小畜未济家人卦。更同旅讼讼并益颐!七者之中中皆无鬼 （3）问病可喜亦可悲,五位各须兼备者。二十之卦报报君知 乾坤节丰谦大有 艮震比临无妄师！大壮兑困噬噬嗑萃!同人坎与八纯离，父母妻4477财兄与弟,子子孙官鬼为五位。之几有吉无则凶？更须筮筮者心多智。此篇不过为总断?后有象爻宜熟玩,诸君紬绎此篇诗?他时视此皆筌蹄！ 说明~此歌诀对六亲不全的卦？描述是不完整且有所遗漏?没有全部列出,特用注的方式全部找出列于下： （1）无父母爻的卦一共有十个。既：泰,复,夬？需！旅、鼎,解,豫?贲。大畜。 （2）无妻财爻的2807卦一共有十六个!既：姤,遁 履、中孚。渐！蹇!涣？屯，睽、既济、革。明夷？小过，咸。蒙？涣、 （3）无官鬼爻的卦一共有八个 既：小畜，未济、家人卦、旅、讼!益，颐!涣? （4）无兄弟爻的卦一共有六个、既：观，剥，恒?升，井。大过、 （5）无子孙爻的卦一共有十六个！既：小过、大过!否 蛊、颐？随！大畜。贲，观?中孚？井!遁，升 归妹。晋，损，！室内植物风水知识大全
- 谦卦解释 5分
为3346人谦逊 有礼 ?客厅风水禁忌大全
- 谦卦的卦意
中中卦象曰：天赐贫人一封金？不争争不抢两平分！彼此分得金到手,一切谋望皆皆遂心!这个卦5455是异卦（下艮上坤）相叠。艮为山,坤为地！地面有山，地卑（低）而山高？是为内高外低！比喻功高0042不自居、名高不自誉！位高不自傲?这就是谦!事业：尚未被6741人器重,但因品德高尚。终会为人发现 自己不必有意表现,尤其不可放弃谦虚的美德 埋头苦干，一定会得到他人的帮助!在事业上大有作为！经商：较为顺利、但不会6980获暴利？须逐步积累!故应1481极其小心谨慎。诚心与与他人合作,遵守商商业道德，通过自已的勤劳努力！取得商业的的发展?求名：天资聪明、但因性性格不善于表现自己，起初往往被埋没！自己只要9603不灰心。继续努力钻研业务,保持谦逊好学精神?更大的成功正8593在未来？外出：顺利？但但应准备充分!途中小心 不可忽视安全？婚恋：美满6872的婚姻应由双方共同去努力争取，否则、恋爱不成功 家庭不能和睦,决策：具有内高外低的谦虚美德 善于团结他人，也能得到别人的帮助，事业很顺利,遇到困难。很快可以化险为夷!有惊无险、由由于能够认真吸取别人的长处！进步很快，会畅通无阻!但需要特别注意学业、德业和修养? 谦 亨、天道下济而光明。地道卑而上行?天道亏盈而而益谦。地道变变盈而流谦 鬼5626神害盈而福谦？人道恶盈而好谦，谦？尊而光！卑而不可逾 君子之终也!1 . 彖传曰：谦卦！谓有谦虚卑退之美德者！万万事皆能亨通 天之道谦下？向下济助万物之生长而大放光明、地之道卑退！低处卑4905微而让万物欣欣向荣，2 . 孔颖达曰：天体刚健而气下降以济生万物?三光垂耀而显明也,地体卑柔而气上行！交通于天以生万物也！3 . 刘沅曰：艮本坤体！干一阳下交之 故为下济！地居上卦!故为上行?天下济?谦也 而光明则亨矣、地卑。谦也?而上行则亨也、此释谦之必亨也!4 . 天之运行法则！是减损满盈者而增益谦卑者?地之之转动法则,是倾坏满盈者而流注于谦卑者,鬼神神之行动法则!是是加害骄盈者而福佑谦恭者,人人之处事原则!是厌恶骄盈者而喜好谦恭者,天地鬼神人皆好谦！此谦之所以亨也。◎变，倾坏也？ ◎流 谓聚而归之？5 . 崔憬曰：若日中则昃?月满则亏?损有余以补不足！天之道也、高岸为谷，深谷为陵！是为变盈盈而流谦?地之道也？朱门之家,鬼阚其室,黍稷非馨，明德惟馨，鬼神之道也!满招损。谦受益,人之道也! ◎阚,窥也！6 . 谦卑而处尊贵地位者,则则能展现其光辉？谦卑而处卑下地位者。则能自制而无所逾越,此君子之所以能始终守谦,而终受9144其福也，7 . 孔颖达曰：尊者有谦而更光光明盛大！卑者有有谦而不逾越、君子能终其谦之善,而又获获谦之福、8 . 刘沅曰：逾 过也，卑不可逾逾如地？其始似屈!其终必伸、持谦始终不渝，所以为君子?9 . 马振彪曰：谦德蕴于内!得其所止,内卦之艮山象之?谦尊而光,有有高山仰止之义焉?谦德符于外,无往不平,外卦之坤顺象之，卑不可逾 有应地无疆之义焉！象曰：地中有山!谦!君子以裒多益寡 称物平施？1 . 大象传曰：谦卦下艮山 上坤地！故有地中有山之象?山体高大,而在地中。喻诸人事！则谓居高位位而能下人?有谦退之意,亦含有外表卑下、实内蕴高大之意 2 . 程颐颐曰：地体卑下、山之高大而在地中,有外外卑下而内蕴高大之象 故为谦？3 . 君子者观察谦卦山体高大?而在地中之象,悟知凡事不可盈满?当权衡其多寡！取多以益寡!均平以施与。 ◎裒，音抔。取也！ ◎称、音秤!权衡也 4 . 程颐曰：山而在地下。是高者下之，卑者上之？见抑高举下、损过益不及之意？以施于事 则裒取多者、增益寡者!称物之多寡，以均其施与？使得其平也 5 . 刘沅曰：山能下地。平其亢!抑其高!而不失于正、故六爻全吉,圣人以4449谦望人!实......余下0849全文>> 居家挂画风水知识大全
- 伏羲六十四卦分别是什么？
约一天下?亦以此卦图而分布之。约一省一府一县!亦各以此卦图而分布之,近约一宅 亦以此卦5150图而分布之。即单约一一房一坐具地？亦以此卦图而分布之？大不碍小 小不碍大！大亦只是是六十四卦？小亦全具六十四卦 一时一刻亦有此六十四卦 亘古亘今亦只此六十四卦！若向此处悟得，便入华严事事无碍碍法界！故李长者借此以明华藏世界!不然?岂令福建在南。则有干无坤,燕都在北，则有坤无干？天竺在西,但为坎地?支那在东?惟是离方也耶! 在展开本部分内容之前，先介介绍几个简单定义： 一个卦的简要名称称为卦名！ 一个卦的完整名称称为全名! 一个卦0055的符号表示形式称为卦符， 一个卦的数字表示形式称为卦数， 一个卦的色色彩表示形式称为卦色 一个卦在自然界中对应的自然现象就称为自然卦象! 一4577个卦在社会上对应的社会现象就称为社会卦象。 这里需要说明的是，卦是以时空统一的8112存在进行研究的立足点 卦象所表述的都是自然现象以及自然现象引申到人类社会中的一些表现 并未涉及人类社会中的道德标准!卦自身并无好坏之分?研究卦的特特征是为了寻找人的生存智慧!请读者对本章的内容用一种学习自然特征的心态来思考！ 在下面的内容中!六十四卦排列顺序不同于传统的顺序 是按照一宫八卦分为八节表述的。 第一节 乾宫八卦卦象 第1卦 卦名：乾 全名：乾为天 卦符：上乾下乾 卦数： 卦色：灰色 自然卦象：天上有天,天外有天、乾卦的具体自然卦象是指天空？指视野中无云!太阳与月亮中，一个已归!一个未升时的天空? 乾卦！自然生物中常以传说中的“龙”为乾卦卦象一部分的表述,从有关龙的各种传说中!找寻龙的特征来认认识乾卦 自然之中的“天”也可以局部地做一些该卦象特征表达，此时也被解为天天上有天,天外有天!人们常常说的两重天 九重天？读者可以思考一下，有云之时！大8732家可以看见云层上下会有几层天,可见古人研究易学的天文气象观测基础！云层观测其实也就是古人智慧涉猎的一小小+-部分、古人智慧的出发点是穷尽宇宇宙的、 社会卦象：乾卦取龙象！可理解为人的面部骨骼较为凸显 棱角分明?目光炯炯或眼光清澈,部分人脸长。 此卦人士多适合进入政界!步入仕途、往往又多适于中层级衔的职务，在此类岗位如鱼鱼得水，掌管实权！也会有相对高层关照提携！但一般不会成就封疆之位。太平岁月,大抵如此，但逢群雄并起之乱世！于群群雄无首之时、倒有多一份作为的的可能性 于5115短暂之中为一时之先，暂居魁首！ 乾卦之人为官之道宜有清廉之德！否则无道之财易生灾祸，在经济上不贪是其立身之本？这些特征乃缘于“乾”“钱”相通之故!此卦人士,百折不挠 颇具坚韧精神?虽遭波波折重创，大多都能再作运筹、力图再举！身体力行!再次获获得成功、其体貌无论粗陋还是文质彬彬,都多有行伍性格！“乾卦”亦通“牵挂”。于家庭亲友上总有牵挂惦念, 此卦人士!对人生运行轨迹迹认识上多有灵性?对自己人生经历的发展规律有所认识?能感知知到控制!指导自身发展的“命运”存在,即所谓知天命 因而多有主见，基本不顾忌他4347人的言语态度,独为其事，独行其道?身边人文环境中。人际关系中定有“小人”潜伏，宜于动中,乱中举事。行事，是四象中的的青龙，四象就是指青龙!白虎,朱雀,玄武,浅层次来说。就是四种种图腾。这部分内容将来来再作介绍!其含义的丰富程度不亚于六十四卦卦象! 第2卦 卦名：夬 全名：泽天夬 卦卦符：下乾上兑 卦数： 卦色：下灰上蓝 ......余下全文>>?卧室的衣柜风水布局
六十四卦详解之谦卦、《周易》
