六十四卦的火卦

• 六十四卦中上风下火，组成风火为家人卦对吗

  　　是的,组成【风火家7931人】卦，

• 八八六十四卦是哪六十四卦

  　　乾为天?天风姤？天山遁！天地否。风地观!山地剥、火地晋 火天大有! 　　坎为水!水泽节，水雷屯!水火既济？泽火革！雷火丰,地火明夷！地水师? 　　艮为山。山火贲 山天大畜功山泽损,火泽睽？天泽履。风泽中孚!风山渐！ 　　震为雷、雷地豫、雷水解！雷风恒?地风升,水风井 泽风大过?泽雷随！ 　　巽为风?风天小畜！风火家人!风雷益 天雷无妄。火雷噬嗑，山雷颐?山风蛊? 　　离为火!火山旅 火风鼎,火水未济。山水蒙、风水涣。天水讼,天火同人， 　　坤为地！地雷复,地泽临!地天泰?雷天大壮!泽天夬！水天需、水地比 　　兑为泽,泽水困,泽地萃?泽山咸、水山蹇,地山谦!雷山小过,雷泽归妹！，六十四卦的火卦卧室中装修风水讲究

• 周易六十四卦

  　　儒道道两家源流说2008-09-19 10:28 　　一般人会认为。儒家是是由孔子所传！道家是由老子所传。这样说并没有错，儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述,不过。两位圣人的述说亦有所宗、这需要从上古八卦诞生的时候说起！ 　　在古代！八卦的排列一共有四种。分分别是先天卦！连山!归藏、周易！其余与这四种不同的排列?尽是后人对这四种种排列的篡改，这四种八卦的排列?皆是圣人所传授的修修行之法,可称之为“四圣道”、所谓修行 就是改变修修正自身的行为?使之与道相合？ 　　在上古的时候。最先出现的是太太极图和河图洛书 以后又过了很久很久 有位大圣人出出世了，他叫伏羲!伏伏羲仰观天文?俯察地理？近取诸身、远取诸物。4066创立了八卦卦象，然后又根据河图洛书阴阳相生的法则?创立立了先天卦的排列!这个先天卦，始于乾卦、终于坤卦 乾卦为阳!坤卦为阴，乾卦代表河图？坤卦代代表洛书？六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程？这个过程是纯自然的？没有丝毫人为因素的？是纯粹“道法自然”的体现？河图洛书的阴阳相生？就是太极图内3626的阴阳相生?所以，先天卦的排列变化!就是太太极图的另一个版本!也可以说！先天卦的最终来源 就是整个太极图的运动， 　　又过了许多年、人们的心念渐渐的失去了纯朴。已经不能接受先^天天卦了、也就是说!先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了,于是 当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山 所谓连山！就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列 只须把乾宫移到最后面 就是以艮卦为首的连山了?^连连山以艮卦为首？它的修行宗旨是止，由于当时的人心已失去纯朴？渐渐的妄动起来。所以需要用“止”来定其心,止!^就就是止在时上,时^行行则止于行。时止则止于止,时阳则止于阳 时阴则止于阴，时动则止于动,时静则止于静!为什么要止于时,因为时是自然的主宰？与道相合？止于时上？随时而动！就是法于自然。关于连山的创始本源。最终追朔到太极图！在连山卦的排列里面,可以看到一条波形曲线、这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线，这条曲线象征着时间的运行行轨迹。随着时间⁷⁵⁸⁹潮起潮落。 　　再以后的许多年，人心开开始逐渐杂乱！连山的修行之法已不能定其心?于是,归藏不失时机的出现了。所谓归藏卦 就是我们现在能看到的8301元包卦,首坤而次乾？归藏？归而藏之?归，是乾卦之归,藏，是藏于坤卦!归藏 就是乾归而藏于坤 阳归归而藏于阴 动归而藏于静、其修行宗旨就是以阴养阳!以静养动?这个方法也正是道家所用的修行之法!所以我认为?道家的法脉就源于归憨的首6713坤次乾，源于归归藏的以静养动!从归藏的每宫5826各爻之变化看？也正符合道家所说的“反者道之动”,爻变从第一爻开始,一直^变变到第五爻。五爻代表心？五爻的改变就等于点亮了心灯？而开始各爻的的变化，其最终目的？也也就是为了点亮这盏心灯?一旦心中明了以后!就要恢复修行以前的面目 所以五爻以下各爻！随着爻变！又6564都恢复了原来的状态!这与道家的修行过过程十分相似？至于归藏的创作本源，我认为应该是太极图外面的圆圈！这个圆圈代代表了外静而内动?圣人由这个圆圈而产生灵感！而悟出了归藏的修行之法， 　　这里 需要重点申明的是?连山与归藏都是只有卦的排列、没有文5427字说明 也就是没有有卦名、卦辞!爻辞?甚至连山归藏这两个名字?也是后人叫出来的? 　　随着时间的流逝，人心逐渐复杂?只有卦象的排列 人们已经无法从中悟道了!这种状况！当时的贤人们都有察觉？于是先贤们“八仙过海、各显神通” 都开始偿试着用文字把卦象中的道表达达出来，也就0776是造“易”？诸贤虽精通卦象!深知其道 也明白“易”需要首乾次坤的排列?却又被连山归藏所黏着,所造出的“易”就......余下全文>>、家居中卧室风水知识讲究

• 易经六十四卦的卦象

  　　乾为天，天风姤！天山遁!天地否,风地观 山地剥！火地晋,火天大有!坎为水，水泽节 水雷屯,水火既济。泽火革！雷火丰,地火明夷!地水师?艮为山,山火贲!山天大畜，山泽损?火泽睽？天泽履!风泽中孚 风山渐?震为雷!雷地豫，雷水解,雷风恒 地风升，水风井、泽风大过 泽雷随，巽为风!风天小畜!风火家人!风雷益,天雷无妄。火雷噬嗑、山雷颐！山风蛊。离为火。火山旅 火风鼎！火水未济,山水蒙？风水涣，天水讼！天火同人。坤为地?地雷复！地泽临 地天泰、雷天大壮。泽天夬?水天需。水地比?兑为泽 泽水困!泽地萃!泽山咸 水山蹇，地山谦!雷山小过，雷泽归妹!！卧室床的摆放风水知识

• 周易中怎么区分六十四卦中的体卦和用卦

  　　一卦分分为上下卦，无动爻为体！有动爻为用,但只能有一个动爻的前提下，凡凡两个动爻以上皆不可用 这个唯有《梅花易数》来占才能决体用之别？因为用《梅花易数》来占！永远都只有一个动爻! 　　还有一种是贞悔之分,贞我悔彼？^一一卦内有动爻为悔。无动爻为贞！但^这这也是只在一个动爻的 还可以遇卦为贞！之卦为悔?这个是有无动爻或有多少个动爻都可以的！，卧室中卫生间的风水讲究

• 易经六十四卦白话讲解

  　　六十四卦卦意象 一、乾9765宫八卦 　　乾：乾为天、纯阳卦 楼梯！台阶?人行横道!排骨！领导集会、测婚多有不顺, 　　天风：上乾下巽？理发。砍草。收庄稼，性生活！酸辣粉、人流、神经官能症！ 　　天山⁷⁶⁶¹遁：上乾下艮？手脚有伤！法院？营房?领导办公室，脑血栓 脑瘤 直肠癌。 　　天地否：上乾下坤 巴结领导、乡村领导？行贿受贿、交粮纳税! 　　风地观：巽上坤下。观察室。风车!东风汽车 庄稼地、草坪、花园。 　　山山地剥：艮上坤下、摔伤！停止。拿下。牢房？土堆。旅馆！寺庙，堵车！母亲的卧室。 　　火地晋：离上坤下。心脏病,升职?升级，孝女?红土。空地、 　9530　火天大有：离上乾下，头痛？肠炎？丢官罢职，朝霞 火腿肠,父女干仗。烟道？ 　　二？兑宫八卦 　　兑为泽：上兑下兑、八纯卦！头上有伤!小白脸,研讨会,会餐！冰激淋!羊肺！芝麻烧饼，白酒， 　　泽水困：兑上坎下、困难。困住、白酒。喝酒。喝汤 羊肉汤、 　　泽地萃：兑上坤下？沼泽地，处女地、辣豆腐，白布,黄板牙!黄酱?甜面酱 　　泽山咸⁴⁰¹⁴：兑上艮下。矿山、尼姑庵,预测馆!无房户?在庙中许愿。中小学校!歌厅，餐馆。嘴甜！ 　　水山蹇：坎上艮下?医院 大夫！山水画？果汁?饮料! 　　⁴⁸⁹⁰地山谦：坤上艮下,山包!让贤。黄山、 　　雷山小过：震震上艮下 过失,兄弟不和,手脚有伤？脂肪肝、山蘑菇，山林？鱼 酸甜味果脯! 　　雷泽归妹：震上兑下 归别人了!兄妹不和,干仗 头脚有伤、酸辣酱！腊八蒜。芥沐, 　　三。离宫八卦 　　离为火：离上离下？离婚！分家!热心肠 着急上火？双眼皮?苦心，婚姻不顺、 　　火山旅：火上艮下！火山。多走动、文凭高、心气高，红塔山。红房子?空房子, 　　火水未济济：火上坎下？肾炎,心病。烧水、血水,黑心,红颜祸水。 　　火风^鼎鼎：离上巽下?看书？火锅。苦胆!夺冠？顶牛。苦菜?心酸? 　9855　山水蒙：艮上坎下、医院？大夫！学校！山水画,手黑。甜水 蒙人! 　　风水涣：巽上坎下?醋！咸菜?黑风!离婚、妇科病。神经病、腰腿病,股骨头坏死。风景区 8024　　天水讼：乾上坎下、贪官。白血病。骨头汤。花钱治病,洗黑钱，事与愿违? 　　天火同人：乾上离下?头痛、头上有手术，辣椒炒苦瓜？火腿肠！火烧云，圆眼睛,翻白眼 　　四！震宫八卦 　　震为^雷雷：震上震下八纯卦，测婚不顺!发脾气,干打雷不下雨、东方巨龙 鱼群。森林！直率! 　　雷地豫：震上坤下，耕地, 树地?绿地,黄龙 黄花鱼 甜甘蔗。有威信的的领导。 　　雷水解：震上坎下、黑龙潭 黑龙江（地名名）墨绿色!黑鱼,咸鱼 贪官? 　　雷风恒：震上巽下！公园？放风筝、酸菜 腰腿酸软， 　　地风升：坤上巽下 开快车,腹部手术。升学升官。庄稼地!甜菜！面条。草坪绿地！ 　　水风井：坎上上巽下、醋!酸味饮料、浇花草！妇科病，神经病!腰腿病,陷阱 黑旋风? 　　泽风大过过：兑上巽下。吃醋!过失？过渡,记过！人流、性生活、伤腰腿!吹牛皮,酸辣粉，虾 　　泽雷随：兑上震下 随大流。随便!酸辣汤,吃青菜，批评领导？直言相告、劈柴砍树! 　　五？巽巽宫八卦 　　巽为风：巽上巽下?八纯卦!测婚不顺、尼姑。上下床！草垛 黄白猫。酸菜、 　　风天小畜：巽上乾下?脑中风、储蓄所，停食？毛细血管！酸辣粉？辣白菜!蒜苗。 　　风火家人：巽上离下 风风火火!吹风机。苦菜?心里象长草!心酸， 　　风雷益：巽上震下 大离卦!酸菜，公园，受益、小树!腰腿发酸。 　　天雷无9690妄：乾上震下,领导班子不团结,灾祸、头蹄肉？鱼排！酸豆角、排酸肉！砍树， 　　火雷噬嗑：离上震下！不成功之象！动心！红绿灯，红鱼, 　　山雷颐：艮上震下，大离卦?半身不遂,拘留所！ 　　山风蛊：艮⁸⁵⁸³上巽下 癌。子宫肌瘤?一肚子坏水，唆使,甜菜。尼姑俺！ 　　六!坎宫八卦 　　坎为水：坎上坎下?石油！病上加病,聪明反被聪明误？黑河?盐水？黑龙江、......余下全文>>，卧室中摆件的风水知识

• 周易六十四卦歌诀怎么背

  　　你想要研究周易 如果你没有决心潜心研究。了解下就好了。如果你不是是吃这一碗饭的?没必要去背啊。况且背下来我也不觉3908得有什么用？不能理解其中的经意你背下来有什么用！东西是要学以致用的。不用的东西学来也是浪费时间，你说的怎么背.......我想这没什么诀窍、歌诀本身就是为了方^便便记忆才创立的!照着背诵就是了!周易自从创出来以后后人又有很多的注解！增补。简单说场就是古代的专家教授写的读后感....还有论文,他们提出了很多自己的理解心得,这虽然对学术术来说是件好事,但是是一般的人不懂！时间太久了一些解释失传了，后人的理理解又有问题?就出现现了更多的错误，现在看到的版本是孔子他老人家整编的。你说的周易歌诀也是后人编的,如果你你想了解周易就看看图解易经这本书？还有曾经上了百家讲坛的台湾大学教授曾仕强：易经的奥秘 《易经的奥秘》这本书？不想看书可以找他的视频,看看了解下很不错.....我觉得比于丹讲的好,哈哈哈! 　　参考资料3271：自己的脑子....。小卧室的布局风水讲究

• 六十四卦方位

  　　乾卦第一 乾：1.^八八卦的首卦：天 （达于上者谓之乾？凡上达者莫^若若气,天为积气,故乾为天！） 坤9397：1.从土,申声!八卦之一,象象征地 易经六十四卦之第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上上卦 象曰：天行健!君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠!象征天！喻喻龙（德才的君子）?又象征纯粹的阳 和健？表明兴盛强健,乾卦是根据万物变通的道理？以“元?亨!利、贞”为卦辞 示 吉祥如意!教导人遵守天道的德行? （乾下乾上） 乾·元亨利贞？ 《彖》曰⁷⁹¹⁷：大哉乾元、万物资始！乃统天,云行雨施?品物流行 大明终始。六位时成,时乘六龙以御天!乾道变化！各正性命？保合太和？乃利贞、首出庶物，万国咸宁。 “大哉乾元，万物资始。乃统天!”这是对“元”的解释,意思是,蓬勃勃盛大的乾元之气?是万物所赖以创3466始化生的动力资源、这种刚健有力?生生不息的动力资源是统^贯贯于天道运行的整个过程之中的？ “云行雨施，品物流行，”这是对“亨”的解释。意思是,由于乾元之气的发动?得到阴气的配合?云化为为雨润降于下!万物^受受其滋育、茁壮成长为各种种品类。畅达亨通！ “大明终始，六位时成 时乘六龙龙以御天,”“大明”指日？象征^天天道的运行!“六位”指一卦六爻所表示的六个时位,乾卦六爻！初爻为始。上爻为终。六个时位就是六个特定的时空环境。全句是说?天道的运行适应六个不同的时空环境，遵循由始到终的发展程序 表表现出不同的方式！初爻为潜！二爻为见！三爻为惕?四爻为跃、五爻为飞。上爻为亢,好比驾御⁹⁹⁰³着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔，“乾道变化,各正性命。保合太和!乃利贞,”这是对“利贞”的解释?“乾道”即天道，天道的变化使得万物各得其性命命之正?天所赋为命！物所受为性、万物由此而具有各自的禀赋!成就各自自的品性。呈现一幅仪态万方、丰富多彩的世界图景!这幅图景²¹⁹⁹并不是混乱无序,矛盾冲突的，而是通过万物协调并济的7518相互作用、形成了最高的和谐。称之为“太和”、天道的变化长久保持““太和”状态!而万物各^得得其性命以自全,这就是“利贞”了! “元亨利贞”为为乾之四德!是天道的本质？核心就是是一个生字 《系辞》说：“天地之大德曰生！”生是一个动态的过程,可以区为分四个层次历然的阶段!元者、万物之始,亨者！万物之长，利者？万物之遂 贞者?万物之成，与四时相配?元为春生 亨为夏长,利为秋收？贞为冬藏！这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结，而是贞^下下起元,冬去春来？开始又一²³⁸⁰轮的循环，因而生^生生不息 变化日新!永葆蓬勃的生机, “首出庶物？万国咸宁?”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩、“^首首出庶物”是就物质生产的管理而言的！“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的？《《周易》认为！天地无心9800而成化!鼓万物而不与圣人同忧？无思虑，无目的？尽管通过自然的运行“7636保合太和”?却不会有什么自觉2183的管理行为，^管管理行为是人类所特有的,必须设定一个价值取向和管理目标,自觉地经营谋划、合理安排!天地无心、人类有心？天地无为？人类有为？这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在?管理之所所以必要?是因为天能生物而不^能能辨物、地能载人而不能治人!天与人各有不同的分职，管理之所以可以?是因为人类可可以推天道以明人事。顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育,促进事物的发展！在物资生产方面可以“首出庶物”,促进物产丰富？经济繁荣,在社会政治方面可³⁵⁶¹以“万国咸宁”、促进政通人和！天下太平 初九?潜龙勿用？ 《象》曰：“潜龙勿用”,阳在下也、 初九指乾卦的第一根阳爻!爻辞说。这是象征一条潜伏的龙!既2956不能也不可有所作为！《小象》解释说。潜龙之......余下全文>>!怎样选择卧室的风水灯

• 周易卦解,全部六十四卦。

  　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 　　上上卦 　　象曰：困龙得水好运交。不由喜气气上眉梢、一切谋望皆如意。向后时⁸²⁰²运渐渐高, 　　这0750个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天 喻龙龙（德才的君子）,0153又象征纯粹的阳 　　和健，表明兴盛强健？乾卦是根据万物变通的道理、以“元 亨、利？贞”为卦辞?示 　　吉祥如意、教导人遵守天道⁷⁰⁴⁰的德行， 　　第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 　　上上卦 　　象曰：肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌! 　　这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性!象征地（与乾卦相反）,顺从天！承载万 　　物。伸展无穷无尽！坤卦以雌雌马为象征!表明地道生育抚养万物!而又依天顺时 性情 　　温顺!它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”，才能把握^正正确方向、遵 　　循正道，获取吉利 　　第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 　　下下卦 　　象曰：风刮乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂?急促反惹不自由？ 　　这个卦2134是异卦（下震上坎）相叠、震为雷、喻动 坎为雨 喻险!雷雨交加?险象 　　丛生。环境恶劣?“屯”原指植物萌生大地?万物始生?充满艰艰难险阻?然而顺时应 　　运、必欣欣向荣， 　　　第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 　　中下卦 　　象曰：卦中爻象犯小耗?君子占之运不高!婚姻合伙有琐碎 做事必然受苦劳! 　　这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象！喻止、坎是水的形象 喻险？卦 　　　形为山下有险！仍不停止前进，是为蒙昧！故称蒙卦!但因把握时机!行动切合时宜! 　　因此?具有启蒙和通达的卦象！ 　　第5卦水天需（需卦）守正待机 　　中上卦 　　象曰：明珠土埋日久深？无光光无亮到如今？忽然大大风吹土去。自自然显露有重新， 　　这个个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾。刚健之意，上卦是坎。险陷之意？以 　　刚逢险，宜稳健之妥,不5283可冒失行动！观时待变、所往一定成功! 　　第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 　　中下卦 　　象曰：心中有事事难做？恰是二人争路走、雨下俱是要占先!谁肯让谁走一步 　　这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反?互为“综卦”，乾为刚健 坎为险 　　陷 刚与险,健与险！彼此反对，定生争讼?争讼非善事!务必慎重戒惧。 　　第7卦地水师（师卦）行险而顺 　　中上卦 　　象曰：将帅领旨去出征!骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。 　　这个卦是异卦（下坎上坤）相叠?“师”指军队、坎为水 为险。坤为地,为顺？ 　　喻寓兵于农！兵凶战危！用兵乃圣人不得^已已而为之,但它它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 　　因为顺乎形势,师出有名?故能化凶为吉 　　第8卦水地比8861（比卦）诚信团结 　　上上卦 　　象曰：顺风行船撒起帆？上天又助0943一蓬风？不用费力逍遥去？任意而行大大亨通！ 　　这个卦是异卦（下坤上坎）相叠!坤为地 坎为水、水附大地?地纳河海?相互依 　　赖?亲密无间!此卦与师卦完全相反？互为综卦、它阐述的是相亲相辅?宽宏无私！精 　　诚团结的道理! 　　第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 　　下下卦 　　象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓3420雨不浇、农人仰面长吁气？是从款来莫心高? 　　这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天、巽为风,喻风调雨顺 谷物滋长!故卦 　　名小畜（蓄） 力量有限?6530须待发展到一定程度 才可大有作为! 　　2223第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 　　中上卦 　　象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤！天降文王开基业、富贵荣华八百年! 　　这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天？兑为泽、以天喻君 以泽喻民，原文： 　　“履（踩）虎尾,³⁴⁶⁵不咥（咬）人!”因此 结果吉利?君上民下，各得其位、兑柔遇乾 　　刚，所履危?履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思, 　　第11卦地天泰（泰卦）应时而变 　　中中卦 　　象曰：学文满腹入场闱，三元及及第得意回！从今解去愁和闷!8134喜庆平地一声雷! 　　这个卦是异卦（下......余下全文>>?卧室的布局风水讲究

• 伏羲六十四卦分别是什么？

  　　约一天下？亦以此卦4477图而分布之、约一一省一府一县,亦各以此卦图而分分布之？近约一宅？亦以此卦图而分布之！即单约一房一^坐坐具地，亦以此卦图而分布之！大不碍小。小不碍大 大亦只是六6885十四卦 小亦亦全具六十四卦、一时一刻4070亦有此六十四卦!亘亘古亘今亦只此六十四卦！若向此处悟得,便入华严事事无碍法界 故李长者借此以明华华藏世界!不然!岂令福建在南?则有干无坤 燕都在北！则有坤无干？天竺在西,但为坎地！支那在东、惟是5679离方也耶， 　　0576在展开本部分内容之前？先介绍几个简单定义： 　　一个个卦的简要名称称为卦名？ 　　一个卦的完整名称称为全名？ 　　一个卦的符号表示形式称为卦符? 　　一个卦的数字表示形式称为卦数! 　　一个卦的色彩表示形式称为卦色, 　　一个卦在^自自然界中对应的自然现象就称为自然卦象, 　　一个卦在社会上对应的社会现象就称为社会卦象, 　　　这里需要说明的是、卦是以时空统一的存在进行研究的立足点，卦象所表述的都是是自然现象以及自然现象引申到人类社会中的一些表现,并未涉及⁷¹⁰⁴人类社会中的道德标准。卦自身并无好坏之分！研究卦的特征是为了寻找人的生存智慧?请读者对本章的内容用一种学习自然特征的心态来思考！ 　　在6024下面的内容中！六十四卦排列顺序不同于传统的顺序?是按照一宫八卦分为八节表述的? 　　第一节　　　乾宫八卦卦象 　　第1卦 　　卦名：乾 　　全名：乾为天 　　卦符：上乾下乾 　　卦数： 　　卦色：灰色 　　自然卦象：天上有天？天外有天!乾卦的具体自然卦象是指天空,指视⁸⁵⁷²野中无云,太阳与月亮中。一个已归！一个个未升时的天空。 　　乾卦，自然生物中常以传说中的“龙”为乾卦卦象一部分的表⁸¹⁷⁵述,从有关龙的各种传说中?找寻龙的特征来认识乾卦！自然之之中的“天”也可以局部地做一些该卦象特征表达?此时也被解为天上有天,天外有天。人们常说的两重天,九重天。读者可以思考一下！有云之时 大家可以看见云层上下会有几层天,可见古人研究易学的天文气象观测基础!云层观测其实也就是古人智慧涉猎的一小小+-部分?古人智慧的出发点是穷尽宇宙的。 　　社会卦象：乾卦取龙象,可理解为人的面部骨骼较为凸显 棱角分明 目光炯炯或眼光清澈。部分人脸长? 　　此卦人士多适合进入政界、步入仕途、往往^又又多适于中层级衔的职务！在在此类岗位如鱼得水？掌管实权。也会有相对高层关照提携?但一般不会成就封疆之位！太平岁月!大抵如此？但逢群雄雄并起之乱世?于群雄无首之时，倒有多一份作为的可能性，于短暂之中为一^时时之先，暂居魁首， 　　乾卦之人为官之道宜有清廉之德！否则无道之财易生灾祸,在9635经济上不贪是其立身之本、这些特征乃缘于“乾”“钱”相通之故?此卦人士 百折不挠！颇具坚韧精神？^虽虽遭波折重创！大多都能再作运筹!力图再举？身体力行？再次获得成功？其体貌无论粗陋还是文质彬彬,都多有行伍性格?“乾卦”亦通“牵挂”，于家庭亲友友上总有牵挂惦念! 　　此卦人士！对人生运行轨迹认识上多有灵性,对自己人生经历的发展⁴⁸²⁵规律有所认识,能感知到控制？指导自身发展^的的“命运”存在、即所谓谓知天命 因而多有主见!基本⁶⁸⁴⁰不顾忌他人的言语态度 独为其事！独行其道，身边人文环境中 人际关系中定有“小人”潜伏，宜于动中？乱中举事!行事、是四象中的青龙?四象就是指青龙 白虎 朱雀?玄武,浅层次来说。就是四种图腾!这部分内容将来再作介绍,其含义的丰富程度不亚于六十四卦卦象。 　　第2卦 　　卦名：夬 　　全名：泽天夬 　2161　卦符：下乾上兑 　　卦数： 　　卦色：下灰上蓝 　　......余下全文>>。主卧的卫生间风水讲究

六十四卦的火卦、八六十四