六十四卦带拼音
- 八卦六十四卦读音是什么,求拼音,详解,谢谢!
八 卦 六 十 四 卦拼音 ba gua liu shi si gua 第一声第四声第四声第二声 第四声第四声、
- 易经六十四卦
易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交。不由喜气上眉梢?一切0451谋望皆如意?向后时运渐渐高! 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠?象征天?喻龙(德才的君子)、又象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健!乾卦是根据万物变通的道理?以“元 亨!利,贞”为卦辞,示 吉祥如意,教导人遵守天道的德行, 第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗!饿虎逢之把口张!适口充肠心欢喜,卦若占之大大吉昌, 这个卦是同卦(下坤上坤坤)相叠!阴性?象征地(与乾卦相反) 顺从天,承载万 物,伸展无穷无尽 坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物,而又依天顺时!性情 温顺,它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”!依随“乾”、才能把握正确方向!遵 循正道?获取吉利! 第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头?颠三倒四犯忧愁!慢从款来左顺遂,急促促反惹不自由? 这个卦是异卦(下震上坎)相叠?震为雷。喻动!坎为雨?喻险!雷雨交加?险象 丛生?环境恶劣?“屯”原指植物萌生大地,万物始生,充满艰难险阻?然而顺时应 运?必欣欣向荣、 第4卦山水蒙(蒙蒙卦)启蒙奋发 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗。君子占之之运不高?婚姻合伙有琐碎!做事必然受苦劳 这个卦卦是异卦(下坎上艮)相叠!艮是山的形象!喻止,坎是水的的形象!喻险、卦 形为山下有险?仍不停止前进?是为蒙昧、故称蒙卦?但因把握时机,行动切合时宜! 因此,具有启蒙和通达的卦象 4186 第5卦水天需(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深?无光无亮到如今,忽然大风吹土去!自然然显露有重新, 这个个卦是异卦(下乾上坎)相叠!下卦是乾、刚健之意。上卦是坎,险陷之意?以 刚逢险 宜稳健之妥!不可冒失行动、观时待变、所往一定成功! 第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼 中中下卦 象曰:心中有事事难做 恰是二人争路走,雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦(下坎上乾)相叠、同需卦相反?8199互为“综卦”?乾为刚健,坎为险 陷,刚与险!健与险?彼此反对?定生争讼?争讼非善事!务必慎重戒惧。 第第7卦地水师(师卦)行险而顺 中上卦 象曰:将帅领旨去出征,骑着烈烈马拉硬弓!百步穿穿杨去得准?箭中金金钱喜气生, 这个卦是异卦(下坎上坤)相叠 “师”指军队、坎为水?为险、坤为地。为顺? 喻寓兵于农 兵凶战危!用兵5194乃圣人不得已而为之,但它可以顺顺利无阻碍地解决矛盾、 因为顺乎形势?师出有名 故能化凶为吉、 第8卦水地比(比卦)诚信团结 上上卦 象曰:顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风!5211不用费力逍遥去 任意而行大亨通、 这个卦是异卦(下坤上坎)相叠!坤为地。坎为水,水附大地。地纳河海?相互依 赖?亲密无间!此卦与师卦完全相反!互为综卦?它阐述的是相亲相辅,宽宏无私?精 诚诚团结的道理? 第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进进 下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气。是从款来莫心高? 这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天,巽为风,喻风调雨顺。谷物滋长!故卦 名小畜(蓄),力量有限!须待发展到一定程度 才可大大有作为、 第10卦天泽履(履卦)脚踏实地 中上卦 象曰::凤凰落在西歧山 去鸣几声出圣贤、天降文王开基业!富贵荣华八百年! 这个卦是异卦(下兑上乾)相叠 乾为天,兑为泽、以天喻君!以泽喻民。原文: “履(踩)虎尾!不咥(......余下全文>>、卧室风水与夫妻关系的注意事项
- 八八六十四卦是哪六十四卦
乾为天。天风姤!天山遁?天地否?风地观,山地剥?火地晋!火天大有、 坎为水,水泽节。水雷屯,水火既济?泽火革!雷火丰。地火明夷!地水师? 艮为山,山火贲?山天大畜功山泽损!火泽睽!天泽履。风泽中孚!风山渐! 震为雷?雷地豫、雷水解!雷风恒,地风升。水风井,泽风大过 泽雷随, 巽为风!风天小畜,风火家人?风雷益。天雷无妄、火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊? 离为火?火山旅,火风鼎。火水未济 山水蒙?风水涣、天水讼!天火同人, 坤为地、地雷复,地泽临,地天泰!雷天大壮?泽天夬!水天需!水地比! 兑为泽,泽水困!泽地萃 泽山咸!水山蹇、地山谦?雷山小过!雷泽归妹,?卧室的床位摆设风水禁忌
- 六十四卦卦名是怎么由来的
六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下! 达于上者谓之乾,凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天,——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下, 《说文解字》:“坤?地也 《易》之卦也,从土从申 土位在申?”坤为地(《《说卦》《明夷·上六》)?故卦名“坤”! 屯 坎上震下!坎王则震胎、 屯,难也!《说文解字》:“屯 难也!象草木之初生屯然而难,”震为足(《说卦》《剥·初六》),8597坎为险(《坎·九二》《彖》)?步入险境?其行难也?故曰“屯”, 蒙 艮上坎下 艮王则坎休? 马王堆汉墓帛书《缪和》:“夫蒙者?然少未又知也?”蒙:蒙昧无知、坎为知(《临·六六五》),艮为弃(《离·九四》),弃知!故曰“蒙”, 需 坎上乾下 坎王则乾休、 需?马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”,0548均应读作“濡”、濡、湿也、乾为天(《乾·九五》)!坎为雨(《小畜·上九》《鼎·九三》),下雨天?故曰“濡”!需、传本《归藏》作“溽”!濡与溽同义, 讼 乾上坎下?乾王则坎相 《周易音义》:“讼、才用反,争也 言之于公也!郑云:辩财曰讼、”坎为盗寇(《说卦》《需·九三》《蒙·上九》) 乾为金(《《说卦》《鼎·六五》)。盗金。必致讼,故曰“讼”? 师 坤上坎下,坤王则坎没! 《彖》曰:“师!众也,”《周易本本义》:“师!兵众也?”2685《吕氏春秋·论威》:“凡兵?2033天下之凶器也、”坤为众(《说卦》《晋·六三》)!坎为寇(《蒙·上九》《需·九三》),众寇、故曰“师”!师。兵众也! 卧室门的颜色风水有何讲究
- 先天八卦,加拼音
乾坤震坎离兑巽(xun 三声)艮(gen 四声) 剩下的应该都好认,卧室床位摆设风水讲究
- 周易:六十四卦六亲排列
父母姐姐弟儿女、卧室招财的床位摆设风水
- 六十四卦为何分宫,又依何原理 ?
汉代京房所分。 八宫好理解!就是父母两人各带三男三女?乾8242带三阳卦震坎艮,坤带3980三阴卦巽离兑, 每宫由上面八个卦统率七个变卦、分别是从一世到五世到游魂到归魂,比如乾宫矗一世是在乾卦基础上一爻变?二世二爻变?依此类推!变到极致 便又向乾卦复归?故有游魂和归魂? 用意是通过爻象的变化反映阴阳消长之趋势?!卧室中灯具的风水讲究
- 易经六十四卦怎么读音?
1.乾卦:读 qián 2.坤卦:读 kūn 3.屯卦:读 zhūn 4.蒙卦:读 méng 5.需卦:读 xū 6.讼卦:读 sòng 7.师卦:读 shī 8.比卦:读 bì 9.小畜卦:读 xiao xù 10.履卦:读 lǚ 11.泰卦:读 tài 12.否卦:读 pǐ 13.同人卦:读 tóng rén 14.大有卦:读 dà yōu 15.谦卦:读 qiān 16.豫卦:读 yǜ 17.随卦:读 suí 18.蛊卦:读 gǔ 19.临卦:读 lín 20.观卦:读 guān 21.噬嗑卦:读 shì hé 22.贲卦:读 bì 23.剥卦:读 bō 24.复卦:读 fù 25.无妄卦:读 wú wàng 26.大畜卦:读 dà xù 27.颐卦:读 yí 28.大过卦:读 dà guò 29.坎卦:读 kǎn 30.离卦:读 lí 31.咸卦:读 xián 32.恒卦:读 héng 33.遁卦:读 dùn 34.大壮卦:读 dà zhuàng 35.晋卦:读 jìn 36.明夷卦:读 míng yí 37.家人卦:读 jiā 38.睽卦:读 kuí 39.蹇卦:读 jiǎn 40.解卦:读 xiè 41.损卦:读 sǔn 42.益卦:读 yì 43.夬卦:读 guài 44.姤卦:读 gòu 45.萃卦:读 cuì 46.升卦:读 shēng 47.困卦:读 kùn 48.井卦:读 jǐng 49.革卦:读 gé 50.鼎卦:读 dǐng 51.震卦:读 zhèn 52.艮卦:读 gèn 53.渐卦:读 jiàn 54.归妹卦:读 guī mèi 55.丰卦:读 fēng 56.旅卦:读 lǚ 57.巽卦:读 xùn 58.兑卦:读 duì 59.涣卦:读 huàn 60.节卦:读 jié 61.中孚卦:读 zhōng fú 62.小过卦:读 xiǎo guò 63.既济卦:读 jì jì 64.未济卦:读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源、是9301古代汉民族思想 智慧的结晶?被誉为“大道之源”?是古5023代帝王之学、政治家?军事家!商家的必修之术, 《易经》含盖万有?纲纪群伦,是汉族传统文化的杰出代表,广大精微。包罗万象!据《史记·周本纪》记载:文王"其囚羑里、盖益易之八卦为六十四卦", 也就是说。当时文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝纣纣囚禁在羑里整七年?在狱中?西西伯昌潜心研究易学八卦!通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天!坤为地、水雷屯。山水蒙蒙等六十四卦!!卧室的卫生间风水大全
- 六十四卦方位
乾卦第一 乾:1.八卦的首卦:天,(达于上者谓之乾 凡上达者者莫若气,天为积气,故乾为天。) 坤:1.从土,申声。八卦之一,象征地! 易经六十四卦之第一卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:天行健、君子以自强不息 这个卦是同卦(下乾上乾))相叠?象征天!喻龙(德才的君子)。又象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健?乾卦是根据万物变通的道理?以“元、亨,利、贞”为卦辞?示 吉祥如意 教导人遵守0310天道的德行 (乾下乾上) 乾·元亨利贞? 《彖》曰曰:大哉乾元?万物资始!乃统天?云行雨施、品物流行。大明终始,六位时成?时乘六龙以御天!乾道变化。各正性命、保合太和!乃利贞。首出庶物,万国咸宁? “大哉乾元、万物资始?乃统天、”这是对“元2955”的解释。意思是,蓬勃盛大的乾元之气,是万物所赖以创始化生的动7106力资源。这这种刚健有力?生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个个过程之中的? “云行雨施!品物流行?”这是对“亨”的解释,意思是、由于乾元之气的发动、得得到阴气的配合!云化为雨润降于下。万物物受其滋育,茁壮成长为各种品类!畅达亨通? “大明终始?六位时成?时乘六龙以御天!””“大明”指日?象征天道的运行?“六位”指一卦六爻所表示的六个时位 乾卦六爻 初爻为始 上爻为终?六个时位就是六个特定的时空环境,全句是说 天道的运行适应六个不同的时空环境,遵循由始到终的发展程序!表表现出不同的方式!初爻为潜?二爻为见!三爻为惕 四爻为跃!五爻为飞!上爻为亢,好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔。“乾道变化。各正性命?保合太和。乃利贞。”这是对“利贞”的解释!““乾道”即天道?天道的变化使得万物各得得其性命之正?天所赋为命 物所受为性,万物由此而具有各自的禀赋,成就各自的品性 呈现一幅仪态万方 丰富多彩的9233世界图景?这幅图景并不是混乱无序!矛盾冲突的、而是通过万物协调并济的相互作用,形成了最最高的和谐,称之为“太和”,天道的变化长久保持“太和””状态!而万物各得其性性命以自全!这就是“利贞”了! “元亨利贞”为乾之四德,是天道的本质,核心就是一个生字?《系辞》说:“天地之大德曰生?”生是一个动态的过程 可可以区为分四个层次历然的阶段,元者?万物之始,亨者,万物之长?利者。万物之遂!贞者 万物之成、与四时相配,元为春生,亨为夏长,利为秋收,贞为冬藏!这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结?而是贞下起元!冬去春来,开始又一轮的循环,因而而生生不息?变化日新?永葆蓬勃的生机? “首出庶物、万国咸宁,”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩、“首出0982庶物”是就物质生产的管理而言的?“万国咸宁”是就社会政治的管管理而言的?《周易》认为!天地无心而成化?鼓万物而不与圣人同忧!无思虑、无目的。尽管通过自然的运行“保合5588太和”!5785却不会有什么自觉的管理行为,管理行为是人类所特有的?必须设定一一个价值取向和管理目标?自觉地经营谋划!合理安排,天地无心?人类有心?天地无为。人类有为?这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在?管理之所以必要!是因为天能生物而不不能辨物?地能载人人而不能治人?天与人各有不同的分职!管理之所以可以!是因为人类可以推天道以明人事、顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育。促进事物的发展 在物资生产方面可以“首出庶物”!促进1460物产丰富!经济繁荣!在社会政治方面可以“万国咸宁”!促进政通人和!天下太平! 初九。潜龙勿用 《象》曰:“0778潜龙勿用”!阳在下也! 初九指乾卦的第一根阳爻?爻辞说、这是象征一条潜伏的龙,既不能也不可可有所作为 《小象》解释说!潜龙之......余下全文>>、六十四卦带拼音卧室门的风水有何讲究
- 关于周易六十四卦的···
1 泰卦的互卦是雷(泰卦的三四五爻构成)泽(泰卦的二三四爻构成)归妹卦! 2 否卦是京房房八宫卦中乾宫三世卦、 3 先天八八卦的方位顺序是:乾南?巽西南?坎西?艮西北、坤北、震东北 离东?兑东南。 4 十二消息卦是:子月地雷复卦 丑月地泽临卦!寅月地天天泰卦!卯月雷天大壮卦?辰月泽天夬卦!巳月乾卦。午月天5808风姤卦。未月天山遁卦?申月天地否卦,酉月风地观卦。5269戌月山地剥卦!亥月坤卦、!怎样布置旺财的卧室风水