易经六十四卦随卦


  • 易经六十四卦的卦象

      乾为天?天风姤?天山遁 天地否,风地观?山地剥,火地晋,火天大有!坎为水?水泽节 水雷屯、水火既济?泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师,艮为山。山火贲?山天大畜?山泽损。火泽睽!天泽履?风泽中孚!风山渐!震为雷!雷地豫,雷水解,雷风恒、地风升、水风井。泽风大过、泽雷随,巽为风,风天小畜、风火家人,风雷益?天雷无妄?火雷噬嗑、山雷颐 山风蛊!离为火、火山旅、火风鼎。火水未济。山水蒙。风水涣,天水讼?天火同人!坤为地,地雷复!地泽临,地天泰,雷天大壮、泽天夬,水天需!水地比,兑为泽。泽水困、泽地萃 泽山咸!水山蹇?地山谦、雷山小过?雷泽归妹,?

  • 易经六十四卦藏头诗

      易穷皆达圣玄微!   经天才业拟何为!   六龙西幸万人欢, 2092  十亩山田近石涵?   四座无言星欲稀   卦候翻成地天泰、  3300 易水东流无尽期   经年草诏白云司?   六龙西幸万人欢,   十里晓鸡2731关树暗!   四合尘烟涨洛城,    卦候翻成地天泰!   易水东流无尽期?   经春初败秋风起?   六龙驭兮神将升!   十里城中一院僧   四海生人歌有庆!   卦候翻成地天泰   易落好花三个月?   经冬来往不踏雪!   六合车书混为一!   十八年来恨别离、   四方1861倾动烟尘起!   卦候翻成地天泰?   易见行人易别离?   经春初败2807秋风起?   六龙骧首晓駸駸。   十年无路到三秦?   四代五公享茅土?   卦候翻成地天泰,   易见行人易别离。   经过此地无穷事,   六钟翕协六变成、   十年无计却归耕?   四壁皆成凿照馀,   卦候翻成地天泰??婚姻美满的手相

  • 易经六十四卦排列

      易经六十四卦是透过六十四卦的组合?去反应六十四种不同的事务 情境,现象!特定环境下的人生哲理,以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞!以及三百八十四种对应的状态!透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理? 第1卦乾为天(乾卦)自强不息 第2卦坤为地(坤卦)厚德载物 第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰 第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不同的事务!情境?现象 特定环境下的人生哲理!以及大自然的运作法则?每一卦都会有六爻和爻辞。以及三百八十四种对应的状态!透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理,第1卦乾为天(乾卦)自强不息第2卦坤为地(坤卦)厚德载物第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发第5卦水天需(需卦)守正待机第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼第7卦地水师(师卦)行险而顺第8卦水地比(比卦)诚信团结第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进第10卦天泽履(履卦)脚踏实地第11卦地天泰(泰卦)应时而变第12卦天地否(pǐ)(否卦)不交不通第13卦天火同人(同人卦)上下和同第14卦火天大有(大有卦)顺天依时第15卦地山谦(谦卦)内高外低第16卦雷地豫(豫卦)顺时依势第17卦泽雷随(随卦)随时变通第18卦山风蛊(蛊卦)振疲起衰第19卦地泽临(临卦)教民保民第20卦风地观(观卦)观下瞻上第21卦火雷噬嗑(噬嗑卦)刚柔相济第22卦山火贲(贲卦)饰外扬质第23卦山地剥(剥卦)顺势而止第24卦地雷复(复卦)寓动于顺第25卦天雷无妄(无妄卦)无妄而得第26卦山天大畜(大畜卦)止而不止第27卦山雷颐(颐卦)纯正以养第28卦泽风大过(大过卦)非常行动第29卦坎为水(坎卦)行险用险第30卦离为火(离卦)附和依托第31卦泽山咸(咸卦)相互感应第32卦雷风恒(恒卦)恒心有成第33卦天山遁(遁卦)遁世救世第34卦雷天大壮(大壮卦)壮勿妄动第35卦火地晋(晋卦)求进发展第36卦地火明夷(明夷卦)晦而转明第37卦风火家人(家人卦)诚威治业第38卦火泽睽(睽卦)异中求同第39卦水山蹇(蹇卦)险阻在前第40卦雷水解(解卦)柔道致治第41卦山泽损(损卦)损益制衡第42卦风雷益(益卦)损上益下第43卦泽天夬 (夬卦) 决而能和第44卦天风姤(姤卦) 天下有风第45卦泽地萃(萃卦)荟萃聚集第46卦地风升(升卦)柔顺谦虚第47卦泽水困(困卦)困境求通第48卦水风井(井卦)求贤若渴第49卦泽火革(革卦)顺天应人第50卦火风鼎(鼎卦)稳重图变第51卦震为雷(震卦)临危不乱第52卦艮为山(艮卦)动静适时第53卦风山渐(渐卦)渐进蓄德第54卦雷泽归妹(归妹卦)立家兴业第55卦雷火丰(丰卦)日中则斜第56卦火山旅(旅卦)依义顺时第57卦巽为风(巽卦)谦逊受益第58卦兑为泽(泽卦)刚内柔外第59卦风水涣(涣卦)拯救涣散第60卦水泽节(节卦)万物有节第61卦风泽中孚(中孚卦)诚信立身第62卦雷山小过(小过卦)行动有度第63卦水火既济(既济卦)盛极将衰第64卦火水未济(未济卦)事业未竟 全部?婚姻美满的面相

  • 易经六十四卦左边是怎么得来的

      你好,   周易八卦、竖向排列,左侧为六亲,六神,右侧为干支,五行?   八卦六亲法:乾兑金兄土父传。木财火鬼水子孙、   震巽木兄水父母?金鬼火子财属土、   坤艮土兄水为财?木鬼金子火父来,   离宫木父土子孙。水鬼金财火兄弟!   坤宫木子兄属水,金父火财土为鬼?   起六神法: 自下而上!以此为初爻!二爻?三爻,四爻!五爻、六爻   甲乙之日起青龙(初爻) 朱雀2780(二爻)?勾陈(三爻)?腾蛇(四爻)?白虎(五爻)   玄武(六爻)!   丙丁日起朱雀,(仿上面顺序)   戊日先起勾陈、   己日先起腾蛇   庚辛日起白虎! 3302  壬癸日起玄武,   这就是八卦左侧起六亲?起六神的口诀   记熟了就好用了?   祝你好运!,婚姻讲究什么

  • 求解释:《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 是问感情的!谢谢!

      未济卦!离于上而坎在下!二心未能交融,不利?   离为女 火表炎上!坎为男、水则润下?现女心向上而不得偶!男心下求而不耿应 故不吉,!婚姻运势

  • 易经第六十四卦济 火水未济 离上坎下求姻缘

      电脑上起的卦准确率不如用3枚硬币或者铜钱手摇的卦。可以分析?但是仅做参考!   女测婚此卦不吉?伏神来克飞。凶?   应爻朱雀世爻白虎!吵架吵得很厉害。。婚姻顺利的女人八字

  • 易经六十四卦中,哪一卦是专门写人生的?

      六十四卦是《易经》的根本内容?《易经》说天地万物道理 但首先是人的,人创作了《易经》和六十四卦、人把天地乾坤的道理在其中演练!在其中,人也找到了自己的位置,得失 忧乐,吉凶,成败?或者说、昨天已经结束,今天即已开始 我们在这之中?1?人生大舞台八卦5756不交待天地由来。就像人一生下来,就看到现成的天地!不问所以?六十四卦中?一开始就是乾坤、乾坤于人!就好像演员、一来到人世?就有现存在的舞台!一生演0313得怎样、一凭造化!一凭努力!2。生命就7680是圆满人生就这样开始了、现存的就是过去的圆满,这就是紧接乾坤卦之后的屯卦、人生在屯的大圆满里创造。也就是在现存的大戏台里演自己的人生 人一生可能丰满?可能遗憾太多。当然对于人心而言、可能后一情况更普遍!所谓人生4343不如意者十之八九?但不管圆满或缺憾。对其后辈。他都是大满贯!后人不可能让仙去的前人再做什么了、做全什么了、愿意与不愿意都靠自己?代代如此?必定如此? 易经六十四卦随卦婚姻顺利的生肖

  • 六十四卦方位

      乾卦第一 乾:1.八卦的首卦:天!(达于上者谓之乾?凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天?) 坤:1.从土,申声!八卦之一,象征地! 易经六十四卦之第一卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:天行健!君子以自强不息 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠?象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳 和健 表8300明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理,以“元!亨!利?贞”为卦辞!示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行、 (乾下乾上) 乾··元亨利贞, 《彖》曰:大哉乾元。万物资始!乃统天,云行雨施。品物流行!大明终始。六位时成 2367时乘六龙以御天!乾道变化。各正性命,保合太和?乃利贞!首出庶物。万国咸宁 “大哉乾元,万物资始!乃统天,”这是对“元”的解释?意思是 蓬勃盛大的乾元之气,是万物所赖以创始化生的动力资源?这种刚健有力?生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的。 “云行雨施。品物流行!”这是对“亨”的解释。意思是?由于乾元3593之气的发动,得到阴气的配合!云化为雨润降于下?万物受其滋育?茁壮成长为各种品类,畅达亨通? “大明终始、六位时成。时乘六龙以御天!”“大明”指日,象征天道的运行,“六位”指一卦六爻所表示的六个时位!乾卦六爻?初爻为始 上爻为终、六个时位就是六个特定的时空环境?全句是说!天道的运行适应六个不同的时空环境 遵循由始到终的发展程序?表现出不8483同的方式、初爻为潜?二爻为见 三爻为惕!四爻为跃!五爻为飞!上爻为亢。好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔。“乾道变化?各正性命!保合太和?乃利贞?”这是对“利贞”的解释、“乾道”即天道!天道的变化使得万物各得其性命之正 天所赋为命,物所受为性,万物由此而具有各自的禀赋、成就各自的品性 呈现一幅仪态万方,丰富多彩的世界图景!这幅图景并不是混乱无序!矛盾冲突的?而是通过万物协调并济的相互作用!形成了最高的和谐,称之为“太和”,天道的变化长久保持“太和”状态?而万物各得其性命以自全,这就是“利贞”了! “元亨利贞”为乾之四德!是天道的本质,核心就是一个生字,《系辞》说:“天地之大德曰生!”生是一个动态的过程,可以区为分四个层次历然的阶段!元者、万物之始、亨者?万物之长,利者、万物之遂?贞者!万物之成,与四时相配,元为春生,亨为夏长,利为秋收!贞为冬藏,这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结。而是贞6509下起元 冬去春来,开始又一轮的循环,因而生生不息。变化日新。永葆蓬勃的生机! “首出庶物、万国咸宁。”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩?“首出庶物”是就物质生产的管理而言的。“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的 《周易》认为。5124天地无心而成化?鼓万物而不与圣人同忧、无思虑?无目的!尽5789管通过自然的运行“保合太和”,却不会有什6171么自觉的管理行为,管理行为是8132人类所特有的!必须设定一个价值取向和管理目标,自觉地经营谋划!合理安排,天地无心!人类有心 天地无为,人类有为、这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在,管理之所以必要!是2140因为天能生物而不能辨物、地能载人而不能治人!天与人各有不同的分职、管理之所以可以,是因为人类可以推天道以明人事!顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育,促进事物的发展!在物资生产方面可以“6803首出庶物”、促进物产丰富 经济繁荣,在社会政治方面可以“万国咸宁”!促进政通人和,天下太平, 初九!潜龙勿用! 《象》曰4493:“潜龙勿用”。阳在下也! 初九指乾卦的第一根阳爻 爻辞说,这是象征一条潜伏的龙,既不能也不可有所作为,《小象》解释说。潜龙之......余下全文>>?婚姻预测手相

  • 《易经》六十四卦全部的读音

      乾--qian-----阳平 咸--xian------阳平坤--kun------阴平 恒--heng-----阳平屯--tun-------阳平 遁 - - dun----去声蒙--meng----阳平 大壮--da--zhuang---去声---去声需--xu--------阴平 晋----jin-------去声讼--song---- 去声 明夷--ming--yi---阳平--阳平师--shi--------阴平 家人--jia--ren---阴平---阳平 睽------kui-----阳平 蹇--jian--上声 比--bi---------上声 解-----jie--上声小蓄--xiao- xu上声--阴平 损 --sun--上声履--iv-----------上声 益 --yi-----去声泰--tai----------去声 夬----jue ---阳平否--pi-----------上声 姤----gou--去声 萃--cui-----去声 同人--tong--ren--阳平--阳平 升---sheng ---阴平大有--da--you--去声--上声 困 ---kun----去声谦--qian--------阴平 井 ----jing----上声豫--yu-----------去声 革 -----ge----阳平随--sui----------阳平 鼎-----ding----上声 震--zhen---去声蛊--gu-----------上声 艮----gen---去声临---lin----------阳平 渐----jian----去声 观--guan-------阴平 归妹---gui---mei--阴平---去声噬嗑--shi--ke--去声--去声 丰-----feng-----阴平贲--ben----------阴平 旅-----lv------上声 剥--bo------------阴平 巽-----xun-----去声复--fu-------------去声 兑-------dui-----去声无妄--wu--wang--上声--去声 涣-------huan----去声大蓄da--xu--去声--阴平 节-------jie---阳平大过da---guo--去声--去声 中孚-----zhong----fu--阴平--阳平坎--kan----------上声 小过----xiao--guo--上声---去声离--li--------------阳平 既济-----ji---ji----去声---上声 未济------wei----ji---去声---去声以上为上经30卦! 以上为下经34卦?!婚姻风水布局

  • 易经六十四卦中的上经三十卦与下经三十四卦有什么区别

      上经讲天道!下经讲人道, 婚姻风水招金龟婿


易经六十四卦随卦、十四卦藏