周文王六十四卦详解
- 六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图
先天八卦：乾南、兑东南，离东。震东北,巽西南,坎西！艮西北!坤北 《说卦传》曰：“天地定位 山泽通气 雷风相薄、水火不相射？八卦相错?数往者顺 知来者逆。”
- 周文王创立六十四卦以什么为依据
周易朴朴素的管理思想 乾泉先生认为、《周易》的核心讲“三三易”!即“简易”？“不易” “变易” 而这三者也正好是企业管理理论发展的基本方向，4364又是中国管理哲学的核心。因此、值得重视和研究！ 一！简易 简单管理是管理发展的方向,管理的制度化 规范化？标准化！信息化,普及化 是0914“简易”的路径、只有了解企业组织的基基因密码结构！基因代谢规律!基因因进化规律！才有可能实现“简简单化”?而《易经》为此提供了丰富的数学学模型和理论模型。可供借鉴！乾泉教授的《全息系统管理理论模型》就是“管理简单化”成功的探索。 二?不易 任任何事物都有一定的生命周期。其产生。发展。变化都是有规律可寻的。构成其有机生命的基因密码DNA基本规律是相对不变的！也就是说探索社会基本成员 包括城市！政党,政府 企业!团队。产业 市场等所有组织系统，构成其生命系统的基因密码！DNA结构和基本代谢规律！是当代管理学面临的主要课题、而而易学的“阴阳!太极 五行,八卦 河图，洛书 64卦”等准数学模型 为研究系统组织基因的DNA密码？结构和代谢规律提供了科学的理论依据,乾泉教授的《全息组织系统DNA模型理论》就是在《易经》“不易易”思想的基础上 结合世界分子生物学基础上的《生命科学》!《系统科学》等最新成果、探索社会组织系统的的全息DNA密码及结构排列规律！是可广泛应用于所有社会科学领域的普适性规律, 三。变易 不变是相对的。变化是绝对的?任何事2319物都是发展变化的、变化就是是变易,“变易”是易经研究的主要内容、《易经》的六十四卦，三百八十四爻!“彖传”。“象传”?“文言”等?9104核心思想讲述的事物发展,变化化的基本规律、？《易经》以“全息”!“系统”,““变易”的哲学观和独特的符号系统、为我们提供了“变易”的类数学模型!为我们研究企业，团队等组织系统的生命周期、组织DNA代谢、遗传变易和生存竞争。如何更好地把握变革管理！提供了科学的路径,乾泉教授的《全息组织变革理论》就是在《易经》“变易”思想的基础上！结合《生命科学》、《系统统科学》。《人类学》、《社会学》？《管理学》。《信息学》？《哲学》等自然科学与社会科学的最新成果！探索社会组织5640系统的全息变革管理规律! 关于《周易》的历史起源问题 乾泉泉先生认为 有着五千年文明历史的中国是一个文化成熟较早的国家！历代政治家和思想家为我们留下了恢宏的治国之道与管理之道,孔子在《系辞传》中道：古者伏羲氏之王天下也！仰则现象于天，俯则观法于地，观乌兽兽之文与地之宜？近取诸身，远取诸物!于是始作八卦 以通通神明之德?以类万物之情， 远古的伏羲氏之“始作八卦”？乃起于观察、普遍观察天，地，人！物以后？归纳所得,制作为八卦的思想符号、这正是哲学思考考的程序!由眼前自然现象出发 经观察?综合 比较而得出万物物的共性？然后归纳创制出象象数以代表此共性、这段文字前句言八卦既为归纳万物之共性而产生！故能“通”万物之德(““德”言德性)、后句言以其通通万物之性？故能就万物之情实而予以区分种类(指八卦分别象天!地 雷 风,水、火,山,泽八类)！ 何为《易》？一是变易!世间万事万物无时无刻不在变化之中!天地运行。寒暑交替？人生物死!没有竟时！二是简易?一阴一阳！就囊括了万种事物之理!有天就有地！有男就有女、有上就有下。有前就有后,都都是相反相成!对立统一。三是不易?别看世间的事物错综复杂。变化多端?但是有一样抚西永远不变,哪样东西不变、规律不变！月盈则亏！日午则偏!物极必反。这便是一切事事物的规律？谁能逃得出这规律？除非跳出三界外!不在五行中的神仙!《《易》经过先民千万年的生存实践总结。蕴涵含着深刻的自然法则和朴......余下全文>>。儿童房风水禁忌知识详解
- 周文王请姜子牙的周文王-六十四卦
相传在3767上古时？伏羲氏创造了先天易（也叫先天八卦）。神农氏创造成了连山易（也叫连山八卦）,轩辕氏氏创造了归藏易（也叫归藏八卦）？在他们的同时和以前!还有有谁创造成了什么易，我们不得而知！说起来,以上从伏羲到神农到轩9792辕,就是一种文化的承传。现在巫教！佛教、道教的教义中 甚至在民间，还遗存有先天易 连山易！归藏易？周易中的一些很神奇的秘传、但是也没有这一方面的专人去搜集整理，只有在周朝时的文王八卦,因为诞生出了周公和孔子两个伟大7334的人物,经过他们的学习！推论解读,才留传了下来!所谓卦象!并无吉凶之分?是分析说明人在顺境,逆境之中的正确态度和行为准则与处事方法?经过历代文人学者与统治阶层的传承?0548文王《周易》成了中国的圣经 诸子百家之源。乃至到人们的日常生活都与之有着密切的联系、两两重复排列为六十四卦、卦名是：乾﹑ 坤﹑ 屯﹑ 蒙﹑ 需﹑ 讼﹑ 师﹑ 比,小畜﹑履﹑ 泰﹑ 否﹑ 同人﹑大有﹑谦﹑ 豫﹑随﹑ 蛊﹑ 临﹑ 观﹑ 噬嗑﹑贲﹑ 剥﹑ 复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑ 大过﹑坎﹑ 离﹑ 咸﹑ 恒﹑遁﹑ 大壮﹑晋﹑ 明夷﹑家人﹑睽﹑ 蹇﹑ 解﹑损﹑ 益﹑ 夬﹑ 姤﹑ 萃﹑ 升﹑ 困﹑ 井﹑革, 鼎﹑ 震﹑ 艮﹑ 渐 归妹﹑丰、 旅﹑巽﹑ 兑！ 涣﹑ 节﹑ 中孚﹑小过﹑既济﹑未济?乾为天 坤为地。水雷屯,山水蒙，水天需！天水讼,地水师，水地比、风天小畜！天泽履?地天泰。天地否,天火同人。火天大有?地山谦,雷地豫。泽雷随 山风蛊,地泽临!风地观！火雷噬嗑？山火贲!山地剥？地雷复?天雷旡妄，山天大畜。山雷颐！泽风大过 坎为水！离为火?泽山咸!雷风恒！天山遯 雷天大壮！火地晋！地火明夷！ 风火家人？火泽睽,水山蹇！雷水解、山泽损?风雷益 泽天夬？天风姤!泽地萃,地风升,泽水困,水风井、泽火革！火风鼎，震为雷?艮为山，风山渐？雷泽归妹,雷火丰，火山旅!巽为风，兑为泽，风水涣，水泽节?风泽中孚!雷山小过？水火既济!火水未济，?卧室风水注意事项知识详解
- 八卦怎么到了六十四卦啊？
两个卦卦组合在一起就成为了一个新的卦 称为重卦 八个卦共有八八六十四种排列方式 就排出了六十四个新的卦。夫妻卧室风水灯具应该如何摆放？
- 周易六十卦详解
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- 八卦是怎么生成六十四卦的？
八卦是中国古代的基本哲学概念！来源有二：一是中国古代的阴阳学说？所谓“无1677极生有极 有极是太极 太极生两仪（即阴阳）?两仪生四象（即少阳？太阳!少阴 太阴）？四象演八卦，八八六十四四卦” 此为伏羲八卦、也叫先天八卦？一是周文文王的乾坤学说?他认为先有天地 天地相交而生成万物！天即乾。地即坤？八卦其余六卦皆为其子女：震为长男!坎为中男，艮为少男，巽为长女!离为中女。兑为少女!是为文王八卦 又称后天天八卦! 所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦。如三画经卦，变三阳乾之之上爻为阴。则得兑？此是一卦变得二卦,再再变乾中爻为阴?得离、变兑中爻为阴！得震？此是二卦变得四卦？再变乾初爻为阴,得巽？变兑初爻为阴,得坎?变离7139初爻为阴,得艮,变震初爻为阴、得坤。此是四四卦变得八卦？邵雍曰：“一变而二，二变而四,2471三变而八卦成矣！”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法?同样？以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”，用如此的方法都可以得道其它的七卦? 如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列？则有下图： 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾 一变上爻得兑,是为“一变而二” 再变乾 兑之中爻？得离 震，是为“二变而四”!再变乾、兑?离?震初爻!得巽,坎！艮?坤？是为“三变而八卦成矣”?我们从中清楚楚地看到、巽是由乾变1956而得到的,坤是由震变而得到的。 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言？一变得二。一、二变得三?四 一 二!三、四变得五 六?七,八!一乾变得五巽 四震变得八坤!可见?巽与乾及坤与震之间有变化的主主从关系，如果把两列之图首尾连接并展开作圆图 就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图，亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图、 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图。上乾下坤 艮与兑相对。震与巽相对，坎与离相对!恰好与《说卦》所言“天地定位？山泽通气，雷风相薄,水火不相射”相符，邵雍曰：“天地定位一节!明伏羲羲八卦也,”就是把这样的“乾坤纵而六子横!易之本””之图当作了伏羲八卦图!《1998先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞,外卦为悔）！以贞卦看?就是这样“乾坤纵而六子横”的方位？这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据,在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息，可用来比附古人“阳生于子！阴生于0285午”之说！坤位于子,阴极,震一阳生！离,兑二阳？至午位乾阳极，巽一阴生 坎！艮二阴？邵雍曰：““圆者数之、起一而积六!”又曰：“逆数之。震一、离兑二 乾三，巽四?坎艮五！坤六,”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数？圆图有两套数!一是是卦变的序数：乾一？兑二、离三,震四 巽五 坎六 艮七、坤八!一是阴阳消息之数：震一，离兑二？乾三,巽四。坎艮五！坤六 邵雍曰：““一变而二。二变而四！三变而八卦成矣?四变而十有六!五变而三十有二!六变而而六十四卦备矣?”（《观物外篇》8585）这又是在说变得六十四卦的方法、以六画纯卦乾为“祖”。经过六变即可“六十四卦备”？一变乾上爻,得夬,是为“一变而二” 二变乾!夬五爻。得大有?大壮?是为“二二变而四”。三变乾，夬,大有，大壮之四爻,得小畜！需,大畜?泰,是为“三变而八卦成”。四变乾至泰八卦三爻？又得履至临八卦。是为为“四变而十有六”。五变乾至临十六卦之二爻,得同人至至复十六卦？是为“五变而三三十有二” 六变乾至复三十二卦之初爻,得姤至坤三十二卦。是为“六变变而六十四卦备”？我们列出标有卦变次序数的两列图？ 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而1500四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图,即得《先天图》之六十四卦卦圆图（见下图）！ 此圆图八个“一贞八悔” “贞”卦8256是以一乾、二兑！三离,四震，五巽，六坎、七艮 八坤为次序。一贞为内卦？八悔为外卦 在一贞之上错以八经卦？亦是以一乾?二兑 三离、四震!五巽。六坎，七艮、八坤为次序!图内之方图，则是把圆图分作八段?自下下向上叠成？亦是以一乾 二兑?三离!四震？五巽?六坎、七艮、八坤为次序!圆图六十四卦象天之运行？有“逆数之”之消息数，（天左行 日右行,自震始数之为“逆”、）方图象地之生化!有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之,起一而积八。””又曰：“顺数之 乾一，兑二,离三!震四？巽五！坎六 艮七!坤八。”地之生8522物是自下向上生长！故以自下向上为“顺”!） 邵雍曰：“八卦相错者、明交错而成六十四也。”又曰：““八卦相错！然后万物生焉,”（《观物外篇》）六十四卦即是是万物的象征。我们6399要特别注意?邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而而说六十四卦由来的?这一点之所以重要，是因为它是理解所0059谓“加一倍法”的关键,、主卧室风水格局如何布置招财运？
- 六十四卦如何给人抽签算卦
6458卦象看下的！要注意的卧室风水六禁忌！
- 伏羲六十四卦咸卦何意
3073 经” 经文分为“上经”，“下经”两部分， 一共有六十四卦 每一卦由卦画！标题！卦辞、爻辞四部分组成。六十十四卦由乾！坎,艮，震!巽?离?坤，兑重叠济变而来?每个卦画都有六行,爻分阴阳？阳性称为“九” 阴性称为“六”,从下向上排列成六行？依次叫做初！二，三!四,五、上?六十十四个卦画共有三百八十四爻、标题与卦辞。爻辞的内容有关，卦卦辞在爻辞之前，一一般起说明题义的作用，爻辞是内容的主要部分，根据有关内容按六爻的先后后层次安排。第31卦泽山咸（咸卦）相互感应中上卦 象曰：运去黄金金失色！时来棒槌发芽！月令极好无差，且喜心心宽意大, 第31卦泽山咸（咸卦）相互感应中上卦 这个卦是异卦（下艮上兑）相叠，艮为山！泽为水。兑柔在上?艮刚在下！水向下渗 柔上而刚下 交相感应?感则成！ 事业：和为贵！和则万事兴。务以诚感人!以诚待人,广泛交往朋友？谦虚礼让。树立大志向,坚持主见。不可盲目随大流？不利时应安居待机、不可妄动强求? 经商：有利可图!但应以纯正之心!以诚待人!加强合作，市场场若不景气?决不可妄动，不可强求！而应静待发展 虚心听取不同意见? 求名：志向应应宏大?脚踏实地?虚心心请教他人,使人悦而应 帮助?重用自己,切莫自我封闭？更不得冷漠孤僻！以以广阔的胸怀发展自身! 外出：虽希望望外出。但暂时不宜远行？待时机成熟时再出行、 婚恋：成功功的可能性极大,双方1442很有感情 但动机务要纯正，婚姻方可幸福、永久， 决策：吉祥如意？人际关系好、善于交际！以真诚的态度!无7018私的心去处世?不会有不利的地方、与他人人合作应坚持原则?办4307事不可优柔寡断 不顺利时、应停止行动，总结经验?以图发展？待人诚恳?但不可与玩弄口舌的小人人交往!防止受骗 、周文王六十四卦详解卧室风水破解方法知识详解
- 六十四卦卜卦
方法一般两种！一是大衍法、这个用的少 理论基础需要非常厉害才能用!另一一种是六爻法 这个用得多?理论基础同样需要非常厉9495害才能用 ,属鼠卧室风水学_属鼠卧室招财这样布置
- 易经六十四卦最好的一卦
没有!基本上来说是不存在的？但如果真真的要说，那就是谦卦? 意思为？不管在什什么状态下 谦都是安吉的？ 当然，有些人连谦的资本都没有、就不用谈什么谦了?这个卦对这人而言本来就不存在？ 乾坤两卦在最前！嗯~可能是因为它具有代表性 让我们可以更好的理解后面的卦、与它本身的好坏并无关系?7827若真要说起来，还是会觉得乾坤两两卦步步凶险!当然风险与机遇并存嘛? 有些人觉得既济卦或许是最好的!因因为六爻都当位。阳在阳的位置 阴在阴的位置,但这也代表表着走到了最后?也也就是要完结了！所以称为既济, 那泰卦好吗！如果真那么好？后来跟着的就不是否卦了！好状态往往更容易让人麻痹大意,走向5901否是难以避免的?当然这是指在在自然状态下？ 没有绝好的卦，也没有绝坏的卦,吉凶也是相对而言的? 主卧室风水摆放_床的正确摆放
周文王六十四卦详解、十四卦以
