五脏和五行
- 关于五脏和五行的问题
五脏与五行既有对应关系, 也可以用五行相生相克的关系来分析生理和病理上的关联. 是中医基础的重要组成部分. 从五脏的生理活动特点、如肝喜条达。有疏泄6662的功能 有“木”生发的特性。故以肝属“木”?心阳有温煦的作用，有“火”阳热的特性。故以心8977属“火”！脾为为生化之源!有“土”生化万物的特性 故以脾属“土”?肺气主肃降！有“金”清肃？收敛的特性 故以肺属“金”!肾有主水。藏精的功能、有“水”润下的特性,故以肾属“水”？ 人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水水）之精以养肝？肝（木）藏血以济心！心（火）之热以温脾！脾（2844土）化生水谷精微以充肺,肺（金）清肃下下行以助肾水!这就8483是五脏相互资生的关系！肺（金）气清清肃下降,可以抑制肝阳的上亢。肝（木）的条达 可以疏泄脾土的壅郁 脾（土）的运化?可以以制止肾水的泛滥？肾（水）的滋润 可以防止心火的亢烈、心（火）的阳热,可以制约肺金清肃的的太过？这就是五脏相互制约的关系 如肝病可以传脾，是木乘土，0020脾病也可以影响肝，是土侮木。肝脾同病、互相影响，即木郁土虚或土壅木郁,肝病还可以影响心,为母病及子 影响肺，为木侮金?影响肾，为子病及母,肝病是这样 其他脏器的病变也是如此。都可以用五行生克乘侮的关系,说明它们在病理上的相互影响? ... ...？
- 五脏对五行.怎么个对法?
五行学说说 一,五行学说的基本概念 五行是指木，火。土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾，肺！心!肝，肾?仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二 五行学说的主要内容 五行的属性 1 木的特性：生发、条达.凡具有 (曲直) 生长！升发?条畅，舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2，火的特性：(炎上) 炎热、向上.凡具有温热， 升腾作用或性质的事物均属於火. 3 土的特性:(稼穑) 长养?化育.凡具有生化!养育！受纳作用或性质的事物 均属於於土 4？金的特性：(从革) 清肃。敛降.凡具有清洁？肃降？收敛作用用或性质的事物！均属於金 5 水的特性：(润下) 滋润？下行.凡具有寒凉滋润、向下运行作用或性质的事物,均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日8800落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克!制化规律 1。五行的相生（母子子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进、助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火,火生土,土生金 金生水?水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2，五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约 克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土! 土克水，水克火！火克金 金金克木. 木能克土？而土能生金，金又能克木？从而使木不8650亢不衰?故滋养火，使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3、五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下、通过相生相克的相互作用而产生的调节作用?叫做制化调节. 这种调节是双向的,保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下!通过相克关系而而产生的调节作用？使人体恢复平衡！叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足。乘袭者乘乘其虚而凌其弱.如土不足?则木乘土. 2）乘袭者亢极，不受其它制约?强袭应制之行如木气亢极 不受金制，强力制土?使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过,过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过!过分克金，则金气偏衰不不能制木！引起木气偏胜而加剧克土？土气受制则减弱克水之力。於是水便旺盛、将太过的火气克伐下去!使恢复正常. 火气不足?将受到水的过分克制.但火衰不能制金？引起金气偏盛. 金气盛则加强制木！0517使木衰无以制土 从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱!使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1、相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1，相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气!如心火旺导致肝火旺）. 2、乘侮关系传变： 1)相乘传变––相6978克太过、如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害?如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[？什么样的手型有福气
- 五行与五脏的关系
五行和五脏相配 关于五行学说、大家不要把它神化!它就是古人用来5229比喻物质世界分类的一个习惯说法 主要体现多边关系， 五行就是指木。火！土!金!水五种物质质的运动!五行学说认为世界上的一切事物都是由木!火?土！金 水五种基本物质之间的运动变化化而生成的。同时,还以五行之间的生,克关系来阐释事物之间的相互联系、认为任何事物都不是孤立静止的?而是在不断地相生、相克的运动之中维持着协调平衡， 木性可曲可直。枝叶条达 有锭发的特性?肝喜条达而恶抑郁、有疏泄的功能，故以肝属木？ 火性湿热?其性炎上 心阳具有温煦之功 故以心属火! 土性敦厚！有生化万物的特性！脾有运化水谷!输送精微、营养五脏六腑?四肢百百骸之功、为气血生化之源!故以脾属土? 金性清肃，收敛?肺具清肃之性!肺肺气以肃降为顺。故以肺属金、 水性润下、有寒润。下行。闭藏的特性，肾有藏精!主水等功能！故以肾属水! 五脏相生相克 五脏的功能活动不是孤立的,而是互相相联系的!五脏之间既既有相互滋生的关系?又有相7208互制约的关系 肝生心就是木生火?如肝藏血以济心？心生脾就是火生土!如心阳以以温脾!脾生肺就是土生金，如脾气散精。上归于肺，肺生生肾就是金生水！如肺金清肃下行以助肾水！肾生肝就是水生木。如肾藏精以滋养肝的阴血 等等。 通俗地讲?五脏相互滋滋生的关系就像母亲和孩子的关系?肝生心就是木生火，肝可视为心的母亲?而心则可视为肝6954的孩子!同样！木就是火的母亲 火则是木的孩子。依次类推！这就是用五行相生的理论来阐释释五脏相互滋生的关系,在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病 由于木,火？土!金 水对应肝,心、脾!肺,肾五脏?中医讲木克土。土克水、水克火、火克金。金克木？在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意,也就是说?水能胜火。火不胜水，由于克中有生 制则生化。所以称它为主！ 现在大家都讲治未病、5404讲究预防为主,中医讲见肝之病！知肝传脾!当先实脾?就是要考虑整体 应用五5643脏之间的相克关系来治病？!教你看手相算姻缘
- 五形之金木水火土各自对应五脏的哪个脏器！！！
肝:疏通气血,调畅情志(木性1179生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水鸡滋润,下行,闭藏).，看手相算婚姻感情
- 请问五脏的阴阳属性各是什么。
脏腑分阴阳？以其功能特点而言。则五脏藏精8230气而不泻 属里！故为阴。六腑传化物而不藏 属表 故为阳、五五脏再分阴阳？则心肺居于上属阳：其中心属火,主温通 为阳中之阳脏，肺属金?主肃降!为阳中之阴脏、肝!脾 肾居于下属阴： 其中肝属木!主升发 为阴中之阳，肾属水?主闭藏 为阴中之阴 脾属土。居中焦。为阴中之至阴, ,有福气的男人手相
- 按五行生克规律，五味入五脏，多食甘则伤什么？
多食甘？也可伤脾！脾主运化水谷水湿、因此脾胃功能也会受损、严重者即是现代医学的糖尿病！!看手相判定生男生女
- 何谓七情？为何六淫？何谓四诊？何为八纲？何谓五脏六腑，表里关系如何？五行的相生相克？刮痧的注意事项？
六淫2259就是平时说的风!寒？暑?湿？燥、火!在正常情况下下它不叫六淫！而叫六气?就是说自然界界中的六种正常气候。但是当非非其时而有其气时!（也就是说不在这个季节而有这种气候,如在夏天?反而冷等），或是其季，而气太过、如夏热的的太很、冬天冷的太很,超过了人体的适应能力！故这时它们也就成为了致病因素，在它们成为致病因素的的情况下 就叫六淫, 六淫致病，多从皮肤或是口鼻而致侵入人体致病，也就是说多从外侵?叫六淫侵袭。 七情就是指的喜!怒?忧！思？悲。恐 惊惊七种正常的情志,正常情况下它们不会致病?而当它们过度时（例如乐极生悲）也就成为了致病因素?这时时叫七情太过，中医认为。喜伤心!怒伤肝,思伤脾,悲伤肺，恐气下，惊惊气乱而伤肾， 2627 四诊一？望诊 望诊是医生运用自已的视觉！观察患者全身和局部情况！以获得与疾病有关的资料。作为分析内脏病变的依据，包括精神？气色,形态的望诊,舌舌的望诊及排出物的望诊, 二,闻诊 闻诊是医生通过听觉和嗅觉了解病人的声音和气味两方面的变化，闻声音即观察病人的语言。呼吸?咳嗽等声音的变化、嗅气味即观察病人的分泌物!排泄物的气味变化，以协助辨别疾病的虚，实。寒？热！ 三、问诊 问诊是医生生对病人或其家属?亲友进行有目的的询问病情的方法。有关疾病的很多情况,如病人的自觉症状!起病过程?治疗经过。生活起居!平素体质及既5879往病史,家族病史等只有通过问诊才能了解。所以问诊是中医诊法的重要一环。它对分辨疾病的阴阳。表里,寒热?虚虚实能提供重要的依据！ 自觉症状主要靠问诊。问诊并有助于他觉症状的发现,问诊的一般内容及主3468诉大致与西医问诊相同，首先抓住主诉，即病人就诊时自自觉最痛苦的一个或几个主要症状及时间?围绕主诉的的症状?深入询问现病史。则需根据中医的基本理论？从整体出发,按辨证要求!搜集资料 与西医问诊的重点有所区别， 四!切诊 切诊是指医生用手在病人身上作某种形式的诊察！或切或按，或触或叩 以获得辨证的的资料!切诊包括脉诊和触诊两个部分？ 四诊即望,闻？问!切四种诊察疾病的方法?是搜集临床资料的主要方法、人体是有机的的整体?局部病变变可以影响全身？全身的病变也可以反映在局部?从诊察疾病反反映在各方面的客观症状，体征?可以帮助了解疾病的原因！性质,部位!为辨证论2748治提供依据， 望、闻？问,切在临床诊察搜集疾病反映的情况时？各有其独独特作用?只有认真细致地运用四诊的方法客观4034地搜集，才能详细地占有材料，四诊之2061间又是互相联系的！必须把望！闻？问!切有机地地结合起来－即“四诊合参”才能全面 系系统地了解病情？作出正确判断!如果只强调一种诊法的重要而忽视其它!则搜集的材料不够全面？会影响对疾病的正确判断， 八纲纲辨证是对疾病从表里！寒热。虚实?阴阳八个方面归纳 分析进行诊断的一种方法!虽然它还要和病因辨证、卫气营血辨证等结合起来诊断断才能趋于完善,但但它是各种辨证的基础!起到执简驭繁,提纲挈领的作用。 八纲各证不是一成不变的，而而是依一定条件而转化?表证传里为病热加重、里证出表为病势向愈！热证变寒证。实证变8279虚证多为正不胜邪,寒证变热证,虚证变实证多为正气逐渐恢复, 八纲虽有各自不同的的见证!但很少是单单纯的。孤立的。而是存在着“相兼”？“夹杂”的复杂关系!有时还会出现“假象”?因此!在辨证过程中要认真地调查研究?连贯起5143来进行思索，透过现象抓住本质，及时掌握疾病的转化、只有这样才能有有中肯的分析?正确的诊断,从而进行恰当的治疗、 中医的五脏是指心 肝！脾,肺 肾。 六腑是指胆!胃!小肠?大肠?膀胱。三焦 五脏主要是贮藏精气! 六腑主要是消化食物?吸取其精华？排除其糟粕,......余下全文>>？川字掌女人婚姻幸福
- 五脏的功能?
一。人体的五脏六腑 五脏：肝。心 脾，肺?肾?心包 六腑：胆？小肠？胃,大肠，膀胱 三焦? 三焦：胸膈以上称为上焦，胸膈和肚脐之间称为中焦。肚脐以下称为下焦。 心包：包住心脏的一层包络？ 肝属木,在体合筋?与胆相表里 其华在抓（指甲,趾甲）。开窍于目?主藏血, 心属火!在体合脉。与大肠相表里!其华在面!开窍于舌!主血脉？ 脾属土，在体合肉，与胃相表里!其华在脣。开窍于口，主统血! 肺属金 在体和皮毛?与小肠相表里、开窍与鼻！ 肾属水？在体合骨！与膀膀胱相表里?其华在发， 木生火!火生土？土生金,金生水!水生木？ 木克土、土克水?水克火？火克金，金克木! 二！功能 1. 心与小肠： 心是脏腑中最重要的器官、起着着主导和支配的作用、而中医认为、心主神志 与与人们的思维意识活动有关，如我们经常说“用心想想一想”，就是讲的心在人的思维活动中的的作用？心是人体血液回圈的动力?血液通过心脏的搏动动而输送到全身？心血的盛衰都可以从脉搏上反映出来 心主汗?开窍于舌 舌质的变化可以反反映出心的生理及病理变化、 小肠位于腹腔！通过胃8482消化后的饮食水谷进入小肠!进行进一步消化。吸3275收其中的营养、排除其糟帕，小肠有了问题就会出现消化吸收功能障碍,大小便异常、如腹痛 腹泻,少尿等症状， 心与小肠互属表里?心属里，小肠属表 心之阳气下降于小肠。帮助小肠区别食物中的精精华和糟粕 如果心火过盛？可移热于小肠、出现小便短赤。灼痛。尿血等症状?反之！小肠有热、也可7988引起心火亢盛。出现心中烦热,面红、口舌生疮等症状 2. 肝与胆： 肝具有调节某些精神情志活动？贮藏血液和调节血量的功能。协助脾胃消化食物！肝开窍于目?肝脏有病病常会引起各种眼病？ 胆附于肝、胆所贮藏的胆汁是由肝分泌泌夹的，“借借肝之馀气，溢入于胆，积聚而成”？ 肝胆互为表里,肝的疏洩功能正常？才能保证胆汁的贮存和排洩功能正常。胆汗排洩通畅，肝才能发挥其其疏洩之性?肝胆发病时互相影响,所以在治疗时肝肝胆同治， 3.脾与胃： 脾胃主管饮食的消化，吸收和传传输营养?水分!以供人体生命活动的各个组织器官的需要,故有“脾胃为后天之本””之说，此外脾还4693有调节水蔽？统血,主肌肉四肢的功能。胃主要是消6687化食物!脾与胃都是消化食物的主要要脏腑,4833二者经脉互相联络、构7779成表里关系,胃主受纳！脾主运化，共同完成消化吸收和运输营养物质的任务，胃主降，水谷得以下行?便于消化，脾主升？水谷精微才能输布到全身、 4.肺与大肠： 肺上连气管喉咙 开窍于鼻?肺是7324呼吸器官，主要功能是主一身之气。肺功能正常。则气道通畅！呼呼吸均匀和调、如果肺气不足?则可出现呼吸减弱?身倦无力!气短自汗等全身虚弱症状。肺主肃降?通调水道。下输膀胱,保持持小便通利? 大肠的主要功能是吸收水分？排洩槽帕， 肺与大肠构构成表里关系、大肠的传导有赖于肺气的肃降?肺气肃降则大便传导如常!粪便排出通畅，若大大肠积滞不通、反过来也影响肺气的肃降! 5.肾与膀胱： 肾主要功能藏精。一是指禀于父母之精!称为先天天之精？是人体生殖发育的根本。一是指来源于脾胃的水谷之耽!称为后天之精？是维持人体生命活动的物质基础。肾藏命门之火。命门之火不足！常导致8228全身阳气虚弱、发7671生各种疾病。肾主水。主骨!生髓！与人体的生殖,生长发育,衰老！水液代谢有密切切关系， 膀胱的主要功能是贮尿和排尿 膀胱的排尿功能和肾气盛衰有密切关系,肾气充足？尿液可以及时分泌于膀胱并排出体外 若肾气虚而不能固镊！就会出现小便频繁，遗尿或失禁,肾虚气化不及？则出现尿闭或小便不畅、 肾左右各一?与膀胱构成表里、...馀下全文>> ,教你怎么样看手相
- 人的五脏六腑，分别对应哪五行？
五脏1．心：心为神之居?血之主!脉之宗！在五行属火！生8364理功能①主血脉 ②主神志！心开窍于舌。在体合脉 其华在面。在志为喜 在液为汗?心与小肠为表里？ 2．肺：肺为魄之处,气之主。在五行属金,生理功能：①主气，司呼吸！②主宣发肃降。③通调水道、④朝百脉主治节?辅心调节气血运行！肺上通喉咙?在体合皮、其华在毛!开窍于鼻?在志为忧，在液为涕!肺与大肠相表里！ 3．脾：牌为气血生化之源？后天之本？藏意、在五行属土?生理功能：①主运化。②主升清!③主统血?开窍于口？在体合肉 主四肢其华在唇?在志为思!在液为涎 与胃相表里, 4．肝：肝为魂之处。血之藏。筋之宗、在五行属木！主升主动!生理功能：①生疏泄、②主藏血!开窍于目 在体合筋,其华在爪,在志为怒、在液为泪！肝与胆相表里? 5．肾为先天之本 藏志、腰为肾之腑?在五行属水!生理功能：①藏精,主生长发育与生殖！②主水。③主纳气 在体为骨、主骨生髓、其华在发!开窍于耳及二阴，在志为恐?在液为唾,肾与膀胱相相表里!，五脏和五行有钱人手相面相图解
- 五脏对应哪五生肖?
那个应该比较算是迷信吧，不过五脏对应五色倒是有科学依据的，心主红？肝主绿,脾主黄 肺主白，肾主黑?在中医养生理论中!2814根据五行（木！火！土,金？水）学说，把自然界五味（酸,苦？甘？辛、咸）？五色（绿,红，黄、白!黑）与众多的事物物属性联系起来，说明人与大大自然的关联、 人生活在天天地之间!自然环境境之中。是整个物质世界的一个组组成部分?应和大自然融为一体，自然界的植物五颜六色、接受阳光光雨露的滋润生长!为万物之灵的人提供了食物来源。人体五脏与与大自然的五色有着密切的关联? 大家在日常生活中熟知的五种颜色（绿、红？黄、白。黑）?各入不同的脏腑?各有不同的作用？不同颜色的食物 它养生保健的功效是不尽相相同的？不同同颜色的食物、属性也是不3066相同的？归经也不同,往往口感的喜好代表身体对某类元素的需求？换句话说：喜欢常1681常就是需要。比如：你的胃里有火 你吃辣椒和生姜的时候?你就会会觉得很辣!难受！反之，你就会觉得很好吃！吃了舒服、因为辣椒和生姜都是温性食物！起除除湿与发散风寒的作用 我们在日常生活中要细心观察自己的所需所缺。适时4422补充身体的需求!要学会辨别寒与热、分清阴阳,但我在日常生活中也常常会听到有的老师说：他（她）有脂肪肝 高血脂！就是是喜欢吃肥肉？这种喜欢太过?喜欢得出了毛病的情况 你就要控制某些喜欢的食物了、再喜欢的食物 也只能适当地吃，适可而止.五色对五脏的滋滋养《黄帝内经》中说：绿色养肝?红色补心？黄色益脾胃？白色润肺，黑色补肾？以大家常吃的的绿豆。红豆！黄豆。白豆 黑豆为例：五豆的功用：《本草纲目》指出：豆4922有五色？各养五脏，青养肝——多吃绿豆中医认为绿豆益肝?清热。降脂，排毒、调治脾胃克化之功能?为食中佳品？济世长谷，每日饮用相当于给胃肠做排毒SPA 红滋心——多吃红豆李时珍赞赞为心之谷？中医认为红豆豆补血、养心。利尿？化瘀？增进心脏活动，抗疲劳之功能、现代代医学研究,红豆中三萜皂苷!铁?能保护心脑血管?抗血管老化?白润肺——多吃白豆中医认为白芸豆润肺补气?滋阴。肺主皮毛，久食白芸豆润肺滑肤。温中散寒！此外白芸豆丰富的维C!可增强抵抗力？黄益脾——多吃黄豆有植物肉？绿色乳牛的美誉。中医认为黄豆健脾 益气,增进食物的消化？促9138进营养的吸收，此外6942黄豆富含丰富的卵磷脂 久食可提高记忆力黒补肾——多吃黒豆为“肾之谷”!《本草纲目拾遗》记载：“黑豆益精补髓 强壮精力,男性久食可预防前列腺老化,女性多食能保养卵巢”、黑豆中蛋白含量相当丰富，180784种氨基酸和19种油酸?有降低血中胆固醇的作用。，从婚姻线看手相算命
五脏和五行、脏对五行
