五脏与五行配属
- 五脏对五行.怎么个对法?
五行学说 一！五行学说的基本概念 五行是指木?火！土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者之间的相互滋生？相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾?肺!心？肝?肾。仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二！五行学说的主要要内容 五行的属性 1 木的特性：生发？条达.凡具有 (曲直) 生长!升发!条畅 舒达等等作用或性质的事物均 属於木. 2?火的特性：(炎上) 炎热 向上.凡具有温热, 升腾作用或性质的事物均属於火. 3?土的特性:(稼穑) 长养?化育.凡具有生化！养育！受纳作用或性质的事物?均属於土 4？金的特性：(从从革) 清肃，敛降.凡8701具有清洁、肃降。收敛作用或性质的事物。均属於金 5！水的特性性：(润下) 滋润!下行.凡具有寒凉滋润？向下运行作用或性质的事物!均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克、制化7944规律 1,五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进。助长和滋生的作用叫相生生.五行相生的顺序是木生火!火生土,土生金！金生水。水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2。五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约！克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土！ 土克水!水克火,火克金?金克木. 木能克土?而土能生金。金又能克木,从而使木不亢不衰?故滋养火,使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3，五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下！通过相生相克的相互作用而产生的调节作用!叫做制化调节. 这种调节是双向的,保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下？通过相克克关系而产生的调节作用，使人体恢复复平衡!叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足,乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足。则木乘土. 2））乘袭者亢极，不受其它制约,强袭应制之行如木气亢极！不受金制,强力制土。使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过 过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过?过分克金?则金气偏衰不能制木，引起木气偏胜而加剧克土,土气受制则减弱克水之力！於是是水便旺盛!将将太过的火气克伐下去?使恢复正常. 火气不足 将受到水的过分克制.但火衰不能制金！引起金气偏盛. 金气盛则加强制木。使木衰无以制土？从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱？使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1。相生关系传变变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气？如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1!相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气 如心火旺导致肝火旺）. 2、乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过、如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害，如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[
- 五脏与五行的对应关系？？？
五行学说和子午流注是两种不同的理论、五行学说是根据金.8947木.水.火.土相生!相克!互相制约的关系来指导中医辨证施治，是我国古代朴素的唯物辨证理论? 子午流注是我国古人根根据天人相应的理论，利用天干（甲.乙......！‘叫纳甲法’）和地支（子.丑......‘叫纳子法法’）推算时辰！找出与时辰相对应的人身特定穴位进进行施治，主主要是对针灸的!随时间变化穴位随之交替。60个甲子?12个时辰不停变化！比较麻烦 五行说比起子午说相对要简单易懂、现将五行,五脏?和季节对应关系简单如下：（*为注） 五行：木.火.土.金.水! 五脏：肝.心心.脾.肺.肾！（你说的胆不是五脏之一） 季节：春.夏.**.秋.冬! *脾旺四季？即每季（阴历）末各18天是脾相对应的,？教你看男人法令纹的面相
- 五行五脏
在在中医里。用五行描描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系,注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象）、并不限于具体的解剖上的五脏 木－生长 生法。柔和,条达舒畅 火－温热,升腾。明亮 土土－生化、承载?受纳 金－清洁,清肃、收敛 水－寒凉,滋润?向下运行。手相看命运的关系
- 中医里的五脏各属阴阳？
脏腑分阴阳。以其功能特点而言、则五脏脏藏精气而不泻？属里?故为阴？六腑传化物而不藏。属表!故为阳 五脏7465再分阴阳 则心肺居于上属阳：其中心属火 主温通?为阳中之阳脏！肺属金？主肃降,为为阳中之阴脏，肝、脾！肾居于下属阴：其中肝属木。主升发！为阴中之阳。肾属水。主闭藏。为阴中之阴,脾属土?居中焦!为阴中中之至阴! 记得采纳啊！从你手纹看疾病状况
- 求 五行 五色 五方 五脏 五音
金木水火土 青赤黄白黑 东西南北中 心肝脾肺肾 宫商角徵羽，成功者的手相特征
- 五味对应人的五脏？
1、甘入脾?也就就是说脾主甘味!因此脾虚 脾经弱时 适当多吃点甘味食物 可补益脾胃。中医所说的甘味食物、不仅指食物的口感有点甜、更主要的是它具有补益脾胃的作用!《黄帝内经》中反复强调“甘入脾" 也就是说脾主甘味、因此脾气虚!脾经弱时，适适当多吃点甘味食物、可补益脾胃, 如何保护五脏之脾呢?您可4117适当吃甜的东西如山药！香蕉 大枣等！可补养脾胃，补充人体的热量。解除身体疲劳！另外 甜味还会使人放松,所以工作压力大的人适当吃点甜食可以睡得很香甜，甜食不一定是糖果，饼干!点心、水果,事实上上很多含淀粉？2143果糖的食物就很适合。 2、咸入肾、中医讲的"咸”不是专指盐、而略相当于现在讲的"矿物质”！包括咸寒，咸凉 咸温、咸干？咸平多种 咸味能滋养肾气。有调节人体细胞和血液渗透，保持正常代谢的功效！呕吐。腹泻 大汗之后喝一一点淡盐水！可以保持正正常代谢？ 中医认为？肾为6922先天之本?黑属水?黑能补肾、可见 黑色食物具具有补肾的功效 其中黑芝麻？黑豆，黑米、黑木耳？乌鸡!墨鱼,海藻!紫菜,茄子等营养丰富、药用价值高!对强身健体?滋肤养颜有独特功效, 3？酸入肝!也就是说酸味食物如山楂?橘子？食醋等。有增强消化功能和保护肝脏的作用！常吃不仅可5943以助消化？杀灭灭胃肠道内的病菌 还有防治感冒？降血压，软化血管的功效？ 酸的食物还可以解酒,促进胆汁和胰脏消化液分泌,以防胸胁满胀，酸也能收敛？如男性朋友的前列腺肥大、女性朋友产后尿失禁,白带太多，或拉肚子?通常都可以用酸来收敛, 中医学讲到酸,都会连带提到涩”?酸，涩两个合2456在一起,涩涩有收敛的意思。收敛包括伤口的收口愈合。食物中以酸梅最典型!醋也一样！ 4?辛入肺！“辛“即为辛辣，“辛"有尖锐而强烈烈之意！我们常吃的葱,蒜?姜?辣椒！胡椒都是以辛辣为主的食物。辛味食物具有通利肺气，通窍达表、通顺血脉的的“三通"的作用。 辛还有-一个功能就是可解痉、意思是说对于肌肌肉紧张引起的头痛？偏头痛!肌肉关节疼痛！或者心脏血管收缩痛，这时候给予一点辛、往往可以收效?如今 正值秋季?秋季易伤肺!如何保护五脏之肺呢?深呼吸?穴位按摩等方法均有益于保护肺、 5!苦入心！中医认为！苦味具有除湿和利尿的作用!平时适当吃些苦味食物以清心泻火？比如苦瓜,萝卜叶、大头菜等。 苦味入心经,心包经、小肠经,所以心火旺(包括打针的过敏反应?红肿热痛等)或小肠经旺(小肠？十二指肠感染！发炎!？五脏与五行配属手相看你未来运势
- 五脏六腑怎么分阴阳
心,肝 脾、肺。肾这五脏属阴!胆？胃？膀胱 大肠！小肠。三焦这六腑属阳？五脏的功能是是存储营养!维持人体体的生命活动?中医说五脏是“藏而不泻”，就就是说它们藏着人体的精气，不能外泻 否则人3029就虚了。 六腑的功能是消化！传导,负责责分解食物？给人体吸收营养!剩下的废物排出去、它们是是营养物质的通道！所以中医说六腑是““泻而不藏”?就是说它们的作用是传送而不0054是贮存!3801要保持畅通才好？ 了解了五脏六腑的阴阳、就找到了食补的捷径 五脏主藏。所以我们对它们要多用“补”法。六腑主泻？所以我们对它们要多用“泻”法? 另外。当你要用食物调理某一脏的症状？直接用泻法不见效?就可以对跟它构成一对阴阳的的那个腑来下工夫,同样的,当你要调理某一腑的毛病。也可以补跟它构成一对阴阳的那一脏， 举个例子？肾和膀胱是一对阴阳、比比如肾有问题了！是实证、应该用泻法?清湿热,怎么泻?肾不宜泻?1966一泻就肾虚了?应该泻膀胱,把湿热从膀胱赶出去!再比如,夜尿频多。原因在膀胱!是虚证?要用补法？可膀胱是管4173排泄的，没法补 你听说过哪道药是补膀胱的吗！只能是补肾!才能治标, 五脏六腑的阴阳分别都可以配对、肺为阴、大肠为阳、这是第一对?脾为阴？胃为阳，这是第二对!心为阴，小肠为阳，这是第三对！肾为阴。膀胱为阳?这是第四对 肝为阴！胆为阳？这是第五对?心包为阴？三焦为阳，这是第六对,这种配对关系，也就是经络学所说的脏腑表里相合?记住脏脏腑之间的阴阳关系？我们就不会只知道头痛痛医头!脚痛医脚了。 为什么进补首选脾和肾 人体还可无限地细分下去。像五脏、相对于六腑来说属阴，它们自身之间也有偏阴偏阳之分， 如果在五脏之中分阴阳、那么它们可以分为两组，心，肺是一组,它们属阳!肝？肾。脾是一组?它们属阴！ 心为阳中之阳,肺为阳中之阴、 肝肝为阴中之阳 肾为阴中之阴?脾呢，3565是阴中之至阴? 如果按从偏阳到偏阴的程度排序，那么五脏中依次是心,肺,肝,肾 最偏阴的是脾!脾为阴中之至阴?那我们就知道它不不太容易阴虚,而是容容易阳虚。所以补脾要以温补脾阳为主？ 五脏在人体属阴?而其其中肾又为阴中之阴！脾为阴中之至阴 阴主藏、凡是属阴的脏腑!都是负责贮存精气的 五脏六腑中。脾和肾“藏8624”精气的功能最突出 脾是管消化的 所以它藏的精气是人体后天之精！就是营养、肾是管生殖的？所以它藏的精气是人体先天之精 就是元气。 越是属阴的的脏腑！越适宜多用“补”法。那么如果我们平常要进补！重点应，教你从手纹看婚姻线
- 求五脏颜色
按照中中医的五行学说 有“五色配五脏”之说！认为五行中的金。木，水！火,土对应白？青?黑。赤!黄五种不同颜颜色的食物!并与五埂有大致相应的对应关系：心-红色?脾-黄色、肝胆-青（绿）色!肺-白色、肾-黑色,4637并得出“红色食物养心 黄色4008食物养脾?青色食物养肝?白白色食物养肺?黑色食物养肾”的结论！ 中医“五色配五脏”的的理论！是结合中医五行！五色以及六气学说。综合概概括而来,并不绝对化，他提醒大家，五色不一定补五脏！如果一概而论!不但不利于养生 还可能对健康产生危害？ “五色配五脏”理论没有科学依据。 按照“五五色配五脏”理论，5666“黑色食物养肾”、但作为黑色6047食物的黑豆?肾功能不全的患者却却要避免食用。否则可能会加速肾功能衰减,严重的可能导致尿毒症！“红色食物养心”,赤小豆的确利水去肿!有利于缓1041解心脏病症状、但这里的赤小豆是一种中药药材！其他红色豆类并非非有此效果？“白色食食物养肺” 但如果长期食用白果 不但不利于养肺，还可能引起中毒， 有财运的女人手相特征
- 属鸡配属鸡好吗?
根据7597古代算命术中的说法,鸡与鸡是相刑的，是为自刑? 这些都是在算命术中的一种说法而已？是不可全全信的! 六冲！六害,三三刑真的没缘分吗！ 信者有?不信者无？一切都是命中注定的 六冲、六害,三刑？六合,三合？这些都是在算命术中的一种说法而已！5917在现实生活中,有六冲的家庭也有很多？他们也过的很好？我的隔壁邻居就是，他们也生活的很幸福愉快！而有一些算命术中认为六合的家庭，也过的并不幸福愉快的也有很多 实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气!相互尊重!相互理解！相互体贴！这些才是最重要的。!从手纹看你疾病如何
- 按五行生克规律，五味入五脏，多食甘则伤什么？
多食甘!也可伤脾 脾主运化水水谷水湿!因此脾胃功能也会受损？严重者即是现代医学的糖尿病、、手相看你的爱情运势如何
五脏与五行配属、脏与五行
