五行缺金火最好的字

• 五行缺金缺火怎么办

  　　五行有所缺的话,要看具体的的生辰四柱情况： 　　　　如果所缺五行对自己没有什么用？那么完全可可以不理它？ 　　如果所缺的五行对自己是有用的 可以做这样的简单调整： 　　　　【【火】：取带火的名字（含小名，QQ名 化名、笔名……）！可以调调整睡觉的方向?可以调2006整书桌办公桌的方位?可^以以穿红色的衣服？可以戴红色的装饰物？选择红色的物品甚至把家里的主色调调整成红色（红的就好、不一定非要是火红）？选择火五行的行业或做关于火的工作？搬家或调整工作方向到距离父亲出生地以南的地方!到南方发展或旅游…… 　　　　【金】取带金字边或指向金属之意的名字?调整睡觉和工作台的方向，穿白色的衣服！用金属和白色的装饰物?选择金五行的行业或工作!搬搬家或调整工作到西边,到西部发展展或旅游…… 　　　　不知道是不是所缺五行是否是自己所需要的的话！最简单的判断方法是：看你平时喜欢不喜欢白色和红色,是不是喜欢火和金属装饰？人对自己喜欢的五行总有本能的趋向性的！当然、缺归缺？不可缺什么而补得过于厉害。太过了反而不好??

• 五行缺金 缺火 取名

  　　海中金命，八字!乙丑,己丑,己未？甲戌！!五行缺水!火!金， 　　取名？,。姚滏煜，若有妨碍？自己再改2429一下或通知我， 　　纹身身图案。易金、火，水之类的图案？请采纳?村镇风水：苗木之乡

• 汉字五行缺火缺金

  　　人的姓名确实也是一种五行符号!汉字主要是依据象形和会意构成、具有玄妙的灵动力和⁴²²¹数理诱导力 根据某人的五行需要 从五行的数0662理上选取一个恰当的名字!对人的命运也可起到良好的补益和诱导作用！！别墅风水应该注意什么

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  　　五行缺金缺火，姓氏是多少,给指点起 别墅风水设计的步骤

• 五行属金多金缺火需要补什么

  　　尊敬的朋友你好 这样蛮好的 　　【五行生克制化宜忌】 　　金旺得火， 方成器皿？ 　　金金能生水？ 水多金沉? 强金得水? 方挫其锋 　　金5166能克木、 木多金缺， 木弱逢金？ 必为砍折？ 　　金赖土生， 土多金埋！ 土能生金? 金多土变 　　木能生火,所以补木、在我们的家中应注意什么风水

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  　　何钰盈?五行缺金火最好的字相地(兼论与风水术的异同)

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  　　刘庭铭？98分庭：精明公正、义利分明,清雅荣贵，中年成功隆昌?出国之字，铭：智勇双全?精明公正,福禄双收 名利有份,安享尊荣之字、、入住时要拜四角

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  　　何悦铷 晨睿 三才 金金^土土 吉、在我国建筑中无处不在的风水

• 五行金旺；五行缺火；日主天干为金

  　　　是生于春季吧？ 　　坤造： 辛 辛 庚 癸 (申酉空) 　　卯 卯 辰 未 　　袁炜一 　　有些男孩气罢了！呵呵、符合性格，五行二土生三金。金旺 那那木火水则成了用神?叫炜一？也有时代感，大气,小名就叫一一？！鞋柜鞋架风水

• 我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?

  　　1135这是在别人那里看过的！觉得蛮全的,希望能3320帮到你 　　五行 　　五行是中国古代的一种物质观!多用于哲学，中医学和占卜方面。 　　五行2491指：金？木!水,火!土 认为大自自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产产生变化，不但影响到到人的命运 同时也使宇宙万物循环不已, 　　五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物。都由木。火，土！金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成？它强调整体概念 描绘了事物的结构关系和运动形式？如果说阴阳是一种古代的对立统一学说?则五行可以说是一种原始的普通系统论, 　　中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”?从《国语·郑语》“以土与金 木 水 火杂,以成万物”和和《左传》“天生五材!民并用之?废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水?二曰火?三曰木、四曰金 五曰土、水曰润下、火曰炎上？木曰曲直，金曰从革 土爰稼穑?润下作咸 炎上作苦 曲直作酸?从革作辛?稼穑作甘？”的记载、开始把五行属性抽象出来、推7437演到其他事物!构成一个固定的的组合形式?在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想,且已把胜（克）,生的次序固定下来！形成了事物之间相相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期，《内经^》》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验？形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用， 　　五行相克：金克木!木克土,土克水！水克火。火克金? 　　五行相生：金生水、水生木 木生火?火生土?土生金！ 　　古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中1852的每一行都有不同的性能?“木曰曲直”、意思是木具有有生长。升发的特性,“火曰^炎炎上”。是火^具具有发热，向上的特性、“土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼 生化万物的特性?“金曰从革”，是金具有肃杀,变革的特性，“水曰润下”？是水2489具有滋润！向下的特性!古人基于这种认识!把宇宙间各种事物分别归属于五行?因此在概念上!已经不是木，火。土,金 水本身。而是一^大大类在特性上可相比拟的各种事物,现象所所共有的抽象性能？ 　　中国国哲学史上的五行思想类别： “直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了。为了清^楚楚起见？我们再3432把这几种意义综合列举如下： 　　指五种行为原则！疑为荀子所持， 　　指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。 　　指人类生活上的五种必须的物质条件 如左传里蔡墨所持, 　　为分类学上的五种分类原则？如吕氏春春秋所持。 　　指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』，如白虎通及黄帝内经素问所持？ 　　指木材（植物），火炎！泥土 金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发?活动或变化！孕育或培植,禁制与伏藏。此为萧吉所持？ 　　以上有关五行的六种意义!除（19486）及（3）之外,若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来 才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　*五行：金水木火土, 　　*方位：东西南北中！ 1636　　*五行相生：金生水！水生木、木生火。火生土 土生金。 　　*五行相克：金克木,木克土?土克水?水克火。火克金? 　　*五行相窃：¹⁸⁰²金窃土！土窃火！火窃木?木窃水?水窃金, 　　*五行相溺：金蒸水 水溺木!木溺火?火燥土？土掩金？ 　　*8129天干与五行 方位的关系： 　　甲为栋梁之木、东方。乙为花果之木！东方! 　　丙为太阳之火。南方！⁵³¹⁵丁为灯烛之火。南方 　　戊为城墙之土!中方！己为田园之土?中方! 　　庚为斧钺之金!西方 辛为首饰之金，西方！ 　　壬为江河河之水！北方。癸为雨露之水 北方 　　*地支相冲(激)： 　　子(鼠)与午(马)相冲？丑(牛)与未(羊)相冲 寅(虎)与与申(猴)相冲! 　　卯(兔)与酉(鸡)相冲？辰(龙)与戌(犬)相冲?巳(蛇)与亥(猪)相冲、 　　*地支相害(穿)： 　　子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害,寅(虎)与巳(蛇)相害。 　　卯(兔)与辰(龙)相害?申(猴)与亥(猪)相害！酉(鸡)与戌(犬)相害、 0813　　*地支相刑(妨)： 　　子(鼠)与卯(兔)相刑,丑(牛)与戌(^犬犬)相刑？寅(虎)与巳(蛇)相刑? 　　辰(龙)与辰(龙)相刑 巳(⁴⁶⁶⁶蛇)与申(猴)相刑,午(马)与午(马)相刑, 　　未(羊)与丑(牛)相刑 申(猴)与寅(虎)相刑,酉(鸡)与酉(鸡)相刑， 　　戌(犬)与未(羊)相刑，亥亥(猪)与亥(猪)相刑! 　　*地支相合(和谐)： 　　地支三合： 　　子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 　　寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 　　地支六合： 　　子(鼠)与丑(牛)相合化土!寅(虎)与亥(猪)相合化水？ 　　卯(兔)与戌(犬)相合化火？辰(龙)与酉(鸡)相合化金。 　　巳(蛇)与申(猴)相合化水、午(马)与未(羊)2043相合化日月。 　　*地支与与五行。方位的关系： 　　子(鼠)属阳水!北方!亥(猪)属阴水 北方， 　　寅(虎)属阳木,东方！卯(兔)属阴木?东方？ 　　巳(蛇)属属阴火！南方，午(马)属阳火,南方! 　　申(猴)属阳金!西方!酉(鸡)属阴金 西方 　　辰(龙).戌(犬)属阳土?中方, 　　丑(牛).^未未(羊)属阴土 中方！ 　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　在五行中还有“相乘”和“相侮” 　　乘是趁虚而入！侮是欺侮 　　相乘就是过度克制？相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 　　▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 　　1!金的特性? 　　金主义、^金金曰“从革”、从者，顺从 服从也！革者，变革,改革,故金具有能柔能刚？延展,变革！肃杀的特性？? 　　金：其性刚，其性烈!四柱中^金金旺者、面方而白骨骼骼清秀?体健神清！为人义气，刚毅果断!不畏强暴?仗义疏财。嫉恶如仇?有自知之明。深知廉耻。? 　　四柱金太过为忌者，作事鲁莽 有勇无谋!好斗贪婪。不仁不义。不及者忧柔寡断？贪淫好杀 苟刻狠毒？? 　　2？木的特性? 　　木主仁：木曰：“曲直”，曲者，屈也!直者。伸也？故木有有能屈能伸之性?木纳水土土之气。可生长发育?故木又具有生发向上修长的柔和！仁慈之性？? 　　木：其性直？其性和，四柱中木旺者,仁慈 温和？博爱!有恻隐之心，乐于助人、慷慨 身材修长，举止潇洒 头发浓密光亮、活泼?积极,上进心强?? 　　四柱中木太过为忌,则为固执！偏激，不及者懦弱,娇妒。忘恩负义?冷酷？? 　　3？水的特性? 　　水主智：水曰“润下” 润者！湿润也?下者 向下也？故水具有滋润向下!钻研掩藏的特性、? 　　水其性聪。其性善！四柱中水旺者!面里有神，头脑灵活?足智多谋！才识过人。应变力强语言伶俐，? 　　　四柱中水太过为忌者,贪婪淫欲、诡计多端。言语激进？易惹是非、不及者身身材矮小?面色黑暗 为人反复无常!胆小无谋！心胸狭窄！? 　　4！火的特性? 　　火主礼：火曰“炎上”！炎者 热也!上者,向上者、故火有发热温暖？向上之性、火具有驱寒保温之功,煅炼金金属之能! 　　火其性急，其性恭：四柱中火火旺者。精神闪烁，积极上进?谦恭有礼 注重仪表？热情豪迈!坦诚友好、? 　　四柱中火太过为忌者?面红声燥 性情急躁？容易冲动!逞强好胜？易惹是非！不及者瘦尖额？妄言是非!奸诈嫉妒，有始无终？? 　　5,土的特性? 　　土主信：土曰“稼禾啬”,播种为稼？收获为！禾啬？土具有载物 生⁴¹⁵⁹化藏纳之能?故土载四方，为万物之母、具贡献厚重之性、 　　土：：其性重,其情厚、四柱中土旺者、圆腰润鼻!眉清目秀，口才声重。为人忠孝至诚?胆量宽厚、言必行!行必果、乐于6261奉献兼收并蓄 ? 　　四柱中土太过、为忌？性格内向？愚顽不化？生性固执?不明事理、不及者？面偏鼻低 神色忧滞。言而不信?狠毒吝啬!自私自利？不通情理、 　　___________________________________ 　　一．五行学说的基本概念 　　五行!即是木,火、土、金。水五种物质的运动！ 　　五行学学说认为世界上的一切事物,都是由木？火？土，金？水五种基本物质之间的⁶⁹¹⁸运动变化而生成的，同时，还以五行之间的生!克关系来阐释事物之间的相互联系、认为任何事物都⁴²²⁸不是孤立的！静止的。而是在不断的相生,相克的运动之中维持着协调平衡 这即是五行学说的基本涵义! 　　二．五行学说的基本内容 　　木的特性：古人称“木曰曲直”、“曲直”?实际是指树木的生长形态 为枝干曲直。向上向外^周周舒展!因而引申为具有生长。升发!条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木, 　　火的特性：古人称“火曰炎上” “炎上”？是指火火具有温热?上升的特性 因而引申为具有温热！升腾⁵²¹⁶作用的事物,均归属于火？ 　　　土的特性：古人称“土爰稼穑”?是指土有种植和收获农作物的作用?因而引申为具有生化?承载，受纳作用用的事物？均归属于土 故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。 　　金的特性、古人称“金曰从革”?“从革”是指“变革”的意思，引申为具有清洁、肃降！收敛等作用^的的事物、均归属于金! 　　水的特性：古人称“水曰润下”!是指水具有滋润和向下的特性？引申为具有寒凉？滋润。向下下运行的事物！均归属于水, 　　2．事物的五行属性归类? 　　①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的!如事物与木的特性相类似 则归属于木、与火的特性相相类似！则归属于火等等,例6103如：以五脏配属五行，则由于肝主主升而归属于木,心阳主温煦而归属于火！脾主运化而归属于土、肺主降8024而归属于金 肾主水而归属于水。以方位配属五行？则由于日出东方！与木的升发特性相类，故归属于木？南方炎热！与火的炎上特性相类？故归属于火!日落于西!与金的肃降特性相类，故归属于金。北方寒冷，与水的特性相类!故归属于水, 　　②推演法 如：^肝肝属于木！则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木，心属于火！则“脉”和“舌”亦亦属于火。脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土?肺属于金，则“皮8713毛”和“鼻”亦属于金？肾属于水。则“骨”和6330“耳”，“二阴”亦属于水。 　　③五行学说还认认为属于同一五行属性的事物,都存在着相关的联系!如方位的东和自然界的风 木以及酸味的物质都与肝相关、现将自然界和人体的五五行属性？列简表如下， 　　对对人体来说。是将人体的各种组织和功能归2919结为以五脏为中心的五个生理系统? 　　3．五行的生克乘侮 　　（1）相生与相克?相生 是指这一事物对另一事物具有促进 助长和资生的作用?相克！是指这一事物对另^一一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用!相生和相克?在五行学说中^认认为是自然界的正常现象。对人体生理来说？也是属于正常生理现象，正因为事物之间存在着^相相生和相克的联系 才能使自然界维持生5893态平衡！使人体维持生理平衡，故说“制则生化”, 　　五行相生的次序是：木生火 火生土，土生金、金生水 水生木？ 　　五行相克的次序是：木克土？土克水？水克火？火克金？金克木？ 　　由于五行之间存在着相生和相克的关系！所以从五行中的任何“一行”来说。都存在着“生我”?“我生”和““克我”。“我克”四四个方面的联系。 　　“生我”和“我生”、在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系?“生我”者为“母”?“我生”者者为“子”。所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例！由于木生火?故“生我”者为木、由于火生木!故“我生”^者者为土，这这样木为火之“母”！土为火之7032“子”！也就是木和火是“母子”!而火和土又是“母子”。 　　“克我”和“我克”，在《内经》中称作“9851所不胜”和“所胜” 即是“克我”者是“所所不胜”！“我我克”者是“所胜”、再以火为例、由于火克金?故“我克”者为金？由于本克火、故“克我”者为水， 　　相生与相克是不可分割的两个方面！没有生。就没有事物的发生和成长？没有克,就不能维持其正常协调关系下的变化和发展？只有依次相生!依次相克，如环无端?才能生化不息,并维维持着事物之间的动态平衡 　　（2）相乘0623与相侮？五行的相乘 相侮。是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。 　　相乘：乘、即是是以强凌弱的意思、五行中的相乘？是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。从而引起一系列列的过度克制反应。 　　当五行中的某“一行”本身过于强盛、可造成被克的“五行”克制太过 促使被克的的“一行”虚弱,从而引起五行之间的生克制化异常,例如：木过1608于强盛?则克土太过?造成土的不足、即称为“木乘土”。另一方面,也可由五行中的某“一行”本身虚弱。因而对它“克我”“一行”的相³⁵⁷⁰克就显得相对的增强,而其本身就^更更衰弱。例如：木本不过于强盛 其克制土的力量也仍在正3331常范围 但由于土本身的不足！因而形成了木克土的力量相对增强?使土更加不足、即称称为“土虚木乘”。 　　相侮：侮！在这里是指“反侮”、五行中的相侮！是指由于五行的某“一行”过于强盛。对原来“克我”的“一行”进行反侮!7839所以反侮亦称反克!例如：木本受金克,但在木特别强盛时，不仅不受金的克制!反而对金进行反侮（即反克），称作⁰³⁵⁵“木侮金”？或是发生反侮侮的一个方面?另一方面 也可由金本身的十分虚弱、不仅不能⁰¹⁵⁵对木进行克制!反而受到木的反侮！称作“金虚木侮” 　　相乘和相侮?都是不不正常的相克现象 两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制!从而形成五行间相克关系的异常?后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象,从而形形成五行间相克关系的异常!两者之间的7579联系是在其发生相乘时。也可同时发生相侮，发生相侮时、也^可可以同时发生相乘、如：木过强时,既可以乘土?又可以侮金！金虚时,既可以受到到木的反侮?又可以受到火乘、 　　三．五行学说在中医学中的应用 　　1．说明脏腑的生理功能与相互关系 　　①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达、有疏泄的功能！木有生发的特性?故以肝属“木”?心阳有温煦的作用、火有阳热1973的特性、故^以以心属“火”?脾为生化之源!土有生化万物的特性、故以脾属“土”？肺气主肃降、金有清肃？收敛的特性?故以肺属“金”,肾有主水 藏精的功能!水有润下的特性！故^以以肾属“水”。 　　②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝。肝（木）藏血以济心，心心（火）之热以温脾?脾（土）化生水谷精微以充肺？肺（金）清肃下行以助肾水？这就是五脏相互资生的关系，肺⁸⁴⁵⁵（金）气清肃下降?可以抑制肝阳的上亢,肝（木）的条达!可以疏泄脾土的壅郁。脾⁶⁰³⁸（土）的运化,6785可以制止肾水的泛滥!肾（水）的滋润!可以防止心火的亢烈？心（火）的阳热?可以制约约肺金清肃的太过 这就是五脏相互制约的关系 　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系 总之！五行学说应用于生理 就在于说明人体脏腑组织之间、以及人体与外在环境之间相互联系的统一性 　　2．说明脏腑间的病理影响 　　如肝病可以传脾。是木乘土!脾病也可以影响肝？是土侮木 肝脾同病？互相影响，即木郁土虚或或土壅木郁!肝病还4376可以影响心，为母病及子、影响肺、为木侮金、影响肾！为子病及母。肝病是这样!其他¹⁰¹⁰脏器的病变也是如此、都可以用五行生克乘侮的关系、说明它们在病理上的相互影响？ 　　3．用于疾病的诊断和治疗 　　（1）在疾病诊断上的运用 　　从本脏所主的色!味 脉来诊断本脏病。如面见青色!喜食酸味。脉见弦象！可以诊断为为肝病？面见赤色！口味苦?脉象洪,可以诊断为心火亢盛,脾虚的病人?面见青色?为木来乘土,心脏病人。面见黑色，为水来乘火。等等? 　　从它脏所主的色 味、脉来诊断五脏脏疾病的传变情况?如脾虚病人。面见青色,脉现弦象！为肝病传脾（（木乘土） 肺病之人，面见红色、脉现洪象!为心病病传肺（火乘金）、五脏中任何一脏有病，都可以传及其他他四脏，用五行行学说来分析，存在着相乘、相侮？母病及子和子病及母四种传变关系, 　　从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青、见弦脉,为色脉相符!如果不见弦脉，反见浮脉!则属相胜之脉，则则克色之脉（金克木）？为逆!主预后不良,若见沉脉、则属相生之脉，即生色之脉（水生木）、为顺、主预后良好、 　　（2）在疾病治疗上的运用 　　①控制五脏疾病的传变?如肝病能传脾（木0712乘土）?预先^予予以补脾！防其传变，“见肝之病？则知肝当传之于脾,故先实其脾气”、 　　②确定治疗原则?概括为“补母泻子子”法,即“虚则补其母，实则泻其子” 补母 是针对具有母子关系系的虚证而治疗的？如肝虚补肾!因为肾为肝之母、所以补肾水可以生肝木，泻子！是针对具有母子关系的实证而治疗的?如肝实泻心！因为心为肝之子、所以泻心火有助于泻肝木, 　　根据相克关系来确定治疗原则,可以概括为“抑强肤弱”法!即泻其克者之强。补5486其被克者之弱、如肝木太过而乘脾土！肝木木太过为强 必须泻之？脾土为弱。必须补之, 　　③制定治疗方法 药物治疗方面？如滋水涵木法？是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证!又如培土生金法!是用健脾益肺的方法!适3985用于脾失健运而肺气虚弱的病证!又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法， 　　此外?在针灸和精神疗法方面!都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志,如悲可以胜怒，是因为为悲为肺志属金,怒为肝志属木的缘故! 　　在实际运用的0236过程中!阴阳五行学说。常常是相互联系?不可分割的?阴阳五行学说的结合。不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系、而且可以说明事物间相互联系。相互互制约的较为具体和复杂的关系？从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程, 　　武术中,古代武术家用金？木？水?火,土（五行）表示形1149意拳中的劈，崩！钻！炮？横五种基本拳法!或表示示太极拳中的进,退 顾!盼，定五种步法!!阴阳宅风水之明堂

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