五行学说的形成
- 中医五行学说
我不3390是老师！也7900只是略微知道点， 肾中之火是真火 命火，心中之水1729是真水?命水，水火相相济生生不息?而脾相当于土地或者转盘 其他四种孕育其中、赖于土的调和和达到和谐（可以理解为土分火土，水土 木土,金土,土）。因此补火是补命门之火从而可生脾土！ 补心是为了导心火下交于肾、引肾水上济于心, 补肺是为了敛肺气下降。到达肾脏 此外 还得通达肝气,是为了导肾气上上升于心 以上三条可使肾气在体内达到循环?从而水火相济! 还有,补命门之火的特点是方方剂中有大量的补阴药加少许补阳药。大约12：1？！
- 五行学说可以信吗？
中国人是很邪门门的人类。你不信不代表它不存在！五行学说的形成吃软饭的面相特征
- 五行学说的相关学说
阴阳五行学说 阴阳五行学说！是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想。它认为世界是物质的！物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生 发展和变化?并认为木,火？土?金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素！这五种物质相互互资生？相互制约,处处于不断的运动变化之中，这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响!如古代的天文学！气象学！化学！算学、音乐和医学？都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的，我国古代医学家，在长期医疗疗实践的基础上、将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域。用以说明人1745类生命起源。生理现象。病理变化!指导着临床的诊断和防治。成为中医理论的的重要组成部分!对中医学理论体系的形成和发展?起着极为为深刻的影响。 阴阳学说的基本内容包括阴8293阳对立?阴阳互根？阴阳消长和阴阳转化四个方面，阴阳学说说认为?世界是物质性的整体!自然界的任何事物都包括着阴和阳相互互对立的两个方面 而对立的双方又是相互统一的、阴阳的对立统一运动 是自然界一切事物发生!发展?变化及消亡的根本原因？正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者?天地之道也！万物之纲纪！变化之父母 生杀之本始”。所以说、阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律?世界本身就是阴阳二气对立统一运动的的结果，事物的阴阳属性,并不是绝对的?而是相对的!这种相对性,一方方面表现为在一定的条件下,阴和阳阳之间可以发生相互转化？即阴可以转化为阳!阳也可以转化为阴。另一方面、体现于事物的无限可分性。阴和阳。既可以表示相互对立的事物？又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面！一般来说,3918凡是剧烈运动着的，外向的 上升的 温热的。明亮的？都属于阳!相对对静止着的,内守的，下降的！寒冷。晦暗的!都属于阴？以天地而言,天天气轻清为阳，地气重浊为阴,以水火而言,水性寒而润下属阴？火性热而炎上属阳！任何事物均可以阴阳的属性来划分 但必须是针对相互关联的一对事物?或是一个事物的两个方面!这种划分才有实际意义，6751如果被分析的两个事物互不关联!或不是统一体的两个对立方面！就不能用阴阳来区分分其相对属性及其相互关系！在在中医学理论体系中！处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用以说明人体的组织结构！生理功能能及病理变化 并用于指导疾病的诊断和治疗? 一、金形之人，金形之人。从体体形上看多较削瘦，骨态较露，节突出？头，肩 腹，手、脚都较小！从五官看？脸形偏方。肤色较白．金形之人!较强悍！多心急。能当机立断？但也能沉稳欢察事态发展!金主肃杀。严而有威!因此 金形人多官将之材，金耐寒，畏火。不耐暖热、所以、要特别小心春. 二 木形之人。木形之人！从体体形上看如树型！身材多挺直直瘦长、头较小 身背较宽？手足也小,皮肤略青．木形之人届于劳劳碌型！命中多操劳，有任劳任怨之佳行．木喜春夏!畏秋冬!所以?木形之人如感风邪极极易伤肝。而且多多在秋冬季。因为肝属木!故木形之人在秋冬时、一一定要加强肝的保护?注意营养。不要过于疲劳，以防染上肝疾。 三，水形之人、适合于秋冬？秋冬之季、金水相生．春时！木泄水气显枯！夏时?火蒸水6489气呈涸?所以？春夏时!水形之人容易染病 而且多属腰肾,不可不防? 四 火形之人?从体型上看！火形形人面尖头小?肩背宽!身体强壮！手足也也较小．火形之人肤色偏红?火形之人。脾气易暴躁。不重视钱财 变化无常、信用较差、能从全面考虑问题、但3474缺乏做的勇气，耐力较差?火喜春夏！不耐秋冬,夏火惧冬水 一旦秋冬0459感子外邪！容易生心脏方面的病症,心脏病的人多怠于秋冬!与此有关？ 五，土形之人肉饱满。四肢匀称、土形2437人脸圆头大，肤色较黄、土形人!心地温和？不喜欢趋炎......余下全全文>>?不宜娶的女人面相
- 什么是五行性格学说？
A.金 金代表稳固坚硬?还有长久不变的特性!在你多样的性格当中!由于坚强硬朗占主导?因此从属性上来说属金，你倔强,固执！1211有点墨守成规？不愿意轻易改变原有环境、假若你能多听取别9723人劝告？9629及时调整行动方案，你的坚定不3505移才能发挥最大效用？ B.木 木带有欣欣向荣和不断发展的含义，代表了积极向上的的冲劲。你的心态乐观？遇到困难也不会轻易退缩，性格中有不易折断的韧性!就像木所蕴含的意思！这种坚韧不拔的品性是你人生中最宝宝贵的财富?因此一定要懂得1626善用这种难能可贵的资源？走出出自己成功之路、 C.水 水是多变?随形就势的代表、具有温柔却不易摧毁的特性、你的性格飘忽、经常让人摸不着头脑？有时连自己都看不清自自己最突出的性格！其实！你这种容易受外界影响的个性就是你最大的特色 就像潺潺的流水 根据环境的需需要改变自己的形状！做到真正的适者者生存。 D.火 火象征温暖和安全?给人生机勃勃的印象!你活泼外向、易与人相处。天真热情，散发出像光亮的火一样的魅力、深深吸引别人的目光？可是！你的脾气也犹如0104火一样容易让人灼伤 因此、你需要学会克制、3497不要随意动怒!以免伤害身边的人, E.土 土代表低调和和默默付出,具具有孕育万物的能力却从不邀功。你为人老实,脚踏实地、具有有像土一样的品质、可是,由于你过于内敛,不会适时表达自己意见和感情、偶尔会令别人产生误会,因此！你需要找一些性格与你互补的朋友,带你走出自己的世界? F.风 没有形态的风只能靠人的感官去感受它的存在！具有自由与隐藏的寓意,你性格不羁？不愿意忍受束缚?宁愿把自己的才华埋没也不愿意接受别人的领导和压榨,属于独立行事的个性人才?因此，你需要一份自由度比较高的工作。那样才能让你专心地一展所长，否0722则只会功败垂成！ G.雷 7505雷向来给人一种崇敬之意!是正义的化身，你你为人刚正不阿!嫉恶如仇？浑身正气!是难得的的正义之士、就像雷神一样让人心感畏惧，同时带有一种天生的威严！让人不敢轻易接近，外表上的刚硬掩盖了了你内心柔软。因此，在心仪对象面前。你需要把温柔的一面表现出来、 H.电 闪电尽管只有一瞬间的功夫，但是给人的震慑之力丝毫不不亚于惊天动地的雷声、你的个性较为急躁。脾气就像闪电一样来得快去得快。而且。你的身上有种雷厉风行的魄力，有时行事冲动,难难免会误大事 因此 在做事的时候你需要把行动放慢?真正做到三思后行。?有横财的面相分析
- 对五行学说、阴阳学说阐述的古代典籍有哪些？
黄帝内经讲的是阴阳五行。易经讲的是阴阳八卦,什么样面相的妇女花心
- 我五行学说点到75怎么还是秒3？
PT五行学说25秒2！50秒3？90秒4,135秒5！所以75的话还是秒3的``````,克老婆的丈夫面相
- 道教阴阳五行学说与先秦阴阳五行学说的区别
建9943议您不要按照马克思主义对唯心唯物主义的划分来看待宗教哲学，宗教哲学有肯5523能是二元论的， 所谓生克一说是把五行按照五材理解 五种材质互相克制,这完全是把五行学说理解为糟粕， 五行指的是木、火。土,金!水。分别代表五种天地万物的运行规律？是先人人对气的运动的伟大总结,完全是唯物思想？宗教不是就不可以有唯物思想、大部分宗教都是允许二元论的。甚至比唯心，唯物两种哲学派别划分还多出好几种？ 五行行与季节结合,（一下气的意义是广义的 不是狭义的气体） 春天天万物生长？根向下长！树枝向上长！气的运动是伸伸展的、所以用木字代表 夏天万物欣欣向荣!气的运动向上 火性炎上、外焰温温度比内焰、所以用火字代表 夏秋之交气在平稳过渡、土四平八稳代表气的平稳运动 秋天气的运动开始收缩!金属在固态的体积积比液态体积小、所以用来代表气体收缩 冬天万物凋零,气的运动下降、水往低处流！用用水字来代表气的下沉运动 中医就起源于道教，又称杏林！中医施展药用的时候,根据五行运动?夏天本身气就向上运动？所以本来需要用的很强的中药药性就要适当降低、这是五行学说使用的一个典型的案例！ 所以说气的运动怎么可能相生相克呢,所以所谓相生相克不过是歪曲理解，糟蹋古典文化、 前两两种就属于阳气的运动？后两种就是是阴气的运动? 先秦时期的阴阳家主要是玩神秘来糊弄人!但是主题思想都是对天地间运动规律的探讨，其中后来被改造为儒术集中皇权服务的内容就是唯心的,而本身理论还是唯物的、宗教并非1379不能唯物,比如道教、佛教音乐难道就是唯心的？当然3396是唯物的？马克思主义哲学不过诞生几百年,岂能与千万年来亿万人智慧结晶形成的宗教相提并论呢、 手打的、希望采纳?!看女人面相性欲
- 用五行学说解释名字问题
阴阳是我们讨论的中心问题、它的重要性在太极论述中已2728经能够感受到！阴阳是东方古代思想的精华所在？平衡是其宗旨?从古到今论阴阳的书籍不可胜数？但细加分析？都不全面,我想原因不外乎两点！一是古人的思想必竟有有局限性、二是今人对老祖宗留下的东西不敢越雷池一步?下面我将向大家讲解无极易理论中中的阴阳观！ 1、对立性 阴阴阳是相互对立的,如果太极是一个个矛盾的结合体 那么、阴阳就是其矛盾的两个方面?在大多数情况下?它它们一反一正、相互抵消相互制约。把范围说大一些 天地宇宙都在阴阳的制约中运行的。这种对立性。在现实生活中的的例子很多,如白天为阳 黑夜为阴。动与静,内与外等等, 2、相对运动性 阴阳之间的状态不是绝对静止的,是相对静止。这种相对静止是平衡的目的，它们之间的运动无时无刻不在进行 这样1960阴阳平衡的本质就清楚了。它是一种动态的平衡！当一个平衡产生后?随着又有新的不平衡产生!然后阴阳再重新去寻求新的平衡点！在阴阳不断寻找平衡的过程中，万物才得以发展！层次也得以提高，太极图中阴阳之7764间的曲线已经把这种变化形象的表达了出来! 3!互变性 互变性是指阴阳之间的位置可以相互转变？否极泰来？物极必反是对互变性达到的极点的表示?动极则静也也是一种反映、从过程上看主要由两个时期组成, （1） 渐变期 这个时期8445阴阳已经开始改变?但由于变化较慢?幅度较小、所以从表面上看还难以发现？9432随着时间的推移 二者之间的能量差距越来越大？这种隐性状态会越来越快地向显性转化、 （2） 突变期 原有的阴阳关系?经过一段时间的渐变期，其相互间的平衡关系已经瓦解，但如果要发生性质上的彻底改变、还必须有一3945个很强大的诱因！如旧社会的改朝换代！封建统治者和百性就是阴阳的两个方面？当二者矛盾激化到一定程度后 不管是那家的王朝!总是在一个开始不明显!但得以迅速壮大?发展的因素中、宣布了终结 其次这种位置上的根本改变必定是在极短的时间内发生的,只有这样、爆爆发的力度才足以改变原有的格局？ 4 相容性 阳性的物质中有阳也一定有阴?阴性的物质中！有阴但一定也有阳！（这里的物质是指在以后论述中的大物质）！这种阴阳的相互容纳性体现在：物质的所有状态中?大到宇宙!小到原子核 或现在还没有发现但确实存在在的一切事物中 现在医学发现男人的体内存在着雌激素!女女人的体内存在着雄激素,即是对8167此理论的很好证明。这个理论在古人两仪向四象转化的过程中进行了明确的形象描述？两仪中的“阳”是由四象中的太阳和少阴两象来构成？“阴”是由太5277阴和少阳两象构成?在“阳”中太阳处于主导导地位，少阴处于次1051要地位!故显阳性?但不能说少阴没有显现出来,就认为少少阴不起作用或不存在?少阴的这种隐性是阴阳转化的基础。没有这个基础，阴阳转化将无从谈起（两仪之阴亦是同理）。 5 时空性 阴阳在某一位置上是一一对应的。同时在某一时间上也是一一对应的。不会在时间上的某一个仅以一种状态出现、通过对古古太极的深入研究。我们发现太极图所反映的不是一个静6453止的二维平面图像 而是一个无时无刻都在运动中的立体空间结构 通俗的讲是对8629事物所在时间,空间结合点的描述？空间间的阴阳性与时间的阴阳性相互组合？从而深化出了四象结构!谈到空间人们容易理解 但对于时间的阴阳划分就难以接受了?这个问问题笔者将进行专门论述!仅举一例说明,人的大脑由0906左右半球组成 左脑善于逻辑思维？右脑则善于抽象思维？近代通过气功等手段及医学的研究?人们发现很多功能都存于右脑之中?但因为左脑的相对发达 使它一直压抑7300着右脑？无法将这些功能表现出来,在这个例子中的“思维”是确实存在的事物。那么它的阴阳之分即是“逻辑”与“抽象”？那么“思维”是用概4036念就能完全解释的吗！阴阳的具体状态到底该如何定位呢,大多数人只相信眼见为实？然而，从古到今!人类的发展总是是那些具有“妄想”精神的人创造的!对于未知的！不确定的东西不要一概打死!不断用另一种方法理解它 当为一种明智之举、阴阳的特性暂写到这！其精微之之处尚多,将详细阐述！对具体的技术应用用有着绝对的指导作用,、嘴角上面有痣的面相
- 五行学说的基本概念
五行！即是金、木?水。火?土 五种的运动。五行学1681说认为世界上的一切事物?都是由金、木?水、火！土五种基本条件之间的运动变化化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系。认为任何事物都不是孤孤立的！静止的！而是在不断的相生。相克的运动之中维持着协调平衡！这即是是五行学说的基本涵义。这种观点中是建国以后!老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的。 指金！木!水。火!土五种物质运动方式,我国古代思想家用五行理论来来说明世界万物的形成及其相互关系 中医用五行来解释生理病理上的种种现象，预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运（当下还没有大量可靠的证据证实五行相生相克来推算人的命运是否准确）？在这一观观点中！“行”被理解成运动。《糖尿病行为医学技术指南》作者！天津医科大大学王英博士?撰著了《《儒医理论与心身疾病治疗》!对阴阳五行学说进行了全面训诂和重新解析 引起学术界重视、郑玄《洪范注》：“行者?顺天行气也？”《春秋繁露》解释说：“行者、行也。”五行的“行”首先是动词？然后转化成描述“动”的名词，五行!也就是五种基本走势？所以接着就用了五种运动方式来说明木火土金水 可见汉代儒家理解的7582木火土金水。是基于阴阳运动动方式作出的定义?而不是五种基本物质？至于《左传》中才出出现“五材” ,这并不表示五行就是五材！“行”字在古代从来就没有“材”的含义。把“五行”解释成“五材”也就没有任何根据。这种把不同的文献的内容没经过文字训诂而硬放到一起解说的做法?在学术上是不严严谨的、 第一种观点点这种观点起源于《洪范》。今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”、“曲直”，实际是指树木的生长形态？为枝干曲直！向上向外周舒展?因而引引申为具有生长,升发!条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木!火的特性：南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”。“炎上” 是指火具有温热。上升的特性？因而引申为具有温热！升腾腾作用的事物?均归属于火 土的6443特性：中原肥沃,与土相似!古人称“土爰稼穑”？是指土有种植和收获农作物的作用、因而引申为具有生化 承载 受纳作用的事物！均归属于土？故有“土载四行”和9962“土为万物之母”之说，金的特性！日落於西,与金金相似!古人称“金曰从从革”。“从革”是指“变革”的意思!引申为具有清洁！肃降,收敛等作用的事物,均归属于金,水的特性：北方寒冷,与水相似 古人称“水曰润下”、是指水具有滋润和向下3780的特性 引申为具有寒凉 滋润！向下运行的事物！均归属于水，第二种观点点这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂！五行的性质应从0148“平气”?“不及”、“太过过”三方面考虑。平气时, 木曰敷和？火曰升明？土曰备化？金曰审平。水曰静顺,不及：木曰委和！火曰伏明!土曰卑监!金曰从革!水曰涸流?太过：木曰发生 火曰赫曦。土曰敦阜!金曰坚成!水曰流衍？从从这三面考虑之后。才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解,对人体能力的不同理解。正是中西医学学的差别所在,第三种种观点木 生发、条达！主仁 其性直,其情和!火！炎热!向上!主礼？其性急,其情恭,土 长养。化育。主信!其性重?其情厚?金 清净？收敛！萧杀？主义。其性刚!其情烈、水!寒冷。流动 向下，主智、其性聪!其情善， ①归类法：事物的五行属性是将事物的6625性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特特性相类似、则归属于木?与火的特性相类似、则归属于于火等等？例如：以五脏配属属五行 则由于肝主升而归属于木！心阳主温煦而归属于火!脾主运化而归归属于土、肺主主降而归属于金 肾主水而归属于水?以方位配属五行，则由于日出东方。与木的升发特性相类、故归......余下全文>>！怎样从面相看女人婚姻
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能打160*4+100=740！使用门派法宝金刚杵可以增加15~30点伤害！，怎么看面相知健康
五行学说的形成、行学说可
