五行学说的特点

• 什么是五行学说？什么是阴阳学说？

  　　五行?即是木、火、土，金，水五种物物质的运动! 　　五行学说认为世界上的一切事物?都是由木、火，土 金，水五种基本物质之间的运动变化而生成的 同时,还以五行^之之间的生！克关系来阐释事物^之之间的相互联系!认为任何事物都不是孤立的，静止的?而是在不断的相生,相克的运动之中维持着协调平衡？这即是五行9129学说的基本涵义! 　　这种观点中是建国以后,老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的、 　　[第二种观点] 　　指金，木！水!火，土五种物质运动方式，我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系!中医用五行来解释生理病理上的种种现象 预测未来的人用五行相生相相克来推算人的命运？在这一观点中!“行”被理解成运动、 　　阴阳五行学说是我国古代8259朴素的辨证唯物的哲学思想!因此,古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、^病病理的各种现象！并^用用以指导总结医学知识和临床经验?这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系, 　　阴阳学说是以自然界0495运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化!从而说明人体的机能活动、组织结构及其相互关系的学说， 　　任何事物均可以阴阳来划分、凡是运动着的,外向的!上升的!温热的。明亮的都属于阳?相对静止的。内守的？下降的!寒冷的!晦暗的都属属于阴?我们把对于人体具有推进？温煦、兴奋等作用的物质和功能统归于阳！对于于人体具有凝聚。滋润。抑制等作²⁵⁰⁶用的物质和功能归于阴。阴阳是相互关联的一种事物或是一个事物的两个方面， 　　阴阳学说认为：自然界任何事物或现象都包含0338着既相互对立、又互根互用的阴阳两个方面、阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括!阴阳学说认为：阴阳之间的对立制约？互根互用，并不是处于静止和不变的状态。而是始终处于不断的运动变化之中，“阴阳者、有名而无形”――《灵枢·阴阳系日月》!“一阴一阳之谓道”――《易传·系辞》 道：指“道理”，“规律”“阴阳者 天地之道?万物之纳纪，变畅之父母?生杀之本始、神明之府也”⁷⁹⁷⁹――《素问·阴阳应象大论》!五行学说的特点

• 什么是五行学说？

  　　五行学说是古人从生活实践中总结出来的、他们认为世世界万物都是由金!木？水!火,土五种元素构成的?自然界各个事物的发展、变化都是这五种不同属性的物质在不断运动和相互作用的结果，五行在不同的事物上有不同的表现？比如五色：青。赤 黄？白、黑？五声：角？徵、宫?商!羽,五味：酸?苦、甘!辛?咸。五脏：肝！心、脾？肺。肾!五情：喜。乐,欲、怒?哀。五常：仁，礼！信 义、智等等？每种事情的五项内容都分别显示出木？火？土？金，水的五行顺序!五行有生成 相生？相克的顺序 生成的顺序是木!火、土,金,水？相生的顺序是木生火、火生土？土生金!金生水!水生木!相克的顺序是：水克火、火克金?金克木！木克土！土克水！五行生克中!并不不只存在顺克。如旺克衰！强克弱!有时也会⁹⁵⁹⁶出现逆克。衰克旺，弱克强的的现象!即,土旺木衰?木受水克？木旺金衰!金受木克。水衰火旺 水受火克。土衰水旺 土受水克 金旺火衰！火受金克?这叫反侮？从季节而言、春天属木？夏天属火,秋天属金、冬天属水、而在每个季节之始!即立春?立夏,立秋 立冬的前后十八天,则是属于四季土？方位分为东南西北中,东方属木？南方属火?西方属金。北方属水。中央属土 气候分为风寒暑湿燥 风属木?寒属水,暑属火?湿属土、燥属金、颜颜色分为青红黄白黑、青属木、红属火 黄属土?白属金!黑属水,其他颜色亦亦不过是青红黄白黑的变奏,味道道分为酸苦甘辛咸！酸属木，苦属火！甘属土 辛属金?咸属水?人体分为五脏五腑？五脏是心？肝。肺!脾。肾?五腑是小肠，大肠!胃?胆 膀胱！心和小肠属火，肺和大肠属金？脾和胃属土?肝和胆属木，肾肾和膀胱属水 情绪分为怒喜思悲恐，其中怒属木!喜属火？思属土。悲属金！恐属水,，不宜娶的女人面相

• 五行学说的相关学说

  　　阴阳五行学说 阴阳五行学说！是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的、物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生。发展和变化，并认为木 火,土。金？水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素!这五种物质相互资生！相互制约。处于不断的运动变化之中 这种种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响?如古代的天文学。气象学 化学?算学？音乐和医学 都是7110在阴阳五行学说的协助下发展起来的?我国古代医医学家!在长期医疗实践的基础上、将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域?用以说明人类生命起源 生理现象 病理变化?指导着临床的诊断和防治？成为中医理论的重要¹⁵²⁴组成部分、对中医学理论体系的形成和发展、起着极为深刻的影响、 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立 阴阳互根？阴阳消长和阴阳转化四个方面?阴阳学说认为,世界是物质性的整体?自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面!而对立的双方^又又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自5380然界一切事物发生！发展？变化及5967消亡的根本原因!正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者,天地之道也?万物之纲纪，变化之父母？生杀之本始”,所以说。阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果?事物的阴1191阳属性!并不是绝对的 而是相对的?这种相对性！一方面表现为在7863一定的条件下，阴和阳之间可以发发生相互转化。即阴可以转化为阳、阳⁰¹⁴⁶也可以转化为阴、另一方面、体现于事物的无限可分性！阴和阳、既可¹⁷⁰³以表示相互对立的事物,又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面？一般来说！凡是剧烈运动动着的!外向的?上升的？温热的？明亮的，都属于阳 相对静止着的、内守的！下降的,寒冷!晦暗的？都属于阴！以天地而言?天气轻清为阳 地气重浊为阴 以水火而言、水性寒而润下属阴、火性热而炎上属阳?任何事物均可以阴阳的属性来划分？但必须是针对相互关联的一对事物,或是一个事物的两个个方面？这种划分才才有实际意义，如果被分析的两个事物互不关联、或不是统一体的两两个对立方面？就不能用阴阳来区分其相对属4546性及其相互关系？在中医学理论体系中？处处体现着阴阳学说的思想 阴阳学说被用以说说明人体的组织结构！生理功能及病理变化！并用于指导疾病的诊断和治疗! 一？金形之人、金形之人！从体形^上上看多较削瘦，骨态较露！节突出，头?肩？腹 手。脚都较小、从五官看！脸形偏方?肤色较白．金形之人?较强悍?多心急。能当机立断？但也能沉稳欢察事态发展、金主肃杀？严而有威 因此!金形人多官将之材、金耐寒？畏火，不耐暖热？所以!要特别小心春. 二?木形之人？木形之人！从体形上看如树型，身材多挺直瘦长、头较小!身背较宽？手足也小!皮肤略青．木形之人届于劳碌型!命中多操劳 有任劳任怨之佳行．木喜春夏!畏秋冬,所以！木形之人如感风邪极易伤肝!而且多9917在秋冬季！因为肝属木,故木形之人在秋冬时!一定要加强7768肝的保护?注意营养 不要过于疲劳!以防染上肝疾! 三！水形之人。适合于秋冬,秋冬之季、金水水相生．春时?木泄水气显枯，夏时！火蒸水气呈涸!所以，春夏时。水形0841之人容易染病。而且且多属腰肾！不可不防? 四？火形之人。从体型上看!火形人人面尖头小 肩背宽，身体强壮 手足也较小．火形之人肤色偏红!火形之人！脾气易暴躁，不重视钱财 变化无常？信用较差。能从3624全面考虑问题。但缺2397乏做的勇气、耐力较差,火喜春夏!不耐秋冬。夏火惧冬水,一旦秋冬感子外邪、容易生心脏方面的病症？心脏病的人多怠于秋冬!与此有关, 五，土形之人肉饱满，四肢匀称，土形人脸圆头大、肤色较黄,土形人。心地温和、不喜3870欢趋炎......余下全文>>，有横财的面相分析

• 请问五行拳的特点是什么

  　　形意拳五行拳是形意拳法单操的基本拳法，兹根据劈、钻？崩，炮?横诸拳各自的的特点分述之如下：（五行拳在形意拳中的重要性不必多言了吧） 一。劈劈拳 劈拳有形意母拳之称?母者!生儿育女也？所以形意有诸拳皆由劈拳转化之说 我我认为劈拳化万拳（万！多的意思）为母拳之说不妥、因为任何一拳皆可化万拳 非劈拳之特有?形意拳最常见的开架是三体式,劈拳落定后就是一个三体式，所以大概才称劈拳为母拳的吧， 劈拳的特点是！起钻落⁴⁴⁶⁰翻比较鲜明,双臂翻转 劈敌之力由三节劲经臂旋劈出、腕掌翻转（劲劲在旋,形在翻）180度而出?其轨迹为一弧度很小的抛物线（不可为直线、亦不可弧度太大）,这样劈出去的力迅速而有透劲。（穿透力即可由此练出）练习劈拳时发出去的劲透透出掌指的方向前微下方（微微下也）才正确。如偏向下方则势不9861稳力不连?杀伤力小且易被敌牵带，如偏向上方则力浮且易被敌8241乘隙而入！直对前方则无劈意（若用拳练的就变成冲拳了）、 二，钻拳 钻拳似水。无孔不入,是指其透意?出手隐蓄、攻其不意,钻拳之轨迹应走直线,斜向前上方45度左右?有走弓背向上的抛物线者!看^似似合情合理,然有碍发力，且易误导出推击之意而不能正确运用此式,钻拳发的劲是瞬间爆发力?不是5417推射出去的!而是撑挤出去的?所以叫钻。钻拳每发劲亦由翻腕（劲旋形翻）而出（五行拳均需翻腕）Lian翻腕发力> 三,崩拳 崩拳的步法与其它四拳不同？皆因崩拳^的的发力有赖于身势的催动，拧腰发劲,崩拳运动之轨迹为一短距离的直线?（寸劲由此而得）拳出宜短不宜长 发力宜速速不宜缓、宜脆不宜粘、前臂宜平不宜有上下！练习时注意要协调运用身体前进之势与腰的拧逼使崩劲的爆发逐步通顺!（崩拳的威力也不必我多言了吧） 四,炮炮拳 炮拳可谓形意看家之拳?（^一一般都以为是崩拳！因为崩拳名气大）上下双拳可可进可退！左右双手可上可下下（在上的叫阳拳。在下的叫阴拳）!攻防俱佳！变化颇多？但是炮²⁴⁸³拳劲的修炼主要练的是在阴拳发力,阳拳拳变化灵敏、如退则可牵带!^进进则可变化它拳（如直拳等）攻击敌之上盘?阴拳的运动轨迹为一长距离的直线、（以上谈及运动轨迹皆以身体躯干为参照物!与身体进退产生的轨迹无关） 五、横拳 横拳素有“起横不见横”之说！是说其外形看不出横的形状,而名其为横拳,实乃用7342劲在横也，所以练习横拳,若有明显横向运动的轨迹（常见有身转臂横摆者，亦甚或有身不转而臂横摆开者）是不可能练出横劲的、亦有不少人说应当劲横形不横者,却自己也不知道如何做到劲横形不横。终究还是无法练出横劲，正确的横拳练法是以练习横劲为目的的 其具体方法是7365丹田力 以腰为轴！逼势催动肩臂旋转180度 劲达拳腕！以腕的翻转（劲旋形翻）而“拧”出的向前外方的力!（臂，身的运动是一鼓横劲也）（这种方向的力是由横劲打出的 所以身体!臂腕并没有明显的横向运动轨迹）五行拳其它四拳皆是打法、独此横拳乃为制法, 五行拳练法要点随意杂记（因为是随想随记?所以杂乱无章） 1、转身问题：宜以前脚脚跟为轴内旋回扣?全身一起带动！再将重心后后移（此时的后即为转身前的前方）？动作相连无停顿? 2!练拳也罢，应敌也罢!均忌上下起伏 双脚离地？ 3,练拳忌用¹⁵⁰⁰劲极刚或极柔。宜刚柔相济、应敌则忌用劲不相连续、 4？上一步跟半步步所跟的小半步并非刻意跟进，而是^身身势所带，不知觉中！即一个爆发力所引^带带出的缓冲? 5、发力与发劲是不同的含义!发劲并无着力点。发力必必须有着力点！但是本文混谈发力发劲！是为方便读者阅读和理解! 6 五行拳主要就是练习手法发力、 7,五行拳各式运用时的打击部位虽然广泛?1137但是侧重点不同,如劈³⁶⁸²拳打头面、钻拳打咽颈?崩拳打肋胯!炮拳上打头面下打阴腹，（横拳为制法内容、主要在于横领之劲）但也非绝对？如善打钻拳者!起式即用右钻拳打击对方心脏部等、 8!丹田劲与腹式呼吸 打五行拳必须运用腹式呼吸?不用腹式呼吸就练不出丹田劲!因丹田居于腹部？长期锻炼腹3421式呼吸则气使下沉,气沉于丹田？才使丹田得以蓄劲 （8267气不沉则力浮？力浮则则身不稳） 9！五行拳的练习均当磨着小^臂臂而出拳、即前手压后手?后手磨着前手而出也、因为与人动手时!身体上的接触是少不了的（除非两个人水平相差甚多）,所以很有必要进行^这这种抗阻训练！（前臂皮肤容易经常磨破？但是磨磨数日后适应了就不容易再磨破9056了） 10!三节劲与含胸拔背 人之三节者?根中稍三节也！（人又分三盘：上盘?中盘 下盘！三盘又各自分三节）以丹田为根节 向上则胸^背背为中节、上肢为稍节！向下则腰胯为中节!下肢为稍节,含胸则拔背顺!拔背则则上下力续，胸不含，背不拔则上下力不得相续，所谓力力断不连也?如何能练出整体劲力。!什么样面相的妇女花心

• 五行学说的基本内容是什么

  　　五行的相生0500与相克。克老婆的丈夫面相

• 五行学说的怀疑回应

  　　对疑古派的回应《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话 其中谈到：“五行：一曰水！二曰火 三曰木?四曰金!五曰土，水曰润下？火曰炎上!木曰曲直？金曰从革，土爰稼穑 润下作咸，炎上作苦，曲直作酸 从革作辛!稼穑作甘。”^传传统认为《尚书·洪范》？《尚书·甘誓》是西周作品?疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少,就认定战国前出现“五五行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的,聂文涛指出。《左传》所3339说“五材”是五行思想的应用或延伸,而不是“五行”理论的发端？^““材”在春秋时期没有“行”的含义！《左传》：“天生五材?民并用之?废一不可”？表明“五行”理论已经具有很大影响?，看女人面相性欲

• [转载]为什么是“五行学说”，既不是四行，也不是六行？

  　　阴阳五行学说的实质是非常完善的描述动态平衡系统运行规则则的理论, 阴阳学说强调的是在一个动态平衡5066系统中?任何事物都必然存在在着对立面，有阴必有阳。有阳必有阴，阴阳两个方面互相制约,又同同属于一个系统!互相依存。只有这样!这个系统才能维持相对稳定的动态平衡!有了这样的观念?在临床上就不会是简单的直线思维!比如。人是恒温的，那么人体内必定存在着产热系统和散热系统！这两个系统相互作用保持体温的平衡，哪一个方面出现了问题?体温都不能保持平衡，具有中医思维的人面对发热病人,就会从两个方面考虑——是产热系统的亢进还是散热系统的减弱?其治疗方案是完全不同、 还比如,正常人体内的血糖值在一定范围内保持平衡？说明人体内存在^降降血糖机制和升血糖机制 两两个互相对立制约。保保持血糖值的稳定,当降血糖机制衰退或者升血糖机制亢进。都可以导致血糖值的异常升高?从而导致^发发生糖尿病，像目前这样？把糖尿病人的血糖升高都归结为胰岛问题。认为是人体降血糖机制的衰退 这样的观点只^看看到了事物的一个方面，没^有有认清事物的本质? 五行学^说说强调的是在一个动态平衡系统中有且只有五个最基本的要素！我们知道！一个能够维持平衡的系统其所有内部的运动路径必须是闭合,无论是升降出入、运行一个周期后都必须回到原点，重新开始新的周期？否则就不可能保持平衡!这就是中国传统文化强调的圆运动！对于一个圆运动来说!最^基基本的要素有而且只有五个？一个是圆心？其余四个是圆周上下左右四个极点，这五个基本要素就可以描述整个圆运动的特征了？所以既不是四行,也不是六行。而是五行? 既然一个动态平衡系统有且只有五个最基本的要素，那么无论人体内内部有多少器官，包含多少个物理的化学的的反应,它们所体现出来的功能都可以按照其在维持这个系统的平衡中所起作用的类型进行归类、分成五大类?中医学以五脏为中心的生理学说就是按照这样的思路发展起来的!所以无论是用金木水火土的名称还是心肝脾肺肾的名称 中医的五脏都不是解剖概念上的五脏,它们是同一类型功能的集合体 无论处在解剖位置的哪个器官上、只要它的功能在维持人体系统平衡上是发挥着同一类作用。都被划为同一脏？这就是中医学中的五脏学说和现代解剖学中的脏器存在差别的原因。 中医学对人体各种生理功能的认识超⁷⁰¹⁶越了具体解剖结构。所有的生理功能以维护机体平衡为最终目的！人体的每项生理功能都是维护整个机体平衡的不同环节、它们4157都不是孤立的!因此 中医学看一项生理功能是否正常的的标准不是这项功能是否强大！而是看⁵⁹⁵⁶是否有利于机体的平衡！ 现在，中医界对阴阳五行学说的运用认识也存在着误差,比如?本来是肝木郁不能能疏泄脾土!或者肝木不及不能疏泄脾土、被说成是肝木旺旺克脾土。这样怎么可能指导临床呢！太多的中医3712从业者汲汲于搜求奇方秘籍!对中医的本质已经无意去深究！使中医沦落为事实上的一堆经验集， 必须恢复阴阳五行学说本来面目! 当你能用中医的思维认识和分析疾病的时候、你一样能创造出疗效突出的中医疗法?、嘴角上面有痣的面相

• 1 阴阳五行学说对三元医学理论还重要吗？

  　　要想学中医！必然要^了了解一下阴阳五行学说？对三元医学来说？这个阴阳五行理论实在不重要了，学中医,阴阳五0100行理论学不学都可以了 但是在医学考试的当今!还是沿用古中医知识的考试时代 学习就显得被迫式的了、若中医学全部进入三元医学时代、就可以不学《内内经》!《伤寒论》，就可以不不学阴阳五行理论了， 阴阳学说 阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想,因此 古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理?病理的各种现象？并用以以指导总结医学知识和临床经验 这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系?三元医学理论不丢弃阴阳学说 但但原则上已不把阴阳辩证做为辩证治疗的总钢！三三元医学学说把辩证治疗的总纲定为三元医学理论。阴阳五行理论可做为^了了解内容， 一阴阳^学学说 阴阳学说的基本概念 阴阳学说、认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面?经常不断地运动和相互作用、这种运动和相互作用。是一切事物运动变化的根源！古人把这种不断运动变化 叫叫做“生化不息”。《素问》阴阳应象大论说：“阴阳4276者天地之道也（对立统一的存在?是一切事物的根本法则）?万物之纲纪（一切事物都不能违背这个法则而存在）？变化之父母（事物的变化是由事物本身阴阳两个方面。不断运动和相互作用形成的）?生杀之本始（事物的生成和毁灭都是来自于这个根本法则）！神明之府也（^这这就是自然一切奥妙的所在），故治病必求于本（所以要想治好病 就必必须从这个根本问题－阴阳上求得解决）” 阐明了宇宙间一切事物的生长?发展和消亡！都是事物阴阳两个方面不断运动和相互作用的结果、因而!阴阳学说也就成为认识和掌握自然界规律的一种思想方法。医学属于自然科学范围！认为人体生理活动?疾病的发生发展！也超越不出出阴阳这个道理 因此?我们想要掌握疾病的发展过程！探求疾病的本质、从而获^得得满意疗效！就必须探求人体的阴阳变化化情况。 阴阳的含意及普遍性：古代思想家认为,宇宙间一切事物都是由互相对立又互相依存的两个方面构成的!这两个方面就称为阴阳! 一般来说，阳代表事物具有动的！活跃的!刚强的等属性的一方面 例如，动、刚强，活跃？兴奋?积极,光亮!无形的 机能的,上升的。外露的?轻的?热的？增长?生命活动等！阴代表事物的具有静的 不活跃?柔和的等属性的另一方面!例如、静、柔和 不活跃 抑制!消极，晦暗，有形的！物质的!下降的。在内的?重的？冷的，减少?肉体等? 当两件事物发生一、怎样从面相看女人婚姻

• 因果关系在阴阳五行学说中的地位如何定位

  　　太极一生万!就是因果 周而复始,即是轮回不息！。怎么看面相知健康

• 五行学说与风水理论是怎样的

  　　五行是中国古代的一种物质观！多用於哲学、中医学和占卜方面 五行学说将古代哲学理论中以木。火!土，金，水五类物质的特性及其生克制化规律来认识,解释自5459然的系统结构和方法论运用到中医学而建立的中医基本理论!用以解释人体内脏之间的相互关系、1383脏腑组织器官的属性?运动变化及人体与外界环境的关系，“五行”与“五脏”?“五志”之间存在着相互资生相互制约的密切关系 当五行不能维持相^生生相克生理平衡状态时?生克关⁷⁰¹⁶系即转为乘（乘虚侵袭,克制太过）侮（被克强势、反欺侮主）关系?产生相应的关联性病变!将“五行学说”运用于心身疾病的治疗！通过调理用药?可1986促进心身疾病的康复 五五行与方位的关系为：东方木。南方火,中央土,西方金，北方水！命理学中运用金木水火土五行断命运之吉凶祸福的行为也称指迷算命，风水一词最早见于晋代郭璞(公元276～324年)所著的《葬书》：“经曰：气乘风则散!界水则止。古人聚聚之使不散！行之使有止,故谓之风水、”风1741水学认为，住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者5653或葬者家的祸损？也指相宅，相墓之法!风水是我国独有的研究居住环境以及对人体所引起影响的一门综合性学科！是一种流传已久的民俗现象?风水包含了现代多学科的知识、诸如地质学 气象学!建筑学！景观学及人体科学,等等。是我国古代文化的瑰宝之一,,贵不可言的面相

五行学说的特点、是五行学