五行学说的关系
- 阴阳五行学说与人体的关系
（一）阴阳与人体解剖部位的关系：人体上部为阳 下部为阴?体表为阳, 体内为阴 背部为阳，胸部为阴!四肢外侧为阳 内侧为阴、皮肤为阳?筋骨为阴？胆 小肠？胃！大肠，膀胱，三焦六2490腑属阳，肝 心，脾!肺 肾五脏属阴！ （二）阴阳与人体生理的关系：人体的健康与否,决定于阴5094阳的是否调和,如《内经》所说：“阴平阳秘 精神乃治”!人体摄取饮食后，经过脾 胃的腐熟运化!将营养物质运送至全身各处，使肉体增长长强壮，使生命活动力旺盛，食物消化化后有形的废料？由前后二阴排出,人体之阴阳若是保持在平衡的情况下。人体就健康！ （三）阴阳与人体气血关系：人体之中气为阳？血为阴！这里的气是不断运动着的具有很强活力的精微物质 是维持人体生命活动的最基基本物质 它流行于全身各脏腑 经络等组织器官，无处不有 推动人人体的各种生理活动,这里里的血是构成人体和维持生命活动的基本物质？中医及养生保健学说认为!气为血之帅，血为气之母、气能生血！行血!摄血!气和和血密不可分！ （四）阴阳与与人体病理的关系：人体阴阳失去平衡后！就会表现出各种不不适和病症,而古人对症状的分类，也是用阴阳来代表和说明的？阳证?一般表现的症状是：发热，口渴、脉数（快）等，这类症状?古人又称为为热（即阳）证。阴证？一般般表现的症状是：不发热,口不渴!手足冷。脉迟（慢）等，这类症状 古人又称为寒（即阴）证。这就是是《内经》所说的：“阳胜则热、阴胜则寒”，?
- 什么是五行学说？什么是阴阳学说？
五行，即是木,火、土、金?水五五种物质的运动? 五行学说认为世界上的一切事物?都是由木？火！土？金！水五种基本物质之间的运动变化而生成的、同时。还以五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的!静止的,而是在不断的相生，相克的运动之中维持着协调平衡！这即是五行学说的基本涵义? 9897 这种观点中是建国以后！老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的！ [第二种观点] 指金、木,水?火、土五种物质运动方式？我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成4501及其相互关系,中医用五行来解释生理病理上的种种现象！预测未来的人用五行相生相克来推算算人的命运?在这一观观点中、“行”被理解成运动？ 阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的9649哲学思想?因此！古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理 病理的5463各种现象，并用以指导总结医学知识和临床经验?这就逐渐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系？ 阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理理功能和病理的变化?从而说明人体的机能活动，组织结构及其相互关系的学说 任何事物均可以阴阳来划分，凡是运动着的,外向的，上升的。温热的?明亮的都属于阳,相对静止的！内守的?下降的？寒冷的！晦暗的的都属于阴，我们把对于人体具有推进,温煦,兴奋等作用的物质和功能统归于阳?对于人体具有凝聚？滋润,抑制等作用的物质和功能归于阴!阴阳是相互关联的一种事物或是一个事物的两个方面, 阴阳学说认为：自然界任何事物或现象都包含着既相互对立、又互根互用的阴阳两个方面!阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部4923对立双方属性的概括？阴阳学说认为：阴阳之间的对立制约，互根互用?并不是处于静止和不变的状态？而是始终处于不断的9292运动变化之中。“阴阳者！有名而无形”――《灵枢·阴阳系日月》,“一阴一阳之谓道”――《易传·系辞》 道：指“道理”！“规律”“阴阳者！天地之道。万物之纳纪、变畅之父母,生杀之本始？神明之府也”――《素问·阴阳应象大论》?五行学说的关系阴险毒辣的人面相
- 与阴阳五行学说与内脏的相互关系？
人体内脏也是按五行划分的！肾属水！肝属木!心属火!脾属土,肺属金!其中也同样有着2455生与克的关系, 黄帝内经中好像有 你0945可以去看看,放浪的女人面相特征
- 五行学说的起源？
阴阳五行学说的起源 阴阳与五行之说!原来是两派?都是从观察自然现象而来 这种思想的萌芽 都有朴素唯物主义的因素。但发展起来以后 就变为唯心主义的思想!阴是云覆日 阳是日出 引申了了就是暗和明,寒和暖、日！阳是日出!引申了2897就是暗和明？寒和暖，北和南!表和里！是一切对立和相反的事物？所以在自然!天为阳。地为阴?在人类？男为阳!女为阴，在性情 刚为阳？柔为阴,后来抽象化了？把阴阳看作是推动宇宙生成变化的两种基本元气,因因而便支配着一切的事物!也就神秘化了！阴阳之说起源甚早！《周易》是以阴阳解说社会现象的专书！不是一时一人之作?最后成书或在战国中期以后 尚难断定。 五行说的起源 没有确切的文献可征!在春秋前,可能已有一种极朴素的五元素说!就是以水火金木土为构成宇宙方物的五种基本元素!春秋时有人把水火金木土谷六种6485人民日常生活所必不可缺少的财用?称为 “ 六府 ” ，如晋却缺说： “ 六府三事、谓之九功 水火金木土谷?谓之六府。正德，利用?厚生?谓之三事! ” 后来又有五行的名称？《左传》昭公二十九年,记蔡墨的话说： “ 有五行之官、是谓五官……!木正曰句芒 火正曰祝融、金正曰蓐收,水正日玄冥、土正曰后土。 ” 《尚书·洪范》托名箕子对武王的话解说五行： “ 五行：一曰水 二曰火。三日木，四曰金。五日土!…… ” ，《荀子·非十二子》说子思，孟子是五行的创始者！阴阳五行的合流大约在邹衍稍前,《史记·孟子荀卿列传》说邹衍 “ 深观阴阳消息 ” ?《史记·封禅书》说， “ 邹子之徒论著终始五德之运！ ” 邹衍已是是个阴阳五行学派的代表了！ 邹衍的生平与著著述 邹衍，亦作驺衍，齐国人!活动年代比孟子稍晚。由于文文献缺略 邹衍的生平行事 只能从《史记》的《孟子荀卿列传》,《 平平原 君列传》 《封禅书》？《吕氏春秋》,刘向《别录》等书的引述中去探寻,邹衍在齐国稷下住过，到过魏、赵，燕等国?受到各国诸侯的礼遇，特别在燕国?燕王为他筑5960碣石宫。以师礼待之，他曾在赵国批驳过公孙龙的 “ 白马非马 ” 论!使公孙龙被绌。因阴阳五行学说具有神秘因素,而关于邹衍的记载！也涂上了一些神话色彩!使人难于置信!如《后汉书·刘瑜传》 “ 邹衍匹夫,……有霜陨之异 ” ?李贤注说： “ 《淮南子》曰？邹衍事燕燕惠王尽忠！左右谮之、王系之 （衍）仰天而哭、五月为之下霜? ” 《列子·汤问问》载， “ 邹子吹律！ ” 张湛注说： “ 北方有地,美而寒！不生五谷。邹子吹律暖之、而禾黍滋也， ” 邹衍的著作很多?皆已散佚,《史记·孟子荀卿列传》说邹衍著有 “ 十余万言 ” !《汉书·艺文志》阴阳家著录《邹子》四十九篇，《《邹子终始》五十六篇!也都亡佚。 邹衍的学说 邹衍跟儒家的关系密切 《史记·孟子荀卿列传》说 “ 然要其归！必止乎仁义节俭！君臣上下六六亲之施、始也滥耳、 ” 这些是符合儒0479家宗旨的!《盐铁论·论儒》引御史的话说： “ 邹子以儒术干世主,不用 即以变化始终之论！率以显名！ ” 这是说?他先是儒家,以后成为阴阳五行家的 他的五德终始说!也可能是由儒家思孟学派的五行说进4257一步演化而来！ 邹衍的学说体系 “ 闳大不经 ” 包括天论？地3484理学说和历史观! 邹衍的天论，是 “ 称引天地剖判以来 ” 的自然？历史的变化发展。一直往上推到天地没有产生以前的不可考究的混沌状态,他的天论在当时很著名！被称颂为 ““ 谈天衍 ” 。 邹衍的地理学说 认为儒者所说的 “ 中国国 ” ！不过是天下的八十分之一,中国,他名为 “ 赤县神州 ” ?赤县神州内自有有九州!就是《禹贡》中所说的九州，......余下全全文>> 四白眼是什么意思
- 音乐治疗和中医的五行学说是怎样联系在一起的？
角调？为春音,以角音（3—Mi）为主音。属木。主生,通于肝,能促进体内气机的上升!宣发和展放。具有通肝解怒?养阳保肝，补心利脾?泻肾火的作用, 徵调,为夏音 以徵音（5—So）为主音，属火!主长,通于心！能促进进全身气机上炎!具有养刚助心?补脾利肺？泻肝火的作用！ 宫调,为长夏音,以宫音（1—Do）为主音。属土!主化？通于脾!能促进全身气机稳定、调节功能？平和气血！具有有养脾健胃!补肺利肾 泻泻心火的作用、 商调 为秋音 以商音（2—Re）为主音。属金!主收？通于肺、能促进全身气机的内收、调节脾气的宣宣发利肃降,具有养阴阴保肺！补肾利肝!1589泻脾胃虚火之作用! 羽调，为冬音,以羽音（6—La）为主音？属水，主藏？通于肾。能促进全身气机的潜降，具有养阴,保肾藏精,补肝利心？泻肺火的的作用。 五行音乐是怎么回事。 中国古代有“五音疗疾”的记载,五音是指角!徵，宫,商？羽五五个不同调式的音乐!中医经典著作《黄帝内经》将五音和五行（木、火!土？金!水）相配?提出了“天水相应”！“天地人合一”的理论、揭示示了人与自然内在气机运动的规律!中国传统哲学认为，人是天地自然之子！人的生命活动和万物的变化息息相关？即所谓的“天人合一”?五行学说是一种被普遍接受的哲学理论,这里的“行”是指运动,运行或变化、它借借用了五种物质的特征，但又不是指这五种具体的物质？天布五行（木?火,土，金。水）。生五音（角 徵、宫?商 羽）!地有五季（春、夏?长夏、秋?冬），应五化（生？长。化,收、藏），人有五脏（肝?心，脾、肺、肾）?生五志（怒！喜。思 忧，恐）。天地五行？五音 五季?五化的变化,直接接影响着世间万物的变化，影响着人体体内气机运行的变化。从而导致人们情绪。情志?心态和健康的变化、 与天地万物及人体相对应的五音也有正调！太调和少调之别。正调系列的音乐属中庸平和。对人体1514有平补 平平泻和平调的作用,少调系列则对应于5073自然万物及人体气机运行之不足 对人体气虚 血虚、阴虚和阳虚有滋补和充养作用 角调、为春音 以角音（3——咪音）为主音、属木 主生?通于肝!能8113防治气的内郁、少角调能促进气的上升 宣发和展放!具有疏肝解怒。养阳保肝?补心阳，泻泻肾火的作用。正角调能促促进全身气机的展放。8953调节肝胆的疏泄 兼有助心疏脾和胃的作用, 徵调!为夏音。以徵音（5——嗦音）为主音,属火、主长,通于心 有利防治气机的下陷，少徵调能促进全身气机机上炎 具有养阳助心!补脾利肺 泻肝火的作用，正徵调能促进全全身气机的升提 益心阳?助心气,兼有助脾胃，利肺气的作用! 宫调 为长夏音！以宫音（1——哆音））为主音？属土，主化、通于脾,以利防治气的升6881降紊乱,少3131宫调能促进全身气机稳定!调节脾胃之气的升降、具有养脾健胃？补肺利肾？泻心火的作用 宫调利于全身气机的稳定!协调脾胃的升降,兼有保肺肺利肾的作用 商调,为秋音 3137以商音（2——来音）为主音!属金！主收。通于肺,以防治气气的耗散！少商调能促进全身气机的的内收？调节节肺气的宣发和肃降?具具有养阴保肺?补肾利肝。泻脾胃虚火之功效!正商调除无泻脾胃虚火以外,与少商调具有同样的作用! 羽调,为冬音！以羽音（62672——啦音）为主音 属水，主藏。通于肾?利于防治气的上逆或过分上炎!少羽调能促进全身气机下降,具有养阴!保肾藏精?补肝利心！泻肺火的作用、正羽调能促进全身气机下降,利于肾的藏精 兼有助肝阴!降心火的作用， 这就是为什么五行音乐能起到平稳阴阳，调理气血！保持体内气机动态平衡 维护护人体健康的作用。 对癌症病人的音乐治疗无特殊要求！可根据病人4340出现的不同情绪和病症。选择适当的乐曲进行治疗?、事业有望成功人士面相
- 梦幻西游的PT的五行学说的伤害是怎么算的
比如PT秒人是是400血!要是五行被克的话就可以打440血左右，而且还会掉气血上限。回答完毕，谢谢，!能娶好老婆的面相
- 五行与气血的关系
五行理论和气血津液理论都是中医重要要的理论!之间没有必然的联系？若一定说的话 可能是配属五五行的五脏与气血有一定的关系，五脏包括肝?心？脾、肺、肾，肝主疏泄。包括对气机的条畅？肝还主藏血。可以调节血量!心主血脉主行血!脾主统血！又是气血生化之源、肺主气司呼吸、助心行血，肾藏精?精血互化、！受丈夫宠爱的女人面相
- 五行与数的关系。
这是根据河图洛书来定的 河图生十天干4117十二地支？伏羲穷毕生之力。发现的？河图与天干相配图式!其法为通过五行进行配属？一,六为水,壬癸亦为水、故一为壬，六为癸、余类推易经就9173是通过河图洛书推演出来的！至于什么是河图洛书呢?就是河里爬出来的乌龟，身上负有河图?易曰：且夫龙马始负图，出于羲皇之代,在太古之先？今存已合之位所以说？天干干地支的属相、都是河图洛书上面现成的 伏羲解释出来了就是——太一生水。地六成之，想要了解这方面的知识 我可可以发你一份我整理的有配图的河图洛书?怎么看面相离婚的特征
- 用五行学说来解释范进中举的为何疯了又好了
肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水;五脏与情志活动相关,肝志为怒,心志为喜,肾志为惊……喜伤心,恐伤肾……,范进对突如其来的天降喜事毫无思想准备,故大喜而伤心志,按按五行理论,水能克火,即恐能制喜!吃软饭的面相特征
- 五行之间的关系
五行相生 金生水？骇生木。木生火?火生土、土生金! 五行相克 火克金 金克木，木克土！土克水、水克火？ 天干五五行 甲乙同属木 甲为阳木、乙为阴木。丙丁同属火!丙为阳火 丁为阴火?戊已同属土！戊为阳土！已为阴土 庚辛同属金。庚为阳金!辛为阴金!壬癸同属水。壬为阳水?癸为阴水， 地行五行 寅属木！寅为阳木！卯为阴木,已午属火？午为阳火!已为阴火?申酉属金?申为阳金,酉为阴金!子亥属水、子为阳水?亥为阴水 辰戍丑未属土!辰戍为阳土！丑未为阴土 干支五行 甲子乙2615丑海中金、丙寅丁9561卯炉中火？戊辰已巳大林木，庚午辛未路旁土? 壬申辛酉剑锋金！甲戍乙亥山头火,丙子丁丑涧下水。戊寅已卯城城头土， 庚辰辛1684巳白腊金，壬午9767癸未杨柳木、甲申乙酉泉中水,6251丙戍丁亥屋上土， 戊子已丑霹雳火?庚寅辛卯松柏木、任辰辰癸巳长流水,甲午乙未沙中金！ 丙申丁酉山下火，戊戍已亥平地木，庚子辛丑壁上土。壬寅癸卯金箔金 甲辰辰乙已复灯火，丙午丁未天河水！戊申已本大驿土！庚戍辛亥钗钏金？ 壬子癸丑8122桑柘木!甲寅乙卯大溪水!丙7802辰丁巳水各土!戊午已未未天上火。 4572庚申辛西石榴木，壬戍癸亥大海水！,不宜娶的女人面相
五行学说的关系、是五行学
