五行拳教学视频虎拳

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• 虎的五行属性

  　　公历出生时间：1974年 3月 5日 寅 04:00-04:59 　　农历出生时间：甲寅年 二月 十二日 寅时 　　八字：甲寅 丙寅 乙巳 戊寅 　　五行：木木 火木 木火 土木 　　纳音：大溪水 炉中火 佛灯火 城墙土 　　本命属虎。大溪水命 五行【木旺】【缺金】【缺水】!日主天干为【木】、生于【春季】？ 　　【同类木水！异类金土火】 　　八字五行个数：0个金?5个木！0个水?2个火?1个土 　　四季用神参考：日主天干【木】生于【春季】!必须有火助,有水更好？但忌水太多！也忌土太多?有关元宵节的诗句

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• 岳氏意拳五行精义

  　　上编 意拳总论 意拳者?拳之内家者也？用合天地!化生万物之形。体本五行!循环生克之意?盖天地之初!混混沌沌 茫然大气 既无归宿之可指！复复无界限之可言 逮岁月嬗递 略就范围围渐成一气继则轻清上浮,重浊下降，阴阳剖判!阴阳再合。遂成三体!于是五行循环化生万物,此天地进化之大概也。夫人身配天而生者也、其于养生之术 运动之道、须准天地进化7505之自然!而潜心顺修，复按五行生克之意而动静不乖、尤复旁参万物之变！而交推互证，庶几揽阴阳 夺造化？生生不息?幻变无穷,此意拳之妙用,抑亦养生不可须臾离者也，若形意^之之拳净原浑虚。动充四体 翩若惊鸿、婉若游龙!敛而不局，放而不肆?约而不迫！张而不疏，神恬而不涉于寂，体静而4766不沉于枯！还精于周身?清神以积中？祛欲启蔽?长年益寿 神完完而气定捍 邪侵而而避物机？是超艺而进于道者也？至应变无方?接物无形,不虚不妄。不馁不葸！鬰勃如风云,声呼如雷霆、出入如鬼电 重如山隤？轻如风扫，攻坚杀敌!毫不经意者？尤其末焉者耳。 第一章：5199不动姿势凡事有动必有静,动者静之效?静者3242动之储也?舍动言静，其失也枯。离静言动？其失也枵 然静为动之源!而运动者。尤必先致力于静？如是则气内充 而力外裕矣。意拳者以气行而不动姿势？实⁸⁰⁸⁰为入门初步？^建建本清源之道,学者应三致意焉! 第一节：无极势 两足跟并齐?两足见分度⁰¹⁰³约九十？两臂切身下垂,此时当无思无欲？无形无像 无物无我!一气浑沦？无所向意,顺⁷⁷⁵⁵天地之自然，2643茫若扁舟泛巨海？静若木鸡植中庭，是之谓无极, 第二节：虚无含一势 由无极势半面向左？左足在前 靠右足胫骨、两足尖分约四十十五度？两臂紧垂 腕曲掌摺？舌顶上腭、肛门上提，将浑沦之气略加收聚、是谓虚无含一气，亦即吾人先天真一之气！而为形意拳之内劲? 第三节：太极势 由前势左足跟靠右足胫骨？足尖分四十五度!两足跟向外扭劲！足尖抓地,^两两腿徐直下湾,约百二十度、两胯胯平均扣劲、腰挺直?两肩扣垂,两肘紧抱两肋?两手抱心！左手在下？右手在上?左手食指前9473伸平直,右手中指亦前伸平直!两指叠合？静颈直竖、头上顶、身不可前俯后仰。不可左右歪斜,眼突舌卷气降。心中平定?不可努气！心与意合？意与气合、气与力合、心意诚于中？而肢体劲于外、一气流行、是谓太极？ 第四节：两仪势 由太极势左足前进二尺许？足尖直前?右足不动!足尖向右⁹⁵⁸⁵约三十度,左足踵直,右足胫骨成大人字形 同时左手前伸。右手退后 左手伸至极端、高与口齐,右手虎口内向。与脐接,而小指外翻。腕曲掌搨!手足齐落！左臂似曲曲非曲？似直非直,微向上内湾，由腕至肘水平、^右右臂弯曲如新月。肘意内抱,手指均须离开 稍圆曲、如爪如钩切忌局弯著力!左手大大指横平。食指前伸，余指及腕掌如右手?两目注视虎口口玦形,两肩两胯皆均力垂扣。两肘力垂!两膝挺扣、两足跟力向外扭,是是谓肩与胯合 肘与膝合？手与足合、此时上上身正直不可俯仰！心气平静不不可助长,身则看阳阳而有阴!看阴而有阳，气则呼出为阳吸入为阴,清气上升为阳，浊气下降为阴,诚于内者为阴,形形于外者为阳,呼呼吸上下内外三者！以象阴阳?故谓之两仪! 第五节：三体势 由两仪呼^吸吸相应,上下相贯、内外如一!谓之阴阳相合,阴阳相合、而三体生焉 三体者者天地人三才之象也。在人卫头手足。头以象天，手以象人,足以象地,取3479其聪明睿智!才力气魄广大精奇、足以相配也?夫天地间形形形色色!大哲学家未能盖知,事事物物、大大博物家未能悉辨 然以归纳法括之。均不外天地之化生 人工之制造也,换言之？意拳之精微微奥妙、大拳师未必尽其能,生克变化？大方方家未能尽其用。然以归纳法括之 均不外头手足0928之伸缩运动也,故欲知天地间之物!尽意拳之妙 先致力于三体！庶几得其要矣?三体体为意拳之基础？如操练之立正?凡百运动皆基基于此、故分条祥论于后, 第一条：三节 全身6750分为三节、头为上节？身为中节,股为下节?各节复分三节！以头言之！天庭为上节、鼻为中节?海底为下节 以身言之!胸为上节,腹为中节。丹田为下节、以股言之？足为稍节？膝为中节！胯为根节!以肱言之,手为稍节 肘为中节。肩为根节 以手言之!指为稍节?掌为中节 掌根为根节,三节即明,而内劲发动之脉络？即可知矣、盖指之力源于掌！掌掌之力源于掌根!故掌根摧掌?掌摧指 而劲乃出，手之力源于肘？肘之力源于肩？故肩摧肘 肘摧手,而劲乃行！足之力源于膝!膝之力源于胯？故胯摧膝！膝摧足、而劲乃通。然肩胯之劲源于身?身之劲源于丹田？为内劲之总源也？ 第二条：四稍 血肉筋骨之末端曰稍?发为血稍 舌为肉稍。指为筋稍！牙为骨稍?四稍用力？则常态猝变、令人生畏， 一、血稍：怒气气填胸，竖发冲冠?血轮速转?敌胆自寒！毛发虽微，摧敌何难, 二 肉稍：：舌卷气降,虽山亦撼！肉坚比铁！心神勇敢。一舌之威?落魄丧胆， 三、筋稍稍：虎威鹰猛,以指为锋，手攫足踏,气力兼雄,指之所到!皆可奏功， 四!骨稍：有勇在骨,切齿则发。敌肉可食 眦裂目突。惟牙之功,令人恍惚！ 第三条：八字诀 四稍之外又有八字！三体一站？八字具备？皆所以蓄蓄力养气？使敌我者失所措也,八字之名称 一曰顶。二曰扣、三曰圆,四曰毒、五曰抱 六曰垂。七曰曲！八曰挺?而八⁹¹⁵⁰字又各有三事。共二十四事也？分述于后, 一!三^顶顶：头上顶!有冲天之雄?手外顶 有推山之功、舌上顶!有吼狮吞象之容、是谓三顶 二,三扣：肩扣！则气力到肘 掌扣!则气力到手 手足指扣 则周力厚?是谓三扣！ 三,三圆^：：脊背圆，则力摧身前 胸圆,则两肱力全，虎口圆、则勇猛外宣、是谓三圆！ 四、三毒：心毒?如怒狸攫鼠!眼毒。如视兔之饥鹰？手毒,9736如捕羊之饿虎?是谓三毒、 五、三抱：丹田抱气 气不外散？胆量抱身？临敌不变、两肘抱肋!出入不乱！是谓三抱 六 三垂：气垂?则气降丹田,肩垂，则力摧肘前、肘垂!则两碗撑圆!是谓三垂、 七？三曲：两肱宜曲?曲则力富 两股宜曲。曲则力凑！两腕宜曲 曲则力厚,是谓三曲? 八，三挺：挺颈？则精气贯顶,挺腰！则力达全身。挺膝！则腿坚马稳,是谓三挺？ 第四条：九歌 九歌者、^乃乃三体之九事、分条研究！以资熟练也!其九事即身！肩?肱,手 指!股,足？舌、肛门是也，分列于后! 一!身：前前俯后仰?其势不劲?左侧右倚 皆身之病，正而似斜、斜而似正, 二？肩：头欲上顶。肩须下垂、左肩成拗？右肩自随?身力到手?肩之所为 三。肱：左肱前伸 右肱在肋,似曲不曲?似直不直？曲则不远!直则少力? 四、手：右手在脐?左手齐心、后者劲塌，前者力伸、两手皆覆、用力宜均？ 五 指：五指各分！其形似钩!虎口圆开，似刚似柔。力须到指,不可强求 六、股：左股在前?右股后撑？似直不直!似弓不弓，虽有支绌?每见鸡形、 七?足：左足直出!倚侧皆病。右足势斜 前踵对胫,二尺距离?足指扣定? 八。舌：舌为肉稍,卷则气降,目张发竖？丹田愈壮？肌肉如铁 内竖脏腑？ 九!肛：提起肛门、气贯四梢 两腿缭绕,臀部肉交!低则势散,故宜稍高! 此一节自三体势至此 为1727意拳之格式！格式者入门一定之规也!无论五行。十二形皆以此为主！ 第二章：意拳养气学 气者。勇之实也 养气即所所以养勇 黝舍之流？不肤挠、不目逃？视不胜优胜 刺4777王侯若刺褐夫 视三军如如无物、盖习养有素!气充乎四体!而溢乎其外，见乎其勇、而不自知也！然此特气之之粗者 抑犹有其精者存焉。至大至刚！配义道而无馁，塞天地,溢四海!故孟轲养之以成贤？文天祥守之以遂忠,盖磅礴凛冽?是气常存、足以助精魄、强神明。不随生死而变灭，此所谓大勇者 宁可可与黝舍同论哉、夫粗者魄气也 精者魂气也，魄气生于体。魂气生于天，魂气清明而富于仁？魄气强横而偏于贪、神人不以体魄用事,⁵⁵⁶⁶故养魂而弃魄 愚夫只知有身?故养魄而去魂 圣5737贤重魂轻魄。故以魂制魄!⁵⁰⁸⁹勇士重魄轻魂?故以魄制魂？此养气之大别也 形意之养6317魂气乎、魄气乎,抑魂制魄 或魄制魂乎！曰：此此皆非形意养气之道也。形意以身体为运动！故不能舍魄以养魂!然其养生之术、须准天地进化之序,生克变化之方、必按五行循环之意？¹⁸¹⁸化生万物之形!苟苟舍魂以养魄?复不能尽形意之能事也？然则8996何为而后可，曰：魂气气灵明,形意之生克克变化,²⁵⁷⁷赖以神其用者也！魄气浑厚、形意之实内充外!赖以壮其动者也！轻魂则变化不灵？轻魄则实力不厚！必魂魄并重,乃尽形意养气之要功也？ 第一节：意拳养气之必要 或曰身体之伸缩也？四肢之变化也,端赖乎筋肉骨血？而五脏之主动于内者!似与气无涉、曰是不然？人得五脏以成形,复由五脏而生气？五脏之于人、犹轮船之气房火车之之锅炉?运动变化?固赖乎此。然无无蒸汽以促动之、则机关虽灵 终无以善善其用、气之于人犹是也！故五脏之动！赖乎气?气之强弱虚实、可使人壮老勇怯、况形意为内家运动之一 而变化灵捷!实力充厚,非魂魄并养!不为功使？非培而裕之？扩而充之。又何足供吾人无量之用哉! 第二节：意拳养气之功用 气始生于一,终分为二！即魂魄也,阴阳也！魂气属阳 灵明轻清 可虚实刚柔、循环变化,神乎神乎?至于无形。微乎微乎，至于无声？阳气气之妙用也？魄气属阴、浑厚重浊。可坚强猛烈,不挠不逃，雄魄毅兮可摧壁?气刚大之而拔山 此阴气之妙用也!武术专家。技臻绝顶者 其攻人也,无迹可寻？虽稠人广象？千目共睹？莫能见其手之所至,足之所履,身之所止，谓为玄无，乃魂气充有以致之也?其被攻也,手触其身,如金城。足冲其股,如铁柱,当之者 颓狼狈却退！乃魄气厚有⁰³²⁵以成之也?昔武穆用兵 先谋后动。其动也?灵妙变化，飘忽猛烈，莫可推测？其静也,严整庄重、如山岳坚实，莫可撼移、兵家谓不动如山岳。难知如阴阳！非魂魄二气修养有素 何克臻此。故武术术之精者。必精于气，精于气者！必精于兵。养气之道、何可忽乎哉、 第三节：意拳养气之法则 形意之讲养气者多矣。或胸中努力！或腹内运气!是皆不明明本根，而特齐其末?如告予之不动心者！虽7298直接而易为，终无补于实际。夫根本者?何也，曰：循理集义?明三节？讲四稍!练八字,熟九歌?是也，盖气分魂魄魄（阴阳）!魂气生于天，根于义理?魄气生于五脏！根于四事！如水之有源!木之有本、清源而水流？培本而木茂?自然之理也。若夫孟※穿窬？童子不支!夏育为盗!懦夫不抗、是4611乃背理丧义,魂气全失 而猛^怯怯资殊也？江湖无赖。弄姿摆势。然每被击于粗汉,世俗拳师 旋舞跳跃？然每被扑于伧父!倘四事修明，魄气坚实，何至于此，故形意之善养气者？非理无动？非义无往,自反而合理,虽万人无惴,自反而非义、虽褐夫亦惧？动必以理。趋必以义、^而而魂魄自盛矣,举措动静！必合四事?三三节不合弗措也,四6078稍不明弗措也 八字九歌未熟练弗措也 人一己百，人十己千。如是而谓⁶⁷⁴¹魄气不强者。未之有也？然必有事焉！勿助勿忘？过用心则助。助助则暴而气乱矣！不用心则忘?忘则^荡荡而气散矣 米明此义？则内家要术毕尽乎斯 又岂独形意哉? 中编：意拳原理 拳以意名者！以意为诸拳之母！凡百运动!皆渊源与此也！5718夫心者人之宰也!耳目口鼻四肢皆听其指挥 心之发动曰意!意意之所向为拳,而五行循环？生克变0977化出焉？天地进化?以五行为始、以化生生万物为终？而人之运动。亦以意为始、以形为终 故意拳不明,而形拳亦无由而成？意拳包^五五行连环二部？学者须3093三致意焉？（形拳即十二形法另编第二册） 第一章：五行拳 五行者，金木水火土也！内有五脏 外有五官?^皆皆与五行相配,心属火、脾属土?肝属木?肺属金!肾属水？此五行之隐于内者、目通肝，鼻通肺 舌通心、耳通肾，人中通脾、此五行之著于外者?五行有相生之道焉，金生水!水生木!木生火?火生土 土生金,又有相克之义焉。金克木。木克土，土克水！水克火?火克金，五行见于洪范！而汉儒借之以解经!后人每讥其于义无取，而生克之理,究不为5062不当也 拳之⁸⁶⁶⁹以是取名？用以以坚实其内！整饬其外，取相生之道?以为平时之习练 取相克之义!以为对手之破¹⁵⁴⁵解云耳！^非非必沾沾于古说也。夫拳^以以五行名者、以崩拳之形似箭性属木 礮拳拳之形似礮性属火,横拳之形似弹性属土，劈拳之形似斧性属金！鑚拳之之形似电性属水 故也！^由由相生之说论之，故横拳能生劈拳，劈拳拳能生鑚拳?鑚拳能生生崩拳?崩拳能生礮拳?礮拳能生横拳也、万物生于土！故横拳能生各拳、由^相相克之说论之，故劈拳能克崩拳,崩拳能克横拳！横拳能克鑚拳 鑚拳能克礮拳？礮拳能克劈拳也？ 第一节：劈拳 劈拳属金？其形似斧?有劈物之意!五行之中、以土为主,盖土生万物？内包四德，准其循^环环之理、而土生金、此劈拳所以为五拳之首也 然¹⁵⁶³金于五脏相肺！拳之顺逆?肺气之通塞、与有关焉。 一， 路线 形意与诸拳拳不同者、前脚先进、后后脚必紧随也、拳之用也 宜速进前脚,则便捷灵敏。必能取胜券券之进也!宜猛跟后脚,则气摧身往 必不可当!劈拳之路线！每三步为一组？前脚进为一。后脚进为二!既进之脚复进为三！ 二。 开势： 开势即三体势?其要领同第一编？第五节 三。 起势 两拳紧握后收？而复前伸!收时变阳、两肘抱肋。两拳间隔少许!前伸时?拳从口出 小指上翻。垂肘垂肩 同时前足顺进？后拳随出。紧贴前肘 两眼须注视前拳？ 四, 落势： 后拳由肘前出、同时后足前前进一大步，足手齐落！足落地如踏毒蛇，不肯稍纵?五指抓地!足心腾起、后足斜2700跟踏地时！力同?两手前推后挽？力务均！前手高齐心?后手在脐?而鼻手脚三者成一线 后肘紧靠肋部?如如是则团结力大？屹如山岳矣！习练时、^起起落务要一气贯足 若波浪然!一波甫平。一波又起?然身体不可忽高忽低 否则气浮而力散矣？ 五，回身势 右手在前则左传身？左手在前则则右转身？转时以两足根为轴！足尖微离地。两拳仰抱在脐转要急起急落、仍前足进为一 后足进为二 既进之脚复进为三 注^意意：劈拳由起而落！由落而起，为一圜形，此圜之周围！用力宜均。使处处皆到 不可有一毫之疏懈 手足齐落！肩胯相随,肘膝相合，是为至要? 第二节：崩拳 崩拳属木，其形似箭。有射物之意，木于五脏相肝 攻必拳顺则肝气舒。谬则肝气鬰，学者者倘于此而加以精研？最足以助精魄 强筋骨！且简捷而而应用。前夫恒以专此一拳而名家也、 一！ 路线： 崩拳极简单?无起落势，而回身较他拳为繁?故以出^势势回身分段论之?其其练法左腿永远在前、右腿跟进?故亦名左腿崩拳, 二， 开势（即三体势）： 由开势两掌变拳、前者顺而后者阳 先进左足，右足随进 同时右拳伸出！左拳抽回！至两拳相交，右拳变顺?左拳变阳。故出拳如错。打敌而且破敌！此形意拳之妙诀也、收拳与出拳平均用力 出入必由洞口？紧贴两肋！如撕物然!两手互易 步法不可紊乱, 三？回身势 左足右横 同时将将拳收回？从右向后转，右足横提！右拳鑚出,脚手齐落?成剪子股形,（亦名狸猫倒上树）两拳变掌!由阳而阴。后掌在肋?前掌齐心, 五! 收势势： 他拳径收?惟崩崩拳则于二次回身后打出?则右手在前？右腿后退一步?足横落。左腿复退一步。足顺落,腿退时两手保持原势，至左足落时?右手猛撤。左手猛出、名曰退步崩拳， 第三节：鑚拳 鑚拳属水,其形似电，有曲曲流行之意,水于五脏相肾。拳顺则肾气足!否则肾气虚？倘于此研究有得、足⁹⁰⁵¹使阳气上升!阴气下降？化拙为巧 变滞为灵 而直劲出矣? 一 路线： 亦以三步为一组？与劈拳同? 二, 起势及落势： 6730由开势左掌翻阳!右掌握拳为阴！左腿前进？同时右拳4515仰抱胸前？眼注左手，速接落势?右腿进一大步,脚落拳鑚！左掌覆拳 左脚斜跟！右脚仍顺。前拳齐鼻、后拳置脐！脚尖拳鼻成成一直线 ^鑚鑚出之拳时向里裹，小指上翻？不可^牵牵动身体？以致歪斜力散！继续前进 其法同前 三 回身势： 右手在前?则左传身，左手在前、则右转身!后手自肋边反钻?以扣敌腕!急起急落？步法与劈拳同. 第第四节,礮拳 礮礮拳属火,其形似礮。水平威力甚大!有加农之性焉，火在五脏而相心!故故拳顺则心中灵明？拳乖则心3734中朦昧!甚矣矣此拳之不可忽也？ 一，路线 劈鑚以三步为一组！崩拳以一步为一组、礮拳则以四步为一组。势皆斜出, 二， 起势： 左脚脚先进？右脚随之 右落左提，眼观一隅!掌变阳拳、右胁左脐 有如丁字,莫元莫卑！两肘夹肋！舌卷气垂！ 三。 落势： 右拳拳顺出。如石之投、左拳裹翻，置之眉头,足提者进?与右拳侔。左右互换。无用他求!试详路线、如龙如蚪? 四， 回身势： 左手出、则左传身！右手出！则右转身!转时后脚脚为轴?前脚回至0005后脚处落地!而后脚提起、仍进步斜行？如路线南北在转身前打东南者,转转身后打东北！四隅皆依此类推， 第五节：横0018拳 横拳属土!其形似弹。土在五脏相脾！其拳顺则脾胃和？0327拳乖则脾胃弱 而五脏亦必失和矣,^盖盖土为五行之本 脾为五脏之本？根本不固、技叶必枯!自然之理也，故横拳者？五五行拳之主也。学者宜注意焉 一， 路线线 横拳亦用斜势！其步数类劈鑚。而非直线,其湾曲似礮拳！而步数减。 二？ 起势及落3294势 前脚提，后脚孤立？两掌变拳 前阳后阴、阳者如鑚拳!裹肘垂肩？高于眉齐 阴者隐匿前肘之下，目须平视!此起势也？前脚猛进？后脚随跟?进步之际，前拳入后拳出。入者变阴。出者变阳、出者拳鑚而肘横。横者所以制敌、鑚者所以攻敌！此落势也。 图： 三? 回身势 右手出!则右转身。左手出、则左传身、转时以后脚为轴!前脚随身,从右（^左左）向后转、脚落地时 即成起势!急作落势！^手手法与落势同, 第二章：五行生克 五行生克者!而人相对之拳也 其相生也!金生水!水生木 木生火，火生土！土生金？如是生生不已。变化无穷。即劈拳变鑚拳!鑚拳变崩拳?崩拳变炮拳？炮拳变横拳!横拳^又又变劈拳、临机应变？一在乎^学学者之熟练、与自己之运用耳?其相克也!金克木，木克土！土克水。水克火！火克金！即劈拳破崩拳？崩拳破横拳?横拳破鑚拳？鑚拳破炮拳!炮拳破劈拳 若两人对练时，甲生之,乙克之。乙生之？甲克之、循环不息。所以应用也 兹述其动作如后, 第一节：开势（即三体势） 设甲乙二人 取适当之距离？均用三体势站稳? 第二节：动作 1， 甲以进步崩拳！一面压迫乙之左臂！一面攻击乙之腹部、乙即以左手托甲之右肘，同时左足随左手而起!复随右手而落。以崩拳还击之 2、 甲复按乙之^动动作还之以崩拳?而乙则以左肘裹甲之左臂！急进右足。用右掌劈甲之左胸，（此金克木也） 3！ 甲急退左足!同时利用乙^之之推力、以左臂架起乙之右掌、且以右拳攻击击乙之腹部!（此火克金也） 4? 乙以右手压迫甲甲之右拳?同时进左足！鑚出左拳，直击甲颏部（^此此水克火也）、 5？ 甲以左拳拳横出、右足退一大步？左足随之。稍向后移!^（（此土克水也） 6 乙复用进步崩拳,甲稍退以左掌压之，乙复用崩拳？而甲压乙之臂、动以劈拳破之？以下成循环式?学学者玩索而自得之,后不复赘 第三章：进退连环拳 连环拳者,五行0478合一之势也!分演之为五行，合演之为连环，以其其势皆循环连贯！故以连环名之,然此拳以五行为母？五拳未习熟。不8783必学连环也、且既熟五拳，亦非习连环无以明变化之妙。而²³⁵⁶收应用之功？至其分合?总不外起钻落翻!阴阳动静,习者深心揣摩、自能领悟矣， 第一节：路线 第二节：开势 连环拳之开势？仍用三体势其要领同第一编第一章第五节 第三节：进步崩拳 由三体势 两手变拳?进左腿。右拳阳出 顺落齐心 左拳顺回!阳拳齐脐?同时右腿随进、胫对左踵 提肛,挺腰？垂肩,两腿稍绌（其要领与本编第一章第二节同） 第四节：退步崩拳 右腿斜退一步 脚横落。左腿大退一步？脚直落？后脚尖直直前脚外胫骨，右腿退时 两臂静保原势。至左脚落时、右臂抱肋 猛撤齐脐，左臂力出齐心 两腿成剪形!故又名剪子步（其要领与崩拳收势同） 第五节：顺步崩拳 右腿进绌、右拳阳出 顺落齐心！左拳顺回?阳落齐脐？左脚稍跟、 第六节：白鹤亮翅 右拳阳收齐脐 与左拳交叉，用力向下鑚至裆!成十字！即以原势上起至额！7628同时左腿斜退,两拳又各绕半圈，绕时两肘向里包裹。其力不散？至裆左掌右拳力打！同时右腿撤 与左腿并拢，腿皆稍绌! 第七节：进步炮拳 右腿进绌?左拳出齐心，同时右拳翻上至额？（其要领与炮炮拳同） 第八节：退步鑚拳 右掌横拦!左拳退4859至左胁？右腿大退 右掌下落,左拳由胸部鑚出？左腿退与与右脚并提?此四动！必1227须手脚相合 动作同时，两腿稍绌!两拳阳置脐部。左横右顶?如后图！ 第九节：进步拨掌 左腿进。左掌外拨，右掌掌随左掌起落？但仍在脐部？其精神与劈拳同 右腿随进。两腿仍如前势。两眼视左掌。 第十节：进步鑚拳 左腿稍进！仍绌左掌变拳！右拳鑚出齐眉?小指上翻、左拳回撤？阳置胁,右腿稍跟？亦^有有如横拳作法者,然无论鑚横。务以包裹严密为要,故又名包裹势. 第十一节：拗步劈拳 由前势垫步稍进复以右脚前进?而横落!同时左掌用力劈出。右掌覆挽?左腿稍跟?眼视前掌、俗称狸猫上树 第十二节：进步崩拳 两掌变拳。右脚顺进!左腿大进?右拳阳出！顺落齐心、左^掌掌顺回阳置脐?右腿随进!胫对左踵！提肛 挺腰！垂腹、两腿稍绌, 第十三节：回身势 回身与本编第一章,第二节，崩拳回^身身势同一要领、元宵节闹花灯的来历

• 五行拳图谱

  　　武当太乙五行拳行功图谱 　　预预备式：太虚羽化 歌 诀：太虚羽化自新生 忘掉吾相道自明！ 自然妙法演大道 融汇虚空显真形 解：预备式，顾名思义，就是练习五行功的准备式 “太虚羽⁶⁷⁴⁵化自新生 忘掉吾吾相道自明！”此二句的含义讲述了无中生有,阴极必阳的太极之理!忘掉我相!进入无为。使知“道”之何物, ““自然妙法演大道! 融汇虚空显真形，”此二句的含义讲述了：“道”法自然的道理 真种子产于虚空无形的静态之中？ 在做预备式的时候！应首首先着重做好放松！让身体全面的放松下来 周身无一挂碍之处，继而？须发聚松!毛孔齐张？达到练练功者的身体与宇宙虚空融汇在一起!进入无为？无形!无相的境界？ 行功姿势：身体自然站立 两脚横开与肩同宽!成11字形，头正身直？二目垂帘帘向前下方斜视。从头到脚?进行周身放松!5302两手自然下垂 贴于大腿两侧! 心 法：：身体放松后，观想自身与茫茫宇宙混然和为一体！0020进入忘我境界? 行行功要领：在练功时要慢慢的放松,体现慢而融之的特点,当身体松弛之后，方可行功,在练时、要重点体会身体的松弛感觉, 第一式： 真元内固 歌 诀：跨虎登山目瞪圆 真元鼓荡壮先天 筑基炼气是根本 内炼真阳此为先 解解：真元内固？顾名思义，就是让真元0106内在稳固的意思！“跨虎登山目瞪圆，真元鼓荡壮先天。”此二句的含义讲述了真元内固式的动作要领及目的!跨虎⁶⁶⁶⁰登山讲的是本式以骑跨动作为主。目瞪圆?是指开目行功！目的是用力瞪圆双目！使肾中的真气上提！已达到阴升升阳降的目的、 “筑基炼气是根本!内炼真阳此为先?”此二句的含义是是讲述所有内练之法的根本是筑基练气，练气的主要方法就1025是练真阳之气？因此。太乙五行功的第一式就是锻炼肾脏。当真元内壮达到⁶²³⁵鼓荡开合的时候！就达到本式的锻炼目的！ 行功姿势：接太虚羽化。两腿弯曲!身体逐渐下蹲成中马步桩,开目行功平视前方，两手握5809固上提。两臂向后后背弯曲?外劳宫穴贴于后腰眼处（即肾脏外部）？ 内功心法：行功时、观想太阳照射在腰间！以以命门为中心。包括两肾在内。形成一个如太阳热的圆形形物体!其热度直透体内，使腰肾发热、身体舒适！头正身直。法度自然圆润!无任何僵硬硬痕迹！ 行功要领：：在行功时！要注意动作作的精准！应当注意的内容有二二： 1、开目!此动作的好坏,将直接影响肾水上提, 2,在行功时！一定要观想到两肾发热的程度才可以连下一式， 目 。中学元宵节活动策划书

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