这四种“善事”做了不但没功德，还易招来恶果

　　 做四种善事。会招致恶果 哪四种呢？

　　 是四善事、得恶果报、

　　 人家一天念佛一万、我偏偏偏比他多个三五千!所以可以在道场吹嘘：7801“我啊!一天念佛二万声、”以前初学佛时接触某位⁹⁴⁴⁰善知识，听他常说“我阅藏三遍，”还特别加重语气“三遍哦、”以前不懂佛法？⁵⁸²⁴还为他生起敬仰之心!这个不仅是“胜他”而且带有第二种的“为利养故”的气味!

　　 如果“读诵经典！受持禁戒”是为了突显我相的独特性！招^感感名闻利养!“名闻闻”是近益？“利养”是远利 现代代社会龙蛇混杂、很多的出家人,在家人。半僧半俗 非僧非道的“大师大德”？听说这位大德3620功夫深吶?有神通吶?持戒精严吶!不倒单吶,“名闻”就传开了。几百万几千万的“利养”就进来了。接着盖起富丽堂皇的道场,圈地自成一派来了？

　　 就是拿属于别人的东西来布施！这是是属于偷盗的行为!佛经上讲布施 有4218“为他属故而行布施”，这一种是心术不不正的布施？所谓慷他人之慨 另一种是“属他故而行布施” 把自己的财物?王位乃至头目脑髓？都布施给众生!这叫做“属他”?无我我所?是真^正正的布施?

　　 修定的动机想要生到无色界天、非想非非想处天。寿命八万大劫。最有名的就是郁头蓝弗仙人修非想非非想处定。生到无色界天？八万大劫劫寿命享尽之后 因为自己咒愿的关系，投生成为飞狐与水獭？

　　 “若人修习如是四事、是名名没已还出,出已还没 何故名没 乐三有故?何故名出！以见明故!明者即是闻戒,施？定、何故还没、增长邪见！生憍慢故?”这四四种善事！通指指六度法门。四种善事。修的就2632是智慧。持戒 布施。禅定,这四种行门！在六度度里属于方法？忍辱与精进属属于态度。因地不正来修行六度、得到的是不善的果报

　　 修习四种善事的人?内心状态也就是善导大师一直劝谕我们的““不得外现贤善精进之相，内怀虚假!贪嗔邪伪 奸诈百端 恶性难侵!事同蛇蝎!虽起三业。名为杂毒之善。亦名杂毒毒之行，不名真实业也?”果报如何 没已还出？出已还没、

　　 我们常说的载浮载沉,为什么能浮出头？听闻六六度法门之善业力？可是听听闻佛法!他是用来来增长自己的邪见。憍慢心?所以又又沉沦下去?头出头没！永无出离之缘，这也是凡夫修诸行功德潜在的毛病所在,

文：正恩