真心的放生为我们生命中最在意的人积功德

放生与行善积德不忍与慈悲

　　行善积德。福有攸归?行善积德。顺应天道？很多人都有心去做，但是在做法上却不得要领？不少人把放生作为行善积德的路径?放生的背后是不忍和慈5783悲之心。但是这^是是否为合适的做法呢？要理解放生的本质以及正确做法！
　　近年来有不少关于放生不当的报道：有人在深圳某公园竹林放生眼镜蛇,在滇池中放生牛蛙，食人鱼等与环境不1011兼容物种。北京怀柔狐狸扰民原来是被放生。最后大部分饿死、成都市民扎堆龙泉湖放生!半个多月捞出300斤死鱼。上海松江市民集中放生 死死鱼污染河面？
　　类似的案例还有很多、虽然放生不是必然都会造成负面影响!但是不当当的放生的确离行善积德太远，
中土的放生
　　中国自古就有放生?狭义的放生单指人命?广义则指一切人命与禽兽?在放生的背后是“大德曰生”的思想宗旨、西周祭神以陶俑代替活人，相对于商代活人祭祀的习惯,就是对一批人牺的制度性放生,而“仁厚及于鸟兽昆虫”更是将好生之德推及到人之外的生物?放生最根本的是发自自人性的不忍以及对生命的尊重怜悯 其中也有行善举得善报的期待！例如结草衔环的典故？其主人公在放生的的时候是出于恻隐之心。但是^这这两个故事在流传的过程中已经被赋予了放生行善得好报的意味、故事的主人公或其后代都因此得到回报。
　　结草——晋国将领魏颗的父亲魏武子有位爱妾无子、魏武子对自己死后如何安排这位爱妾有过两次不不同的指示!一次是要求魏颗选良配把她嫁出去。一次是要求将她殉葬 魏武子死后?魏颗没有把她杀死陪葬。而是把她嫁给了别人?其弟责问魏颗为何不尊从父亲临终之愿将她殉葬？魏颗表示这是按照父亲神志清醒时候的要求做的！后来魏颗在战场上与秦国将领杜回遭遇、危急时刻,突然出1910现一老人用草编的绳子套住杜回,使这位堂堂的秦国大力士站立不稳！摔倒在地，当场9164被魏颗所俘。使得魏颗在这次战役中大败秦师！当天夜里,魏颗在梦梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，据老人1786所说原来他是那个被嫁出去妾士的父亲?因为感激魏颗没有将他女儿殉葬而是嫁出去。前来报恩。
　　衔环——东汉的杨宝九岁时在华阴山北见一黄雀7831被老鹰所伤 坠落在树下，为蝼蚁所困,杨宝怜之?就将它带回家救治。百日后黄雀羽毛丰满！振翅飞走 当夜 有一黄衣童子出现向杨宝拜谢、说他是西王母的使者,在危难之际得到杨君仁爱救拯!实感成济！并以白环四枚赠与杨宝?表示这可保佑你的子孙位列三公!为政清廉?处世行事像这玉环一样洁白无瑕。后来杨杨宝的子孙四代都功业有成？多人官至太尉,为政清廉。为世人传颂，
　　佛教在中国的传播对放生起到了极大的促进作用！佛教十善善业中讲“不杀生” 指不杀害有情识的众生，又包括止恶。行善两个层次,护生!放生属属于第二个层次？在佛教当中放生。护生既是对众生的博爱。是为道德之极？同时时也有免恶报。得善偿的追求？

真正的放生
　　护生，放生无论是出于无功利的恻0372隐不忍还是出于免恶报！得善偿的追求，只要是施行得当？都为善心善举!但是扭曲放生本意而不当的放生则是偏离了宗旨？现在社会上有一种有组织形成利益链条的放生体系!这种放生只管放不管生甚至催生了对放生动物的捕杀、伤害7524到环境和人群?是与放生行善积德的本源南辕北辙的,
　　玄明居士一再重申天道维持终极平衡？行善积积德是调整控制福泽的根本?也也是有慧力的体现，获得（索取））——付出（施与）平衡，在天道平衡法则之下!福泽总量（上限）是恒定的？而福泽的总量是由多方面累加构成的。获得与付出、索取与施予会在不断地运行清算，因果的作用在不断显现。行善积德 就是自己主动去调整控制这个平衡?自主选择在哪方面付出？选选择付出的力度?可以最大限度地保留或者增加自己最在意方面的福泽,例如你最在意父母子女亲人的健康！如果你在2517钱财方面主动付出?主动以钱财财的付出去行善。去帮助生灵，救助弱势，那么上天就不会在父母子女亲人方面对你施以剥夺去维持平衡，反而因为你主动在某方面付出了、会在你最在意的方面给你你回报 这^就就是行善积德。福有攸归的原理？这样的天道安排屡见不鲜!通过自己的作为做到到了让自己的父母子女亲人免于灾厄!就是对命数的调整！就是改命、所以说命数是可以调整的 而遵循天道、行善积德是必由之路、
　　而行善积德最有效的做法是救助弱势 造福人群!人为天地万物之灵。应以人为本，当下普遍的放生是对动物的救助？甚至2956是片面地理解护生？放生的概念？将救护生命等^同同于计划性的买物放生 这种做法并不是行善积德的好方式？所得到的善报也也不明显、如所行不当 反而求1555福得祸，不忍和慈悲理应转移集中到对人类的关怀上 保有善心。在能力6510范围内做善事？积阴德，从从平时爱惜物命。尊老爱幼,与人为善！劝人向善 成人之美做起、到有能力的时候救人危急!舍财作福,到有较大余力的情况下开渠导水 筑堤防患、修路架桥？养老助孤?建校助学 这样才是真正的放生——给弱势人群生存，生活的机会和和希望？如此一路路下来，功德越盛。即福报越大。福泽绵延，及自身,父母亲人。亦荫庇子孙。。