端午节的传说

大家都知道端午节的起源是神马吗、端午节的传说又是怎样的呢?从人们口里流传出来的传说又是如如何的。下面^一一起来看看吧,

端午节的传说

端午节传说浅析

战国时代楚秦争夺霸权！诗人人屈原位列右大夫，很受受楚王器重、后来、屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原！楚怀王渐渐疏远了了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心！他怀着难以抑制的忧郁悲愤？写出了《离骚》，《天向》等不朽诗篇？

公无前229年，秦国攻占²⁶⁷¹了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦^国国议和。屈原4024看破了秦王的阴谋！冒死进宫陈述利害 楚怀怀王不但不听 反而将屈原0117逐出郢都!楚怀王如期赴会!一到秦国就被囚禁起来、楚怀王悔恨交加，忧郁成疾。三年后客死于秦国,楚顷襄王即位不久？秦王又派兵攻打楚国！顷顷襄王仓惶撤离京城？秦兵攻占郢都 屈原在流放途中。接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后!万念俱灰,仰^天天长叹一声。投入了滚滚激^流流的汩罗江！江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫夫投江自尽!都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体、同时时拿来了粽子!鸡7462蛋投入江中！有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害

从此，^每每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟。投粽子 以以此来纪念伟大的爱国诗人?端午节的风俗就这样流传下来?

端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一！“^端端”的意思和“初”相同,称“端端五”也就如称“初五”。端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月，又9289因午时为“阳辰”!所以端五也叫“端阳”。五月五日。月 日都是五,故称重五,也称重午 此外?端端午还有许多别称。如：夏节!浴兰节？女儿节!天中节？地腊？诗人节等等 端午节的别称之多、间接说明了端午节俗起源的歧出！事实也正正是这样的？关于端午节的来源，时至今日至少有四。五种说法、诸如：纪念屈原说、吴越民族图腾祭说！起于三代夏至节说,恶月恶日驱避说 等等？

迄今为止？影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域?我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联9660系起来。俗说屈原投江以后!当7297地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞9079渡风俗？又说人们常放食品到水中致祭屈原。但^多多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝?做成后来的粽子样?

关于端午节的起源

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说,在江浙一带流传传很广,是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥，伍子胥名员?楚国人 父兄均为楚王所杀 后来子胥弃暗投明。奔向吴国，助吴伐楚？五战而入楚都郢城 当时楚平王已死。子胥掘墓^鞭鞭尸三百。以^报报杀父兄之仇？吴王阖庐死后，其子夫夫差继位？吴军士气高昂！百战百胜 越国大败？越王勾践请和,夫差许之、子胥建议，应彻底底消灭越国,夫差不听！吴国大宰?受越国贿赂，谗言陷害子胥!夫差信之!赐子胥宝剑、子胥以此死 子胥本为忠良?视死如归、在死前对邻舍人说：“我死后？将我眼6833睛挖出悬挂在吴京之东门上?以看越国军队入城灭吴”？便自刎而死?夫夫差闻言大怒！令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江？因此相传端午午节亦为纪念伍子胥之日，

源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说?是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江，曹娥是东汉上虞人 父亲5773溺于江中?数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁。昼夜沿江号哭!过了十七天、在五月五日也投江！五日后抱出父尸 就此传为神话?继而相传至县府知事，令度尚为之立碑 让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬!

孝女曹娥之墓 在6829今浙江绍兴!后传曹娥碑为晋王王义所书、后人为纪念曹娥的孝节 在曹娥投投江之处兴建曹娥庙!她所居住的村镇改名为曹娥镇。曹8236娥殉父之处定名为曹娥江。

源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区,在新石器时代!有一种几何印纹陶为特征的文化遗存?该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族?出出土陶器上的纹饰和历史传说示明。他们有断发纹身的习俗。生活于水乡 自自比是龙的子孙、其生产工具,大量的还是石器。也有铲!凿等小件8459的青铜器,作为生活用用品的坛坛罐罐中？烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标标志之一?直到秦汉时代尚有百越人？端午节就是他们创立用于祭祖的节日！在数千年的历史发展中!大部分百越人已经融合到汉族中去了？其余部分则演变为南方许多少数民族？因此 端午节成了全中华民族的节日

端午节的习俗

1！赛龙舟：

赛龙舟，是端午节节的主要习俗,相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投^江江死去!许多人划船追赶拯救，他们争先恐后?追至^洞洞庭湖时不见踪迹！之后每年五月五日划龙舟以以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼 以免鱼吃掉屈原的身体!竞渡之习，盛行于吴！越，楚？

其实 ！“龙^舟舟竞渡”早在战国时代就有了?在急鼓声中划刻成龙形的独木舟、做竞渡游戏。以娱神与乐人 是祭仪中半宗教性，半娱乐性的节目

后来 赛龙舟除纪念屈原之外。在各地人们还付予了不同的寓意！

江浙地区划龙舟。兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩。来往穿梭,水上水下。情景动人!别具情趣 贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”！以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登,云南傣族^同同胞则在泼水节赛龙舟!^纪纪念古代英雄岩红窝!不同民族!不同地区。划龙舟的传传说有所不同,直到今天在南方的不少临江河湖海的地区、每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动，

清乾隆二十九年（1736年）!台湾开始举行龙舟竞渡？当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛，现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛 在香港?也举行竞渡。

此外！划龙舟也先后传入邻国日本,越南等及英国,1980年？赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目？并每年举行“屈原杯”龙舟赛、1991年年6月16日（农历五月初五）。在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市？举行首届国国际龙舟节,在竞渡前？举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”, “龙头”被抬入屈子祠内！由运动员给龙头“上红”（披红带）后、主祭人宣读祭文!并为龙头“开光”（即点晴）。然后?参加祭龙的全体人员三鞠躬?龙头即被抬去汩罗江？奔向龙舟赛场！此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人！可谓盛况空前？尔后、湖南便定期举办国际龙舟节？赛龙舟将盛传于世

2 端午食粽

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗？粽子！又叫“角角黍”！“筒粽”、其由来已久。花样繁多、

据记载，早在春秋时期!用菰叶（茭白叶）3424包黍米成牛角状？称“角黍”?用竹筒装米密封烤熟？称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱、用菰叶包包黍米成四角形!煮熟？成为广东碱水粽？

晋代、粽子被被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原6413料除糯米外。还添加中药益智仁!煮熟的粽5143子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米。……煮之，合烂熟,于五月五五日至夏至啖之。一名粽、一名黍？”南北北朝时期?出现杂粽。米中中掺杂禽兽肉，板栗?红枣！赤豆等，品种增多?粽子还用作交往的礼品！

到到了唐代、粽子的用米?已9075“白莹如玉”，其形状出现锥形 菱形！日本文献中就0208记载有“大唐粽子”！宋朝时。已有“蜜饯粽”！即果品入粽 诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句！这时还出现用粽子堆^成成楼台亭阁?木车牛马作的广告 说明宋代吃粽子已很时尚。元!明时期。粽子的包裹料^已已从菰叶变革为箬叶，^后后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料料已出现豆沙！猪肉、松子仁、枣子！胡桃等等 品种更加丰富多彩?

一直到今天。每年五月初,中国百姓家家都要2677浸糯米。洗粽叶,包粽子!其⁰⁵⁸⁰花色品种更为繁多 从馅料看?北方多包小枣的北京枣粽。南方则有豆沙。鲜肉，火腿 蛋黄等多种馅料！其中以浙江嘉兴粽子为代表!吃粽子的风俗!千百年来。在中国盛行不衰?而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国

3。佩香囊：

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰,香囊内有朱砂、雄黄？香药。外包以丝布。清香四溢。再以五色丝线弦扣成索。作各种不同形状。结成一串?形形色色、玲珑可爱！

4 悬艾叶菖蒲：

民谚说：“清明插柳?端午插艾”、在端午节 人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一!家家都洒扫庭除，以菖蒲。艾条插2954于门眉。悬于堂中!并用菖蒲,艾叶 榴花 蒜头，龙船花?制成人形或虎形?称为艾人、艾虎?制成花环？佩饰！美丽芬芳 妇人争相佩戴！用以驱瘴？

艾，又名家艾!艾蒿！它的茎!叶都含有挥发性芳香油。它它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇,虫蚁 净化空气 中医学上以艾入药！有理气血。暖子宫!祛寒湿的的功能!将艾叶加工成“艾绒”,是灸法治病的的重要药材、

菖蒲是多年生水生草本植物?它狭长的叶片2578也含有挥发性芳香油，是提神通窍,健骨消滞？8601杀虫灭菌的药物,

可见,古人插艾和菖蒲是是有一定防病作用的，端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一^天天洒扫庭院!挂艾枝、悬菖蒲!洒雄黄水、饮雄黄酒 激浊除腐！杀菌防病！这些活动也反映了中华民族的优良传统！端午节上山采药?则是我国各国个民民族共同的习俗 ？