大年初五习俗

年初五的这个时候一些民间上的风俗有送穷和路头神之类的、而且在年初五的时候各家各户都会吃上饺子的哦 对此大年初五习俗到底是怎样的呢，下下面一起来看看吧，

大年初五习俗

大年初五习俗盘点

路头神

路头^神神是吴地所信奉的一位财神 俗以是日为他的生日 祭晒迎接?颇为壮观，

路头又称“五路神”！据说元末有一何五路!为抵御外寇而死?人们因此祀他为神、名“五路神”？但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉?或又以五路神实为五圣神?或曰五通神？在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后?民间不敢祀五通神,故改其名为路头而祀之,一般以此路头为古五祀中的行神？所谓五路乃东西南北中也;财货无不凭路而行,故人们以以行神为财神、谨加祭祀,冀求它它引财入门、或出行获利、古人外出行旅!祭祀路神以求平安!此为“祖祖道”之俗;吴俗接路头 祭祀的也是路神?而这路神变成财神 路路神变为财神、是因商业的发展 财货流通通的加剧！财货往来^于于陆水之间？人们直观地认为?路在冥冥之中主宰了财货,

俗以为接路头,越早越好,最早接到的才是真神、特别灵验。因此叫“抢路头” 有的地方！真的在元日初四便“匆匆抢路头”了。且相沿成俗？既然路神已不再是行旅的保护者。人们便不再在赴旅时祭祀它了

至于人们在元月初五^祭祭拜路头神？并以此日日为其生日。乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样？在正月而非其他月？乃取新新年新气象、图一年吉利，财源茂盛 东西南北中 财富五五路并进。

送穷

正月初五“送穷”?是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗?这一天各家用纸造妇人,称为为“扫晴娘”?“五穷妇”。“五穷娘”!身背纸袋？将屋内秽土扫到袋内!送门外燃炮炸之？这一习俗又称为0529“送穷土”,“送穷媳妇出门”?陕西韩城一带。破五这一天忌出门!而且要将鲜鲜肉放在锅中炙烤。还要爆炒麻豆,令其其崩裂发声!认为这样可以8811崩除穷气、求得财运？此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱 俗俗称“填穷坑”、民间广泛流行的送穷习俗,反映了我国人民普遍希望辞旧迎新。送送走旧日贫穷困苦、迎接新一年的^美美好生活的传统心理?

开市

旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门！而在正月初五开市，俗以正月初五为财神圣日！认为选选择这一天开市必将招财进宝

祭财神

南方人在正月初五祭财神。民间传说！财神即五路神？所谓五路？指东西南北中、意为2971出门五路,皆可得财？

清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰？金锣爆竹？牲醴毕陈 以争先为利市！必早起迎之,谓之接路头！”又说：“今之路头 是五祀中之行神。所谓五路!当是东东西南北中耳!” 上海旧历年有抢路路头的习俗！正月月初四子夜,备好祭牲？糕果、香烛等物、并鸣锣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神、初五日俗传是财神诞辰，为争利市！故先于初四接之，名曰“抢路头” 又称“接财神”!

五祀即祭户神 灶神。土神、门神,行神 所谓“路头”?即五祀中之得神。凡接财神须须供羊头与鲤鱼、供羊头有“吉祥”之意?供鲤鱼是8983图“鱼”与“余”谐音?诗个吉利,人们深信只要能够得到财神显灵！便可发财致富，

因此!每到过年!人们都都在正月初五零时零分,打开大大门和窗户、燃香放爆竹？点烟花、向财神表示欢迎？接过财神，大家还要吃路头酒?往往吃到天亮？大家满怀发财的希望 但愿财神爷能把金银财宝带来家里。在新的一年里大发大富?(风水)

大年初五习俗风俗

农历正月初五,俗称破五,这一天！许多3076地方时兴一种叫做赶"五穷"的风俗,人们黎明即起，放鞭炮。打扫卫生!鞭炮从每间房屋里往外头放 边放边往门外走,说是将一切不不吉利的东西?一切妖魔鬼怪都轰将出去？让它们离我们远远的,越远越好？打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外 腊月三十到正月初五以前、一般是不允许搞卫生的？但能扫扫地 只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别大年初一？那4522是一扫帚也不能动的。说是动了就将好运气弄掉了，可到破五这一天?却非彻底地搞一回大扫除不可了?等到垃圾圾扫出大门、扫到一个角落？便也将鞭炮从屋里放到了屋外。于是拿来一个极大的爆竹，放在6631那垃圾堆上、点燃了！轰隆一声?仪式完毕？人们说：这下子？一切穷气穷鬼都给赶跑了?然后吃饭?

这风俗?在关中!东府西府，都差不多、但在放完大炮炮以后。所吃食物，不尽相同?西府的陇县是全县都吃搅团?说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉！据说在渭河河谷一些地方 ^过过年也吃搅团,但不是破五?而是是腊月三十、如三原⁰⁶⁵⁵县和武功县、这和陇县也也一样,陇县是过年期间吃三顿搅团、腊月三十,正月初五！还有正月初七 彬县在正月初五这一天也吃搅团，说是"吃穷饭,除穷根"，又说"糊穷坑" "填穷坑"，用搅团这样的食物来糊来填倒也适当?彬县人说，反反正不能吃酒肉!地处渭^北北高原的淳化县 这一天也吃搅团！也说是用来来填穷坑、并且这一天不能出门串亲戚？说是不能让亲戚沾着了穷气!

最有意思的是凤翔县。这9279是秦人的发祥地?也叫破五!也早起、也搞大扫除、也放大炮!但是吃的食物和吃^的的讲究大不相同,他们们是吃饺子。不叫饺子。叫煮角 先一天夜间包好，第二天早上3304煮了吃。也包肉馅，妙在包饺子时,须点一支香！在那盛饺子馅的盆上边9697绕去又绕来?然后才包那饺子!这是为什么？凤翔人说：这是将"五穷"之类赶拢了来,包将起来 煮熟了?吃掉 秦人豪迈 办事彻底！这样做。^竟竟不只是赶走"五穷"？而是要赶尽杀绝，有点"食其肉寝其皮皮"的味道、

按："五穷"也叫"五鬼"！指"智穷，学穷?文穷、命穷!交穷"等等五种穷鬼？曾见于韩愈的《送穷文》。这位诗文大家说、"凡此五鬼 为吾五患"，所以要送而走之？文人无无论内心如何思谋！行文总是⁹⁹³⁷比较平和,虽属我的大患 还是客客气气送走了吧？到了老百^姓姓便实话实说?"赶五穷"、"填穷坑"!而且动用了爆竹扫帚？不能客气 这毕竟不是请客客送礼？赶尽杀绝,当是其其中最为慷慨激昂淋漓尽致者。

"破五"：天津0974人称正月初五为"破五"、这一天 家家户户吃饺子 菜板要剁得叮咚响?让四邻听见!以^示示正在剁"小人"、天津人把不顺心的事归结到"小8596人"的身上、除掉"小小人"才能大吉大利!顺顺当当。初五晚上放鞭炮、也有避邪免灾的意味！

五马日(破五)！正月初五日？山东的一些地方称为“五马日” 并以这一天的阴晴来占当年骡马的凶吉！说这一⁸⁴¹⁸天晴空万里则主骡马兴旺、据东方朔《占书》说,正月一日为鸡。二日为犬 三日为猪!四日为羊 五日为牛。六日为马 七日为人、八日为谷？不知山东如何讹牛日为马日？这天又称“破五”、有些地区在初五之前妇女不能出门串亲 也不准动尺剪5064做针线活、还不准生米。生面和生菜下锅,过^了了这天则不再忌讳、临清一带的破五!以家族为单位举行送家堂的仪式？天还未亮!人们就都煮好饺子!上供、烧纸。叩头！接着把神主牌位收存存起来！只等三声大炮炮一响?全族男人带着香纸鞭炮集合一起？排着队伍前去上坟！叫做送老祖宗回家？一路上！抬供的抬供、放鞭的放鞭!来到坟地再焚香纸叩头?喊道：“爷爷奶奶,到家啦!”沂南也在这天撤家堂轴子、有的还吃吃炸糕 扫院子 据说这天天扫院子不招蚂蚁 垦利，寿光等地于这天鸣放放鞭炮！全家聚餐!以示新年过去。

鲁西南地区在年除日把剪刀用线缠住放在床铺的席下压住 到初五五这天才能开始使用,临沂、邹城妇女这天不出门？不梳头 不动针钱,据说³⁰⁵⁷动了针线会招蝎子？蚰蜒！这天普遍中午吃水饺 也可以吃面条、有“初五吃顿面，一亩打一石”的说法

大年初五习俗是怎样的

这这一天?人们很早就起床了！趁早把一些不好的的东西赶出家门？

正月初五俗称破五,要“赶五穷”。包括“智穷。学穷。文穷？命穷、交穷”?人们黎明即起！放鞭炮!打扫卫生。鞭炮从里往外放？边放边往门外走,说是将一切不吉利的东西都轰将出去,这天。民间通行的食俗是吃饺子？俗称“捏小人嘴”，天津人破五这一天?家家户户都吃吃饺子、而且菜板要剁得叮咚响,让四邻听见、以示正在剁“小人”？