详论从格

从即服从。相从的意思!所谓“从格”!是取夫妻相从之意、夫星乘旺！则妇从夫?而妇星乘旺，则夫从妇?以此推而广之,凡日主不能自立、从别干之气势者,为之从格？

那么何为“真从格” 能够真从的核心是：日主孤立无气 四柱^无无生扶之意,生者印绶,扶者比劫?如四柱见印绶!决不能从、凡从气,从势之格 以印绶为忌!必以克伐泄我之神为喜！所以凡此类从格 四柱7765见印绶者！决不能真从,所以、真从格 都以干无印绶。而有克泄，支无根气!而有死绝！为判断能否真7291从的主要条件 所谓“从格”,并非专指从杀 从财之类？这里所说的从格。是指指凡日主虚孤。而四柱中又有一种五行特别旺盛，如财。如官!或者食伤之类。日日主不能自立？只有从从局内强旺之势?在分析从格真从、假从从的问题上！又有3745阳干和阴干的区别、所谓“阳干从气不从势？阴干从势无情义”。

1。从气：日主临于死绝之地？地支年。月，日！时上。皆为日主死 绝！胎。养之乡、本身毫无一点生气!气势已绝？而所从之则临长生,临官！帝旺之地?其气方张?而日主无印绶?比劫生不能自立?其势必从。如干透官杀、则从官杀?干透财食!则从财则为从的真!否则四柱虽无生扶，亦无克泄，兀然独立？毫无损伤？亦难⁹⁹⁸²以真从论!

其从格的特点：或官!或杀。凛主野掣或食,或伤 构成某一气势！而日主生机全无！不得不从,

2。从势：日主临于死绝衰败之地！毫无生生机可言,而它神或成方局,或成合局？形成一种气势,上下团结？左右一气！势力极强?而日日主不见印缓之生！而有^官官杀之克。不见见比劫之助？而有食伤之泄?此时不得不从，则为从的真、如见官杀之制？或或见食伤制泄。而同时又见印缓生扶者。则官官杀之气生印 则不能为真从！

从格从势的的特征是：财？官,食伤、不能独立成其气势！而是合而方成气势、或财官食伤、或财官,或食伤财星 以某旺相1497者为主!相和相成而而构成一种势力者

3?从旺：凡日主无气者！为从气？从势之格、而从旺。从强者?则必需日主有气！得禄刃^之之旺地！或得月令之气势者。方能论从？而从旺者，日主自旺之谓也!日主主临禄旺之地,而四柱皆比劫禄刃？1547而无官杀混局?有印缓生扶 而而无食伤泄气,乃旺之极者,只^得得从其旺神，故为从旺?可入独象,若局中有财杀混局 则不能为真从！

从旺格局的主要特点是：权在一人!一者为独!所见者比劫禄刃之同类者 聚而8943党多为之旺

4 从强：日主生当令之月！四柱又见印缓比劫重重!无一点官杀之气。也无一点财气？所谓二人同心？两神成象?从其强旺！所见者 比劫印缓,成其强势，故为从强?四柱印缓重重，比劫众多、日主又不失令，没有丝毫财星官杀之气?强之极矣?宜顺其旺势？不可逆其其旺势！所谓从强，

从强格局主要特征是：二人同心?构成强势？以势强者为用神。即印缓、比劫都可为用？逢比劫!印绶可顺其强势！故为从强、

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