中国传统民俗文化
- 民俗文化的意义？
有人现在还认为,民俗文文化是很肤浅的，很表象化的 这个明明显是个误区!诚然,民俗文化有肤肤浅甚至愚昧的一面，但是更多的仍然是百姓生活智慧的结晶!比如如一些手工艺制品 以及一些独特的饮食和服饰习惯!称9957其为艺术也毫不为过 当然不要忘记中国传统戏剧的存在!京剧！越剧等等。难道不是由民俗而来吗!这些难道也是肤浅的吗！还有,围棋这个我认为最斗智的棋类活动!难道也不是从中国传统的文化中孕育的吗!以上这些说的是传统民俗文化的一些娱乐意义?和作为文化的传承意义！而真正的民俗文化自然也有其相当大的现实意义,由于民俗文化是社会生活中的一种模式？而且具有世代世袭的稳定性,是一个民族深层文化积淀的产物。所以民俗文化化的约定俗成，具有很强的遵从要求和价值规定性?同时又外化为一种行为规范,从思想上给人以某种制约和塑造!被人称为"不成文的习惯法"、从这一意义上看!民俗文化对社会具有一种整合？凝聚与4644规范功能，可以是社会有有效排除干扰?保护文文化特色？产生重要的社会控制作用？据有关民俗专家调查，在一些经济比较落后的地方,村民们能和睦相处，就是因为有村民们仍默认和遵守的习惯法!道德规范和民间信仰、这些道德规范和民间信仰,规范着人们的思想和行为、对社会的稳稳定和发展！对小至村寨 大至民民族和国家的凝聚力的加强？起着积极的整合与促进作用！一些优良的民俗事象和民俗传统？尤其是在历史发展中形成的一些好的礼俗和道德规范？对群体 乃至国家，民族的凝聚力的形成!起着无可替代的的重要作用、对社会发展和社会稳定起着整合和促进的作用 在我们当前的社会中、对过去时代中形成的一些礼俗和道德规范、如忠？孝!义、信!和？敬?恩、序 别！助人为乐!乐善好施?扶危济困！投桃报李？或否0923定得过多！7452或宣传得不够？出现了或多或少地流失的现象 因而而导致群体、国家!民族的凝聚力严重消解 离心力和分1973散力抬头 历史上形成的一些道德规范滑坡。失效乃乃至跨塌?大量恶性案件的发生？包括骇人听闻的弑母弑父事件!父奸女之类乱伦事件?拒绝赡养和遗弃失去劳动能力的父母事件等不绝于耳！不能能不令人深长思之?旧日的礼俗,如果8867真的属于恶俗或失去了活力的民俗 一旦被革除了!那么?就要有新的。成熟的礼俗来代替?而不能留下下空白!留下的空白越多。时间越长 则社会秩序的混乱乱必然乘虚而入!造成无法挽回的全民族的遗憾 当然了、民俗中也有一一些宣言迷信，悲观!统治和压迫的东西嘛!是2365要进行区别的，去其糟泊取其精！
- 白族民俗文化有哪些
白族基本上实行一夫一妻的小家庭制?儿子成婚后即行分居，父母一般从幼幼子居住、3054在地主阶级中？有少数是“四代同堂”的大家庭，同宗同姓不不通婚！但例行姑舅舅表婚，婚姻一般由父母包办？要门当户对!有女无儿的可以招赘，无儿无女的也可以抱0933养同族弟兄的子女(过继)或养子,赘婿和养子要改名换姓？才能取得财产继承权、 白族在元代以前盛行火葬。元代以后？因受汉族的影影响而改为土葬?丧葬仪式一般比较隆重， 平坝地区白族人民主食稻米，小麦，山区的则以玉米 养子为主、白族人民民喜吃酸!冷。辣等口味！善于腌制火腿,弓鱼，油鸡棕。猪肝酢等菜肴,又喜吃一种别具风味的“生肉”或“生皮”、即将猪肉烤成半生半熟！切成肉丝。佐以姜!蒜。醋等拌而食之、白族人民还喜喝烤茶? 白族服饰、各地略有不同。大理等等中心地区男子头缠白色或蓝色的包头,身着白0311色对襟衣和黑领褂。下穿白色长裤,肩挂绣着美丽图案的挂包?大理理一带妇女多穿白色上衣、外套黑色或紫色丝绒领褂。下着蓝色宽裤?腰系缀有绣花飘带的短围腰,足穿绣花的“百百节鞋”。臂环1448扭丝银镯。指带珐琅银戒指 耳坠银饰上衣右衽佩着银质的“三须”,“五须”?已婚者挽髻,未婚者垂辫于后或盘辫于头,都缠以绣花？印花？或彩色毛巾的包头? 白族住7774屋形式 坝区多为“长三间”。衬以厨房?畜厩和有场院的的茅草房?或“一正两耳”？“三方一照壁” “四合五天井”的瓦房!卧室！厨房、畜厩俱各分开 山区多为上楼下下厩的草房、“闪片”房。篾笆房或“木垛房”？炊爨和睡觉的地方常连0165在一起,。书房摆放风水讲究
- 中外民俗文化
第一章 民俗概论 第一节 民俗的定义与分类 一?民俗的定义 二?民俗的分类 3994 第二节 民俗的特征与社会功能 一。民俗的特征征 二！民俗的社会功能 第三节 民俗的构成？养成与传承 一,民俗的构成 二 民俗的养成 三 民俗的传承 第四节 民俗的调查与研究 一，民俗的调查 二!民俗的研究 第五节 民俗文化旅游资源开发 一？民俗文化旅游资源的范畴 二 民俗文化旅游资源的分类 三？民俗文9260化旅游资源的特点 四,民俗文化旅旅游资源的开发 第二章 物质生产民俗 第一节定义与特征 一！定义 二!特征 第二节 自然生态民俗 一！生态民俗的定义 二、动物生态民俗 三?植物生态民俗 四！自然生态民俗举例 第三节农业生产民俗 一、农业生产民俗的产生 第三章 服饰民俗 第四章 饮食习惯。需注意的书房布置风水
- 蒙古族民俗文化的基本资讯
作者：新疆维吾尔自治区对外文化交流协会ISBN：10位[7806588612]139821位[9787806588611]出版社：新疆美术摄影出版社出版日期：2006-12定价：28.00元 ，怎样布局小孩书房风水
- 蒙古族民俗文化特征
蒙古族是主5865要分布于东亚地区的一个传统游牧民族 是中国9532的少数民族之一。同时也是蒙古国的主体民族,此外、蒙古族在俄罗斯等亚欧国家也有分布，鄂温克族和土族也有时被认5605为是蒙古族的分支！蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带，13世纪初。以成吉思汗为首的蒙古6790部统一了蒙古地区诸部?逐渐形成了一个新的民族共同体?蒙古族人民世居草原,以畜牧为生计，过着“逐水草而迁徙”的的游牧生活!尽管这种生存方式在现代社会被弱化 但仍然被视作蒙古族的标志 蒙古族在科科学文化事业上比较发达?而且音乐 舞蹈也在艺术上居于相对显赫的地位 (1)饮食 蒙古族人民世居草原、以畜牧为主要生产方式！以奶和肉类食品为主？马奶酒！手扒肉、烤羊肉和茶是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴，辽宁辽西的蒙古族比较较早地从事农耕生产！所以在饮饮食上既保留了蒙古族的传统食俗，还有一些东蒙地区独特的美食。如全羊汤、“手把羊肉”?蒙族馅饼 喇嘛糕等、 所谓的全羊汤。就是将新鲜的羊肉配以羊的心肝肺肚肠等下水？切成条状。一起放入水中煮熟,然后放上各种佐料食用，味道鲜美可口、颇受人们的喜爱！全羊汤原是蒙古族人民的特色饮食、现在已成为辽西阜新地区待客的一种美食!尤其是是在农历“立秋”这天！人们们大都会食用！俗称“抢6258秋膘”? “手把羊肉”是蒙古人传统的食品之一，做“手把羊肉”必须选用膘肥肉嫩的羊?就地宰杀、剥皮入锅 放入佐料 进行蒸煮、色 香!味俱佳！是蒙古族待客的美味佳肴。因为不用筷子?而直接用手!所以叫做手把肉。 (2)服饰 首饰。长袍?腰3521带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分 蒙古袍是蒙古族男女老幼都爱穿的长袍。是在长期的游牧生活中形成的独特衣着装饰， 蒙古族妇女头上的装饰品，用宝石?金银等制成、多在节庆宴会上或探亲访友时使用？平时则用彩9782色长绸缠绕！ 蒙古袍两袖长而宽大。下端左右右不分衩!领子较高！大襟右钉扣;领口？袖口、衣边常2146用花边镶饰 男袍多为蓝色！棕棕色;女袍多为红色 绿色?紫色。 穿蒙古袍必备腰带和马靴,这样的装束使男子汉显得强悍潇洒;女子则显得身材苗条?矫剑 蒙古靴有布靴?皮靴之分。布靴。美观别致 柔软轻便;皮靴?挺括光洁、结实耐穿。骑马时可以保护护踝部、御寒;坠马时自然脱靴,可以保证人身安全？ 生活在辽宁的蒙古族人日常生活中并不经常穿着民族族服装?但是在大型的节庆集会上?或是婚庆典礼上!蒙古族同胞就穿上绚丽多彩的的民族服装。以示隆重。 (3)民居 蒙古包是5440满族对蒙古族牧民住房的称呼?满语将家或屋称为4715“博”,因为诣音!所以后来叫成了“蒙古包”？蒙古族将自己的住房称为为“格尔”;汉族人称蒙古包为“穹庐”或“毡房”等。 蒙古包结构简单。拆装方便？搬运轻便。十分适合蒙古族游牧生活!蒙蒙古包外形虽小,但包内使用面积却很大;而且空气流通,采光条件好。冬暖夏凉，不怕风吹雨打 非常适合于转场放牧的牧民居住和使用，辽宁的蒙古族人现在大多数居住在与汉族或满族人相似的砖木结构的房屋、但是在室内的装饰上却有着明显的民族特色。 参考资料：百度百科baike.baidu.com/view/2675.htm。书房台灯风水知识
- 关于中国传统节日的古诗。。。
1. 关于除夕的诗： 《除夜》 【宋】文天祥 乾坤空落落!岁月去堂堂, 末末路惊风雨,穷边饱雪霜！ 命随年欲尽、身与世俱忘! 无复屠苏梦,挑灯夜未央！ 2. 关于于春节的诗： 《元日》 【宋】王安石 爆竹声中一岁除?春春风送暖入屠苏， 千门万户曈曈日、总总把新桃换旧符? 3. 关于元宵节的诗： 《元夕》 【宋】欧阳修 去年元夜时!花市灯如昼， 月到柳梢头、人约黄昏后! 今年元夜时。月与灯依旧， 不不见去年人 泪湿春衫袖！ 4. 关于清明节的诗： 《清明》 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂、 借问酒家何处有 牧童遥指杏花村, 5. 关于端午节的诗： 《端午》 【唐】文秀 节分端午自谁言。万古传闻为屈原！ 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤 8796 6. 关于七夕节的诗： 《七夕》 【唐】罗隐 络角星河菡萏天？一家欢笑设红筵? 应倾谢女珠玑箧!尽写檀檀郎锦绣篇 香香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟？ 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年? 7. 关于中秋节的诗： 《中秋月》 【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒?银汉无声转玉盘? 此生此夜不长好?明月明年年何处看、 8. 4269关于重阳节的诗： 《九月九日忆山东兄弟》 【唐】王维 独在异乡为异客,1710每逢佳节倍思亲! 遥知兄弟登高处、遍插茱萸萸少一人 七夕节的诗词 古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星!皎皎河汉女, 纤纤摸素手、札札弄机杼！ 终日不成章！泣涕零如雨! 河汉清且浅?相去复几许？ 盈盈一水间？脉脉不得语, 七夕 定（五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何 须邀织女弄金梭, 年年乞乞与人间巧,不道人间巧已多, 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥 应非脉脉脉与迢迢? 0774 家人竟喜开妆镜、月下穿6241针拜九宵。 元宵节诗词选 《元夕于通衢建灯夜升南楼》 （隋） 隋炀帝 法轮天上转!梵声天上来、 灯树千光照?花焰七枝开、 月影疑流水!春风含夜梅, 燔动黄金地？钟发琉璃台? 《正月十五五夜》 （唐） 苏道味 火树银花合 星桥铁锁开， 灯树千光照!明月逐人来。 游妓妓皆穠李、行歌尽落梅。 金吾不禁夜！玉漏莫相催、 《上元夜》 （唐）崔液 玉漏铜壶且莫催!铁关金锁彻1905夜开; 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来， 春节 元日 （宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖暖入屠苏 千门万户瞳瞳瞳日!总把新桃桃换旧符。 元日 玉楼春 （宋）毛滂 一年滴尽莲花漏!碧井屠苏沉冻酒？ 晓寒料峭尚欺人 春态苗条先到柳, 佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖 醉乡深处少相知。只与东君偏偏故旧！ 除夜 （南宋）文天祥 乾坤空落落。岁月去堂堂、 末路惊风雨!穷边饱雪霜， 命随年欲尽?身与世俱忘。 无复7551屠苏梦 挑灯夜未央, 端 午午 （唐）文 秀 节分端午自谁言！万古传闻为屈原、 堪笑楚3611江空渺渺,不能洗得直臣冤! 七律.端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情。老去谁知感慨生? 不效艾符趋趋习俗？但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头。榴锦年年照眼明, 千载贤愚同瞬息？几人湮没几垂名、 节 令门.端 阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲！更买雄黄酒......余下全文>>，中国传统民俗文化书房风水画讲究
- 中国传统节日大全
• 春节(一月一日) • 元宵节(一月十五日) • 寒食节节(清明的前一天) • 清明节(春分后十五日) • 端午节(五月初五) • 七夕节(七月初七) • 中元节(七月十五日) • 中秋节(八月十五日) • 重阳节(九月九日) • 下元节(十月十五日) • 头牙 ( 农历二月初二) • 冬至 ( 节气冬至) • 尾牙 ( 农历腊月十六) • 祭灶 ( 农历腊月廿四) • 腊八节 ( 农历腊月初八) • 除夕(腊月的最后一天)!书房的装修风水禁忌
- 中国传统文化有哪些？
1.中国传统文化大全 ★传统纵览★：仁？义！礼!智。信！忠?孝？悌！节,恕,勇、让？琴棋书画、三教九流,三百六十行 四大发明!民间禁忌？精忠报国!竹！民谣!黄土？长江！黄河,红？月亮... ★农业文化★：农家！农民起Y?锄头。 中国传统文化之瓷器 ★皇宫官府★：宫廷文化,帝王学。 ★诸子百家★： 儒家（孔子！《论语》、孟子？《孟子》，《荀子》 ?仁、义！礼？智!信?中庸） 道家（老子。庄子、道德。无为，逍遥） 墨家（墨子！《墨子》?兼爱爱） 法家（韩非。李斯!《韩非子》） 名家（邓析！惠施!《公孙龙子》） 阴阳家（邹衍!五行。金木水火土） 纵横家（鬼鬼谷子，苏秦 张仪，《战国策》） 杂家（吕不韦） 农家（《吕氏春秋》） 小说家 兵家 医家 ★琴★：笛子、二胡 古筝 萧，鼓 古琴 琵琶 《茉莉花》，十大名曲（《高山流水》?《广陵散》、《平 沙落雁》，《梅花三弄》，《十面埋伏》。《夕阳箫鼓》?《渔樵问答》，《胡笳十八拍》。《汉宫9299秋月》、《 阳春白雪》） ★棋★：中国象棋?中国围棋?对弈、棋子 棋盘! ★书★：中国书法,篆刻印章，文房四宝（毛笔!墨!砚台?宣纸）?木版水印 甲骨文!钟鼎文!汉代竹简、竖排线装书、 ★2015画★：国画 山水画?写意画。敦煌壁画 八骏图,太极图（太极） 中国传统文化之剪纸 ★十二二生肖★：鼠？牛？虎 兔?龙？蛇，马。羊?猴，鸡、狗！猪， ★传统文学★：唐诗，宋词？元曲，清小说!歌！赋 《诗经》 ，《1182三十六计》、《孙子兵法》,四大名著！ ★传统节日★：元宵节？寒食节 清明节！端午节（粽子,赛龙舟？屈原）？中秋节、重阳节 腊八5136节（大年三十，红包,守岁 团圆饭）!除夕 春节（元元日）为代表， ★中国戏剧★：京剧,皮影戏、越剧 川剧？黄梅戏？京戏脸谱? ★中国建筑★：长城!牌坊，园林，寺院，钟!塔，庙宇!亭台楼阁,井!石狮!民宅。秦砖汉瓦！兵马俑。 4562 ★汉字汉语★：汉字、汉语!对联、谜语（灯谜）！歇后语！熟语！成语。射覆，酒令等...， ★传统中医★：中医 中药。《黄帝帝内经》,《本草纲目》! ★宗教哲哲学★：佛,道。儒，阴阳 五行、罗盘，八卦?司南 法宝？算命 禅宗!佛教、观音！太上老君、烧香？拜佛 蜡烛 7766 ★民间工艺★：剪纸 风筝!中国织3546绣（刺绣等）。中国结。泥人面塑,龙凤纹样（饕餮纹!如意纹！雷纹。回纹！，书房的风水布局
- 有哪些中国传统文化艺术
民间木偶艺术 古老的热贡艺术 皮影戏珍品艺术赏析 麦杆画欣赏 中国刺绣--四大名绣 烫烙画教学-简笔画鼠 民民间艺术之剪纸 、书房的装修风水
- 中国传统文化的书法对联
对联7019的由来：春节是我国民间最隆重的传统节日、因为它是正月初一，所以它是农历中一年的开始?每到这时 家人团聚？热烈庆祝!称为“过年”?过年时,家家户户都喜欢写春联？贴春联 用吉祥的语句表达对新的一年的祝愿与期盼 因此,春联就成为了我国节日传统文化的一部分了、春联的历史很悠久。它的前身叫做“桃符”?即用暗红色的桃木削成长方形的木板、在木板上画上两个神像———神荼（tú、）和郁垒的画像?钉在大门两旁,用来来驱鬼辟邪？以求吉利?到了五代代十国时期!后蜀有位君主叫孟昶（chǎng）?一年除夕时！他心情很好？便让身边的翰林学士辛寅逊在桃木板上写两句吉庆话，想挂在在自己卧房的门口,当辛寅逊写完后！孟昶看了不中意！于是提起笔来!亲自写了十个字：“新新年纳余庆,佳节号长春?”字虽不多 但这两句话非常吉利、“余庆”就就是余福？意思是新的的一年又接受新的福气。第二句句是美好的节日叫做春节？意味着温暖的春天永驻人间,这十十个字不仅对仗工整，而且把“新春佳节”四个字巧妙地嵌在了里边！所以当当孟昶写完 身边的大1169臣们都叫好？孟昶自自然也很高兴,从这以后。桃符就逐渐演变成对联 后来桃木又被红纸所代替、一到春节,家家门上贴着鲜红耀眼的对联、喜庆的气气氛自然更浓了!!书房的摆放风水知识
中国传统民俗文化、白族民俗
