师卦卦辞
- 涣卦的卦辞解释
涣：亨、王假有庙！利涉大川？利贞，译9161文《涣卦》象征涣散：顺畅亨通！贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑 利于渡渡过大川河流、利利于坚守中正之道！《象》曰：风行水上?“涣” 先王以享于帝立庙?译文《象辞》说：《涣1937卦》的卦象是坎（水）下巽（风）上、为风行水上之表象。象征涣散。离散，先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝、修建庙宇？涣：亨， 王假有庙，利涉大川 利贞！译文涣卦木0662漂于水,水面起风 船行于水上，涣散 离散，但随波顺行、王到了宗庙 利出外跋涉大川！只要贞正是有利的!大象：又这一卦，下卦卦“坎”是水 上卦“巽”是风、风吹水上,形成水波离散的现象 所以称9935作涣卦,象征喜悦使郁闷涣散 “涣””是冰融解破裂!离散的意思、总纲《涣》卦的传统说法是救散治乱？但这并不准确、实际上!《涣》卦讲的是教化问题 所谓教化?就是面向全全社会的思想道德教育？卦中六爻都是实施教化的主体、他们或者清刷自己！或者铲除阻力,或者与惩办相合！总之。要像风行无阻,水流畅通那样？把8047统治阶级的思想输送到天下?以培养平民大众的道德意识！提高其精神系素质，从而而巩固政权，，
- 姤卦卦辞的意思
《姤》卦,可以说是《周易》中最难理解的一卦？尽管其 卦辞中用了“女壮：勿用取女”一辞。但其爻辞中却牵涉的是“金柅”。“羸豕” “包有鱼” “包无鱼”和“臀无肤”?“杞包瓜”!“姤其角 ”诸诸内容!这些互不相关的内容确实令人扑朔迷离？大为不解 也可能正6600因为如此?所以 历来的解释更不着边际,历来将《姤》卦解释为“相遇”！但是 “相遇”一解既无法解释其其卦辞?也无法解释其爻辞!要理解这一卦、还得用其它一些卦的卦!爻辞的中的一些用语来对此卦的卦卦辞爻辞作一些引证??首先是卦辞中的“女壮”和“上九”爻辞中的“ 姤其角” 两处用语!它们与《大壮》一卦的卦名和其爻辞的中的“羸其角”有十分相似或相同之处? 其二是。此卦“初六”爻辞中的“羸豕”和“九二”爻辞中的“包有鱼”? “九四”爻辞中的“包无鱼”中中的“鱼”两处用语，它们都与《中孚》一卦卦辞中的“豚鱼”一辞有着同一含义，其三是,“九三”爻辞中的“臀无肤。其行次且7575”和上一卦《夬》卦“九四”爻辞的“臀无肤!其行次且”完全一样 还有。此卦卦辞的“女壮：1600勿用取女”，它与《小畜》一卦“上九”爻 辞的“妇贞厉 月几望?君子征凶”也不无牵连!?《大壮》一卦是研究用用“壮”的问题的 从另一方面讲?也存在着君王用“罔”来来对付“壮”这一问题的 《中孚》一卦是研究“信及豚鱼”的,《夬》卦是研究君主如何平息将帅在外拥兵叛乱的、《小畜》一卦是研究稳定巩固政权并兼有平息内患之卦的？那么?《姤》卦与这几卦有着相似或相通之处、它又意味着什么呢,这不能不耐人寻味??不不能不这么说,《姤》卦也有它用“壮”挟持君王?使君王 “臀无肤，其行次且”以及无法“信及豚鱼”的一面!故而君王必须“姤其角”以使君王威权能够畅畅通无阻??《姤》卦的这种对君王的要挟危险又来自何方呢?从《姤》卦卦辞的““女壮,勿用取女”来看、4961这种危险乃来自内廷 也即宫廷的女流？?到这里！也就多少有了了一点头绪？?综如一部《周易》始终是围绕着国家政权为论述中中心的。综如上一卦《夬》卦是专门论述君王如何用“罔”的办法去消除除平息将帅拥兵叛乱的,综如《姤》卦的内容与其它几卦的内容的本质联系和《姤》卦的属性 我们只能得出这样的结论：《姤》卦是研究君王如何处理内廷问题的？?可以说!宫廷问题也是国家政权的一个重要组成部分！除了将帅在外拥兵自重!除了君王身边的随从毒蛊依权作祟 那么于朝廷的第三大祸害就要数内廷为祸了!这是几千年年封建历史的。六月装修吉日
- 离卦的卦辞是什么？
离卦:二星南明离火,八卦封印全亮,且均为离卦,增加最终伤害输出5%!骑宠及人物移动速度5%,60点法术效果,六月装修黄道吉日
- 求八卦中六十四卦的卦辞及解说
第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 0684象曰：困龙得水好运交,不由喜气上眉梢？一切谋7812望皆如意？向后6279时运渐渐高，这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳和健。表明兴盛强健 乾乾卦是根据万物变通的道理,以“元,亨?利!贞”为卦辞 示吉祥如意！教导人遵守天道的德行？ 第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上9261上卦 象曰：肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张！适口充0438肠心欢喜？卦若占之大吉昌，这个卦是同卦（下坤上坤）相叠？阴性!象征地地（与乾卦相反）!顺从天！承载万物。伸展无穷无尽？坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物?而又依天天顺时？性情温顺？它以以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”。才能把握正确方向?遵循正道?获取吉利。 第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁 慢从款来左顺遂 急促反惹不自由？这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷、喻动、坎为雨！喻险？雷雨交加?险象丛生 环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地 万物始生?充满艰难险阻！然而顺时时应运?必欣欣向荣、 第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 4298象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之之运不高、婚姻合伙有琐碎！做事必然然受苦劳?这个卦是异卦（下坎上艮艮）相叠？艮7240是山的形象?喻止?坎是水的形象？喻险、卦形为山下有险。仍仍不停止前进?是为蒙昧？故称蒙卦。但因把把握时机！行动切合时宜，因此!具有启蒙和通达的卦象 第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深!无光无亮到如今!忽然大风风吹土去。自然显显露有重新、这个0957卦是异卦（下乾上坎）相叠？下卦是乾 刚健之意、上卦是坎？险陷之意?以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒冒失行动!观时待变?所往一定成功、 第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做!恰是二人争路走,雨雨下俱是要占先。谁谁肯让谁走一步、这个卦是异卦（（下坎上乾）相叠!同需卦相反!互为“综卦”？乾为刚健 坎为险陷,刚与险，健与险、彼此反对,定生争讼 争讼非善事 务必3776慎重戒惧？ 第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马9322拉硬弓?百步穿杨去得准！箭中金金钱喜气生！这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队，坎为水?为险!坤为地！为顺、喻寓兵于农。兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之?但它可以顺利无阻碍地解决矛盾!因为顺乎形势。师出有名。故能化凶为吉 第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风，不用费力逍遥去！任意而行大亨通，这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地、坎为水、水附大地,地纳河海,相互依赖。亲密无间,此卦与师卦完全相反？互为综卦!它阐述的是相亲相辅 宽宏无私！精诚团团结的道理 第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇！农人仰面长长吁气，是从款来莫心高,这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天!巽为风 喻风调雨顺,谷物滋长 故卦名小小畜（蓄）、力量有限 须须待发展到一定程度 才才可大有作为？ 第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤。天降文王开基业!富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠?乾为天 兑为泽。以天喻君?以泽喻民、原文：“履（踩）虎尾!不咥（咬咬）人 ”因此！结果吉利!君上民下，各得其位 兑柔遇乾刚。所履危，履意为实践？卦义是脚踏踏实地的向前进取的意思？ ......余下下全文>>!六月转运的生肖
- 解释《乾卦》的卦辞和爻辞
卦象 《系辞》有：“易者!象也”。“彖者?言乎象象者也”、“立象以尽意 设卦以尽情伪”!“八卦成列、象在其中矣?”古有八卦为为经卦。两卦相重为六十四卦？称为别卦?两卦相重而卦象成！卦象。物之象、象有“群群”义?它对物对事不只是含有重复或两种意义,而且包含多种意义和多种事物， 八卦的卦象，它不仅代表的物象之多 而且还有“八卦之之象”！“六画之象”！“6889像形之象”？“9111爻位之象”，“反对之象” “方位之象”。“互体之象” 真可称为象之之“群”象? 《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为1220： 乾、健也!坤？顺也，震，动也 巽、入也!坎?陷也!离 丽也！艮,止也?兑，说也! 乾为马,坤为牛、震为龙？巽为鸡?坎为猪!离为雉。艮为狗。兑为羊！ 乾为首。坤为腹！震为足 巽为股、坎为耳!离为目。艮为手、兑为口 乾 天也!故称乎父 坤，地也!故称乎母、 乾为天为园!为君,为父 为玉!为金 为寒？为冰,为大赤 为良马、为老马、为瘠马、为驳马!为木果， 坤为地，为母 为布。为釜！为吝啬，为均,为子母牛、为大舆！为文！为众？为柄,其于地也为黑！ 震为雷！为龙！为玄黄！为施舍！为大道，为长子,为决断。为小青竹,其于马也,为善鸣 为左腿腿白色的马?为脚0862步快速的马！其于稼也。为反生,其究为健。为蕃鲜， 巽为木!为风。为长女?为绳直?为工、为白，为长 为高，为进退？为不果为臭？其于人也、为寡发！为多白眼,为近利市二倍?其究为躁卦! 坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间!相当木心坚9037硬） 离为火！为日！为电!为中女！为甲胄 为戈兵、其于人也!为大腹、为鳖?为蟹？为蚌，为龟 其于木也也,为科上槁（枝干枯的树木), 艮为山？为路径，为小石，为瓜类果实、为看门人！为指！为狗 为鼠!为黔啄之属！其于木也、为坚多节！ 兑为泽!为少女。为巫（多指占卜者或巫医） 为口舌!为毁折，为附决（附在树枝上的果实）。其于地也！为刚卤（水泽干枯后后的坚硬的盐碱地）?为妾 为羊， 卦名：六十四卦的名字 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天。天风姤！天山遁，天地否 风地观!山地剥、火地晋！火天大有！ 坎宫八6374卦：(俱属水) 坎为水、水泽节,水雷屯、水火既济、泽火革,雷火丰！地火明夷!地水师! 艮宫6046八卦：(属土) 艮为山！山火贲。山天大畜，山泽损。火泽睽,天泽履！风泽中孚!风山渐? 震宫八卦：(属木) 震为雷!雷地豫！雷水解、雷风恒！地风升，水风井!泽风大过 泽雷随， 巽宫八卦：(属木) 巽为风！风天小畜?风火家人？风雷益！天雷无妄 火雷噬嗑！山雷颐?山风蛊, 离宫八卦：(属火) 离为火、火山旅！火风鼎、火水未济 山水蒙？风水涣!天水讼,天火同人 坤官八卦：(属土) 坤为地 地雷复!地泽临，地天泰？雷天大壮，泽天夬!水天需！水地比? 兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困!泽地萃。泽地咸。水山蹇！地山谦。雷山小过、雷泽归妹 卦辞和爻辞 周易原文里?对六十四卦都有解释 它的内容由两部份组成!一叫「卦辞」、是专门讨论卦的意思? 例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济。亨，小狐汔济！濡其尾！无攸利？」汔!意思是几乎！濡濡是沾湿的意思?整句意思：未济即是未未完成?如果能行之之有方。最终都能成功!辞中以小狐狸做比喻？小狐狸过河!虽然勇敢,不过缺乏经验!故而沾湿了了尾巴。还未能到达彼岸!可是当小狐狸有了周详的计划与经验、就会成功!各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞? 另一部份叫「爻辞」 爻辞其实是由孔子进行注解的「易传」，是孔子对六十四卦里？每一卦中每一个爻的专门讨论与解释，当我们求得变卦后 可以以参考该爻辞来辅助分析卦象 8380例如「火水未济」卦 求得第6771六爻为「变爻」？一方面可以参考由「火水未济」变为「雷水解」的卦辞。同时亦可以参考「火水未济」卦中第六爻的爻辞 这个爻辞是这样写的「贞吉 无悔！君子之光!有孚！吉，」意思是：占卜是吉利的？没有使人后悔的事物!由于有诚信?一如君子的作风,结果是是吉利的。各位可以到《周易原文与解释》查阅你所占得卦象的爻辞、?六月运势
- 得卦地水师，变坤卦。师卦九二爻辞算婚姻 50分
什么性别 女命？！官鬼爻为用神 男命。！妻财爻为用神 用神不同 吉凶也不一样、六楼五行
- 写出周易64卦中的其中一卦的卦象,卦辞,爻辞,并写出你对此卦的认识及时现实意义. 谢谢
中孚卦（风泽中孚） 中孚！豚鱼,吉!利涉大川、利贞! 象曰曰：泽上有风!中孚!君子以议狱缓死？ 中孚、这这是一个讲诚信的卦、这个卦是异卦（下兑上巽）相叠 孚本义孵、孵卵出壳的日期非常准确?有信的意义!卦形外实内虚!喻心中诚信。所以称中中孚卦!这是立身处世的根本、初九爻辞 初九，虞吉 有它不燕、 象曰：初九虞吉 志未变也， 白话文解释 初九：行安神之礼,吉利、有这样的变故！自然不行行讌礼 《象辞》说：初九爻辞讲行安神之礼 吉利。因为慕恋先人8508的心愿未变、 有人问卜：买房已付款!有些后悔，是把钱要回来还是继续等房子子建好!我为他占得风泽中孚卦！初爻动 变风水涣卦，断曰：你心中中偏向于把钱追回，但是如此一来？你的信誉也就被毁坏了，你自己斟酌着办!,六楼的房子讲究风水吗
- 《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下
官爻被日冲、说明是想离开你的打算,但临蛇,骸缠绕。说明他也是很难做决定,因为官鬼暗动合应。应为婚姻宫！说说明他也不是很想放弃你们的感情。也很想成个家！卦为归魂。估估计他会回心转意的?如果允许。能否跟他出去旅游一趟。再回来？来破解你们的现有的关系、日上戌土马星在申子辰!因官临马星暗动、他正有想出去的想法、估计他说离开你其实有外出散心的可能,因为暗动之爻不不持久,卦变六合。估计你们会重归于好的, 先简单单说这些吧。祝你好运 师卦卦辞六法玄空挨星
- 卦辞的卦辞概述
共有六十四四条卦辞！内容主要有：(1)自然现象变化、(2)历史人物事件!(3)人事行为得失,(4)吉凶断语、或分为象占之辞!叙事之辞、占兆之辞三类(李镜池《周易筮辞续考》)。其通例为先举出暗示意义的形象,或举出用于譬喻的事例，然后写出吉凶的断语 具体可分为：先叙叙事而后断吉凶？先断吉凶而后叙事,单叙事而不言吉凶！单言吉凶而不叙事!或叙事、断吉凶?再叙事。再断吉凶等等不同体例 涉及到狩猎、旅行，经商、婚姻？争讼。战争?饮食,享祀！孕育、疾病。农牧等内容，还记载西周初期以前的历史事件,如离宗伐伐鬼方、帝乙归妹?康侯用锡马蓄庶等故事,据研究反映了奴隶制的的社会生活，不少卦辞具有深刻的哲理?、六法风水网
- 占得师卦，二三爻变卦为谦，请教吉凶如何？
怎样起卦和其它因素决定怎样来解、这是不同术数体系的特点?你拿周易卦爻辞来解就不一定对？，六法风水网 张岩峰
师卦卦辞、卦卦辞的
