周易乾卦卦辞
- 《乾卦》的卦辞和爻辞是什么???
乾（卦一） ⅰ ⅰ（2760乾下乾憨） 《乾》：元，亨?利，贞, 初九：潜龙!勿用 九二：见龙在田，利见大人， 九三：君子终日乾乾,夕惕若厉？无咎？ 九四：或9716跃在渊！无咎、 九五：：飞龙在天!利见大人！ 上九：亢龙!有悔？ 用九：见群龙无首!吉、 《彖》曰：大哉乾元？万物资始,乃统天、云行雨施?品物流形,大明终始、 8649 六位时成。时乘六龙以御天 乾道变化？各正性命?保合大和，乃利贞。首出庶 物?万国威宁? 《7405象》曰：天行健,君子以自强不息？“潜龙勿用”，阳在下也，“见龙在 田”！德施普也,“终9464日乾乾”，反复道也。“或跃在渊” 进无咎也!“飞龙 8131 在天”！大人造也,“亢龙有悔”,盈不可久也?“用九”？天德不7458可为首也! 《文言》曰：“元”者？善之长也，“亨”者!嘉之会也、“利”者。义义之 和也 “贞”者？事之干也!君子体仁、足以长人?嘉会、足以合礼?利物,足 以和义!贞固。足以干事！君子行此四德者！故曰“乾：元？亨、利！贞，” 初九曰“潜龙勿用” 何谓也、子曰：“龙,德而隐者也!不易乎世,不成 乎名？遯世无闷，不见是而无闷！乐则行之，忧则违之!确乎其不可拔!潜龙也？” 九二曰“见龙在田，利见大人”？何谓也 子曰曰：“龙德而正中者也、庸言 之信。庸行之谨？闲邪存其诚,善世而不伐?德博而化、《易》曰：‘见龙在田。 利见大人’、君德也、” 九三0476曰“君子终日乾乾!夕惕若厉,无咎”?何谓也、子曰：“君子进德修 业?忠信所以进德也 修辞立其诚?所以居业也？知至至之?可与几也。知终终 之,可与存义也。是故居居上位而不骄!在下下位而不忧，故乾乾因9112其时而惕,虽危 无咎矣。” 5182 九四曰“或跃在渊?无咎”！何谓也。子曰：“上下无常。非为邪也！进退 无恒,非离群也 君子进德修业！欲及时也?故无咎，” 九五7823曰“飞龙在天 利见大人”。何谓也,子曰：“同声相应?同气相求？ 水流湿?火就燥，云从龙 风从虎？圣人作而万物睹 本乎天者亲上！本乎地者 亲下、则各从其类也 ” 上九曰“亢龙有悔”，何谓也,子曰：“贵而无位。高而无民，贤人在下位 而无辅!是以动而有悔也！” “潜龙勿用”?下也！“2591见龙在田”，时舍也?“终日乾乾”？行事也、 “或跃在渊”?自试也,“飞龙在天”?上治也 “亢3460龙有悔”！穷之灾也 乾 1280元“用九”,天下治也！ “潜龙勿用”、阳气潜藏!“见见龙在田”，天下文明?“终日乾乾”，与时 偕行?“或跃在渊”、乾道乃革。“飞龙在天”?乃位乎天德、“亢龙有有悔”。 与时偕极，乾元“用九”、乃见天则 《乾》“元”者?始而亨者也!“利贞”者？性情也？乾始能以美5193利利天下。 不言所利。大矣哉 大哉乾乎!刚健中正、纯粹精也，六爻发挥?旁通情也？ “时乘六龙” 以“御天”也!“云行雨施”。天下平也？7956君子以成德为行！日 可见之行也!“潜”之之为言也,隐而未见！行而未成。是以君子“弗用”也! 君子学以聚之，问以辩之!宽以居之?仁以行之!《易》曰1231：“见龙在田， 利见大人”，君德也！ 九三重刚而不中!上不在天?下不在田 故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣 九四重刚而不中!上不在天。下不在田!中不在人？故“或”之 “或”之 者、疑之也!故“无咎”， 夫“大人”者？与天地合其德 与日月合合其明!与四时合其序!与鬼神合其 吉凶?先天而天弗违？后天而奉天时,天且弗违 而况于人乎？况于鬼神乎！ “亢”之为言也，知进而不知退。知存而不知亡?知得而不知丧，其唯2225圣人 乎！知进退存亡而不失其正者 其唯圣人乎、 参考资料：周易...余下全文>>。
- 八卦中“乾”的卦辞是什么？
乾4615指天 坤指地，周易乾卦卦辞厨房风水禁忌多，不注意会带衰运势
- 周易中的乾卦卦辞中有元亨利贞，这到底带表什么，怎么理解。
元亨利贞？语语出《易经》乾卦的卦词?原文“乾?元亨利贞！”代表表乾卦的四种基本性质?“元”。为大,为始 引义为善长 “亨”为通？引义为嘉会！“利”为美利。引义为义和，“贞”为正、引义为干事?在人事上!“元亨利贞”分别代表仁,礼。义,智！具有万物创始始的伟大天圆 亨通顺利利的成长！祥3284和有益前进!贞正坚固？ 解释：①乾：卦名？卦义：天!健？刚性,阳性,矫健等?②元：大,始！③亨：亨通!④利：有利?得利!顺利。⑤ 贞：正 译文：乾卦!象征天 具有万物创始的伟大天圆！亨通顺利的成长!祥和有益前进，贞正坚固!，套房灶台风水要注意的禁忌知识
- 涣卦的卦辞解释
涣：亨。王假有庙 利涉大川，利贞 译文《涣卦》象征征涣散：顺畅亨通,贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑！利于渡过大川河流 利于坚守中正之道。《象》曰：4950风行水上、“涣”，先王以享于帝立庙？译文《象辞》说：《涣卦》的卦象是坎（（水）下巽（风）上、为风行水上之表象？象征涣散！离散?先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝,修建庙宇!涣：亨。 王假有庙?利涉大川 利贞。译文涣涣卦木漂于水？水面起风。船行于水上、涣散 离散？但随波顺行 王到了宗庙。利出外跋涉大川!只要贞正正是有利的！大象：又这这一卦？下卦“坎”是水!上卦“巽”是风，风吹水上，形4890成水波离散的现象!所以称作涣卦！象征喜喜悦使郁闷涣散 “涣”是冰融解破裂 离散的意思？总纲《涣》卦的传统说法是是救散治乱，但这并不不准确、实际上?《涣》卦讲的是教化问题、所谓教化 就是面向全社会7486的思想道德教育,9880卦中六爻都是实施教化的主体？他们或者清刷自己?或者铲除阻力!或者与惩办相合，总之,要像风行无阻？水流畅通那样？把统统治阶级的思想输送到天下、以培养平民大众的道德意识、提高其精神系素质，从而巩固政权，、厨房风水颜色搭配 厨房的颜色选择
- 周易解卦：乾为天变天泽履，测他是否喜欢我 谢谢
1，父母戌土持世临空!多情而爱做白日梦!常常有惆9238怅之情 2,对方家中有虚惊之事。他他暂时忘记了你、 3,午火月破?不是身心疲敝就是无暇顾你？ 4，男方对你有好感！但在丑月才会有所表现、,灶台风水坐西向东可以吗 要注意哪些知识
- 归妹卦的卦辞解释
归妹：虞翻曰：归,嫁也、兑为妹！泰三之四?坎月离日、俱归妹象?阴阳之义配日月，则天地交而万物通，故以嫁娶也,征凶！虞翻曰：谓四也,震为征，三之四!不当位，故“征凶”也!无攸利 虞翻曰：谓三也、四之三！失正无应、以柔乘刚,故““无攸利”也。《彖》曰5587：归妹、天地之大义也？虞翻曰：乾天坤地!三之四,天地交 以0917离日坎月战阴阳 阴阳之义配日月！则万物兴!故“天地之大义”？乾主壬，坤主癸、日月会北、震为玄黄!天地之杂？震东兑西?离南坎北？六十四卦。此象最备四进正卦?故“天地9706之大义也”!天地不3781交而万物不兴?虞翻曰：乾三5071之坤四、震为兴!天地以离坎交阴阳,故“天地不交则万物不兴”矣 王肃曰：男女交而后人民蕃 天地交然后万物兴?故归妹以及天地交之义也、归妹!人之终始也。虞翻曰：人始生乾。而终于坤,故“人之终始”、《杂卦》曰：归妹 女之终？谓阴终坤癸!则乾始震庚也，干宝曰：：归妹者!衰落之女也!父既没矣?兄主其礼、子续父业!人道所以相终始也?说以动，所归妹也，虞翻曰：说,兑。动。震也。谓震嫁兑兑所归必妹也、征凶！位不当也。崔觐曰：中国皆皆爻失位?以象归5309妹非正嫡、故“征凶”也,无攸利！柔乘刚也、王肃曰：以征则有不正之凶 以处则有乘刚之逆也,故“无无所利”矣?《象》曰：泽上有雷、归妹?干宝曰：雷薄于泽!八月九月月将藏之时也,君子象之、故故不敢恃当今之虞!而虑将来祸也。君4950子以永终知敝,虞翻曰曰：君子、谓乾也？坤为永终 为敝、乾为知 三之四 为永终,四之三！兑为毁折？故“以永终知敝”?崔觐曰：归妹。从之始终也,始则征凶、终则无攸利。故“君子以永终知敝”为戒者也。、别墅厨房风水的知识讲究 如何布局厨房
- 讼卦的卦辞解释
讼：：有孚窒,惕中吉,终凶。利见大人?不利涉大川，彖曰：讼,上刚下险！险而健？讼，讼有孚窒,惕中吉！刚来而得得中也 终凶?讼不可成也。利见大大人：尚中正也,不利涉大川！入于渊也？象曰：天与水违行，讼：君子以做事谋始。【注解】[1]窒：窒息、阻塞不通，[2]天与水违违行：讼卦上卦为天。其性质向上!下卦为水？其性质向下、所以说天与水背道而行！【释义】经文意思是：诚信被窒息!在警惕中生存会吉祥 但最终还是凶，有利于拜见大人物？不利于跋涉大川险阻 彖辞的意思是：讼卦!上卦乾为刚 下卦坎为险？阴险而又刚健所以会会发生争讼?讼卦“有孚窒，9616惕中吉”是由于九二爻乘阳刚的德？而且得到中正这位!“终凶”、是由于持刚乘险将陷入深渊?所以争讼没有结果、“利见大人”是是由于九五爻处于中位“不利涉大川” 是因为会陷入深渊之中？象辞的意思是：上卦象为天！下卦为水，天的性性质向上，水的性质向下!双方方背道而驰,这就是讼卦卦像,君子做事要从从中受到启发?做事时要预先谋划好 人们各各自怀着自私之心？在这种情况下？诚信自然会会被窒息、因为靠诚信无法使自己获得更多的饮食与财物，这就好比战战国时代，人们怎么生活和保全自己呢!只有““惕中吉”了、也就是说只只有时刻警惕!谨慎小心做事!才不会受害。可是如果社会成了这个样子,人们再警惕？最终也是难逃凶险的 7948在这种情形下?遇到难题唯一的出路是求大人物帮助！可是不适合跨越大的险阻?因为这种时代只能逃避危险?哪能以身犯犯险呢。这种生活方式，就有些像像小市民的生活方式？小市民寄生在贸易9734来往的城市里。可是自己又没有地位 没有权势!来城里做生意的商人都很很奸诈、为了不上当？小市民必须学得“精”一点,自然别人也不会讲诚信了？一遇到别人欺负!只能请有能力的大人物帮助解决,对于有危险的事情，离得远远的,小市民的这种生活方式是环境造成的、可是君子处于这种时代该怎么办呢，总不能像小市民一样吧？象辞中对君子的忠告是“做事谋始”，也就是说在做一件事之前！一定要预先做好谋划 把不利的因素全考虑清楚。权衡利弊之后再行动！!灶台风水坐西朝东好吗 厨房灶台朝向知识
- 周易算命怎么知道是乾卦还是坤卦或者别的卦
根据出生时间起卦就能起出卦象。根据卦象就可可推算一生命运,你可以访问一下许多算命论坛,都有起卦的的程序!。厕所门对厨房风水化解方法是怎样的？
- 周易。卦象 和卦辞。有没有关系。古人是不是结合 卦象和卦辞。来判断事情的吉凶？
137****6302 ：你好、 8235 《系辞上传》曰：圣人设卦观象系辞焉!而明吉凶 卦、专指上上下因重之两体、由圣人而画，故叫【设】?既有【卦】、则有【象】，故观观其【象】 则可据之为辞。既然有了【辞】！就可以用来占？所以就能断其其吉凶 这样!占——观象——必须有象——设卦——画——圣人（伏羲?文王。周公，孔子称为圣人）？ 这就是卦——卦象——系辞——占——而明吉凶的关系! 祝你好运? 阳台做厨房灶台风水要注意什么？
- 天行健，君子以自强不息。《周易·象辞上传·乾卦》的解析
“天行健，君子以自强不息”（（乾卦）。“地势坤、君子以厚德载物”（坤卦）, 意谓：天（即自然然）的运动刚强劲健 （相应于此）！君子应刚毅坚卓!发愤图强、大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德！容载万物，!厨房风水哪个方位吉利 厨房的朝向
周易乾卦卦辞、八卦中“
